位居凌煙閣的開國功臣侯君集,為何最後被推上刑場?
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侯君集是大唐的開國功臣,位居凌煙閣二十四功臣之列,在唐太宗朝當上了兵部尚書,相當於今天的國防部長;被封為陳國公,按唐制與郡王是同一級別的爵位,的確算是官高爵顯了。
侯君集能登上高位,第一靠的是緊跟李世民。他跟李世民身邊的其他人不太一樣,雖然是官宦子弟,但從小不學無術,沒有練出什麼突出才能,也沒有什麼名氣。所以,他能得到李世民賞識,關鍵靠忠心,大事小事一切唯李世民之命是從。特別是在玄武門之變中,他是主要策劃者和實施者,史稱「建成、元吉之誅,君集之策居多」。對關鍵時刻出力的人,李世民自然是要重用的。
侯君集雖然起步比較平庸,但他跟了李世民以後,還是很善於學習的,身邊高人又多,所以文的武的各方面學識長進很快。他跟著總指揮李靖征討吐谷渾,擔任一個方面軍的行軍總管,追擊兩千里大敗敵軍。他作為全軍統帥,長驅挺進7000餘裡,滅掉了主動挑釁的高昌國。他還曾經出將入相,當過吏部尚書,主持官員的選拔考核。他從頭學起,制定了相應的典章制度和考核題目,幹得比較出色,得到上上下下的好評。
侯君集為大唐立了不少功勞,但他的人品私德有問題,可以說是「心術不正」。他曾經跟著軍神李靖學習過兵法,就因為李靖教的時候有點留手,他竟然污衊李靖有謀反之心,欲至李靖於死地,心腸何其歹毒!他生活腐化,貪圖享受。《隋唐嘉話》記載侯君集在府中專門養了一些奶水充足的婦人,供他和兩個小妾飲用人奶,美容美顏、延年益壽。他居功自傲,貪贓任性。打下高昌國後,他把珍奇寶物、美豔女子私下藏了不少,以至於全軍都跟著他貪墨。
後來,他貪墨戰利品的事被揭發出來,受人彈劾下了大獄。雖說沒關幾天就被李世民放了出來,但心胸狹隘、偏執乖張的侯君集卻起了怨恨之心。他覺得自己功勞這麼大,就因為貪了點小財竟被下獄,皇帝對自己實在是不公,估計以後也不會再重用自己。一時間侯君集心灰意冷,又心有不甘、怨恨日增。
恰巧此時太子李承乾擔心自己被廢,想找幫手,得知侯君集怨天尤地的,就讓侯君集在東宮任職的女婿賀蘭楚石搭線,把侯君集找來一起謀劃對策。這兩人商量來商量去,最後竟定出來一個謀反的計畫,想用武力讓李承乾提前登基,把李世民搞成太上皇。
沒想到謀反計畫很快就敗露了,告密者就是侯君集的女婿賀蘭楚石。結果太子李承乾被廢,侯君集按律當誅滅全家。但李世民覺得侯君集為國家立有大功,不想治侯君集的死罪。大臣們不干了,紛紛進諫:侯君集的罪天地難容!李世民沒有辦法,只好下詔將侯君集處死。行刑前侯君集請求赦免自己的妻子和兒子,好為自己守喪。李世民含淚答應,在侯君集死後將他的妻兒遷到了嶺南。
看來無論在哪朝哪代,人的德行都是第一位的。沒有德行,即使僥倖身居高位,也很可能失位失勢、乃至覆亡。
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同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過1,790的網紅李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道,也在其Youtube影片中提到,本集主題:「京都四神遊」介紹 訪問作者:葉育青 內容簡介: 洛東青龍.洛西白虎.洛南朱雀.洛北玄武 四方神獸 景點位置總整理.歷史漫遊.實地走訪.當地互動 帶著本書,沿著京都建都的軌跡, 用不一樣的角度,探索屬於自己的京都故事吧! 作者為了追求京都獨特的...
