#好文分享
🔴所有的虐待都容易👉被孩子 複製貼上 👣
「我花這麼多錢在你身上,你怎麼書還讀不好?」
「你看你哥哥姐姐多會念書,你根本是劣質品!」
「笨死了,什麼都做不好。」
這不是八點檔台詞,而是許多白領家庭的日常。
諮商心理師黃之盈,本身也是資深輔導老師,
她細數孩子們被爸媽羞辱的字眼。
孩子的爸媽擁有高學歷高社經地位,
但卻🔴不自覺使用鄙視的字眼羞辱孩子。
這些👉長期接受語言暴力的孩子,
到了校園呈現兩種情況:退縮或是打人。💥
「虐待都是為了貶低對方,
我有東西、你就求我,這是有條件式的愛,
所以孩子在家裡地位●很低很卑微。」
黃之盈在教學現場發現,許多遭受💢言語「隱形虐待」的孩子,
👉在學校很難交到朋友,因為覺得自己不值得。
另一種則是●霸道打人。
黃之盈說,這類的孩子沒交到朋友就會很焦慮,
但卻採取暴力方式呼朋引伴,不自覺地對同學殘忍。
「生物本能會想找到出口,
在家得不到的價值感、難以紓解的壓力,孩子會在學校找出口,」
著有《鋼索上的家庭》、輔導諮商經歷近20年的陳鴻彬也分析,
🔴遭情緒勒索的孩子常見👉自殘或是霸凌別的小孩,
有時甚至是●成群結隊的霸凌,透過●串聯控制其他同學,
然後●用各種暴力型態或是●關係霸凌來證明自己的存在價值。
也許是源自於👉 在家中價值感的匱乏 👉所以向外尋求,
或是 👉不自覺複製父母對待孩子與解決問題的方式。
🔴受語言羞辱或是目睹父母互相羞辱,
👉孩子都會複製貼上,有樣學樣地去對待別人。
陳鴻彬
陳鴻彬分析,情緒勒索有幾種👉虐待樣態,除了語言與情緒暴力外,
還有一種「🔴冷暴力」,
也就是利用冷漠疏離,刻意忽略、無視孩子,
這些都是💢看不見的傷,反而更令人擔憂。
他舉例,💢有些孩子未讓父母滿意,
成績沒有達到父母的標準或要求,
父母就採取「不理你,不給你東西」。💢
不管孩子做什麼,都不會被好好對待與關注,
孩子會有無助感,會自暴自棄。
「以愛為名」什麼都是對的,父母也很難承認自己做錯了,孩子該怎麼辦?
⚠情緒勒索經典台詞:🔴「我是為你好」
除了冷暴力外,華人家長最愛說「我是為你好」,來進行情緒勒索。
精神科醫師王浩威直言:
「現代父母很孩子氣又自戀,才會老是說:我是為你好。」
王浩威說,華人不懂當父母,過去幾千年來是以家族為單位,
有父兄長甚至鄰居幫忙照看孩子,
但現代小家庭機制未重建,
「多數父母不是自責型就是自戀型,孩子該當自強。」
撰寫《情緒勒索》暢銷書的心理諮商師周慕姿說,
當社會允許父母把孩子當所有物時,「以愛為名」什麼都是對的,
父母也很難承認自己做錯了。
她說,每個父母都想當更好的父母,
「我是為你好」長期下來被當成正確的管理方式,
講這句話的父母可能小時候也是這樣被教育,
因此才傳承下來,持續使用在下一代。
陳鴻彬也強調,
●「精神虐待下長大,孩子會長歪,
他沒辦法和別人建立穩定與長期的關係,
不敢感受自己的情緒,不然會像打開潘朵拉的盒子,
他只好拒絕接觸這些負面情緒,把自己的情緒封印起來,
對自己冷漠疏離,當然無法跟別人深刻交往。
外表看似穩定,但其實是無感冷漠。
長大後變這樣的爸爸媽媽,當然也不會跟孩子好好接觸。」
「💥男孩容易變成施暴者,女孩則容易找到另一個施暴者。」
陳鴻彬直言。
2017年精神虐待占比
資料來源/衛福部
🔴高知識份子很懂粉飾 白領虐待黑數高
家庭不分社經地位高低,都會發生兒虐事件。
