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20200908 黃偉民易經講堂

香港的警察好忙，因為，滿街都是敵人。

十二歲的小女孩，大肚婆，老人家，年輕人，殘疾人士，區議員，急救員，社工，醫生，護士，律師，教師，巴士司機，還有可惡的記者……

警隊只有三萬人，卻要對付社會上三、四百萬不法份子，他們面對幾百萬搞亂香港，收了美國錢的暴徒。

所以，他們執勤時，要蒙面，藏起警員編號，不能有一絲跡象給人認出。滿街都是黑記，會影響他們日常生活，衣食住行。

一位警員，不小心在家弄傷了自己，去急症室求診。

等了四個多小時，心中一直都很忐忑不安。他很害怕，給醫護知道他是警察，會有什麼後果？

他老婆還在走來走去，囉囉唆唆：等咁耐，點做嘢的？又話分流，止血都沒有……

他大喝一聲：
你坐返低，唔好走來走去，阻住人地做嘢啦！

結果，輪到他，他連呼吸都唔敢。結果令他很意外：
沒有問我職業。

醫護態度都好好，好專業，點解外邊成日說，急症室的人西口西臉？

他覺得自己好運氣！

剛過去的星期日，他的同僚，大批警察，沒有他好運。他們在大熱天時，全副武裝，包紮得像山西趕屍的殭屍。

9月6日本來是立法會的投票日，大批市民，不自覺的走上街頭，悼念《基本法》寫下的，但已經失去的投票權利。

學生因為星期一開課，在購買他們的上學文具。

星期日下午的旺角，滿街滿巷都是人群，警察們都很緊張，因為都是暴徒，危機四伏。

山西趕屍都有背後指揮的道士高佬泉周吉，警隊指揮要他們不能鬆懈，因為美帝搞事，阻我中共崛起，滿街都是收錢搞事的暴徒，假主婦，假學生，假市民。

心想事成，大衝突如願出現了，犯人塞滿了紅磡警署和秀茂坪警署。

當市民都是敵人，幾多警察，幾多警署，都是不夠的。

《孟子．梁惠王章句下》第廿一章：
滕文公問曰：
齊人將築薛，吾甚恐。
如之何則可？
孟子對曰：
昔者太王居邠，狄人侵之，去之岐山之下居焉。
非擇而取之，不得已也。
苟為善，後世子孫必有王者矣。
君子創業垂統，為可繼也。
若夫成功，則天也。君如彼如哉？
彊為善而已矣。

這是中國歷史上一個著名的故事，是周朝創立的過程。

周朝，是中國歷史上國祚最長的朝代，八百年；滅六國，結束周朝的秦朝，則只歷二世，十四年。

原因在那裡？

周朝經歷八百年，根基深厚，在於他們的立國基石，將人民當作資產；秦朝只歷二世，因為他們立國，以防民為主，將人民當作敵人。

孟子說，周文王的祖父太王，在邠這個地方，當商朝的諸侯，飽受野蠻民族——狄的侵擾。

百姓不勝其擾，太王覺得，一定是自己的問題，德行不足，管理不善，才給老百姓帶來這許多痛苦。

所以，他決定下台，放棄家族經營幾代的邠地，帶領他的家族離開，類似今日香港人移民，向西面拓荒。最後落腳於西山，也就是歷史上著名的岐山。

邠地的百姓，捨不得這位領導人，大都放棄基業，跟著這位太王，跋涉山河，走到陝西的岐山腳下。

太王在岐山安頓，從零開始，號召天下，反對商朝的暴政。

天下有志之士，都走到岐山，籌備推翻商紂。最後由孫子文王和曾孫武王，帶領群英討紂，戰于牧野，紂死商亡，建立八百年周朝基業。

這段王道政治的歷史，引伸出當人民喜歡他們的政府，他們的領袖時，無論他去到那裡，他們就跟到那裡，期望繼續接受他的領導，人民就是政府的活資源，東山再起的基礎。

這也是民為邦本的歷史詮釋。民心，是政權的最大資產。

強秦立國，與民為敵，以防民為立國基石。廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首。墮名城，殺豪俊，收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鑄鐻，以為金人十二，以弱天下之名。然後踐華為城，因河為池，據億丈之城，臨不測之谿以為固。良將勁弩，守要害之處；信臣精卒，陳利質而誰何？

天下已定，秦王之心，自以為關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業也。

誰知幾個基層，連武器也沒有，揭竿而起，天下響應，再發展出項羽兵團和劉邦兵團。苛政強兵，只捱過了十四年，秦朝就覆亡。

周朝之後秦朝，互相對照，就見到立國基石，愛民如子，與民為敵，兩者的結果了。

《論語．子路篇》第三章：
子路對曰：衛君待子而為政，子將奚先？
子曰：必也正名乎？
子路曰：有是哉！子之迂也。奚其正？
子曰：野哉由也！
君子於其所不知，蓋闕如也。
名不正則言不順，言不順則事不成，事不成則禮樂不興，禮樂不興則刑罰不中。刑罰不中則民無所措手足。
故君子名之必可言也，言必可行也。君子於其言，無所苟而已矣。