玄武門之變簡介 在 知史 Facebook 的最佳解答
一個千載難逢的機遇|知史百家
安煥然
拜里米蘇剌建立滿剌加,碰上了一個千載難逢的機遇。這個機遇,就是中國明朝永樂皇帝(明成祖)的即位,以及隨後奉明成祖之命,下西洋的鄭和盛事。
經過一場殘酷血腥,叔侄間皇位爭奪的靖難之役,建文(明惠帝)短命政權被推翻,1403年朱棣即位,是為史上之明成祖。或許是基於他得位不正,篡立與殺戮的反激作用,向來仰慕唐太宗李世民(這位聖君也是在玄武門之變中篡位)的明成祖,為了洗刷「篡奪」的壞名聲,企圖利用對外偉業來轉移國內的視線,藉由積極的外交手段來鞏固內政權位,一反其父親明太祖朱元璋在洪武中期對外的消極政策,轉而採取積極主動的海外政略,中華朝貢體制在永樂一朝,推至空前的高峰。
明成祖即位之初,就屢次大遣使節出國招諭海外,友好親善訪問諸國。尤其是鄭和下西洋,其陣容每次動輒二萬餘名兵員,揚帆駕駛大小海船數百艘,航行區域之廣,詔諭海外國家之多,經南中國海、馬六甲海峽,橫渡印度洋,把中華朝貢圈擴大到阿拉伯世界,甚至東非之地。
與此同時,明成祖派遣使節團出使日本、琉球和蘇祿(今菲律賓)、渤泥等國,強化與「東洋」區域的聯繫。
為了重新調整明朝與海外諸國之間的關係,明成祖一即位,就爽然表示其對外的態度。他一方面復置市舶司,專門處理貢舶事務,並將附帶性的朝貢貿易的限制,自動放寬到令朝貢使團驚喜的地步。明成祖認為,凡是海外諸國誠敬來朝,「其以土物來市易者,悉聽其便」。「蕃人」之貢舶貿易,若有不知避忌而違憲犯法者,明成祖亦訓令「皆寬宥之」,以示懷柔遠人。
明成祖也積極招撫那些流寓海外的華人商販集團。但對不肯馴服的,亦毫不縱容。鄭和下西洋生擒舊港頭目陳祖義,即是一例。浩浩蕩蕩的鄭和巡洋艦隊,對肅清馬六甲海道,確保中華朝貢圈貢道之安全與順暢,扮演要角。
鄭和下西洋的效應,促使海外諸國紛紛來中國朝貢。僅在永樂二十一年(1433)九月,一次就有西洋、古里等16個亞非國家的朝貢使團到來中國。鄭和下西洋期間(1403--1433),海外有4國的11位國王曾親自率團前來中國朝貢。
明成祖相當關注海外事務,甚至積極調停其海外藩屬的國際爭端。無論是在朝貢圈的地域和數目,永樂一朝,實達有明一代之頂峰。中國皇帝像這樣子的關注海外事務,在中國歷史上,是空前,也是絕後的。王賡武論說,明成祖是中國第一位對海外地區付出極大關注和爭取主動的皇帝,同時他也是最後一位這樣的皇帝。
15世紀初,明帝國在亞非海域建立之海上權威和聲望,中華帝國朝貢體系的維繫與規範之制定,往往取決於明廷自己的假設上。以明帝國為中心的世界秩序之建立,原則上源於中華思想「優越性的神話」理念,及其「王道天下觀」。《明實錄》涉外朝貢事務和各項詔令官方文書,經常見到禮治德化的華麗之詞充塞其間,並以此來為其建立的世界秩序和天下共主地位,進行合理化的矯飾。但「王道」、「懷德」畢竟只是處理外交關係的一種理想模式,它必須要有強大的實力(即「威」)來做後盾。此「威」不是指侵略性的暴力,而是一種示威性和威嚇性的作用。「德」與「威」實是中華帝國朝貢體系的兩大基礎。
明初帝國堅強的國力,雄厚的經濟基礎,強盛的海軍,對海外諸國而言,起著一定的威攝作用。鄭和七下西洋,其陣容之壯,多少是帶有點示威性質的。
但是,對那些表示誠信的藩屬,明帝國皆以撫綏,懷柔以示遠人。海外諸國只要誠敬來朝,「以小事大,如子事父」,尊崇明朝為宗主,建立一種鬆散的宗主與藩屬,上下不對等的關係,就符合中華帝國朝貢體系的基本原則。
