關於 父母欠債子女要還 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

贈書直播_要怎麼樣從被禁錮的親子關係中解脫出來？

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有個朋友曾經對我說，她的媽媽適合當朋友，不適合當媽媽。所以她們目前母女關係融洽，更像閨蜜，而不是親子。如果她堅持以「母親」的形象看待媽媽，那兒時的陰影會屏蔽掉母女關係的其他可能性。我希望讀者能藉著這本書，給自己一個機會，能在走向和諧的關係裡療癒自己。
——洪仲清 臨床心理師

成年之後，我們是否還能和自己的父母維持一段恰當而美好的關係？
是哪些傳統的舊有觀念，阻礙了我們跟父母的良性發展？
我們要如何調適那種永遠被父母當成小孩看的滋味？
要怎麼樣從被牢牢禁錮的親子關係中解脫出來？
發展更平和的親子關係、人際關係，
並成熟、健康地教養下一代。

你的父母已經不再是你的父母了。或許，這樣的想法對很多成年人來說無法想像。我的父母永遠都是我的父母啊！然而，父母不再擔任親職角色這樣簡單的想法，其實會讓很多人鬆一口氣，而放下心中的重擔。我們之中，有很多人在和父母相處時，都在忍受一種既複雜又模糊的親子關係，但或許，當我們把他們看作是我們的「前父母」，狀態就會完全不同。試想，當成年後的你，若能和自己的父母建立一段有別以往的親職關係，那會是怎樣的關係呢？

融合榮格個體化過程的個人成長理論和「內在小孩心法」，作者提出了將自己的父母視為「前任」的概念，來審視自己和父母之間最真實的關係。「前父母 / 前小孩」的關係，不僅是一個斷開過去羈絆的契機，同時也解鎖了更多親子關係的可能性。以往的社會規範裡，父母理所當然地把孩子當成照顧對象，無條件地供應兒女需求；而敏感而真實的孩童，從人格發展階段便開始學習社會化、認知權力，進而隱藏自己的本我去順應父母的期待，維穩家庭系統。誠如安多菲治療師所說，「小孩才是家庭系統裡看得最清楚的專家」。

作者主張，每個人都有權力拒絕(或接受)上一輩所傳承予我們既有家庭的義務與規範。事實上，每個人的生命都是獨立的個體，誰也不虧欠誰，不應該將親情債和愧疚感加諸在任何人身上，包括：父母、自己、及下一代子女。而這種欠債的負面觀感，更是影響我們生命發展(生理與心理的健康，以及親情、愛情、友情等人際關係)的重要關鍵，使我們不能成長為自己喜歡的樣貌。若是能夠寬恕自己、傾聽自己內在小孩的聲音，便能為自己在前親子關係裡的童年創傷提供一個癒合的解方，進而有機會建立一種新的盟友關係。

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本文摘自
《#你的父母不是你的父母》
透過「內在小孩」心法，重整成人與父母更平和與成熟的親子關係
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作者：瑪麗-法蘭絲 巴雷．迪．寇克侯蒙,艾曼紐 巴雷．迪．寇克侯蒙

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討論議題：
￭ 父母不再擔任親職角色
￭ 每個人的生命都是獨立的個體，誰也不虧欠誰，不應該將親情債和愧疚感加諸在任何人身上

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會把幫忙當恩情的人，
早已埋下往後要索討的計畫。

當他在做出付出和給予的那一剎那，
他已經想到未來他的需求，
以及他可能遭遇的限制或缺乏，
所以他以先給來做為投資或保障。

就像父母生兒育女，
如果不是把生兒育女
視為豐富自己的生命經驗，
想體驗父母歷程的學習和成長，
而是考慮到未來要用這個孩子
來保障什麼或是索取什麼，
這樣的父母，
勢必在孩子還非常幼小的時期，
就開始灌輸孩子，
養育是恩情，
孩子必須以無盡的聽從
和滿足父母需求來做回報。

這樣的孩子，
出生沒多久，
就彷彿欠下了生命的鉅額債務，
債權人是他的父母。
這樣的生命，
又能期待有什麼樣的機會
開展出自己的潛力，
活出自己的價值呢？
他單單不斷地被催債、逼還恩情，
就夠他疲憊不堪，
了無人生樂趣。

除非這孩子能有一刻明白，
養兒育女不是恩情也不是欠債，
那是來自父母的選擇和意願，
自己的存在
無法保證讓父母全然感到心滿意足，
也無法保證他們不失望、不失落，
更且這樣的妄想
也會剝奪及忽略身為父母該有的命定課題，
那麼才能跳脫心裡沉重的負擔。

與人互動，
你終將要明白，
你真正能做的，
是活出你自己生命的活力和豐富，
身為人，
你要好好地成為人，
而不是奴隸或是工具。
活出你自己的自我實現，
好好地愛自己、學會愛他人，
好好地工作和生活，
這就是你這一生真正的意義。

活著，
是為了創造生活世界的幸福，
這才是意義。

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本文摘自《#立下界限》
卸除生命中不必要的內疚感，找回平靜，成為溫柔且堅定的自己

作者： 蘇絢慧

... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...

