#以巴衝突 #第一次發長文
#歡迎分享
要讀懂英文國際新聞
其實背景知識非常重要
它可以讓你秒懂標題及內文
今天,就來帶你看懂以巴衝突
———
最近電視上,除了疫情之外
也會看到以巴衝突的飛彈影片
天空一閃一閃的那樣
這個以色列 vs. 巴勒斯坦衝突
你好像很熟悉,它好像一直在發生
但你也搞不清楚,到底是在吵什麼
今天就來說這段
殘酷又令人難過的故事
先帶個地理位置
想像一下世界地圖
把地中海簡化成橢圓形
這個橢圓形的右下角是阿拉伯半島
長得像個大靴子
以色列就在這個右下角的沿岸
阿拉伯半島的最根部這樣
#根部聽起來
#好像怪怪
而在這個地方
以色列跟巴勒斯坦
發生了好幾十年的衝突
——————
#猶太人vs.阿拉伯人
很久很久以前
中東(或西亞)是由鄂圖曼帝國統治
而在世界第一次大戰後
鄂圖曼帝國被英國打敗
英國拿下中東區域的主導權
當時,這個地方
主要人口是阿拉伯人
只有少數是猶太人
不過呢,當時流離失所的猶太人相信
這個地區是猶太人祖先生活的地方
而且對於猶太教來說
這裡的 #耶路撒冷 這個城市
是個神聖的地方
總有一天要回來建國
但阿拉伯人也覺得
這裡是他們家啊
他們在這裡生活紮根
他們信奉的伊斯蘭教
也將耶路撒冷視為神聖的城市耶
#簡單來說 #意見不合
#插播
#飛兒樂團的應許之地
#應該就是講以巴衝突
後來二戰爆發
德國納粹對猶太人進行種族屠殺
控制中東的英國
或許出自國際壓力
或許因為其他長期打算
#比如說放一顆棋子
就想為猶太人安排一個家
這一安排,就安排在中東的巴勒斯坦
讓歐洲的猶太人逃過來
而對巴勒斯坦人來說
他們家突然被搶走耶
當然是森 77
#而且英國這麼有心的話
#怎麼不分自己的國土給猶太人呢
#大眼睛注視
於是,巴勒斯坦人
及鄰近的阿拉伯國家同胞
就想搶回這塊地
跟猶太人開始發生衝突
在二戰結束後
猶太人自行宣布建國
#房客變地主的概念
戰爭一觸即發
以色列對上眾多阿拉伯鄰國
但以色列仍然戰勝
畢竟有強國撐腰嘛
之後以色列霸佔了多數領土
巴勒斯坦人流離失所
分住在三塊區域:
- West Bank(約旦河西岸)
- Golan Heights(戈蘭高地)
- Gaza Strip(加薩走廊)
從現在的地圖看起來
宛如破碎三塊零星的地,
分散在以色列這個國家裡
是很不堪的處境
然後持續不時發生衝突至今
—————
以上,是以巴衝突的結構跟歷史
那最近為什麼要射飛彈呢?
原因仍然是耶路撒冷
這個迷人卻引發衝突的城市
曾經一度
耶路撒冷是左半邊給以色列
右半邊給巴勒斯坦
#一人一半
#不要吵
#防疫爸媽每天怒喊
但後來以色列還是整碗捧去
佔領全部的耶路撒冷
美國前總統川普還直接支持
說耶路撒冷都是以色列的
而最近新聞上看到的衝突是,
以色列佔領了全部的耶路撒冷嘛
但右半邊那裡
還是有原本的巴勒斯坦居民
而以色列為了完整佔據耶路撒冷
甚至確保以色列
是個「純淨的」民族國家
就要趕走這些巴勒斯坦居民
這就引發巴勒斯坦居民抗議
而以色列政府回以暴力鎮壓
而且,鎮壓的地方偏偏是
是伊斯蘭教非常重要的一座清真寺
#巴勒斯坦同胞震怒
上述抗議衝突
是發生在 West Bank 約旦河西岸
但你可能知道
飛彈攻擊,不是在加薩走廊嗎?
是的,是這樣的:
統治 Gaza Strip加薩走廊的是哈瑪斯
新聞上所謂的恐怖組織
#不過所謂恐怖
#其實也是立場不同罷了
#去看進擊的巨人就懂
哈瑪斯看到巴勒斯坦同胞被欺負
就警告以色利
給我停止武力鎮壓喔!