這種宗藩關係的建立,有一些必須恪守的權益與義務。為了維護明朝宗主國的地位,明帝國要求其德威所及的朝貢藩屬國之間,應講求睦鄰之道,各守本分。因而,對某些藩屬國來說,如果誠信納入中華朝貢體系,尊奉大明天朝為宗主國,倒是為自身提供了一條可以尋求政治庇護,借以爭取國際制衡的新管道。明廷有義務維繫中華朝貢圈的和平秩序和安寧,但一般上不直接干涉藩屬國的內政,致使海外藩屬在行進中華帝國朝貢圈時,對明朝「事大」的回應上,藩屬國本身的發展仍能保有相當的自主性。這是與後來西方帝國主義者的殖民侵略行舉,是完全不同之事。
總括言之,明成祖積極推動海外政略,鄭和下西洋的績效,達至空前鼎盛的中華朝貢體系所促成的國際情勢,致使海外諸國與中國的交涉往來,有了相當的變化。有別於宋元時期的海外貿易形態,亦不同於近代的國際外交形式。海外諸國進入,或被卷入成為明代中華朝貢圈之一員,如何從自利的屬性,在朝貢體制內各層面所呈現的結構性關係和互動中掌握機遇,尋找出自己的定位及獲得最大利益,成為各個藩屬成員國所努力的事務。滿剌加在此種特殊情勢下,與明朝建交,是項千載難逢的機遇。其回應與互動,造就了一段600年前「馬中關係」的絕配良緣。
(原刊《古代馬中文化交流史論集》,新山:南方學院出版社,2010,作者授權轉載,特此鳴謝。)
作者簡介:
安煥然,馬來西亞南方大學學院中文系教授,華人族群與文化研究所所長,原副校長。廈門大學歷史學博士,台灣成功大學歷史語言研究所碩士。《星洲日報》專欄作者。著作有《小國崛起:滿剌加與明代朝貢體制》(2019)、《文化新山:華人社會文化研究》(2017)、《古代馬中文化交流史論集》(2010)、《本土與中國學術論文集》(2003)等。
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李世民登基第二年改年號為貞觀 這究竟是為了什麼(一)| 知史百家
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公元626年7月2日,李世民正式發動玄武門之變,將太子李建成和李元吉除掉,逼李淵立自己為新任太子。僅僅過了兩個月,李淵便主動禪位稱太上皇,將皇位讓給了李世民,從效率來看已經算是很快了。不過李世民登基稱帝後,直到第二年才改年號為貞觀,這究竟是為何呢?實際上,李世民登基後還不能完全掌權,離他真正能行使皇帝的所有權利還有一段距離要走。
1. 一般史學界認為,自玄武門事件之,李世民魚躍龍門,成為大唐帝國實際上的掌舵人了。
但他這個舵手自己心裡清楚,情況並不如大家想像的那樣,一切都可以高枕無憂了。
因為實際掌權和名正言順安坐龍椅,這中間的差別是很大的,也充滿了變數。至少目前他擁有的權力是不穩固的。
那麼,他真正做到名正言順的詔令天下,堂而皇之的在太極殿辦公,是什麼時候呢?
在揭曉這個答案之前,我們有必要我們先將玄武門事件來一個簡單地回顧。
2. 公元626年六月,突厥入侵,唐高祖派李元吉率領秦王府的將領出征。這樣一來,李世民手頭無兵,自己變成了光桿司令。
太子李建成和齊王李元吉密謀,李建成的打算是,邀請秦王在昆明池為李元吉餞行,讓勇士刺殺秦王,然後再上奏父皇,說秦王暴病身亡。
收拾完李世民,他的那些手下大將一個也不能留,像尉遲敬德這類人等都給悉數活埋掉,這樣就可以高枕無憂了。
這麼隱秘的計畫,被太子李建成的率更丞王晊獲悉了,其實這個王晊,早就被秦王所買通,並安插在太子府的暗線,所以,他得到消息後,半夜來到秦王府,告知了這個秘密。
李世民馬上召集眾將士,連夜商討對策,最後決定來個先下手為強,對太子李建成他們進行絕地反擊。
3. 公元626年7月2日一大早,按照日前的籌劃,李世民和長孫無忌等人這邊假扮入朝,那邊早已將兵力暗中埋伏在玄武門。
李建成、李元吉二人一起入朝,向著玄武門走來。當走到臨湖殿的時候,察覺到情況不對,立即勒轉馬頭,準備向東返回東宮和齊王府。
既然來了還想走,沒那麼容易吧!
