#時事求世 33
從時事看世界遺產:拉溫納的早期基督教古蹟(1996)
西元395年,羅馬帝國分為東、西羅馬帝國,羅馬經過長期內鬥早已成為象徵性首都,從戴克里先皇帝到狄奧多西一世(286~402),米蘭成為實際的行政中心,西元402年,皇帝霍諾留因國防因素將再將首都遷到義大利北部靠近亞德里亞海的城市拉溫納,這裡有沼澤和濕地做為天然防衛,但也能藉由運河通到亞得里亞海。西羅馬帝國滅亡後,西元493年拉溫納也作為東哥德王國的首都,540年東羅馬帝國查士丁尼大帝再取而代之。
從東哥德的國王狄奧多克到東羅馬帝國的查士丁尼,兩人都把拉溫納當作宗教藝術的展演場,留下在君士坦丁堡以外最大、保存最完好的馬賽克鑲嵌畫,也被列入世界遺產,其中最有名的教堂是聖維托教堂(Basilica of San Vitale)。這座教堂由埃克勒修斯(Bishop Ecclesius)主教於 526 年開始建造,主要分成兩個部分,前堂是皇帝舉行會議的所在,後堂是皇帝做禮拜的地方,八角形的外觀簡單毫無裝飾,但內部卻是大相逕庭,內部牆壁、地面或室內屋頂大量使用陶片、貝類、碎石,以鑲嵌方式製作圖案或鑲嵌畫。
入門的拱弧右邊描繪了以撒獻祭給上帝的故事,左邊敘述的是上帝在燃燒的荊棘中向摩西顯現的故事,中間是撒冷王麥基洗德帶著餅和酒為亞伯拉罕祝福。交叉肋拱象徵王冠,拱頂裝飾著豐富的葉子、水果和花朵的馬賽克花彩,匯聚圍繞在象徵上帝的羔羊冠冕上。王冠由四位天使支撐,每一面都佈滿了繁花、星辰、飛禽走獸。這出自啟示錄 5:13:「我又聽見天上、地上、地底下和海中的一切被造之物,以及天地間的萬有,都在說:「願頌讚、尊貴、榮耀和權能,都歸於坐在寶座上的那一位,都歸於羔羊,直到永永遠遠!」圓頂上的巴洛克壁畫是在 1778 年創作。
肋拱旁的大拱門鑲嵌十五個馬賽克獎章,描繪了耶穌基督、十二位使徒以及聖維托的兒子聖傑瓦修斯和聖普羅塔修斯,上面有纏繞的花朵、鳥類和大量的角。在另一個半拱弧上,耶穌基督坐在藍色地球儀上,身著紫色長袍,兩側是天使,右手將殉道者的皇冠獻給聖維托,而在他的左手邊,埃克勒修斯主教提供了教堂的模型。
在後殿側壁最著名的馬賽克鑲嵌畫,一幅是東羅馬皇帝查士丁尼一世,身著紫袍站在宮廷官員和馬克西米安主教旁邊, 還有守衛和執事,強調查士丁尼是他帝國教會和國家的領袖。頭上光環使他與基督有相同外觀,是君權神授的直接傳達。另一幅是莊嚴而正式的西奧多拉皇后,頭戴金冠,戴上寶珠,旁邊隨侍一群宮女和太監。皇后拿著盛酒的聖體容器,背景更複雜,有噴泉和奢華的掛飾。
有人說旅行前要做功課,但沒有親自看過,有時也不知功課如何做起?看了之後,才會產生許多疑問,所以真正的功課回來才開始。不過因為生活太忙,想去的地方太多,加上有時時間緊湊,只有到訪而無法細看,最後只能留張到此一遊照做紀念,但往往看到照片也還是想不起來這是哪裡。隨著自己旅遊的經驗再加上知識的積累,更能夠欣賞出這些藝術品想要傳達的意思,彷彿跟這些創作者跨時空的連結。
狄奧多西兒子 在 艾斯特的電影紀錄 Facebook 的最佳貼文
▎#艾新訊 《#中央車站》 #二十二週年經典重現
⠀⠀⠀⠀
——兩千人海選脫穎而出,機場擦鞋童躍身國際影壇改變一生命運
⠀⠀⠀⠀