孔子周遊列國，在衛國停留的日子最長。衛靈公很尊重他，但礙於國內的政治現實，不敢用也。

有日，師生討論政治的原則問題，子路問：
假如衛靈公請老師你出來主政，你第一件事，會做什麼呢？

孔子說，第一件事是正名。

子路聽了，吓，唔係嘩！有是哉！意思是，正名有無咁重要呀？人家說你迂腐，真的沒錯啊！

孔子說的「正名」，不單是指名稱，是一個國家的立國基石，價值追求。

孔子意思，先確定了國家的價值追求，才能施政。

子路的反應是，價值追求很抽象，有什麼都搞的？

孔子罵他：
你這傢伙真是無文化，唔識就唔識，唔好扮識，蓋闕如也。

一個政權追求的是什麼？是霸道政治，還是王道政治？視人民如父母子女，還是防民如仇敵？

先要把文化思想，價值追求，搞清楚立國基石。

為政的重心，名不正則言不順，價值目標不清楚，沒有清晰的信念，理論上便講不通了。

講不通的政策，連自己都不信的，又怎會推行成功？

沒有文化信念的政權，無法建立社會的核心價值。

沒有核心價值的社會，無法成立一套，大家都信服遵守的制度和法律。

沒有一套公平公正公開的法律和社會禮法，老百姓就無所適從，好似手腳都唔知放在那裡好。

所以，為政的重點，始終是確立好價值取向，社會的追求。

信念定了，價值追求定了，行政上，政策才能推行，人民才能跟隨。

這樣施政，不是單叫口號，為人民服務，是邏輯上站得住腳的。

無所苟而已矣，不能隨便說一些無法實行，好似階級鬥爭，什麼以牙還牙，什麼內循環之類的政治口號。

孔子說的，是中國政治哲學的大原則。

今日特區政府的政令不行，就是缺乏了一套政治信念，價值取向，與香港人過去的追求，完全不合。

官員以為只要聽命指揮，應酬上意，雖然無功，起碼可以無過免禍，含混過日吖！

但山西趕屍的道士，也在手忙腳亂，不知自己在做什麼，往那裡去？

欺凌香港，喚醒了全世界，原來文明危機已逼在咫尺。

突開內蒙戰線，要滅人種族。現在好了，有藏獨、疆獨、台獨、港獨，又加了蒙獨。五獨抬頭，此起彼落。

南海戰雲密佈，美軍航母戰鬥群，連同其他國家戰艦集結，在等東風導彈。

雪山上中印邊境，印度軍人枕戈求戰，一觸即發。

無故拉周庭，將日本自民黨的派系聯合起來，日本官民合一，面對強鄰，不再迴避。

成事不足，敗事有餘的外交天才王毅，又整合歐洲，和他們一直抗拒的美國聯手。

還有台灣海峽，美國的官員一個比一個高級的走入蔡英文的總統府，等你武統台灣。十一月三日大選前，會製造高潮，是蓬佩奧訪台麼？

即將走入下元九運，天地變色了。

https://youtu.be/QcBN2gUmXNQ

20200623 黃偉民易經講堂

狼牙棒，打完印度，就輪到打香港了。

中共的人大常委，在這個周末加班，也就是為了這個港版國安法吧。

北京將在港成立一個國安公署，具案件管轄權，可以監督和指導特區政府，將過去想做又不能做的，廿三條、送中條例、國民教育，一併包裝成國家安全範圍，喜歡抓誰就抓誰，再由特首指定的聽話法官來審判，說這就保障了中共的國家安全了。

這個「國安公署」，當然特殊過中聯辦。既然中聯辦都不屬於國務院架構，不受《基本法》廿二條管轄，那「國安公署」當然更不會將《基本法》放在眼內。

香港頓成為國際焦點。

美國國務卿天天在說香港情況，和懲罰方案；歐洲議會討論香港局勢，指摘北京破壞香港的高度自治；台灣、日本公布方案接收香港的各類人才；英國準備接受三百萬BNO持有人及其配偶、子女到英生活……

眼看香港危城難守，攬炒目標在望。

香港死亡，也就是中共末日。沒有香港，大陸無法運行。

太史公在《史記》提到了孔子的《春秋》：

周道衰廢，孔子為魯司寇，諸侯害之，大夫壅之。
孔子知言之不用，道之不行也，是非二百四十二年之中，以為天下儀表。
貶天子，退諸侯，討大夫，以達王事而已矣。

太史公司馬遷，說孔子作《春秋》的原因，因為周室衰廢，在東周時代，王道政治沒有了，中華文明陷入了斷絕的危機。

當時孔子身為魯國的司寇，希望能夠挽救這個時代，但當權者不能接受他的方法。

諸侯介意嫉害他，大夫排擠他。孔子周遊列國，希望得君行道，但世無知音。

既然言之不用，道之不行，於是返回魯國寫下《春秋》，寄託這二百四十二年的歷史事件，表達自己的政治是非準則，作為後世施政行事之標準。

以為天下儀表，古代傳統建築物前會放置石柱，以作標示之用，稱「華表」。華表左右成對，成對曰儀，故稱「儀表」。

《春秋》是後世從政者執政時的施政行事標準。

孔子為什麼在《春秋》要討大夫？因為做大夫的不安本份，僭越了自己的身分，忘記了上有諸侯。

為什麼要退諸侯？因為諸侯不安本份，僭越了他的職權，忘了他之上有天子。

那為什麼又要貶天子呢？因為天子不安於本份，沒有做好他的工作，僭越了天。

天子，是代表上天來治理天下，他只有管理權，沒有所有權。當統治者把天下當成自己的私產，孔子便貶斥他。

王，不做王事，不恰當地管理社會，他就不是王，失去了合法的管理權。

孟子傳承了孔子的《春秋》是非價值標準，所以在《孟子．梁惠王章句下第八章》記載：

齊宣王問曰：湯放桀，武王伐紂，有諸？
孟子對曰：於傳有之。
曰：臣弒其君，可乎？
曰：賊仁者謂之賊，
賊義者謂之殘。
殘賊之人謂之一夫。
聞誅一夫紂矣，未聞弒君也。

