小時候住在偏遠的鄉下,隔壁村有好幾個馬來新村,全校只有1年級到6年級只有六個班。我還記得我們班只有27個同學,其中有三個馬來同學和兩個印度同學,原本有三個印度同學,但最後其中一個因為家境因素休學了...
這些馬來同學很好玩,兩個女生一個男生。男同學是國小三年級中段才轉到我們班的,原名叫Hakiki,中文名字叫『哈齊齊』。當老師問他叫什麼名字的時候,他還有些羞澀。後來是老師直接看他作業本上面的名字,才發現他是友族同胞。
哈齊齊剛開始非常安靜,但後來熟了以後吵得像什麼一樣,而且他是個不愛唸書又很愛玩的人。哈齊齊跟村裡其他馬來小孩不太一樣,總感覺他多了一些城市的味道。另外兩個女同學分別是Siti Faridah『花麗拉』和Latifah『拉蒂花』。
現在看這樣的中文名還真的有點可愛,一個姓『哈』,一個姓『花』,一個姓『拉』。我以前跟他們超級要好,好到開齋節會到他們家拜年作客,一般馬來家庭比較少會邀請華人到家裡作客,原因很多,除了宗教以外,也包含了各種種族之間的誤解。
只是現在回想起來,就覺得好可惜。已經二十多年沒聯繫了,我到現在都還記得他們小時候住在哪裡,他們那時候的樣子!中學唸了華人獨立中學以後,有百分之95以上的學生都是華人,高中同班的一個馬來同學唸了一年之後也轉校了。
算一算,我還真的沒什麼馬來朋友欸,好可惜!突然好想念他們!我的馬來文很好,會寫會講會罵,多虧小學這些馬來朋友的訓練啊,他們還教我一些可蘭經的經文和唸法!
真的很感謝他們讓我的童年很不一樣,無論是開齋節邀請我到他們家作客,亦或者是一些關於回教徒的各種禮儀和文化內涵都是他們賦予我的。於是當我看到不一樣的文化傳統的東西都很感興趣,讓我活著不是一個空殼而已。
很多馬來西亞華人不會說馬來語,因為他們排斥和不同的種族文化的交流,當中也帶有歧見。我發現我接受不同於自己的文化以後,後來的一切都變得不一樣。我可能比別人更特別了,也可能我身上有別人永遠都不會有的特質。
突然好想念我的這些好朋友們,不曉得他們現在在哪裡?在做些什麼了?他們還是和小時候一樣快樂嗎?
總是在某個時刻突然想起一些過去很珍貴的情誼,雖然沒辦法永遠都生活在一起,但曾經的美好足以讓我記得你們一輩子!
Apa khabar kawanku? Semoga sihat dan bahagia :)
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同時也有7部Youtube影片,追蹤數超過1,790的網紅李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道,也在其Youtube影片中提到,本集主題:「來去馬來西亞:從鄭和、孫中山到《辣死你媽》,原來馬來西亞與台灣這麼近」介紹 訪問作者:黃偉雯 內容簡介: 在飽受打壓的國度,遠渡他鄉的華人如何在此建立家園? 從600年前華人的故事開始,重新認識馬來西亞! 由曾在馬來西亞擔任校長的台灣人帶路, 來到姓氏橋,喝...