其中,大學學歷家庭虐待兒童數量,更是逐年增加。
台大醫院兒童加護病房主治醫師呂立則直言,
「那是以前根本不講。
● 白領虐待黑數多,否則哪來這麼多●虎爸、虎媽?」
呂立更說,「有一次通報一個虐待個案,但社工卻回報說沒有虐待啊,
為什麼?因為社工說:他家住豪宅耶,有保全、有傭人、開名車。」
呂立說,「遇過●很多高級知識份子用各種方式逃脫,
這些白領家庭,外表都看不出來有問題。」
呂立舉例,曾有媽媽帶著小孩到處求醫,但卻都不相信醫生的診斷,
搞到最後延誤治療,把小孩弄死了,
他非常傷心憤怒,認為司法應該要處置,
但歷經多次開庭,最後這個社經地位很高的媽媽逃過司法制裁,
「她活生生剝奪了孩子活下去的權利,但台灣司法卻無動於衷」。
在教學現場多年的陳鴻彬也說,
白領家庭臉書上很愛曬🌞「陽光正能量貼文」,🌻
為的是跟別人講「我比你優越,快來羨慕我」,
但許多家中都有說不得的家醜,他們試圖掩蓋,讓家庭變成燜燒鍋。
負面情緒高漲時怎麼辦?
爸爸對媽媽動拳頭,或是媽媽對小孩大吼
💥「這麼笨,你不是我家的小孩!」
👹「發生兒虐的家庭,不一定是青面獠牙的形象,」
台大社工系教授劉淑瓊認為,
「兒童是國家的主人翁」只是嘴上說說,
她認為💥台灣社會對暴力高度容忍,
包括肢體、言語、精神暴力的容忍度都很高,
兒童該得到什麼樣的對待,❎還沒有成熟的觀念,
尤其許多虎爸虎媽認為這是「管教」的一環,更多人無感,
因為「別人的孩子死不完」。
「不少👹白領家庭信奉鐵血教育,」
長期在教學現場、也是教育作家的宋怡慧分析,
華人社會認為嚴格就是期待高,
這一代父母親也複製上一輩的教育方式,
潛意識把暗黑經驗複製到下一代身上。
周慕姿強調,未來這些孩子把憤怒拿去攻擊別人,
他們學習父母,認為💥聲音大聲、👊拳頭大就是對的 。
他們也可能轉為攻擊自己、自殘,讓自己看起來很糟糕 ,
更對世界的安全感很低,不容易與人建立關係。
🔴一個個家庭壞掉,整個社會還會好嗎?🔴
大學學歷施虐者人數變化
資料來源/衛福部
👹壞掉的大人製造孩子悲劇😭
白領家庭中 有媽媽只要被同居人痛打,
就會把怒氣轉去對孩子施加語言、肢體暴力。
●也有媽媽長期偏心弟弟,老是責罵哥哥成績不好,是家中劣質品,
因此只要弟弟生日,哥哥就痛扁弟弟,打到頭破血流。
還有家裡的●爸爸常年在大陸工作,媽媽抽空去大陸探望,
就被責罵「叫你好好在台灣帶小孩,怎麼連這個都做不好?」
媽媽被爸爸貶低價值,覺得焦慮不安,
回家後看到孩子就一股火,開始責備孩子:
「都是因為你,我才被罵,你拖累我的人生!」
💢誰在拖累誰的人生?這些孩子要怎麼看待自己的爸媽?👪
「兒虐都是呈現出家庭問題,」
黃之盈去年出版
《🔴看不見的傷,更痛:療癒原生家庭的傷痛,把自己愛回來》,
細數原生家庭帶給下一代的傷痛。
她分析,大人怕孤單,把孩子當所有物、收藏品,
但卻不懂如何與孩子相處,
太多●孩子在校園裡發生問題,都是來自爸媽之間的婚姻狀況,
爸媽的婚姻、情緒或經濟出狀況了,才虐待孩子。
她說,這些●在學校離經叛道、摔門、不上學,
都是希望引起第三者注意,💢「救救我的家」是他們對外界的求救信號。
「🔴孩子天生想拯救家庭,他們很難憎恨自己的父母親,」
●黃之盈,容易被情緒勒索的孩子對家庭最忠誠,因為他們不想否定父母。
但⚫愛無法拯救暴力,能拯救自己的就是離開暴力現場。💥
黃之盈