齊宣王問孟子：商湯流放了自己的君王夏桀到南巢；武王又興兵討伐自己的君王商紂於牧野，真有這回事嗎？

孟子回答：史籍上有這樣的記載。

齊宣王說：做臣子的殺掉自己的君主，這是可以的嗎？

孟子跟著說了一番《春秋》大義：
破壞社會上仁愛的人，叫做賊；
破壞社會上公義的人，叫做殘。
殘賊的人，我們就叫他做獨夫。

我只聽說過周武王誅殺了獨夫殷紂。我沒有聽聞過他是以臣弒君啊！

所以，《春秋》貶天子，退諸侯，討大夫，就是為了「以達王事而已矣」。

子曰：我欲載之空言，不如見之於行事之深切著明也。

孔子說：與其把我的政治理想，記載在空泛的理論之中，不如利用歷史上的人和事來解說，更加深入、直接、顯著、明白。

太史說：夫《春秋》，上明三王之道，下辨人事之紀，別嫌疑，明是非，定猶豫，善善惡惡，賢賢賤不肖。

存亡國，繼絕世，補敝起廢，王道之大者也。

太史公認為，《春秋》這本書，上，可以明白三代盛世的王道政治；下，可以分辨世間人事之綱紀標準。

世間人事之難，在於黑白混淆灰色地帶太多，以致世人黑白不分，是非難明。

所以孔子藉《春秋》，講明大是大非究竟何在，這樣才能夠令人別嫌疑，明是非，定猶豫。

咁樣，後世的聰明人，就不能再以惡為善，不能再以不肖為賢，自然就能夠「善善，惡惡，賢賢，賤不肖」。這樣，世事的是非黑白，好壞追求，就可以回到應有的秩序上面。

存亡國，繼絕世，補敝起廢，王道之大者也。

保存已經滅亡了的國家，延續已經斷絕了的世系，重興已經荒廢了的事業。一言以蔽之，讓每一種文化都有生存的空間，延續的機會，讓強大者幫助弱小者，讓有能者教育未能者。

這就是孔子一生推行的政治文化，也是王道政治中最偉大的地方。

一年中，日光最長，黑夜最短的，是「夏至」這一天。

今年的夏至，在剛過去的星期日，也是父親節。一年中日光最長的一日，偏巧碰到了日蝕，月亮剛巧走到香港和太陽的中間，在太陽本應最猛烈時，月亮的體積，擋住九成的太陽，日偏食。天體運行上，再遇這一次的巧合，是五十年後了。

這也是《周易》第五十五卦，雷火豐卦的卦象。

按《周易》的陰陽規律，陽盛陰生，陰盛陽來。當你覺得自己到達「豐」這個地步時，就要處盛思危，日中則昃，月盈則缺，豐盛之時，衰落已靜靜到來。不懂居安思危，就禍不遠矣。

港版國安法公布內容的日子，也是在今年夏至的一日，竟然日蝕，這便是「蒼天無言，示之以象」的「象」了。

象是雷火豐卦。

豐卦不是解釋如何達到豐盛的目標，而是講述在豐盛之時應該怎樣應付昏暗來臨的局面。

跟著豐卦而來的，是《周易》第五十六卦，火山旅卦。

火在山上，象徵一個人的一生，作客天涯，舉目無親。

人的一生，就是一個旅程，有好的時光，也有艱難的歲月。有人先甜後苦，也有人先苦後甜，因為每一個人的行旅時間表不同，途經有異，運順高低，個人選擇又不同。

豐卦和旅卦，互為相綜，其實是一體兩面，前面看的是豐，後面看的是旅。

而這兩個卦的互卦，即是他們包含的，都是澤風大過卦。

什麼是大過？

上卦是澤水，下卦是風，巽木。本來河邊的叢木，賴水生存。但水位太高，太多了，太過了，澤滅木，賴以生存的水，成為殺死草木的凶器。

大過卦的特點，就是卦辭說的：棟橈。棟樑超過了負荷，彎曲了。作為棟樑的人出了問題，沒辦法承擔責任，滅亡前徵兆。

利有攸往，亨。唯一生機，是上前拚死一搏，才有機會亨通。

為什麼棟樑會彎曲呢？

《彖傳》說：本末弱也。

大局岌岌可危，整個結構都搖搖欲墜，因為大過卦本末都是陰爻，都很弱，中間四支陽爻太強。但強的地方不對，反而增加了整個結構的壓力。初六，是根本，但卻是陰爻，根本弱，失去基層支持，本弱。上六，是末，也是陰爻，也弱。沒有剝極而復的機會。

夏至遇到日偏食，得雷火豐卦，它包含的互卦是澤風大過卦，會發展成火山旅卦。

豐卦的外卦是震為雷，象徵富國強兵的硬實力；內卦是離為火，象徵智慧光明的軟實力。

一個國家的硬實力是軍事力量、生產力量，軟實力是文化底蘊、人民質素。外卦的震，和內卦的離，必須維持均衡，這樣才能永豐。不然，內部必然會出問題，不用外敵，季孫之憂，必在蕭牆之內。