各位朋友好：

昨天才跟朋友聊到下流老人的議題，有些老人家要靠自己生活，住在狹小的空間，晚景淒涼。聽著老人家控訴孩子不孝，我很能理解上面的摘文，會引起老人家多大的焦慮！

但是，反過來說，也有很能為自己安排生活的老人家，不用依賴子女，他們也是榜樣。怎麼好好地年老，是終生學習，我們在版面上也不斷探討這個議題。

我們得要認清一個現實：子女本來就很難是一種保障，他們是獨立的生命。

現在孩子生得少，我們將來的平均壽命會越來越長，少子化越來越嚴重，我們每個人都要面對這個處境，即使是現在的晚輩或年輕人也都躲不掉。有些子女甚至會給父母帶來很大的困擾，一輩子煩惱不斷，這也是現實。

抗拒現實，活在想像裡，只會封閉自己，也活得不開心。我跟老人家相處，不少老人家都會說：「要放得下，放不下，苦的是自己！」我很認同老人家的智慧。

祝願您，能知道要從提升心靈層次下手，這才能真正放下俗世執著！

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欠債或報恩

越洋電話裡，我對女兒說：「大姑姑對我說：『當你的女兒很幸福。』」

女兒在倫敦求學快四年了，每年花費我數目可觀的學費和生活費，她有點不好意思的回答：「姑姑說的，一點沒錯。」

我說：「我一定是上輩子欠你很多，所以這輩子還你。」

女兒笑答：「爸，說欠債很難聽耶，說報恩比較好啦！」

「什麼？我報你的恩，有沒有搞錯？」我不以為然。

「現在你報我的前世恩，等你老了，我再報你的今世恩。」

「這什麼話？」我還是不以為然。

「爸，報恩比較好聽啦，欠債多難聽。」

「嗯，好吧。……報恩就報恩。」我不再和她計較。

事後，我把女兒的想法告訴太太，太太不置可否；
太太再轉述給老丈人聽，老丈人聽完後大笑說：「嗯，有意思。」

結婚以前，父親就對我說：「夫妻是相欠債，婚後要互相容忍。」

結婚以後，我謹記父親的教誨，一個家倒也經營得融洽和諧。
但是，人吃五穀雜糧，事情難免有不順遂的時候，彼此情緒失控，也所在多有。

「就算我上輩子欠你的好了。」氣話有時難免脫口而出。

「我才上輩子欠你呢！要不然，為什麼都是我在做？為『你家』做到死？」
忿怒的回應可想而知。

事後想想，太太的話並沒錯。嫁到我家來，她的確是為我家完全付出。
不過，說「相欠債」這種話，還是令人心很不安，是不是債還完了，大家彼此就可以一走了之？
或者，一輩子都還不完債，永遠陷在還債深淵裡？

我們這一代，常常動不動就被灌以「父母子女相欠債」或「夫妻是相欠債」等觀念，根深柢固。

因為這種彼此欠債的觀念，債主和債權人的關係，自然好不到哪裡去，大家因此都背債背得好辛苦。
「相欠債」的觀念實在很負面，不夠積極。

如果改變這種負債的減法觀念，變成彼此報恩的加法觀念，會不會比較好呢？

女兒的一席話，讓我陷入沉思。

前些日子讀佛書，經書上說：「每一個人是每一個人的菩薩，父母是子女的菩薩，子女也是父母的菩薩。」

對呀！我恍然大悟。既然彼此是彼此的菩薩，彼此報恩，當然是天經地義的事。

如果不說「夫妻是相欠債」或「父子是相欠債」，而是說「夫妻是相報恩」和「父子是相報恩」，不是比較正面，比較積極嗎？

既然彼此是來報恩的，當然心中會常懷感激，態度自然就會謙恭有禮，自然就會口吐蓮花，不出惡言。

說一輩子相欠債，好像永遠沒有還完的時候，多痛苦哇！

觀念轉變，原來只在一念之間。

好的觀念是加法，是正數；不好的觀念是減法，是負數。
好的觀念砥礪我們的品格更上一層樓，不好的觀念詆毀我們的人生每下愈況。

我們不僅要把父母當恩人看待，也要把太太丈夫當恩人看待，甚至把子女都當作恩人，我們是來報恩的，報的人感恩，受的人歡喜。

我的心因此豁然開朗，謝謝你，女兒。

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【禪心】冤親債主是怎麼來的？
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lrc 歌詞
冤親債主是怎麼來的？
自古以來，我們中國人常
有這麼一句：
夫妻是相欠債才結為夫
妻：
或是子女是來討債或還債
的。
這樣的說法，是一種消極
的宿命觀，非佛教正信觀
念。