「人生最痛苦的是: 我以為人生只有一條路,」
周慕姿說,很多事情沒有「應該」怎樣,
👉孩子也可以不需要愛自己的爸媽。💥😱
她說,「期待你的爸媽如你想像的愛你」是困難的,
爸媽可能只有百分之十被上一代愛過的經驗,
只剩下百分之零點一可以愛你,
「你能不能接受你的爸媽不這麼愛你,你也可以選擇不這麼愛你的爸媽。」
👉雞婆多一點,在角落哭泣的孩子就會少一點,
當孩子的重要他人,就能稍微撫慰孩子心理的傷痕。💔❤💕
💗當孩子重要的他人💞
陳鴻彬說,白領的精神虐待有舉證上的困難,
「●心裡的傷痕沒有驗傷單,要如何舉證?」
他鼓勵來求助的孩子,沒有錄音錄影也沒關係,
但只要回想起人事時地物,一筆一筆描述,
這樣的紀錄高達幾十、上百筆,
就能證明這不是正常的教養方式,讓對方無法反駁。
他坦言,●精神虐待絕對不是一天兩天,而是長期持續的累積,
必須有耐心陪伴孩子,協助舉證也協助檢核是否正常的教養方式。
「面對高社經地位家長,不只孩子的壓力很大,
社工、學校、輔導老師面對的壓力也很大,
尤其家長大有來頭時,通報後常被迫妥協放棄,
甚至老師還會被逼道歉,或遭到👉家長攻擊,就像他攻擊孩子一樣。💥」
「但,老師是孩子遲來的父母,」
陳鴻彬說,當孩子舉證且期待被保護時,
身邊需要「穩定的重要他人」陪伴,帶領孩子重新經歷一段正常的關係。
他強調,孩子周邊的大人很重要,
這些孩子●長期接受爸媽的貶低羞辱與傷害,
會誤以為所有大人都是這樣,
💥「我們可以做的就是我不會傷害你」,當孩子的正向替代成人楷模。🌞
🔵小叮嚀 / 給孩子的
1.要有意識地判別承受的是●精神虐待還是●合理的教養
2.當你在家裡面感覺
😢沒有價值、不敢開口講話、害怕●動輒得咎就是精神虐待●
3.愛不能阻止暴力,感受到威脅時就離開現場💥
🔵小叮嚀 / 給教育工作者的
1.過度退縮內向,防衛心過強或攻擊,就要多一點覺察:
👉這孩子為什麼會這樣
2.孩子的主要場域是學校跟家庭,👉家庭出了事就只剩學校可以幫忙了
3.👉老師要能分辨「不是年收入高就可以做好教養」
🔵以色列、韓國的做法
精神科醫師王浩威分析,華人傳統是「忠故鄉」,
以土地空間、家族社群為單位的建立世界觀,
不是以父、母為單位,比如紅樓夢中,賈政是一家之長,
裡面所有的女人都是母親,整個家族一起照顧所有的孩子。
因此,若看到失職的父母,其他人會上前制止,甚至左鄰右舍也會來幫忙。
西方諺語說,🔴養一個孩子需要全村的力量。
👉「沒有一對父母可以只靠自己的力量照顧孩子。」
王浩威舉以色列、韓國的做法為例,以色列重建新社區,
以幾戶人家為單位合作,他們以互助會的方式繳錢、分工接送孩子上下學。
韓國政府更是大刀闊斧,以家庭為單位來思考所有政策,
不像台灣把家庭裏的兒童、老人、婦女等切割為不同部門,
去各別擬定相關法令與福利。
韓國制定家庭健康促進法,
從家庭思考所有會發生在家中的問題,
包括家暴、兒虐、婚姻關係、就業等,都歸納在同一個部門來解決。
全村的人可以這樣做
1.👉雞婆多一點,讓哭泣的孩子少一點
2.👉多尋找專業支持系統,不要一個人苦撐陪伴。
https://udn.com/upf/newmedia/2018_data/childabuse/page/mental/index.html?utm_source=Facebook_PicSee