「獨立中學」的推薦目錄:
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馬來西亞最大華文報章《星洲日報》
上週和本週六,副刊都有全版阿金的文章和報導
感謝曾毓林主編~
印刷版的華文報章有一個特色:
內文是簡體字的
但是標題仍然保留繁體字
1980年代之前,馬國華文是以繁體字為主,為了加快書寫速度,民間會混用部分的簡體字,尤其是筆劃多的字,有些甚至是自創的,所以有許多版本。
1972年「馬來西亞簡化漢字委員會」成立,1981年2月28日出版《簡化漢字總表》收錄簡體字2238個。 1981年12月31日,馬國教長宣布,自1983年起全國各華文小學正式採用漢語拼音和簡化漢字教學,取代注音符號與繁體字。
為什麼只有小學?因為只有小學可以選擇用自己母語為教學媒介語的學校,有馬來語、華語、淡米爾語。到了中學,一律都是以國語(馬來語)為教學媒介,華語變成選修。除了60所私立中學(稱為「獨立中學」 ) ,仍然保留以華語為教學媒介語,但是,就無法獲得政府的教學補助。阿金的母校就是「吉隆坡中華獨立中學」。
多數馬國華人仍然看得懂繁體字,繁體字在民間或媒體上仍然普遍地存在著,包括:商店傳統招牌、告示,香港和台灣出版的書籍也都在書店中買得到。
阿金是在1979年念小學,學的是繁體字,三年級才教注音,但也馬上改教漢語(羅馬)拼音,所以,阿金的注音學得不好,看得很慢,有沒有捲舌也不會分,所以在中學的時候,就學了倉頡輸入法。當然,我們這一代也就是繁簡體都會。
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八月份透過鏡頭帶你飛,
我們一同穿梭了中東與拉丁美洲甚至日本,
九月延續旅遊的主題,除了風景名勝之外更多人文的分享,
這禮拜我們要帶你到馬來西亞走一圈,
想到馬來西亞你會想到什麼呢?
小編曾經聽過有人問說,馬來西亞人是不是都住樹上?
多文化多種族的馬來西亞,感覺每個人都會好多種語言,
這樣多種文化及語言會不會切換錯亂呢?
同樣是華人,在馬來西亞的過節與習慣跟台灣有那些不同呢?
這周我們邀請到前馬來西亞華文獨立中學校長,
現為作家 / 政大國發所博士生的Luna老師,
帶你一探馬來西亞最特別的人文風景!
當過專業導遊,在馬來西亞的擔任過校長,
曾經是歷史老師,同時也是文史工作者,
因為熱愛馬來西亞文化與各種異國文化,而去考了街頭藝人的執照,
還會為了要去哪裡玩而有不同的服裝搭配,
這次老師要從哪一個角度帶我們一探馬來西亞呢?
鎖定 #直播研究室,
就讓 小瑪王妃的世界視角 / Luna's World Vision 主理人 黃偉雯Luna老師,
帶著我們環遊世界去吧!
觀看並分享直播還有機會得到由 #遠流出版社 與 #品果吧 贊助的 #精選好書 和 #法式手工料理���醬 唷!
本節目由 #創才顧問服務有限公司 、 #台灣自媒體產業發展協會 、 #亞太知識創生發展協會 共同製作
獨立中學 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最讚貼文
本集主題:「來去馬來西亞:從鄭和、孫中山到《辣死你媽》,原來馬來西亞與台灣這麼近」介紹
訪問作者:黃偉雯
內容簡介:
在飽受打壓的國度,遠渡他鄉的華人如何在此建立家園?
從600年前華人的故事開始,重新認識馬來西亞!