冤親債主顧名思義，
其淺顯解釋為＂
有冤即有親、有債即有主
的相對關係。

所謂冤者，是因心理上形
成的一種憎恨心，有時無
關對或錯，對或錯都會形
成怨氣，是執著心所致，
只要自認受屈受辱，不論
事情是非曲直，而是因為
意識生起而執著造成。

至於親，範圍就更廣泛，
有因緣就有親，也是因為
意識生起而執著造成。

以冤親債主觀念是來提醒
自我，
凡事必有前因後果，
故日後起心動念、待人處
事之時必須要廣結善緣。

一般有幾類可能是因為冤
親債主的顯現，而表現他
希求解決內心痛苦執著的
目的：
1.身體病痛的磨難。
2.精神之類的幻覺幻像。
3.經濟上之障礙。
4.血光意外之災。
5.眾叛親離。
6.天劫人禍等。

其實因心理痛苦而執著的
冤親債主，他們要的是真
正的功德---使其能真正
離苦得樂的功德。
就像自己本身所受到的痛
苦，他人的勸慰或幫助皆
是助力，但重點要自己能
放的下。
所謂 ＂解鈴還須繫鈴人
＂！

要如何以修行來化解「冤
親債主」心中的執著呢？
一、對於「冤親債主」的
觀念要正確：
我們無始劫來，因貪瞋癡
造作無量不善業，跟無量
無邊的眾生結了不少怨
仇。
所有起心動念，無非是
罪、無非是業。

大師說：「凡屬危險大
病，多由宿世現生殺業而
得。」
一碗之肉，冤魂纏繞，一
念殺心，罪債難逃。
我們自己被刀子小小劃傷
就很痛苦了，想想看眾生
被屠殺來吃這有多麼痛
苦！？

這種怨念就像無形枷鎖，
把牠們的痛苦牢牢的鎖
住，讓牠們無時無刻不在
痛苦的折磨中，而不得開
解，深深執著在痛苦中。
牠們痛苦如此之大，
難怪今世遇到殺害牠們的
人，就迫不及待的要討債
── 討回一個公道。

二、跟冤親債主調解時所
必須有的態度：
所謂的解冤釋結，
即是「超度」，讓對方放
下痛苦執著，超離生死，
度於彼岸。
另外用現代話來講，就是
調解、勸導。
因為過去做錯了事，希望
求諒解。
誦經、拜懺的目的就是調
解，如果對方接受了，他
離開，病就會好起來。

（一）懺悔
面對冤親債主，首先要懺
悔。
「懺」跟「悔」都是
「心」字旁，說明心在懺
悔中的重要，
所謂「罪從心起將心
懺」，真誠從內心發露懺
悔。

懺悔時絕不能抱著花錢消
災的心態，他們要的或許
是一種被尊重的感覺，
讓過往所承受的種種委屈
與痛苦的心情，能在受到
重視的態度下，得以有宣
洩的出口。
重點是，請求他們真心的
原諒，也就是放下。

所以懺悔的第一步是認
錯：
「往昔所造諸惡業，
皆由無始貪瞋癡，
從身語意之所生，
一切罪障皆懺悔」。
不能以自己的立場來看，
不只是一種「還」的觀
念，而是要站在對方的角
度，體會對方的心情，
因為沒有人願意長久以來
背負著不愉快的心情。

我們真心的懺悔，是成為
解結的最重要的第一步。
更積極來說，藉由懺悔，
表達我們希望對方幸福的
心意，
希望透過我們的懺悔，
能讓對方糾結在內心的痛
苦，得以抒解寬心，願意
原諒我們。

（二）改過
真正的懺悔是，
發願永不再犯。
時時觀照自己的起心動
念，注意自己的言行舉止
是否會傷害到一切眾生，
並以積極行動力來改變習
性，以免再度造成其他眾
生的傷害，
所謂「隨緣消舊業，莫再
造新殃」，這才是真正的
懺悔。