由《#革命前夕的摩托車日記》、《#浪蕩世代》巴西名導 #華特薩勒斯(Walter Salles)一鳴驚人成名作《中央車站》,上映二十二年後以數位修復之姿再度重返台灣大銀幕。此片在1998年的柏林影展大放異彩,不僅獲得最高榮譽金熊獎,也讓巴西國寶級女星費娜達蒙蒂妮蘿榮登影后寶座,連戰皆捷下以黑馬之姿闖進隔年奧斯卡最佳女主角名單中。《中央車站》當年被眾多影評人評為全世界最好看的電影之一,知名已故影評人羅傑伊伯特更是大讚電影最終十分鐘結尾將故事拉至藝術成就最高境界,連他都忍不住大哭到離場,可見此片的渲染力之強大。
⠀⠀⠀⠀
而導演華特薩勒斯表示,這片不僅幸運獲得國寶級女演員助陣,電影中的靈魂人物約書亞一角,光在選角時就耗費足足一年去尋找,但試鏡了將近兩千人皆未得到成果。直到導演在里約熱內盧機場偶然遇到12歲的擦鞋童文尼西斯狄奧利維拉,在他與女主角短短試戲五分鐘後,導演就認定了這個腳色非他不可。出生1985年的文尼西斯出身單親家庭,由母親一手拉拔長大,早早輟學與哥哥當起了擦鞋童,在車站、機場等地點為來往旅客擦鞋,賺取微薄的生活費,而在開拍前一年尚在為選角苦惱的導演,於里約熱內盧機場偶然見到了這個孩子,渾然天成的樸實個性正是他心中要的”約書亞”,於是他就從海選中脫穎而出。未經任何戲劇科班訓練的他,在電影中卻綻放出最動人的光芒,與巴西國寶影后費娜達蒙蒂妮蘿的對手戲感動了無數觀眾,首次演出更獲得表彰拉丁美洲電影的重要影展哈瓦那電影節影帝殊榮。
⠀⠀⠀⠀
文尼西斯狄奧利維拉也從此改變了一生命運,《中央車站》在1998年柏林影展世界首映後蜚聲國際,他也成為鎂光燈的焦點,以天才童星之姿開啟了演藝之路,但他卻沒有因為五光十色的演藝圈,而就此沉淪,一方面重返學校,最後來進入巴西頂尖名校里約熱內盧天主教大學攻讀大眾傳播,畢業後一邊繼續演員的工作,也一邊成立了自己的影視製作公司繼續培育巴西電影與電視人才,而此次的數位修復版是他所開立的製作公司以及《中央車站》的法國製作方共同出品修復,在2018年於巴西聖保羅影展做二十週年回顧放映,由於他的出錢出力使得這片增加一段影壇佳話。
電影《中央車站:數位修復版》即將在 #九月十一日 全台上映,故事描述在巴西里約熱內盧流量最大的中央車站,退休老師朵拉靠著自身識字能力,替不識字的人們寫信為生。某日,一名少婦帶著十歲的兒子約書亞給他從未謀面的父親寫信,希望約書亞的父親能夠來里約熱內盧找他們,但少婦卻在一出車站後就意外身亡。留下孤苦無依的約書亞在城市裏頭,隻身流落街頭著,本來為人現實的朵拉由於母性的驅使和內心的善良下,答應約書亞要去陪他尋找到父親。剛開始兩人的相處是十分不愉快,但一路上他們不斷遇到重重難關時,對彼此卻越來越能坦誠相對,而在這段旅程中,朵拉與約書亞相伴在一起,約書亞尋找著父親,朵拉卻也同時尋找到了自己。
▎電影預告:https://youtu.be/815WQuS8bRI
▎來找部好電影:https://esthermovierecord.com
▎看完電影沒人討論?等你一起聊:https://bit.ly/2DK3Omr
狄奧多西兒子 在 曹長青 Facebook 的精選貼文
曹長青:川普總統為何兩面作戰
川普總統正在兩面作戰:左跟中國打貿易戰,右對左派民主黨彈劾。這兩件事好像風馬牛,但其實很「相及」,背後有一體性:打貿易戰,是要捍衛市場經濟、公平競爭的原則;左派要彈劾川普,因他減稅、推動自由經濟,擊碎了民主黨要增稅、國家壟斷、殺雞取蛋的社會主義夢想。