預先埋伏的將士們一擁而上,很快就解決了他們兩個。
此時,唐高祖李淵正和親隨們在海池划船。尉遲敬德身披鎧甲,手握長予,徑直來到李淵面前。李淵震驚的問道:「今天作亂的人是誰呀?你到這裡來做什麼?」
尉遲敬德回答說:「由於太子和齊王作亂,秦王起兵誅殺了他們。秦王擔心驚動陛下,便派我擔任警衛。」
李淵對裴寂等人說:「不料今天竟然會出現這種事情,你們認為應當怎麼辦呢?」
眾大臣說道:「李建成與李元吉原來就沒有參與舉義反隋的謀議,又沒有為天下立下功勞。他們嫉妒秦王功勛大,威望高,便一起策劃邪惡的陰謀。現在,秦王已經聲討並誅殺了他們,秦王的功績佈滿天下,我國疆域以內的人們都誠心歸向於他。如果陛下能夠決定立他為太子,將國家政務託付給他,就不會再發生事端了。」
李淵聽了,回答說:「好!這也正是我平素的心願啊。」
於是便傳召李世民前來,撫慰他說:「近些日子以來,我幾乎出現了曾母誤聽曾參殺人而丟開織具逃走的疑惑。」
李世民跪了下來,伏在高祖的胸前,長時間地放聲痛哭。
至此,這件事情暫告一段落,史稱「玄武門之變」。
三天後(公元626年7月5日),李淵下詔曰:「自今以後軍國事務,無論大小悉數委任太子處決,然後奏聞皇帝」。
這就是說,此時的李世民,就以皇太子的身份,全面接掌了帝國的權力。
公元626年9月4日,李淵退位,稱太上皇,禪位於李世民。李世民登基為帝,次年改元貞觀。
4. 按一般人的理解,一旦登基稱帝,就算萬事大吉了。真的萬事大吉了嗎?其實還有許多收尾工作沒有完成。
首先,皇帝登基,是要改年號的。但是按慣例,一般是來年的年頭才進行改元,這個工作沒有完成吧?還有一個最關鍵的,那就是皇帝辦公的地方。李世民雖然稱帝,卻並沒有在皇帝真正應該待的地方坐殿!
唐朝建立以後,皇上正式辦公處理國事的地方為太極宮(唐初稱大興宮)的太極殿。而皇帝和皇子們住在什麼地方呢?李淵,是住在太極宮裡的甘露殿內;太子李建成,住在象徵儲君地位的東宮。
秦王李世民呢?住在承乾殿;齊王李元吉則住的是武德殿。但李世民在承乾殿沒住多久,卻被迫搬遷,在皇宮之外另建了一個宏義宮居住。他為何要搬出皇宮區,到那麼偏遠的地方去居住?
公元622年,李世民帶兵出征,順利消滅了竇建德、收服王世充後,班師回朝。由於建立了這不世之功,李淵擔心,若不加制衡,恐怕天下將只知秦王,而不認太子,那樣太子將來的日子就艱難了。
另外,歷來功高震主,對自己的皇權也會構成威脅。於是,找了一個冠冕堂皇的理由,就把他驅趕出權力中樞,到宮外去候著了。
「武德五年七月,高祖以秦王有克定天下功,特降殊禮,別建此宮(宏義宮)以居之。」(《唐會要·宏義宮》宋·王溥)
玄武門事件後,李世民如願以償,當上了皇太子,就名正言順的搬到東宮居住。後來李淵遜位,李世民登基稱帝。但他登基的地方不是在皇帝正規辦公的太極殿,而是在東宮的顯德殿!