（三）修行
瞭解凡事皆有因緣，
「欲知前世因，今生受者
是；欲知來世果，今生作
者是」。
為徹底解冤釋結，幫助對
方離苦得樂，
理應以慈悲心、真誠心念
佛、念咒、誦經來回向給
冤親債主，
來化解冤親債主內心的仇
恨、解除他們身心的痛
苦、並幫助他們超生善道
或往生到極樂世界，
這樣才能真正解開往昔糾
纏不清、冤冤相報的惡
緣。

不論每日做了什麼功課，
都要回向，
首先回向給十方法界一切
眾生成就菩提，
然後回向給無始劫來所有
的冤親債主：
「願以此功不可沒，回向
○○○的累劫冤親債主，
身心安樂、業障消除、福
慧增長，佛力加持順利往
生佛國淨土。」

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【今生為眷屬，前世有因緣】
https://lnk.pics/v-3272513

每個人的面目不同，其因果也不一樣，
每個人在往昔生生世世所欠下的債也不同。
能在今生做為眷屬，必然有前世的因緣。

今天明白了，明天又糊塗了；
後天又想明白，大後天又糊塗了。
於是變成智愚平等的局面，
智慧和愚癡平均，
糊塗時便不想修道，明白時便想修道。

可是修道的時候很少，糊塗的時候很多，
所修的不及所丟的，智慧減少，愚癡增加，
在無明驅使之下，便做出很多糊塗事。
心裡糊塗，進一步身上也糊塗了。

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今生為眷屬，前世有因緣！_禪 心_20180204

能在今生做為眷屬，必然有前世的因緣。
每個人的面目不同，其因果也不一樣，每個人在往昔生生世世所欠下的債也不同。

有些人欠債太多了，到這個世界上來，總是還不清，
所謂“債臺高築”，也就是業障之台，一天比一天高，一天比一天深，債上加債，糾纏不清。

這是因為往昔專門放高利貸，借錢給人，利上加利，貪得無厭，
自己以為占了便宜，結果是自己吃了虧，業障一天比一天重，終於拔不出腿來了！

有的欠人做父親的債，有的欠人做母親的債，有的欠人做妻子的債，有的欠人做丈夫的債，有的欠人做兒子的債，有的欠人做女兒的債。

種種的因緣，乃促成你我今生命運的安排。
可是一般人不明白一切都是前因後果，定業難逃，所以有時候還不認帳，還想扛債不還，明明欠人的債，卻不承認。

因為這樣不講道理，所以釀成世界上種種麻煩的發生，各人有糾纏不清、善惡夾雜的因果。
偶爾遇到佛教，聽了佛理，便明白一點。

可是今天明白了，明天又糊塗了；後天又想明白，大後天又糊塗了。
於是變成智愚平等的局面，智慧和愚癡平均，糊塗時便不想修道，明白時便想修道。

可是修道的時候很少，糊塗的時候很多，所修的不及所丟的，智慧減少，愚癡增加，
在無明驅使之下，便做出很多糊塗事。心裡糊塗，進一步身上也糊塗了。
心裡有貪瞋癡，身上便犯殺盜淫，這些都是糊塗賬，根本算不清！

所以，有時家庭眷屬不和，父子不和、母女不和、夫婦不和、兄弟不和、姊妹不和、兄妹不和，種種問題就發生了。

發生了，自己還不承認、不認帳，反而覺得很受委曲。

其實這都是前因後果的定律，以前種下的因，如今結果了，有什麼好怨呢？
所以“是故知命者，不立岩牆之下”，“不怨天、不尤人，下學而上達。”

首先要明白因果，不要再種糊塗因果，要種清淨的因果，要是道則進，非道則退。
不要再把善惡混淆不清，是非夾雜不明，若能黑白分明，真假了然，便有機會返本還原，回復到本有的性淨明體、妙真如性。

在種因上不小心，結果上就要認帳。
我們做人，就是來還債的。還倫常的債、還世間的因果債。
你還這個債，就能了這個債；否則，債就不能了。好像我們欠人的錢，就還人的錢，不還，債就不能了。

人世間誰和誰有緣，誰_和誰沒有緣，誰和誰是夫婦、父子、兄弟，這都在往昔有一種因果，所以今生才做這種眷屬。
我們若明白因果，就應該要改變因果，往好的做，不要往錯的做。



















































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因果可畏：輪迴再轉生償命了仇怨【禪 心】
http://pics.ee/v-1948620

古語云：
殺生者償命，欠債者還錢。
有的現世現報，有的來世果報，
還有的隔世輪報。

有些古書中就記載著一些
輪迴轉生、了結前生恩怨、
警策後人的故事。

死生的報應和前因有關。

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