「三生有幸」、「緣定三生」等說法中的「三生」指什麼？ | 舊史新知
「三生」是佛教用語，即三世轉生之意。其說源於《景德傳燈錄》：「有一省郎，夢至碧岩下一老僧前，煙穗極微，雲此是檀越結願，香煙存而檀越已三生矣。」白居易也曾用「三生」作過詩：「世說三生如不謬，共疑巢許是前身。」諸教派所立三生成佛、天台三生、華嚴三生等義，此「三生」都是就轉世而言的。
傳說人死後走黃泉路，到奈何橋就會看到三生石。它能照出人前世的模樣。前世的因，今生的果，都重重地刻在了三生石上。現實中的三生石在杭州西湖與飛來峰相連接的蓮花峰東麓。石上除了刻有三個碗口大小的篆書「三生石」，還有唐代圓澤和尚三生石跡的碑文，記述「三生石」之由來。
富家子弟李源，把家產捐出來建惠林寺，並住在寺裡修行，和住持圓澤禪師成了要好的朋友。有一次，他們相約共遊四川的青城山和峨眉山，李源想走水路從湖北沿江而上，圓澤卻主張由陸路取道長安斜穀人川。李源不同意，圓澤只好依他，感歎說：「一個人的命運真是由不得自己呀！」於是一起走水路。到了南浦，船靠在岸邊，看到一位穿花緞衣褲的婦人正到河邊取水，圓澤就流著淚對李源說：「我不願意走水路就是怕見到她呀！」李源吃驚地問他原因，圓澤說：「她姓王，我註定要做她的兒子。現在既然遇到了，就不能再逃避。」他請求李源用符咒幫他速去投生，並約定十三年後的中秋夜，到杭州的天竺寺外見面。十三年後，李源從洛陽到杭州赴會，到寺外時忽然聽到葛洪川畔傳來牧童的歌聲：「三生石上舊精魂，賞月吟風不要論。慚愧情人遠相訪，些身雖異性長存。」李源一聽，知道是舊人，忍不往問道：「澤公，你還好嗎？」牧童說：「李公真守信約，可惜我的俗緣未了，不能和你再親近。我們只有努力修行不墮落，將來還會有見面的日子。」隨即又唱了一首歌。唱罷就掉頭而去，不知所往。
圓澤禪師和李源的故事流傳很廣，今天杭州西湖天竺寺外留下的一塊大石頭，據說就是當年他們隔世相會的地方，稱為「三生石」。世上戀愛的男女樂於將彼此的遇合歸於前生緣分，因此有「緣（情）定三生」之說。
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