這是上天給我們的啟示。

https://youtu.be/fTE1kgUwAEQ

国庆上映了姜子牙么，我还没来得及看呢…但不妨碍蹭个热度，讲一讲正史中的姜子牙。
公众号：壮的响亮
淘宝店：壮的响亮
新浪微博：王壮撞壮壮


姜子牙有很多的名字，每一个名字都有那么一小段来历。比如吕尚，因为他是姜姓、吕氏，单名为尚，字子牙！所以你也可以称姜子牙为姜尚或吕牙。因为祖先是炎帝后裔，所以在舜禹时期依然为官，掌管四岳也就是中央政府负责掌管四方山岳的官职。之后参与治水有功，整个家族得到两块封地“吕和申”，在什么地方呢？宛县以西，就是今天河南南阳的周围。自此这个家族就分成了两个支系，分别建立了吕国和申国，也分别用吕和申作为自己姓氏中的氏。所以封神榜中的申公豹本来就有点兄弟同源相互征伐的意思。夏商两代又经过数百年的繁衍生息，吕尚的爷爷这一支在吕国就变得越来越旁系，与庶人也就是普通百姓无异。这一点跟刘备很像，贵族身份却家道中落。但是姜姓吕氏放在一起，当时人一听就知道这人是贵族血统。另外姜子牙也被称为太公望，号飞熊。大家知道文王姬昌酷爱占卜，根据伏羲八卦绎出后天八卦，又用后天八卦推演六十四卦。所以姬昌的日常几乎事事占卜，他还有个儿子叫“姬旦”也就是周公旦，我们平时说的“周公解梦”，就是他这个儿子编撰的。所以父子俩即使不打仗，开一个挂摊儿应该也生意兴隆，老爸六十四挂、儿子周公解梦！有一日姬昌安排属下准备出游狩猎，随手一挂想看看这次能捕到什么猎物。占卜卦辞说：今日所得，非龙非螭，非虎非熊。乃成就霸王之业的辅臣。出门走到渭河边就遇见了白发苍苍但器宇轩昂、仙风道骨的姜子牙，所以号“飞熊”是从这个梦里来的。其实是是非的非，非虎非熊。所以这里面有一些小误会。姬昌立即非常恭敬的上前问候，两人一番对话惊为天人，就回忆说百年前，我国先君太公说有天下圣人奇才来周，周会因此兴旺。太公所言之人定是“吕尚”，所以“太公望”，就是我太公一直盼望的圣人。随后邀请姜子牙同车而归，尊为“太师”，这太师是一个什么官职，其实是一个荣誉称号“太”比大还多一点，所以很大的火球叫“太阳”，大到没边叫“太极”，比皇上还大叫太上皇，比皇后大叫太后。所以太是大而又大的意思，所谓太师就是比我最尊敬、最大的老师还大一点的“老师”。

史记确实说姜子牙遇见周文王的时候已经很大年纪了，但具体是不是72岁无正史考证。只有一些零星的野史杂谈说：吕望年逾七十钓于渭河…看来年纪是真的很大了。那他之前的人生到底都在干嘛呢？当然昆仑山修道40年，那是封神演义。年轻的时候确实做过一点小生意，米面粮油卖过杂货、杀猪宰牛当过屠夫、炒菜酿酒开过餐馆，前后从南阳到朝歌再到孟津。反正就是北漂呗…也没挣到钱也没被饿死，踉踉跄跄、蹉跎岁月。但是几十年来，博览群书群书手不释卷，天文地理军事谋略。所谓：天上的事知道一半，地上的事全知道。人称：南阳姜大明白…那是壮哥啊！有人说壮哥：王大明白！中年时期确实有主动找机会入仕，也在商朝做过一小段时间的官吏。后因目睹纣王失德无道辞官隐居，人到晚年回首光阴，发现自己这辈子一事无成，空有一身经天纬地的学问却无用武之地。自此放飞自我周游列国，游说诸侯！但是各国王公都觉得这老头，这年纪！要真有本事早成事儿，所以游荡数年仍未得明君赏识。最后渭水河畔得遇明主就是这位周文王姬昌，这两人相识未久。姬昌就被纣王囚禁在羑里，周国的臣属就立即请教姜子牙，姜子牙命人搜寻天下美女，奇珍异宝进献纣王赎回了姬昌，姬昌归国后与姜子牙纵论兵法秘密练兵、推行德政结交诸侯，天下归心三分有二。所以姜子牙也被称为兵家之祖…

功业未成姬昌年迈离世，武王姬发即位。姜子牙继续辅佐姬发富国强兵，九年之后武王姬发与姜子牙领兵至盟津，振臂一呼应者云集，未招自来的诸侯就有八百之多。姬发远望兵将如云、彻底连天、八百战旗、斗志昂扬！姜子牙登上山头遥遥拜谢八百诸侯，鸣金收兵。在场诸侯各个惊愕，说这这这…这么好的机会不打了吗？姜子牙只留下两个字“未可”，就是还不可以。两年之后发生了两件标志性的事件，就是纣王杀死了王子比干，囚禁箕子。武王决定发兵讨伐商纣，临行前占卜一挂“下下签大不吉”，挂相刚现户外狂风暴雨、沙尘满天。所有人都认为此刻出兵对我军极为不利，只有姜子牙力排众议。于武王十一年正月甲子日兵至牧野，商纣军队一触即溃，几乎是用走路的速度打败了看似强大殷商，攻陷了都城，在鹿台擒杀纣王。商纣王身死国灭，姜子牙立即将纣王都城中的钱币、粮食用以赈济灾民。厚葬比干释放箕子，自此商周交替改朝换代，天下诸侯共尊周王室为天下共主。