但是以色列並未配合
所以哈瑪斯的飛彈就射出去
以色列也就順勢攻打加薩走廊
就這樣
形成新聞上看到的軍事衝突
———
#賓狗個人觀點
其實我覺得
以巴衝突誰對誰錯,很難說
因為猶太人曾經被迫害得很慘
但巴勒斯坦人的家也是被搶走
真要說的話
我覺得是當初英國處理太粗糙
或是很奸巧地以人道為藉口
順水推舟
放了顆西方的棋子到中東
總之,短時間內
以巴的解套
連看也看不到
———
拉回到台灣人的生活和世界
我的感覺是,
疫情真的很慘、中國威脅也很可怕
對於未來
沒什麼可以硬是樂觀的說詞
但是,我們不是唯一面對困境的
我們目前也還在努力著
台灣是個爭氣的小島 💪
有聲版這裡請:
https://open.firstory.me/story/ckossbyctcn310875o0859el7/platforms
#英文學習
#賓狗 #聽新聞學英文 #podcast #以色列 #巴勒斯坦 #國際新聞 #新聞 #學英文 #英文學習
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✈️以色列|#採訪手記
「以色列是目前西方世界唯一佔領另一支民族的國家,也是西方世界唯一生存受到威脅的國家。佔領和恫恐造就獨一無二的以色列處境,成為我們生存狀態的兩大基柱」──以色列知名記者Ari Shavit寫下《我的應許地》一書,細述自己對國家以軍事佔領來復國的感受和觀察。對國家未來恐懼,同時對佔領政策憤怒,佔領和恫恐並存的狀態,是自小在恐懼中成長的猶太人Ari的最大感受。猶太民族幾千年來經歷流亡、迫害、國破家亡,至流散世界各地,信仰生活和文化傳統卻把他們凝聚,回到故土建立國家,新興國腹背受敵,隨時被包圍它的阿拉伯國家進兵討伐,凝聚力強的以色列人彷彿也是在惶恐中成長。然而民族的復興建基於另一民族的苦難上,這樣的國家是否有正當性?這問題纏繞超過半世紀。
勝者為王敗者為寇、種族/宗教優劣論,很多人都以此論調談以巴衝突,又說戰爭有傷亡是必然之事,這個世上最難解的結,根本無法只以單一事件和前因後果去論對錯。然而總有些舉動是單純的不仁不義,以色列人在東耶路撒冷以圈地、流放原居民的方式擴展領土,是活生生的事實。以色列在六日戰爭後至今,已在戰後所劃出的巴人西岸自治區,興建超過120個囤墾區,耶路撒冷近幾年人口大幅增長,但市中心樓價高企,囤墾區房屋便宜,有政府資助買樓,有完善交通配套連接耶路撒冷,以色列政府以不同方式吸引以色列移民遷進Settlement定居,現在人口超過60萬,原居地的人被驅趕,私人農田一一給沒收,並規定巴人不能進入猶太人生活區,這是以色列的殖民方式。他們的說法是為了保護猶太人免受巴人的暴力對待。
或者你說二千年前這也是猶太人的土地,但千年來同區何嘗不也住了巴勒斯坦人,遠古時候的巴勒斯坦地帶,猶太人和阿拉伯人已生活在同一地,有信基督教的、有信猶太教的、有信伊斯蘭教的,有多少個家庭跟古希伯來人一樣,從祖先那代計算起,家族已在同一片土地住上700年以上。
而這次衝突的導火線之一,是以色列人根據1970年以色列國會的法律作訴訟,強迫東耶路撒冷Sheikh Jarrah區的巴人遷離(該區本是巴人自治區)最後以色列高等法院裁定以人獲勝,下令將驅逐該區已住了上百年的巴人離開,圈地遷進以色列人。
激進的錫安主義跟哈馬斯的恐怖主義一樣,都是苦了平民,以宗教之名和國仇家恨塑造的意識形態,不也綑綁了人選擇良善的自由意志嗎?願以巴兩地的人也安好。
記者:王秋婷
〖#漫步槍火以色列〗
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猶太教伊斯蘭教不同 在 堅離地城:沈旭暉國際生活台 Simon's Glos World Facebook 的最佳解答
【#PatreonIR冷知識🇮🇱🇵🇸】以巴衝突重新爆發,焦點是阿克薩清真寺,我們重溫一下20年前美國提出的「地上地下主權論」:
//美國與以色列提出的方案一是,將圓頂清真寺、阿克薩清真寺兩大伊斯蘭教聖地的主權,送歸巴勒斯坦;兩所清真寺之外的地面舊城區主權,將交由國際社會,由聯合國安理會負責管治。
假如巴勒斯坦不接受,堅持持有舊城區「完全主權」,就討論方案二:將聖殿山地面以上部分的主權,「完全」交於巴勒斯坦;但從聖殿山地面往下0.5米的空間,交由聯合國安理會管治;而在更深的地下空間,即可能有猶太教遺跡被挖掘的地底,則由以色列擁有主權。在這樣的安排下,穆斯林和猶太教徒都可以在聖殿山不同區域、空間進行宗教活動,互不影響;而聯合國安理會則作為緩衝地帶的管理機構,避免以巴雙方在聖殿山內部衝突爆發...... //
⏺全文見Patreon
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▶️以色列、阿聯酋和解:中東三大勢力合縱連橫的蝴蝶效應https://www.youtube.com/watch?v=RDEa2FdRM6M
猶太教伊斯蘭教不同 在 從台灣看見世界的故事 Youtube 的最佳貼文
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猶太教伊斯蘭教不同 在 cheap Youtube 的最讚貼文
三個一神教信仰 到底有什麼關係呢?