為何?因為李淵雖然遜位當了太上皇,但還住在太極宮中,在太極宮中住,自然把持著太極殿。李世民沒有辦法,只能自己委屈了,在本應太子辦公的顯德殿來處理國家事務。
李世民的心裡,卻總有一種如芒在背的感覺。為何?你想,龍庭正椅上坐的是太上皇,自己在東宮辦公,總是感覺有雙眼睛在那裡俯視著自己,使得渾身不自在。
如果是手下文臣武將來上朝倒還罷了,偶爾碰到周邊各國的使者來朝,就有些尷尬了。
這些外域使者,習慣了到太極殿去拜見皇帝,現在被太監引到顯德殿朝覲,總有一種「晏子使楚」,被輕視的感覺。所以下來後把自己的不滿向太監們發洩。
可是能怎麼辦呢?總不能派人去給太上皇老爹下最後通牒——別佔著茅坑不拉屎了,趕快給本皇騰地方。要是這樣,就會讓天下人貽笑大方了。
李世民想到這裡,心裡直後悔,當初順便也讓父親來個「暴病身亡」,豈不就省了今天的犯難?
怨氣歸怨氣,還得動腦筋想辦法才是正道。腦子一轉,來了主意。
(二之一,待續)
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本集主題:「京都四神遊」介紹
訪問作者:葉育青
內容簡介:
洛東青龍.洛西白虎.洛南朱雀.洛北玄武
四方神獸
景點位置總整理.歷史漫遊.實地走訪.當地互動
帶著本書,沿著京都建都的軌跡,
用不一樣的角度,探索屬於自己的京都故事吧!
作者為了追求京都獨特的美一再走訪,走得久了,自己的故事、所思所想也留在了京都,和京都的歷史、建築、風情交融在一起。於是,京都成了思想與心靈上的故鄉、自助旅行的原因、終點與起點……
本書用獨特的京都風水方位介紹景點,各個景點的地理位置清晰後,助你掌握景點位置、安排順暢旅程。
跟著本書漫遊京都,你又會寫下什麼樣的故事呢?
★來吧,循著京都建都時的軌跡來遊覽吧!
桓武天皇建都京都時,仿造了唐代長安城的配置,也訂定了左青龍、右白虎、南朱雀、北玄武的風水方位。本書依據四神獸的方位,一一蒐羅京都最迷人的景點,依照方位分類的景點,地理位置都十分接近,方便到訪的旅人沿著歷史的足跡安排旅程。
.左青龍洛東:祇園、八坂神社、清水寺、銀閣寺、白川、平安神宮,見證洛東的繁華
彷彿匯聚了所有的精華般,每位京都旅人必遊的經典都聚集在位於左青龍的洛東。
體會日本平安時代風情的祇園、祇園祭的主角八坂神社、由高超工藝技術建造的清水寺皆位於此。
除此之外,不妨也一遊銀閣寺、白川,或美得夢幻的平安神宮。
.右白虎洛西:嵐山、天龍寺、野宮神社、金閣寺、平野神社、北野天滿宮,漫步洛西的悠閒
如果你喜歡親近大自然、悠閒漫步,就絕不能錯過位於右白虎方位的嵐山。
日本佛教五山之首的天龍寺、神祕的竹林道、源氏物語裡的野宮神社,全都位於嵐山。另外,還可以搭乘嵯峨野觀光火車、保津川渡船享受水光山色。
前往嵐山的路途中,遊興高漲的你還可順道參觀美得讓人忌妒的金閣寺、春天被櫻花包圍的平野神社,或是奉祀學問之神的北野天滿宮。
.南朱雀洛南:伏見稻荷神社、桃山城、平等院,品嘗洛南的富庶
鴨川、桂川、宇治川匯聚之處,豐沛的水資源富庶了洛南,所以伏見的米飽滿、桃山的酒芳醇、宇治的茶甘美。
在伏見可以一訪京都人氣第一的伏見稻荷神社,見識壯觀的千本鳥居。
桃山用好水釀出的美酒,包準嗜酒者滿意,在桃山城則可一窺戰國梟雄豐臣秀吉的成就與野心。
抹茶控更不能錯過抹茶的故鄉宇治,並參觀仿造佛教西方極樂世界的平等院囉!
.北玄武洛北:貴船神社、鞍馬寺、下鴨神社,參拜洛北的安康
想要親近大自然,除了嵐山外,位於北玄武方位鞍馬山、下鴨神社,也是你另一個選擇。
貴船神社祀奉水神,掌握了京都的水源命脈。搭乘叡山電鐵、轉搭接駁車後,就能抵達。之後穿過深受健行者喜愛、傳說有天狗出沒的太古森林,就能來到鞍馬寺。
若不想跑太遠,在京都市區、負責鎮守鬼門「艮」位的下鴨神社同樣也有一片原始森林,裡頭還有保佑腿足健康的井上社、增進美貌的河合神社,參拜、變美麗、吸收芬多精一舉數得!