直至今日流传“姜子牙”所著最重要的两篇文字，一部是“太公兵法”，也就是我们平时所说的“六韬”，另一部是乾坤万年歌。六韬共分文、武、龙、虎、豹、犬六卷分别论述内政谋划、战争策略、军事部署、两军对垒、野外作战和兵种协作。每卷五到十三篇不等，共六十一篇两万余字。大部分是周文王与姜子牙的对话，也有一些碎片的事件。其实从晚清开始到民国直到建国后，陆陆续续有很多学者开始质疑六韬的真实性，大家都觉得真正的“太公兵法”早就失传，目前存世的很有可能是近代假借“六韬”之名的“盗版书”。因为古代这种事情很多，那时候也没什么版权意识，有一些穷困潦倒的书生，实在没饭辙了，假借他人之名作书，搞一些晦涩难懂的高论，东拼西凑的事件…成书之后每天深夜在家手抄几十本，白天出去神神秘秘的兜售。挺挣钱因为那时候得好书不容易，据说卖出去三五本够一家五口人活一个月的。特别像我们小时候路上碰到那种“光盘要吗”？苍老师的…就是各种内容都有“如来神掌、独孤九剑、一阳指”，甚至还有太平要术、房中术之类的。直到1972年4月在山东临沂银雀山汉墓发现了五十多枚竹简，与太公兵法的部分内容对应无异，大家才确信说：哦，这本书至少在西汉就已经广泛流传了。那在春秋战国时期成书应该可以确定。其实一整部书的内容一看就是当时的史官在两人讨论问题时留下的笔记，后人再次编撰整理。虽然不是姜子牙亲手书写，但其内容应该说是充分体现了，姜子牙治国治军的理念。也是因为这本书，当时的古人才真正明确的将战略和战术彻底的区分开。再有就是姜子牙对后世的预言乾坤万年歌，我就不去通篇注解了，给大家摘出开头、中间、近代的几个部分。而今天下一统周，礼乐文章八百秋。串去中直传天下，却是春禾换日头。很明确周朝一统天下八百年，串去中直是个吕，却是春禾换日头，春下面的日换成禾就是“秦”！所以秦王嬴政跟吕不韦到底有没有血缘？天下由来不固久，二十年间不能守。卯坐金头带直刀，削尽天下木羊首。所以秦朝统一不久，二十年后卯坐金头带直刀是刘，削尽天下木羊首。就是把这天下所有不该称王而称王的全都干掉，木羊去头是不王。这是比较前面的，再看中段：木下男儿火年起，一扫烟尘木易己。高祖世界百余年，虽见干戈不伤体。木下男儿是李，火年起是丁丑，这一看就是隋唐嘛！一扫烟尘木易己。姓李的干掉姓杨的…高祖世界百余年，虽见干戈不伤体。这之前百年间虽然纷争不断，但还一直硬抗着没死。最后一个我不解释，大家自己默默的猜字谜即可。人丁口取江南地，京国重新又一迁。两分江界各保守，更得相安一百九。这乾坤万年歌，在民间流传甚广，因为看上去比推背图还有精准，更充满细节！但这一定是伪作。为什么呢？大家看这诗的文体，工工整整的七言律诗。春秋战国的诗可不长这样！都是什么什么兮？什么什么！就是类似于离骚“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”，有一个年轻少女兮，又勾勾又丢丢。