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=10221421877638583&id=1299125812
不管是●(精神或肢體)受虐兒童,或●高衝突家庭,
他們共通點是 ●父母的愛的缺乏
父母愛的缺乏 通常是因為 父母們 也沒有好好被他們的父母捧著愛著
一代又一代 複製著相同的匱乏感
被長成了特殊的樣子
用的特別的方式在各樣討愛求生存
🔴高衝突家庭 影片
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=454214121639902&id=329080167486632
被虐的小孩長大了,如果 沒有 新的學習,
當他成為父母,就會用父母虐他的方式 去愛小孩
因為這是他學習到方式
王姿允醫師學歷 在 林佳瑋 Facebook 的最佳解答
共同聯署
【撐香港,#聲援香港三罷行動】【護台灣,#支持開放政治罷工】【#強烈譴責香港政府暴力鎮壓】
桃園市空服員職業工會、在台香港學生及畢業生逃犯條例關注組、嘉基工會、臺北市醫師職業工會、台灣同志諮詢熱線協會...等台灣民間團體昨日發起聯署,指出香港民間將於6月17日發起的罷工、罷課、罷市行動,是為了抵抗香港政府強硬通過俗稱「送中條例」的惡法,更是對當局近日暴力鎮壓民主運動的積極抵抗。
我長年參與環境運動、社會運動,不管是藍色執政、綠色執政,我都對不合理的政策進行過抗爭,我深深明白對於社會運動的保障,才是一個社會抵抗專制政權與國家危機最堅實的力量。但是目前台港的政治性罷工都尚屬非法,香港勞工發起罷工行動,面臨著政府用法律手段鎮壓的危險,過去台灣勞工面臨多次勞動政策的修惡,針對政策的罷工權力卻也被箝制。發起團體呼籲台灣政府開放政治罷工權,顯然是非常重要的提醒。
我是2020中壢立法委員參選人林佳瑋,我聲援香港三罷行動、譴責香港政府暴力鎮壓,並支持政府修法開放政治罷工權!
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林佳瑋,時代力量中壢區立委參選人
【政治獻金帳戶】
合作金庫銀行南桃園分行
帳號:1210-717-625003
戶名:109年立法委員擬參選人林佳瑋政治獻金專戶
【學歷】
政治大學社會學系
台灣大學建築與城鄉研究所
【經歷】
桃園市空服員職業工會秘書長
桃園市產業總工會秘書長
協助2016年華航空服員罷工、國道收費員大量解雇案、全國關廠工人連線案
協助華映、宏達電、復興航空大量解雇案
籌組長榮航空工會、桃園捷運工會、美光晶圓科技工會
【撐香港,聲援香港三罷行動】
【護台灣,支持開放政治罷工】
【強烈譴責香港政府暴力鎮壓】
連署表單:https://reurl.cc/647RO
香港在6月9日發動了反對《逃犯條例》的反送中大遊行,有超過上百萬名香港市民走上街頭,但是香港特首林鄭月娥卻絲毫不為所動,從昨晚起,港民包圍立法會,徹夜唱詩歌並以絕食、停工一日包圍立法會活動成功擋下《逃犯條例》的二讀程序,並且預計於6月17日發動罷工、罷市、罷課。
由港男在台殺害女友的社會事件所延伸的引渡條例,表面上是香港特區政府要「打擊刑事罪犯」,實際上是為北京政府打通「從香港移交逃犯到大陸」以及「台灣是中華人民共和國一部分」兩道政治缺口,中國共產黨政府對香港民主自由的侵害以及在各國以經濟實力威逼干預他國主權,已經不容臺灣人隔岸觀火了,因此針對香港民眾發起三罷行動力阻《逃犯條例》,我們有以下三點聲明:
一、力挺港人、保障臺灣、反對修訂《逃犯條例》
香港立法會意圖修訂「逃犯條例」民間又稱為「送中條例」,該草案允許香港政府根據中國政府之請求,將包括台灣人、香港人及各國人民在內的嫌疑犯或被告移交中國審訊,無論此人是香港居民、入境香港或於香港轉機,意即只要被中國認定為犯罪並發布通緝,就可能「被失蹤」。
由於中國司法人權保障不健全,司法毫無公正獨立性,政治檢控案件層出不窮,從中國六四天安門事件、劉曉波、李旺陽死亡案、香港佔中九子案、旺角騷亂案、台灣李明哲案等等不勝枚舉,此一修法不僅引起香港人民普遍的不安與反彈,也嚴重威脅入境或過境香港之台灣人民人身自由,更是對他國人民人身安全、民主自由的赤裸威脅。
二、強烈譴責香港政府暴力鎮壓、切勿重演六四悲劇
最新消息指出香港政府警方多次推前封鎖線及開槍,目前至少有9人受傷送醫,我們強烈譴責香港政府利用優勢武力對付手無寸鐵的港人,今年是六四天安門事件三十周年,北京政府以軍隊鎮壓中國人民所造成的死傷歷歷在目,不僅造成無數中國人民家破人亡,也將可能萌芽的民主空間消滅殆盡,如今香港人站在捍衛自由空氣第一道防線的歷史當口,呼籲香港特區政府停止使用暴力鎮壓港人,勿讓六四悲劇在香港重演!
三、力挺港人三罷、守護台灣民主,呼籲台灣政府支持政治罷工
香港特首林鄭月娥面對港人發起的三罷行動,不思站在香港人民的立場守護香港司法獨立性,還恐嚇人民「違反法律是有後果的」,不顧香港大多數人民意,絕意硬幹,人民最後團結抵抗的手段就是發動大罷工,以阻斷生產事業、影響經濟活動抵抗政治威逼,然而不管是香港、臺灣,法律上對於政治性罷工都沒有保障,我們呼籲香港企業容許員工參加罷工,更不應阻止員工參加罷工及作出懲罰,中國對香港回歸後一國兩制「馬照跑、舞照跳」的毀約,傷害的是全港人民,企業主亦無法置身事外。
過去台灣政府硬幹砍七天假、修惡勞基法,也是仗勢著臺灣的政治罷工仍是非法狀態,勞工的重要武器被箝制,如今甚至針對長榮空服員的合法罷工,還宣稱要動用軍機協助資方營運!
我們也呼籲臺灣政府檢討現行勞資爭議處理法對工會政治罷工權的箝制,回首臺灣歷史不管是倒扁活動或是太陽花學運,民間都有大聲疾呼發動總罷工的聲浪,然而臺灣政府至今仍未充分保護勞工的罷工權,使臺灣勞工普遍深受資方的過勞剝削,也讓臺灣人在民主自由或是勞動權利遭受侵害時,難以透過罷工行動自救,我們認為臺灣人與香港人、勞工運動與政治運動應該相互支援,台灣政府必須實質修法支持政治罷工活動,以實際行動保障臺灣人民為民生與民主所做的奮鬥。
▶發起團體:
桃園市空服員職業工會
華航企業工會
中華民國全國航空業總工會
在台香港學生及畢業生逃犯條例關注組
嘉基工會
臺北市醫師職業工會
台灣同志諮詢熱線協會
▶團體連署:
黃捷 鳳山捷伴同行(時代力量高雄市議員黃捷)
桃園市產業總工會 (@桃市產總)
臺灣航太修護產業工會
社團法人中華民國消防員工作權益促進協會 搶救消防員
華隆自救會
台灣警察工作權益推動協會
桃園市推廣動物保護協會
新北市產業總工會
全國電子股份有限公司企業工會
臺灣汽車客運業產業工會
台灣汽車貨運暨倉儲業產業工會
台灣獄政工會
中華民國汽車運輸業駕駛員總工會
台北市汽車駕駛員職業工會
綠色公民行動聯盟
宜蘭縣產業總工會