參考資料:
圖解伊斯蘭世界
知らないと恥をかく世界の大問題 学べる図解版 第4弾 池上彰が読む「イスラム」世界
作者: 池上彰
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猶太教伊斯蘭教不同 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的精選貼文
本集主題:「日本的洋食:從洋食解開日本飲食文化之謎」新書介紹
訪問編輯:莊琬華
內容簡介:
品嚐洋食的奧妙
咖哩飯、拿坡里義大利麵都是日本料理?那麼,炸豬排飯呢?
牛肉鍋、壽喜燒、長崎蛋糕,甚至是拉麵,
你以為這些都是日本料理,其實全部都是外來食物!
你以為的日本料理不是日本料理?!日本洋食的前世今生讓人大嘆不思議!
日本的和食,登錄在世界文化遺產上,成為精緻、高貴、傳統的美食。
然而,在外國人口中的「日本料理」,可不只有壽司或天婦羅,日本人日常生活中隨處可見、耳熟能詳的食物,例如咖哩飯、蛋包飯、義大利肉醬麵、豬排、丼飯等等,在外國人眼裡,仍屬於日式料理。理由不難想見,它們是誕生於國外的食物,卻在日本發展出不同於原始料理的形式,成為當今日本全國各地的常見菜單。
故事要從日本進入明治時代(一八六八)說起。當時日本吸收了來自歐洲各國和美國的各項文化,飲食文化也是其中之一。在這段過程裡,歐美各地的料理逐漸和日本料理融合,調整為「和洋折衷」的口味。當中有許多料理因為不合日本人口味而消失,但如壽喜燒、蛋包飯和炸豬排飯等,源自葡萄牙的天婦羅、英國傳入的咖哩、法式料理變身的可樂餅,則發展為新的料理,在日本落地生根。不僅如此,從食材、烹調法到器具等,都發展出日本獨有的文化。
嚴格說來,「洋食」指的就是在日本獨自發展而成的西洋風料理,而非純日式料理。它們和現代日本人常吃的傳統日式料理齊頭並進,創造出日本當今的飲食文化。本書從歷史、社會、文化的角度,深度介紹常見各類日式料理。
作者簡介:青木百合子 Aoki Yuriko
世界料理綜合情報站e-food.jp代表。各國及鄉土料理研究家。
致力推廣長年受到各國地域居民喜愛的鄉土料理,用食物串連起日本與全世界,積極振興逐年失傳的地方傳統特色料理。
曾任職於國際飯店的廚房,在需要因應60國以上的料理菜單,並針對外國顧客的宗教飲食需求,如「清真食品」(伊斯蘭教)、「潔食」(猶太教)和素食主義者之料理現場擁有實務經驗,習得專業技術。受理東京大使館和大使公邸的委託,以大使館及大使公邸主廚的身分,提供各國道地的鄉土口味。
目前擔任世界料理及食譜博物館・圖書館的館長、Gurunavi ippin「各國鄉土料理」策展人,並兼任日本「潔食」股份有限公司的協調專員。
監製、執筆的書籍有《世界料理大調查!》(しらべよう!世界の料理)全7冊。
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基督教、伊斯蘭教和猶太教在基本教義上有不少共通的地方,因為三教都承繼了希伯來 ... 這次講座嘗試分析三教的共通點和不同點,從而討論三教是否相信同一個神這個複雜 ... ... <看更多>