#封神演義 #封神榜 #姜子牙

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中國有很多名著，可能以前在秦朝的時代很多書被燒毀了，但是還有一些保留下來了。其中四個名著就是水滸傳，紅樓夢，西遊記和三國演義，但是還有一部沒有被列入在四大名著裡面，那就是封神演義。這本書出現於明朝時代，傳說中他的作者是明朝的許仲琳，也有說是道教學者陸西星寫的。而西遊記也是在明朝時代出版的，兩者雖然是在同個朝代裡面，但是裡面講的人物有重疊，感覺像先有封神榜然後才有西遊記。
我不明白為何以前的明朝君王可以讓他們出版這本書，因為封神榜裡面有摻入一些真實的歷史人物，例如周武王，蘇妲己，紂王，姜子牙等等，其實是講著造反的，順便宣傳道教成仙的一些神話，而西遊記則是宣揚佛教，我們姑且相信明朝時代的皇帝比較沒有那麼小心眼，但是為什麼作者會寫這一本書呢？其用意又是什麼呢？可能就是為了賺錢吧！
你可能以為他還在一本一本寫吧？放心～那個時候已經有印刷術了，所以大量印刷沒有問題，而且還保留至今，我去看了一下封神演義的原本，哎喲，全部都是文言文，看了頭都大了，不過還好我看過TVB的封神榜，所以大概故事是知道的。
真實歷史人物
中國的神話起源於伏羲和女媧造人，然後就是三皇五帝，三皇就是指軒轅，伏羲和女媧，神農氏炎帝和祝融赤帝，而五帝就是堯（yao），舜（shun），少昊（hao），顓頊（zhuan xu第一聲）帝喾（Ku第四聲）。
開始於黃帝，軒轅，傳說中他是中華民族的始祖，黃帝和蚩尤大戰九次，終於在逐鹿上殺了他，創立了夏朝，華夏中國也。古人認為他們乃世界的中心，所以稱之為中華，中央之國，簡稱中國。
然後在公元前1555年，商朝滅夏。經歷了大概五百年，到了商朝最後一個皇帝，叫帝辛，也就是封神演義裡面的紂王，傳說中他說荒淫無度的皇帝，在【史記】和【國語】裡面有記載，他有個非常美的妃子，叫蘇妲己，在紂王討伐有蘇氏後，有蘇氏把他的女兒妲己嫁給紂王，深得紂王寵愛，立為王后，很多人都將商朝滅亡的原因賴在女人身上，但是自己的國家被你毀滅，還被逼嫁給你，迷惑他讓他的朝代滅亡，不就是正好報仇了嗎？
那麼紂王那時有多淫亂呢？根據史記裡面有記載，紂王為了討妲己歡喜，把酒添滿進去池裡面，還讓三千男女裸體追逐其中，所以才有那句：酒池肉林的成語，而且更用了很多人民的錢修建鹿台，裡面收藏了奇珍寶物。
那麼在封神演義裡面，紂王就是應文武百官，在女媧聖辰當天，去到女媧殿為百姓祈福，但是這個紂王沒有見過美女，看到女媧的聖像，竟然起來色心，石像而已哦～紂王，你有多dry哦？
他就說我的后宮裡面，都找不到那麼美的女子，彷彿仙女下凡，月殿嫦娥一樣。如果可以帶回去享受，那就最好了。
於是就在女媧殿裡面，寫上：鳳鸞（luan2）寶帳景非常，盡是泥金巧樣妝，區區遠山非翠色，翩翩舞袖映霞裳，梨花帶雨爭嬌豔，芍藥（shao2）籠煙騁（cheng3）媚狀，但得妖嬈（rao2）能舉動，取回長樂代君王，前面的就沒有什麼問題，但是出事的就是後面那兩句，意思是最後可以帶女媧回去陪他就好了。這是對於女媧的褻瀆（xiedu），所以千萬不要得罪女人哦。尤其是最大的那個。
女媧看了非常生氣，自己保護了商湯600年，然而這個紂王昏庸淫亂，不修身立德，於是就召喚天下群妖去到她的行宮，在當中選了在軒轅墳中的叁妖，那就是千年狐狸精妲己，白蘭氏雞精，啊不是，是九頭雉（zhi4）雞精，還有玉石琵琶精。
女媧就和她們說在西周已生聖主，商朝氣數已盡，天意已定（是你自己定的吧？）你們三人去迷惑紂王，讓他沉迷酒色，迷惑君心，等待周武王討伐紂王，以助其成功，不可殘害蒼生。事成過後，你們就可以修成正果。哦～～原來是臥底來的。。。
現實的歷史當中，妲己在商朝滅亡的時候，被斬首了。
裡面還有一個主要人物，就是封神的姜子牙。姜子牙，又名呂尚，字子牙，也叫姜太公，在歷史裡面，姜子牙是在兵法，管理，天文，政治上都有涉獵，但是到了72歲還沒投靠任何君王下面，只因他要等待明君，知道周文王姬昌會經過渭水之濱，蟠溪（panxi）於是就在那裡釣魚等待他來～
但是他沒有放魚餌，周文王就問道：沒有放魚餌怎樣可以釣到魚呢？
姜太公就說：我老人癡呆。。。忘了放魚餌。
不是：姜太公就說：願者上鉤。過後就和周文王討論國家大事，周文王看過履歷表，覺得不錯，就聘請他為太師，而在封神榜裡面也有提到姬昌，還有提到姬昌的次子，姬發，也就是周武王。
比干也是真實人物來的，他是紂王的親叔叔，是三大忠臣之一，他因為直諫而被紂王剖心而死，到了唐朝被最封為太師，忠烈公。在道教裡面稱之為財祿真君，就是財神爺啦～
在封神榜裡面，他發現了妲己是狐狸精，就特地讓紂王穿上狐狸毛衣刺激妲己，妲己看到很多子孫的毛皮被披在身上，非常的憤怒，就設計詐病，說需要一片玲瓏七竅之心來煮羹湯才可以醫治她的病。於是就傳召比干，說需要借他的玲瓏心一用，比干知道這一去一定是兇多吉少，於是想起姜子牙曾給過他一個簡帖，如果有什麼進退兩難的時候，打開來看看，裡面有個符印，吩咐燒了放進水里面，喝了可以保護五臟，於是他去見紂王，紂王就要他剖開他的身體，取出心臟給他。於是比干用刀掏心出來給他，然後就下台騎馬離開了。由於是姜子牙的符印的關係，沒有心還可以活著，但是他走到一半，見到一個婦人買無心菜，就問她說：為什麼是無心菜，婦人就說：就是無心的菜咯～然後他又問道：人無心又如何？婦人就說：人無心必死！然後比干聽了，就吐出鮮血，死了。原來這是崑崙法術，如果那個婦人回答：人無心還可以活，比干就不會死。
哎喲，不問就可以了吧～為什麼一定要問呢？雖然故事內容和歷史有點不一樣，但是結果是一樣。
還有周文王的大兒子伯邑考，在周文王被紂王囚禁過後，他被當成質子，幫紂王駕車，紂王把他剁成肉醬，煮成肉湯給周文王吃，而在封神演義裡面，伯邑考就被描述為俊男，為了父親，他獻上七香車，白面猿猴和美女十名給紂王，並且要代父贖罪，當他的車夫，妲己非常喜歡他，一直借學琴來勾引他，但是他就拒絕了她，，我心托明月，明月照溝渠。於是妲己就因愛成恨，就誣陷伯邑考說他性騷擾她，紂王就把他剁成肉醬，做出餡餅給毫不知情的周文王吃下去。
雖然過程不同，但是伯邑考還是一樣給剁了。
封神演義裡面除了這些真實歷史的人物之外，真實發生的戰爭也有改編進去，好像是牧野之戰，就真實記錄在歷史書裡面，這個戰爭是周武王和紂王的戰爭，周武王就大獲全勝，而紂王知大勢已去，就登上鹿台，自焚而死。
封神榜裡面一個封了365個神，但是姜子牙就是忘了自己，（都講他記性不好的啦）而在封神榜裡面是沒有哪吒，楊戩（二郎神），雷霆子，他們是肉身成仙，而妲己也被封仙，因為她是臥底來的。
哪吒的爸爸，李靖是真實的唐朝名將，雖然時間點有點出入，一個是在商朝，一個是在隋唐時代，所以不知道是不是剛好同名同姓。
過後的西遊記好像是延續這些設定，但是卻加進來如來佛祖，感覺就像宣傳佛教的如來是比任何的道教封的神仙都厲害，感覺就是一個就是道教的宣傳小說，另一個則是佛教的。
如果大家有興趣，下一集我就說西遊記裡面的真實存在人物。
好啦！我們下個奇異世界見！bye bye

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ふざけてんのかあのラーメン屋



君は限度を知らんのか



めっちゃネギ取ったのは認めるけど、

ネギ大好きちゃんと全部完食
してんだぞ



ラーメン頼めよ



ラーメンは頼んだっつーの
wwwwwww



こうして客の良心や常識を
前提としたサービスが
面倒くさくなっていく



俺はネギを愛して全部食ってるぞ

遊びで特盛りにしたりはしない



ネギ美味いから仕方ない



だよな!