長榮航空企業工會
全國傳播媒體產業工會
社團法人臺灣感染誌協會
普來利工會
高雄市輔育人員職業工會
嘉基體系戴德森醫療財團法人關係企業工會(嘉基工會)
國立中央大學附屬中壢高級中學
台南市教保產業工會
社團法人台灣親子共學教育促進會
南洋台灣姊妹會
臺大醫院企業工會
淡水藝文聚落工作室
梗劇場
輔大罷課學生自救會
全國環保公務機關總工會
國立清華大學社會所學生會
高雄市教保人員職業工會
臺北市社會工作人員職業工會
屏東縣幼兒托育職業工會
國立臺灣大學工會
拿山瑪谷東京讀書會
屏基工會
臺南市社會工作人員職業工會
▶個人連署:
林佳瑋、蘇珮瑜、吳嘉浤、楊尚謙、李秉原、楊珣、周聖凱、莊福凱、王宛筠、楊進,國際馬克思主義趨勢(International Marxist Tendency)、鄭少書、潘立偉、施嘉承、鄭旭麟、李瀅、黃慧甄、劉盈如、高維龍、康雅鳳、朱智宇、翁立思、蘇元擁、陳志豪、郭歷軒、施嘉承、郭明耀、陳沁、Hanny、吳宗諭、陳思屏、林暐傑、吳凱琳、Y
林品君、我黃婷鈺支持連署!香港加油!、黃約農 Dumas、Huai shuo hsu、李志亮、黃茂善、蘇可中、賴寗之、陳建曄、辜承暘、謝仁方、趙剛、謝依倢、盧恩焄、鄭可風、曾春賢、施士青、簡銘彥、江鳳敏
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圖片來源:法新社
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高三那年,忘了是掰了個公假還是直接翹課,我跑去聽侯文詠的演講。印象最深的是他帶著釋然的笑,說著當年從小開始,他是如何被灌輸「人生只要考上醫學系就一切圓滿了」的觀念。而那些長輩、老師沒有告訴他的是:「然後呢?」
十年寒窗,范進中舉:然後呢?考上醫學系的侯文詠,在大一大二的日子裡陷入徬徨的泥潦。他過去的人生裡,只有別人口中考上醫學院這個目標,沒有機會去規劃、乃至於最卑微基本地想像其他可能性。這巨大的落差讓他瞬間無所適從,深覺自己的人生不該僅僅如此,卻又不被允許去探索其他的方向。
當然侯文詠最終擺脫了那不幸的輪迴,找到了自己想走的路,也用他的作品啟蒙了其後很多青春懵懂的心靈。和他一樣,我想我也算是幸運的吧。生長在台南的我,沒有機會碰上後來到台北之後,從接家教的同學那裡聽來的、北部高中競爭激烈、分數錙銖必較的慘況。家人從來沒有管過我的成績,沒有過問我的志願,我選擇的是自己喜歡的科系(應該啦)看的是自己喜歡的書、寫自己想寫的文章。
這一切讓我陷入另一種焦慮與憤慨。每每和網路上的小讀者或學弟妹,聊著他們要上課到晚上九點、體育課被拿去考試、讀不完的書、被否定的志願、長輩用扭曲殘忍的打壓創造出來的畸形優越感……然而,不論我平常在粉專上燉了多少要大家做自己的心靈雞湯、分享過多少反骨的文學作品、電影、音樂,我還是沒有勇氣告訴他們拋開一切學業,走自己想走的路。因為我無法擔保離經叛道的人們,不會被這個社會、聯手推入深淵。
焦慮繼續燃燒。最近桃園綠黨市議員王浩宇,積極推動國中教學正常化,希望至少可以讓國中生在正常時間上下課,不必在精神狀況不佳的情況下,被迫早到晚退接受額外的考試與複習。國中時早餐來不及吃就要到校、早自習被拿來考試的回憶固然讓人心寒,然而更讓人沮喪的卻是看到王浩宇臉書底下,一堆家長反對的留言:「早到晚退可以鍛鍊孩子的抗壓力,早點適應未來職場生活」、「不多考點試讀點書,考不上第一志願怎麼辦?」、「這麼早放學,害家長得把孩子送到補習班」滿滿奴性與功利主義的發言,出自當前掌握台灣政經命脈、決定我那群小讀者與學弟妹未來的那群人口中。