美國今天這場跟國內外「社會主義」的戰鬥,並不是當代的特有產物,其實自美國建國(1776)初期,就開始了這種兩條路線的鬥爭和選擇。被視為左翼民主黨鼻祖的杰弗遜、麥迪遜,潘恩(《常識》作者)等(雖然那時他們的黨是另外名字)都是熱衷、青睞法國大革命的民主、平等口號和理念,是「親法派」。而開國總統華盛頓、第二任亞當斯、及保守派鼻祖的財政部長漢密爾頓等,都傾向英國的重視傳統、道德、信仰,強調秩序、憲政、個體權利(警惕民主導致的暴民和多數暴政),被視為「親英派」。
親法,親英,這兩派的理念分歧和鬥爭貫穿整個美國政治歷史,不僅至今存在,而且越演越烈。所謂法國派,就是更強調「平等」,更想對整個社會進行「整體性改造」。而英國派,則更強調個人權利,拒絕法國大革命那種轟轟烈烈的整體社會改造,提出一點一滴的試探性社會改進,類似摸著石頭過河。
左派的平等口號最能俘虜人心
當時英國著名思想家埃德蒙·伯克(後來被尊崇為保守主義鼻祖)在痛斥法國大革命的論著中就提出,要捍衛傳統、宗教信仰,不可像法國大革命那樣把社會翻天覆地、全盤改造。因為法國大革命是用斷頭台、以所謂人民的名義、公共意志(General will)來濫殺無辜、建立暴政。後來的列寧十月革命,毛的共產革命,波爾布特在柬埔寨的血腥,北韓金家父子,古巴共產專制等,都是法國大革命的升級版,思路是一樣的,都是用所謂群體的名義、公共的意志、平等的訴求,剝奪和踐踏個體權利與自由。
人民、民主、平等,這類口號,最能收服人心。保守派的華盛頓做了八年總統就堅持退休,不再連任,開啟了總統只做兩屆的慣例。但接任的亞當斯只當了一屆總統,就被杰弗遜、麥迪遜等聯手幹掉了,用的就是左翼俘獲人心的主要口號:平等、民主等。隨後除了亞當斯的兒子作為保守派的輝格黨做了一屆總統之外,左翼在美國一直掌權了40年!那時黑人和女性都沒有投票權,也沒有今天偏向左翼的西裔和移民等,左翼就可以連續拿到10屆總統!可見法國大革命那種左傾思路,有多大的煽動力和蠱惑人心的能力。
直到林肯參選,舉著廢除奴隸制、解放黑奴的旗幟,才一舉擊敗了左翼,保守派連續執政兩屆(林肯在第二任上被暗殺)。是共和黨解放了黑奴!
「自由」最重要,它高於左派的「平等」
林肯強烈主張廢除奴隸制,還因他強調保守派經濟理念,認為只有「自由」才能帶來黑人的經濟獨立、個人富有、人的尊嚴。林肯認為,只有在所有人都有經濟自由的前提下,才有種族平等可言。所以他解放黑奴,不是從種族平等角度,而是人的經濟自由才能帶來個體的真正解放。
林肯是第一個保守派的共和黨籍總統,之前的華盛頓、亞當斯等所屬的政黨不叫共和黨。林肯非常清楚明確共和黨的經濟理念,就是強調自由、權利,而不是左翼的均貧富、平等。林肯在距今150多年前就這樣闡述共和黨的個人對自己負責、自立自強的個體主義經濟理念:
「你無法通過削弱強者來強化弱者。你無法通過摧毀大人物來幫助小人物。你無法通過榨幹富人來致富窮人。你無法通過搞垮雇主來幫助雇員。你無法通過透支來擺脫困境。你無法通過借錢得到安穩。你無法通過剝奪人的動力和獨立來塑造人格和勇氣。你無法通過替別人做他們自己能夠並應該做的事而真正幫助他們。」
這種被稱為「林肯哲學基石」的原則理念成為後來美國(以至世界)左右派分野的標誌:保守派認為「自由」(liberty)最重要,它高於左派的「平等」(equality )。左派以平等的名義剝奪個體自由,最後自由沒有了,平等也不存在。均貧富的共產主義運動是左派的極端表現。