由曾在馬來西亞擔任校長的台灣人帶路,
來到姓氏橋,喝上一碗肉骨茶,
看見華人從外來者到成為馬來西亞人的族群困境、文化傳承與創新之路。
馬來西亞,我們對這個國家的熟悉從華人開始。根據統計,從馬來西亞來台灣念書的學生人數以每年1000人的人數成長。在2017年,留台的大馬學生人數突破17500人,僅次於港澳。事實上在過去50多年來,台灣是馬來西亞華人留學的重鎮。他們許許多多人從我們身邊走過,而我們熟悉的歌手,從梁靜茹到黃明志,都是來自馬來西亞的華人。但大多數的台灣人仍不清楚馬來西亞是個什麼樣的國家?馬來西亞華人為什麼來到台灣?為什麼他們的中文說的這麼好、甚至說台語也能通?當我們開始問這些問題,就會發現華人或許是我們理解馬來西亞的最佳引路人。
▋華人在馬來西亞的故事,原來是這樣展開的……
•早在鄭和下西洋時,就帶去了第一批在馬六甲定居的華人。他們與當地人通婚生下的華人後代叫做「峇峇娘惹」。
•清末移民到馬來半島的華人很多淪為「豬仔」,也就是簽了賣身契的底層勞工。而肉骨茶,就是誕生於此時期、為華工補充勞動所需能量的原創料理。
•華人是促進當地經濟發展的大功臣。吉隆坡的葉亞來街、怡保的姚德勝街,都是為紀念對兩地開發有所貢獻的華人,以他們的名字命名的街道。
•馬來西亞曾經是華僑的革命基地。今天位於檳城的裕榮莊,就是孫中山策劃黃花崗起義,獲得當地華僑響應且募得革命經費之地。
•馬來亞共產黨由華人為主要領導人,是最早開始追求馬來亞獨立建國的一批人。
•馬來西亞是一個多種族的國家,其中華人占總人口的23%。儘管華人人數龐大,馬來西亞政府對他們並不友善,不補助華人自主開辦的中學,也不承認其學歷。
本書作者黃偉雯曾在2009年於砂拉越一所華文學校「西連民眾中學」擔任校長。她在本書深入淺出地爬梳馬來西亞從十五世紀鄭和下西洋、西方殖民勢力的治理、日本占領時期,直至獨立建國後經歷政治波動、東馬與西馬的整合,再走向「一個馬來西亞」(1 Malaysia)的漫漫長路。
黃偉雯透過台灣人的身影,提供了一條清晰的路線,帶領讀者從歷史、華文教育、當代社會與宗教生活以及飲食文化,認識多元種族共生共存的馬來西亞。她講述最早移居馬來半島的華人的後代峇峇娘惹,在飲食與語言上融入中華文化與馬來文化的元素,也探討清末下南洋的新客,從事苦力工作、奠定了城市的經濟發展。她看見華僑自主成立社團組織、報刊及學校,以響應孫中山的革命事業,也直視反殖反帝的馬來亞共產黨對土地深層的愛以及這份愛所帶來的苦難。她亦洞悉,在馬來西亞獨立之後,馬來人掌握政治主導權,使華人在政治、經濟及文化上遭受不平等待遇,但華文教育維繫了族群文化的傳承與延續。
除此之外,曾任校長的黃偉雯也在本書提供她對馬來西亞華人學生到台灣留學的風氣的觀察,思索台灣與馬來西亞之間的交流,並從在地的生活經驗出發,品味潛藏在撈生、茶粿與海南咖啡等特色美食之中的情感與生活況味。
過去種種不僅揭露身為移民的華人在異鄉落地生根的困境,也點出華人與馬來人、印度人及原住民之間的文化角力。今天的馬來西亞,各族群之間的生活相互影響、交融,密不可分,就像加入了一匙辣死你媽裡的參巴醬,逐漸融合成一味,卻滋味無窮。今天的大馬華人必須思索的是,當一名「馬來西亞人」究竟直指什麼樣的未來。
《來去馬來西亞》是一本獻給台灣讀者的馬來西亞史,試圖以台灣人熟悉的角度來探索這個國家的多元種族、殖民歷史與文化日常,向我們揭示馬來西亞華人的生存奮鬥、文化傳承與創新。馬來西亞華人的過去與現在提供了我們一個熟悉的切入點,重新理解這個亦遠亦近的東南亞國家。
作者簡介:黃偉雯
曾任高中歷史老師十餘年,2015年放棄教職後展開斜槓人生,目前的身分包含有作家、歷史文化講師、印度彩繪師、國立台北商業大學東協經營管理實驗場域顧問,活躍於「故事:寫給所有人的歷史」網站,擁有英語領隊執照,同時於國立政治大學國家發展研究所攻讀博士。自上個世紀末起,開始了馬來西亞田野調查的學術研究,參訪馬來西亞無數次。在當地出版了一本研究論文、寫過《詩華日報》的美食專欄、辦過簽書會,並帶過華文交流參訪團。