我已經忘記從何時開始,害怕「結構性」這樣的字眼。所有結構性的困境都點了隱身技能:沒有遵循一定脈絡,無法看見他充滿惡意的身姿。還有擾敵技能:因為本尊難尋,討論解決問題時常常流於表面的瑣碎。更別提嘲諷技能:當我們欣喜於零星的成功個案、以為曙光終於出現時,結構性的困境總不忘用更大的死傷、更冷硬的高牆,狠狠甩我們一巴掌。教育畢竟也是這樣結構性的難題之一,如果掌權者的理念不改,即使耗費百年也未必能結出一顆健全的果實。於是焦慮終成無力,每一次聽著學弟妹的嘆息,我都忽覺自己想要將他們拉出泥潦的念頭,其實也只是某種布爾喬亞式的傲慢:我們終將為這個社會豢養,掙扎換來的只會是遍體麟傷,而這個世界,終究只存在名為「例外」的烏托邦。
看著呂秋遠的文章,我想起高中時某次國文考試,有一題閱讀測驗考的就是歌詞《老師的話》。那時我邊寫邊露出嘲諷的笑容。然而現在回想,說不定那也是出題者同樣在認清結構的不可逆之後,帶著無奈與自嘲,開的一個小玩笑。但自嘲之餘他還是得出題,而考卷還是得送到我們面前,我們還是得寫。我想起國中時大量撒下、油墨暈糊的劣質考卷,剛到手時那種影印機的熱度;那或許是某種餘燼吧,出自被這個結構壓碎、再也無法燃燒的人們。
我們都好奇,自己的路終點在哪裡,卻未必幸運到能被允許往那兒走去。
老了嗎?妥協了嗎?「他們」的目的達到了嗎?
此刻突然無比羨慕唐吉軻德,即便孤身一人也能衝向巨人、即便眾人訕笑也能揮舞長矛、昂首前行。
分我一點力量吧,愚昧也罷,孤身也罷。
可能微弱無比,可能無濟於事,但依然希望我的文字,能讓路過這裡的你們,在醒來面對每個明天時,添上那麼一點新的勇氣。
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前兩天有兩件事,剛好發生在一起。第一件事是鬧劇,嘉義女中的校長,在朝會上對全體學生說,「外面那些高職的都玩三年,你們跟他們是不一樣的,不要跟他們一起玩,一起參加活動」、「你們的智商跟他們是不一樣的」。他雖然在事後澄清並沒有這麼說,只是希望學生專心於課業,但還是明顯與學生的說法不同。另一件事則是悲劇,淡江大學英文所博士生在圖書館死亡,初步判斷是因為讀書過勞,被人發現時已經身體僵硬。
這兩個事件放在一起,格外令人難過。黃舒駿在他的歌裡是這麼唱的:
「爸爸說考上大學後,春天才會真的來臨,到時候要交什麼樣的女孩子不可以。人家說我們考上醫學系的學生最得意,蹲在家裡,自然會有人來相親。為什麼我已唸到六年級,卻沒有一點動靜,看上我的只有病人和細菌。他們說將來開業賺大錢,春天才會真的來臨,到時候要娶什麼樣的女孩子不可以。」
考上大學、進入醫學系、當上醫師、自行開業、賺大錢。我們對於孩子的期望,大概也就是這樣,所以我們急著要上大學、拿學歷、取證照。有個人,從這個角度來看,他是成功的。當年,他曾經是我渴望救贖的目標:蔡藍欽。
他是當年的人生勝利組,五歲開始學鋼琴,一年就登台表演、畫作同時入選兒童美展、六歲進台北兒童合唱團、小學六年班長、南門國中第一名畢業、建國中學、台大機械系。
後來呢?