まあ一応聞くけどさ

どんぐらいとったの?



二郎のもやしくらい

それを二回お代わりした



これははあんまり悪くない
ラーメン屋が悪い

それはそうとはキチ



なんでや!



取ったら戻せよ



お前非常識だな!



ウエストうどんや牧野
うどんはネギ入れ放題だから

毎回めちゃめちゃ入れ
てるけど出禁喰らったことはない



なんだそれ全然知らん



ネギはうまいけどどんな量
とったら出禁になるんだよ



週一くらいのペースでネギ
食いまくってたら今日出禁くらった

限度があるなら最初に言っ
とけよハゲ店員



限度というか単純に赤字に
なるんじゃ?

どんぶり2杯ぐらいのネギの
量でしょ?



多分そのくらい



このくらい?



1枚目の画像×3くらい



えっなんて言われんの?

もう来なくていいですよって?



店員

「他のお客さんの迷惑に
　なりますので…」

俺

「え?
　自由に食っていいんじゃないですか?
　ちゃんと食ってますよ?」

店員

「いや、こっちも商売でやっ
　てるんで…うちのご利用は
　控えてもらえますか?」



店が悪い

全部食われて困るなら
最初からご自由になんて表記
すべきじゃない

せめてテーブルのネギの
おかわり不可とか書くべきだった

でもはバカ



だよな!
限度があるなら最初に言えってんだ。



店員に相談して、毎回ねぎ
一本持ち込めばよかったのに



ラーメン屋にネギ
持ち込みなんて間抜けなことできるか



「ご自由にお取りください」
ってのは好きな量を取って
良いって意味じゃなくて、

取ること自体は
自由ですよって意味で、

量は適量じゃないとダメなんだよ。



だったら店側が最初にこの
量まででお願いしますって言うべき



一から説明しないとダメか?

ドア開けて店に入るところからか?



36歳なんだが?

説明しなくていいよめんどいから



だよな。

ドア開けて入らないといけないとか、

ネギの量とか説明しなくても
常識あればわかるもんな……。

って常識がないんでしたっけ?



まぁトイレの
トイレットペーパー持って
いくおばちゃんと同じような
レベルだよね



出禁って食らったことないんだけど

どんなこと言われるの?



今回は荒っぽい感じじゃなかったよ

ご利用は控えてもらえますか?
っていう

まぁ出禁ですわ



今回は?

もしかして出禁将軍?



将軍てなんだよ

二回目だよ



前回についてくわしく



バーで隣の客と口論になって
目の前にあったオレンジ
握り潰したら出禁くらった



その時は店員になんて言われたの



酔ってたしすごい怒号で怒ら
れたからあんま覚えてない

まぁオレンジ握り潰したのは
俺が悪かった



握りつぶしたのが隣の客の
頭じゃなくてよかったな

今頃牢屋の中だったぞ



俺バーテンだけど普通客に
届く所にオレンジとか
置かずに冷蔵庫だろ。

それともグラスに飾って
あったオレンジを握り潰したのか?



お前の店の事情なんか知らねーよ。

その店はカウンターのカゴに
オレンジとかライム置いてんだよ。



お前が根こそぎ食って、

他の客が食えないからか

赤字だわ、他の客逃がすわ、
でダブルパンチだろ

空気読めって事だ



店員がネギ刻めば済む話だろ

ご自由にって書いたなら
言葉の責任はもつべき



俺東海地方だけどうまやか
横綱しかネギフリー見たことないな

(´・ω・`)

個人?チェーン?



個人



自分の前の客がネギ全部持ってって、

自分が少しも食えなかったら嫌だろ



店員がそれを見越してネギを
刻めばいい話



材料費って知ってる?



それも含めての値段設定じゃないの?



だからお前みたいなのは想定
してねえって言ってんだろうがカス



なんでねぎ異常摂取者に
合わせて価格設定しないと
いけないの?

「普通」の「常識の範囲」で
消費される量から価格設定し
てるんだろ

そしてお前はその価格設定の
範囲を越えた

だからお断りされた
それだけのこと

てか36歳なのにそんな事も
わからんの?大丈夫?
仕事ちゃんと出来てる?



だから限度があるなら最初に
言っとけって言ってんだろ!!

お代わりは一回まででって
書いてあったら素直に従う
っつーの!!!



だから言われないと
わからないような客は想定してねえし

付き合ってやる義理も
責任もねえって言ってんだろうが

仮にわかんなくても怒られた
時点ですいませんて

引き下がれる程度の人間
以外は客じゃねえってことだよ



ご自由にって書いてあるなら
ご自由に食うじゃん

限度があるなら店側が1人
このくらいまでって言えよ

俺に不備はない



世界はお前を中心に回ってる
わけじゃない

全員お前がおかしいって言っ
てるんだからお前がおかしいんだよ



俺中心じゃないのはわかるよ

でもその場に居合わせたら
みんな俺の味方すると思う



その根拠は?



他の客は黙ってた



限度がある



いやいや

ご自由に

(常識の範囲で)

って書いてない店が悪い

リスクヘッジが出来てない



だよな!



いやおまえそれに同意したら
アカンやろ



数少ない俺の味方やろ



いや常識ないと皮肉られてんだろ



皮肉だったのか…



想定外の想定外以上の量
食べるおっさんが来て

俺悪くねーだろ!!
ってキレる可能性も想定し
とかないと!!