偉雯最特別的是曾在馬來西亞砂拉越州西連民衆中學,擔任當地第一位台灣籍華文獨立中學校長。多年來累積的人脈與情感,一直覺得馬來西亞是自己的第二個家,希望可以帶著更多台灣人認識這個國度。
著有《誤闖叢林的校長:浪漫遊東馬》、《開始在馬來西亞自助旅行》、《用電影說印度:從婆羅門到寶萊塢,五千年燦爛文明背後的真實樣貌》、《個人旅行:吉隆坡》、《校園崩壞中:連孔子都傻眼的教育亂象》等十餘本著作。
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Hi 我是Tiffany。 成大化工碩士畢業,從on call工程師轉戰雙語主持。 熱愛舞台、喜歡分享!走過上百個場地,累計超過千人聽眾。專長為口語表達及活動主持,現任策展行銷人/雙語主持人。
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獨立中學 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳解答
本集主題:「用電影說印度:從婆羅門到寶萊塢,五千年燦爛文明背後的現實樣貌」新書介紹
專訪作者:黃偉雯
內容簡介:
印度,人類四大文明古國之一,給人各式驚豔的國度,它有千萬種面貌,包括文化、宗教與民族等多元表現。
特別是提到電影,那繽紛又衝擊的景像總讓人忘不了,還有那深邃、神祕的臉龐,以及搖頭稱是的特殊表達。
印度,一個多種族、多文化、多語言且歷史悠久的國家,二次世界大戰結束、脫離英國獨立後,發展至今已70年;可是,這塊孕育出燦爛古文明與世界性宗教的肥沃大地,卻始終給人謎樣、看不清,信仰矛盾導致衝突不斷的印象……
要懂印度,其實可簡單從種姓制度、印度教、英國殖民時期理解,
這些,在印度電影裡都有完美呈現,而且你還看得興致盎然……
《美味情書》見識到精準的「達巴瓦拉」,其實是因英國人而起?
《三個傻瓜》除了討論高等教育議題,也有演到傳統社會的嫁妝問題。
《我和我的冠軍女兒》思考性別歧視等問題,還呈現出了印度飲食文化!
《帝國戰神:巴霍巴利王》史詩大片除了奇幻之外,還有唐代的崇佛元素?
《亂世傷痕:末代總督的祕密》說的就是現今印巴邊境衝突、國際政治角力。
《救救菜英文》挖掘印度女性關心的自信和家庭問題,還講到印度習俗與甜點。
《廁所:一個愛情故事》直擊種姓制度下的陋習,更反映政府「潔淨印度」計畫。
印度不難懂,也獨一無二!
即使銀幕裡的樣貌總讓人驚嘆,覺得不可思議,
但只要正確解讀其歷史與多元的宗教文化,
關於印度人舉止、印度文化,你必能心神領會。
作者簡介:黃偉雯(瑪杜莎)
資深印度粉絲;曾至馬來西亞任職該國第一位臺灣籍華文獨立中學校長。現職為作家、歷史文化講師、印度彩繪師(具有台北市街頭藝人執照)、深度文化旅遊規劃及達人帶團。因為喜歡印度電影所以擁有一個觀影心得超過百部的部落格,也曾經擔任印度電影特派員,至印度海德拉巴訪問電影賣座強片《巴霍巴利王:磅礡終章》的製片與男主角。
目前活躍於「故事:寫給所有人的歷史」、「Yaoindia就是要印度」網站、定期講座於各大校園、藝文空間及企業講堂。擔任國高中的「東南亞美食社」與「異國風情社」社團指導老師。
出版過《個人旅行:吉隆坡》、《誤闖叢林的校長:浪漫遊東馬》、《遊戲北京:穿越清宮步步行》、《遊戲絲路:穿越西安大漠行》、《校園崩壞中:連孔子都傻眼的教育亂象》、《遊戲上海:穿越魔都百年行》、《開始在馬來西亞自助旅行》等十餘本作品。
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