大一下,他就因為健康因素休學,然後重考上屏東農專畜牧科。在那裡,他總算享受到友情、陽光與真正的音樂。在所謂的考場上,是極端無情的,從小他就必須為了分數而努力,他在台大快樂嗎?或是他在屏東農專是快樂的?或許只有他自己知道。不過,他來不及跟我們說,在1987年,也就是22歲那一年,第一張創作專輯剛出版,他就過世了。
1987年,那是我國中一年級的時候。那時候不知道為什麼要進建國中學,但是老師就是用藤條與永無止境的補習,逼迫我們不斷往前進。當時,他的歌,替我說出好多心裡的話。
在《他的話》這首歌裡,歌詞是這樣的:
「傳說中歡樂的童年,真不知該去哪裡找?如此遼闊的世界,我卻不知去哪裡好?外面的花花世界,有太多的風暴,安全最重要,還是留在家裡,安心的讀書好。
我戴著一副深度的眼鏡,使我看起來有點老。習慣性的睡眠不足,我常感覺疲勞。還有那沉重書包,跟體重差不了多少。我有點受不了,想要拋開這一切,我卻又無處可逃。
或許你不能相信,我會的花樣還真不少,藝術外文繪畫和舞蹈,我還會電腦。根據專家的研究報告,學習要趁早,遲了就不好,如果本領不夠,將來想飛也飛不了。
書還沒有讀了幾本,眼看一天又要過去了。一堆偉大陌生的公式,還圍著我的腦海繞。為何平常熟悉的文字,都變成一團糟。該如何是好,明天又逃不了老師的燒餅和油條。
大家對我的期望,是不是太高?或許我的智商不夠,我一輩子也贏不了。但是關心我的人們,請不要再煩惱,明天會更好。我會更加努力做一個乖寶寶,我會更加努力做一個乖寶寶。」
另一首歌,剛好是《老師的話》:
「親愛的孩子,你不要再頑皮,讓我帶你走過為數字掙扎的遊戲。考試的問題,你千萬要牢記,武裝你自己擠進那狹窄的門裡。在這兵荒馬亂的世界裡,追求滿分是最大的樂趣,當你對現實感覺到懷疑,歡迎回到數字的遊戲裡。
親愛的孩子,你不要再嘆息,不是我不教你是非黑白的道理。十八般武藝,功課要排第一,用虔誠的心情來體會這戰鬥的真理。挨打受氣的日子終究會過去,藤條考卷將成為回憶,未來的日子,你千萬要撐下去,我的希望就是你。」
我們的教育者,從以前的聯考時代,就灌輸我們必須要取得高分,進入好學校;到現在還不斷的提醒我們,台灣學生有多懶散,中國的學生都是菁英。所以家長與學生都一直在焦慮,焦慮自己趕不上別人,忘了蔡藍欽,這位資優生,他最快樂的時期,或許就是在屏東農專的時候,而不是台灣大學,那個全國最高學府。
蔡藍欽描述的聯考制度,已經消失,但是我們的腦袋裡,卻仍然在戒嚴。對於孩子,我們擔心輸在起跑點上,對於自己,我們煩惱比不上別人。最後,我們則是忘記學習與工作的初衷。學習原本就是製造自己的快樂,工作原本就是為了幫助別人的問題,但是我們最後扼殺了這些部分,強迫孩子與自己去接受這個社會的競爭價值觀,甚至見不得別人好。
每個人都是獨特的,老天讓我們來這裡,就是希望我們找出自己的使命與道路。每個人適合的方向都不同,但是絕對不會只有一種方向值得走、一所學校值得念、一項工作可以做。
如果,明天你不想去學校唸書,不想去辦公室上班,問問自己,這是不是自己想要的這條路,人生很短,不要一直勉強自己。如果你也曾經像蔡藍欽一樣,想過這樣的事:
「這是我昨天也走過的路,它的名字叫羅斯福。似乎是值得讓我走完的路,但不知終點在何處。」
請你靜下心來想想,你要的終點,究竟在何處?
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