.中麒麟洛中:京都車站、東西本願寺、二条城、同志社大學、晴明神社、護王神社、錦市場,探訪京都的心臟
在京都旅遊都會經過、京都交通中心的京都車站就位於洛中,車站附近的東西本願寺也是洛中不容錯過的景點。
如果你想來場近代日本歷史漫遊,那就探索「大政奉還」的地點──二条城,或是培育日本改革菁英的同志社大學。
想要來點不一樣的神社參拜體驗,不妨一遊十分有特色的晴明神社、護王神社。而喜歡美食的人,京都的廚房錦市場絕對能滿足你!
作者簡介:葉育青
才華洋溢的文字工作者、熱心助人的社會工作服務者、浪漫自由的夢想家、有良有心的事業經營者。喜歡旅遊、喜歡探求世界,足跡踏遍二十幾個國家。目前為孜孜矻矻的修業者,喜歡新鮮的事物、喜歡做有挑戰性的事,近日挑戰的對象為皮件、薩克斯風、太鼓。
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本集主題:「英雄熱」武俠小說新書介紹
專訪作者: 沈默
內容簡介:《英雄熱》
炸裂吧――
讓美漫英雄在武俠裡
完全炸裂!!!
上卷:麒麟亂
論劍室主人江阿爹以編寫十五年的英雄書《麒麟人傳奇》聞名於世,其子江虎隱耳濡目染,對作為英雄有頑固欲求,縱然在暗自喬裝為麒麟人的行動中受重傷,仍不改其志。江阿爹莫可奈何,將虎隱托給朱雀幫之主朱雀王傳授殺身刀法。
江虎隱在上得朱雀大山苦練兩年刀法有成,阿爹遭逢危機,他乃下山扮麒麟人,大顯神威,將逼迫其父的名伶夏晚懸與玄武號擊退,虎隱志得意滿時,卻惹出江湖四大門當家唐金驕、獨孤嬾、夏勘花等齊聚麒麟鎮,一場風波無可避免。
在王土龍家、風虎集團、玄武號群集圍困麒麟人之戰,手握怪醜之刀徒然刀的江虎隱負傷倒地之際,江阿爹驟然插入戰場,奪走徒然刀,獨力擊退唐金驕、夏勘花,但卻又無抵抗地傷於獨孤嬾槍下。
江阿爹帶著虎隱脫離險境,回到朱雀大山,對兒子細說從頭。原來他就是他筆下的麒麟人,原來他也是朱雀王──他跟徒弟王赫共同扮演朱雀王,以維護麒麟鎮的和平。而殺身刀法就是麒麟刀法,徒然刀就是麒麟刀。虎隱誕生之際,江阿爹正變身麒麟人,救人於危難,但他的妻子卻難產而死,無人照料。阿爹悔恨非常,心灰意懶,乃帶著幼嬰退隱江湖,著書過餘生。虎隱的母親是風虎集團之主獨孤嬾之女。獨孤嬾深恨女婿江阿爹只顧作英雄壯舉,卻讓自己的女兒枉死,故有圍殺麒麟人之行。
阿爹將畢生功力真傳盡付予江虎隱,以自身鮮血為滿是鐵鏽的廢刀開封,重啟麒麟刀驚世光華後,死去。江虎隱悲痛之際,從朱雀大山躍下,他凌虛渡空,揮下長長如色澤繽紛流星般的夢幻絕頂一刀,擊敗唐金驕、夏勘花等人。
而後,江湖再不見麒麟人,唯有《新麒麟人故事》見傳於世。
下卷:英雄繚亂
正派(王道)與外門(邪道)數百年的對峙以來,此衰彼長之下,外門的三大組織(三邪鼎:天照宮、碧玉家、虛無座)蓬勃發展,愈見強大茁壯,而正派(聖王:鳳凰臺、天王流)人才凋零,漸被邪道的勢力壓制,翻身不能。