林肯的自由經濟理念和實踐都難能可貴,因即使後來的共和黨籍總統,像狄奧多.羅斯福(保守派的老羅斯福)總統、他的繼任者塔夫脫總統等,都對自由經濟有一定抵觸,以所謂反托拉斯為名,打擊大企業,限制商業自由發展。到了塔夫脫的下一任、左翼民主黨的威爾遜總統掌權時,更是推行反商、國家控制經濟的政策;他利用第一次世界大戰,建立強制徵兵制、增高個人所得稅和企業稅,進行國家控制。到了二戰,左派民主黨總統羅斯福更是用所謂「新政」(The New Deal)公開推行社會主義政策:高稅收,國家控制,國營化等,嚴重窒息了美國的自由經濟,侵蝕了個體權利,是美國左翼最高潮、社會主義色彩最濃的時代!直到羅斯福去世,他的新政社會主義才式微,美國的經濟蕭條期才結束。
林肯、雷根、川普三點一線:自由經濟
了解這個背景就知道,即使在美國這樣的資本主義國家,推行市場經濟、堅持個體權利理念,仍是多麼困難!在二戰之後,只有雷根總統,推行大幅減稅的保守主義政策,把當時個人最高所得稅從70%一下砍去42個百分點,降到28%!從而刺激和推動了美國隨後長達110個月的經濟擴張(增長)期。
到了川普總統,他才執政三年(不到一屆),就把美國企業稅從35%一下削去14個百分點,降至21%。這個企業稅的大幅削減,比削減個人所得稅更有助於美國經濟的發展。因個人所得稅有幾個等級,按收入不同比例繳稅。最高個人所得稅被降低,只涉及少數大富豪,像當年羅斯福制定的91%的最高個人所得稅,其實只涉一個人:大富豪洛克菲勒,等於為他一人量身製作,就是要「搶」他的財富。而現在川普大幅削減的,是企業稅。首先,企業稅不像個人所得稅,它沒有不同等級,而是一刀切,所有企業稅一個標準;降低了企業稅,所有企業都受惠;二是等於給了所有企業(有了剩餘稅款)擴大再生產的機會,擴大招工,自然就降低了失業率。川普執政才三年,美國失業率就已降到過去50年最低點!西裔、非裔、華裔的失業率,全都降到自有統計以來的歷史最低。
包括川普總統與中國打貿易戰,其理念哲學也是自由經濟。中國利用國家控制經濟,對美國不平等貿易;川普要改變這個不合理局面,捍衛美國企業的自由貿易權,實質是捍衛市場經濟、對抗國家壟斷的社會主義。從林肯、雷根、川普這樣一路下來,可謂三位一體一條線,就是自由經濟,對內抗衡左翼社會主義,對外抗衡中國的國家主義;捍衛市場,保障自由!
美國左翼民主黨要彈劾川普,其中一個主要憤怒點,就是川普上台後,大力推行市場經濟、減稅,實質是「保護個人權利,限制政府權力」,而這12個字,正是美國憲法的精髓,立國之本的理念。目前所有左翼民主黨的總統參選人(近20人)都主張增稅,擴大政府,或者說是法國大革命那種以所謂人民意願、公共意志為名,要搶奪社會財富進行二次分配(高稅收,高福利),其本質是剝奪個體自由的群體主義(collectivism)、社會主義。
今天川普總統所代表的共和黨,與左翼民主黨的鬥爭,仍是美國建國初期華盛頓、亞當斯、漢密爾頓等傳統派(保守派,親英派),與杰弗遜、麥迪遜、潘恩等激進派(自由派,親法派)分歧的繼續,或者說仍是那兩種思路、兩種理念的歷史投影。
川普強力堅持傳統派的價值原則,抵抗法國式的激進左翼思潮,將為美國帶來重大變革。他如果成功,不僅是重建偉大的美國,並因美國的唯一超強地位而影響整個世界。
——原載台灣《看》雜誌2019年12月號