常識外は出禁!!
って強く言いにくいじゃん!!

お前みたいに



なに怒ってんだよ

ネギでも食って落ち着けよ



業務スーパーって近所にある?

冷凍の刻みネギも売ってるけど、

冷凍じゃない刻みネギも売っ
てるんだよ

一袋1kg位入って500円位だよ

家で食べるか、俺このくらい
ネギ乗せたいんで持ち込んで
いいっすか?

って要ってみればかいけつだな



業務スーパー行くわ

情報ありがとう



え、ちょっと待って

みんなネギいっぱい食わないの?
なにこの俺がおかしいみたいな雰囲気



ネギはいっぱい食べるよ

おかわり自由なら山盛り入れるよ

※常識の範囲でね

めちゃくちゃ山盛り食べたい
ときは家で自分で刻んで食べます



え!?
36歳で飲食店でこんな行動
取って出禁!?

しかも自分悪くないだろ的な
人間性疑うな

同い年として恥ずかしいわ

しかも出禁常習犯



うるせーデブ



スーパーの試食品を完食
したら出禁で良いよな?

いちいち
「お一人様一口でお願いします」
って書かなき
ゃならないってのはおかしい

はキチ



試食はあくまで試食だし1つ
食ったら終了するわ

気に入ったら買うしな

でもラーメン屋のネギは金
払ってんじゃん?



つかそこまでいれたら
ラーメンじゃなくネギを
主として食ってるよな



そうだよ

こってりしたスープにネギ
絡ませると最高

スープぬるくなるけどな



そこまでねぎ好きなら、

オススメのねぎとかあったりする?



あんま知らんけど深谷ネギと
九条ネギは美味いと思った



でもこの調子だとこの先も出
禁物語を紡いでいきそうだな



出禁はどうかとは思うな

けどネギ食いすぎ出禁も恥かしいわ



出禁はどうかと思う

俺が言うのもなんだが



店員

「他のお客さんの迷惑に
　なりますので…」

俺

「え?
　自由に食っていいんじゃないですか?
　ちゃんと食ってますよ?」

店員

「いや、こっちも商売でやっ
　てるんで…うちのご利用は
　控えてもらえますか?」

俺

「すいません次回から気を
　つけますね」

これで丸く収まるだろ

最後に余計なこと言ったから
出禁になったんじゃねーの



いやもう有無も言わせない
雰囲気だったよ



店が客選ぶのもご自由だろ



スレタイで軽く吹いた



まあいずれにせよ恥ずかしいぞお前

この調子だとKYとも
突っ込む友達もいないだろ?

悪いとは言わないwwww



ネギ食って恥ずかしい
人間なら恥ずかしい人間でいい



まあ何事にも限度があるって
ことがわかったからいいじゃん



あのラーメン屋にも言葉の
責任というものを学習して
もらいたいね



そうだね

ラーメン屋には
注意書きに対する姿勢を
見直してもらって

お前は常識を知って

お互いに学習すればみんな
幸せになれるね!



ルールは守ったつもりなんだけど



まあ最善を尽くしたけど、

すこーしだけ甘かったってことだな



出禁にするわ俺が店主でもwwww

裁判に負けてもいいしwwww

一言

「お客さん面倒くせぇから
　ネギ10Kgやるから2度と
　来ないでね!ここ俺の店だからさぁ」



そんなにひどいか俺



ネギだけに労いの言葉でも
掛けてれば違ったのかもな

自由には責任が伴うもんだ

ネギを用意する側の気持ちや
立場に思いを馳せればこんな
事にはならなかったんだ

世界から争いが無くならない
のは相手の立場を慮れない者
同士が相互理解出来ないから

逆説的に言えば
ラーメン屋から世界平和が
始まるって事だ

お前とオヤジが抱き合える瞬間、

ピースフル



詩人かよ

わかったよ



クレーマー気質かな



クレームは入れてねーよ

ネギ食ってたら出禁にされたんだよ



食い放題の店だって、

ギャル曽根とかは出禁だから
しゃーない



そうなの?



当たり前だろ

「食べ放題」や「ご自由に」
にも原価があるんだから

物事には限度があるって事さ、

これは明記してなくても常識だから



なんで俺が悪いことになってんの?

お前ら冷静になれよ



ラーメン屋も悪い

お前も悪い

それでいいじゃんか



寿司屋のガリだろうが、

牛丼屋の漬け物だろうが

上品下品関係なしに空に
なるまで食ってる奴なんて
見苦しい通り越して不気味だわ

おかしいから店員も出禁に
したんだろが



だってネギ美味いじゃん



美味いのはわかるけども

店の迷惑になることはやめよう

店の迷惑すなわちお前の
評価もさがることになるんだから



俺の評価は別にいいよ



結論

店も悪くない

お前も悪くない

悪いのは日本語の曖昧さだ



そういうことにしとくか



相撲取りとかでも暗黙の出
禁とかの店は察するらしいな



そういや胡椒の蓋はずして
全部ラーメンにぶっこんでた
馬鹿が店の奥に連れて行か
れた場面見たことあるわ



胃の調子を心配して連れてった可能性



なんだそれキチじゃん



お前が言うなやボケwww



胡椒は限度ってもんがあるだろ



ネギにも限度はあるで

お前はそう思ってないだろうけど



ご自由にって書いてあったら
ご自由に食うだろ



ご自由にどころか
無料ですとも書いてないのに
なんで胡椒使うの?

勝手に使うなよ



じゃあお前はラーメン屋で
餃子食う時にいちいちこの
醤油使っていいですか?

このラー油使っていいですか?
って聞くんか?

お前の言ってることは
そう