王道復興的指望則是──天生奇才、展露驚人武學天賦,身為武林聖地鳳凰臺繼承者,卻一心一意於書寫、企圖寫《舉世英雄書》以成為此領域絕頂作品的鳳凰遊;還有為拯救家族親友脫離被控制的貧苦哀賤生活、持續向外門統帥三大邪頂冒死挑戰以提升武藝、想要成為王道英雄的飛震翼;最後是獨力苦苦支撐武林正派興衰、為天下人安治和樂全力以赴的天王流門主天王遇。他們必須面對邪道組織三位絕代宗師,天照宮的天照日墨、碧玉家卓立鋒及虛無座下君無愁,力挽狂瀾之既倒。
長得絕美的鳳凰遊,企圖逆反自身的責任和宿命,為英雄書迷,畢生致力於書寫《舉世英雄書》,惜才情有限,無以成書。她無心光大王道聖地鳳凰臺,但偏能將家傳絕學鳳凰繚亂明鏡訣發揮到極致,她一施展鳳凰神機盾,簡直神乎其技。聖王邪鼎在朝陽大山的大決戰,鳳凰遊與天王遇聯手,力壓三大邪頂,面對天照日墨的止境劍法、卓立鋒的鋒芒萬丈刀法、君無愁的無法無天勢,鳳凰遊絕不遜色。天照宮之主在此役後,深深為鳳凰遊魅力折服,乃脫離天照宮,投入鳳凰臺,改為鳳凰天照,全心全意要獲得鳳凰遊芳心。
在鳳凰遊接掌鳳凰臺之前,王道武林只靠天王流支撐著,而一手創立天王流的天王遇,有「善感刀下,生靈無數。天王慈悲,王道第一。」的美譽。其刀法名為圓滿無邪刀,他奉行王道英雄的精神,從不殺生,只有救苦援難。朝陽大山一戰後,聖地鳳凰臺聲勢壓過天王流,已屆中年的天王遇變得老朽,罕有現身。天王流為其徒弟天王七子之首天王星掌控。天王星感念師尊恩德,請妹婿沈天作寫下天王遇的故事與話語,成《天王本事錄》。此書寫完,昏顛的天王遇於暗夜中划船入湖,意外溺斃。
出身苦楚境、本為採礦工的飛震翼,意外拾得麒麟刀,再加上頗有天賦,被親友寄予厚望,而後進入江湖磨練,創絕倫刀法,分別與三大邪頂君無愁、天照日墨、卓立鋒決鬥,倖而不死。卓立鋒對飛震翼甚為欣賞,朝陽大山戰後,他深知有鳳凰遊與天王遇,三大邪頂無從力敵,因此傳授刀法精義給飛震翼,且連同君無愁,從旁協助將三邪鼎組織併合為神邪門。而後,飛震翼乃成為神邪,與鳳凰遊齊名。然則當他返回苦楚境,欲解放受苦親友時,驚覺雙親病故,弟妹們則是對他轉為邪道,無可諒解,甚而發動苦楚境人民,欲除他而後快。於是,一場殺戮在所難免。
作者介紹:沈默
1976年,降生十月,武俠人,與夢媧生活,育有貓帝、魔兒、神跩三頭貓兒子以及一人類女兒禪,現專注以寫字為生,將武俠視作畢生志業,意圖為武俠領域製造更多的突破與可能。已出版【孤獨人三部曲】、【天涯三部曲】、【魔幻江湖絕異誌】。2009年寫《誰是虛空(王)》、〈尋蛇〉雙料獲第五屆溫世仁武俠小說百萬大賞評審獎及短篇小說獎參獎,2012年再憑《七大寇紀事》獲第八屆溫世仁武俠小說大獎貳獎,2013年復以《在地獄》、〈晚年〉登峰第九屆溫世仁武俠小說大獎長、短篇武俠雙首獎,第十屆溫武則以《武俠主義》取得長篇參獎獎座,同年尚有《劍如時光》通過國家文化藝術基金會第十二屆「長篇小說創作發表專案」五十萬元補助。近期出版著作有《天敵》、《傳奇天下與無神年代》、《七大寇紀事》、《幻影王》、《詩集》、《在地獄》、《2069樂園無雙》以及《我的短刃抽出,便是長長的一生》(溫武短篇合集)。主掌【飛一般沉默】個人新聞台Blog:mypaper.pchome.com.tw/news/shensilent