💼花甲男孩通學路💼
成長於舊制臺南縣大內鄉的新生代作家楊富閔,在以成長之地為背景寫成的作品《#花甲男孩》被改編為電視劇《#花甲男孩轉大人》後,向來冷門的大內像是初次登入臉書的使用者,在臺灣鄉鎮群組亮起微弱訊號,等著某月某日的某位旅人來敲。
🌄河灣、巷弄、牛墟走遊
相較於維基百科中開宗明義的「臺南市中央偏東」,楊富閔卻以站在土地上用情感實際量測的經緯,寫下「大內是山與河相遇」的坐標。當車子從國道溜下進入大內,持續上坡的斜率與從前人自河上岸開墾的角度相同,「可以明顯感覺大內是曾文溪與丘陵沖刷出來的一則故事。」站在 #南瀛天文台,看曲溪甩尾以及新建堤防如護欄,從無堤防到有堤防,有水患到沒水患,楊富閔親眼見證大內這二十年的變化。
家住大內的楊富閔,猶記得小時候幾乎每週都會隨家人開車去鄰近的善化逛街採買,「我對現代生活的所有想像都是來自於善化。」從善化慶安宮一路到火車站,宮廟、市場、圖書館以及各種商店是摩登街市;但在大馬路旁露天開張,兼具菜市場、小農市集、二手市集功能的善化牛墟,則可見生猛草莽的買賣實況。#善化牛墟 只在每旬2、5、8日開市,這口訣深刻在楊富閔的腦裡,成了一種比農民曆更玄的時間感知法,「只要聽人講去牛墟,就會知道今天是什麼日子。」
👣通學路上的青春回憶
在文章中經常出現的三合院意象,場景源自大內國小與朝天宮之間的巷弄,那是他兒時通學的必經之路,穿街走巷即興發明新路線是途中的樂趣。稍長,國中到麻豆唸書,如今麻豆也成了青春回憶之地。
第一次去心目中的簡餐祖師爺「三皇三家」、第一次去當地很厲害的「三商百貨」,甚至對所謂「#臺南美食」的認知,便是從 #麻豆碗粿 開始。來到很早就規劃為文化園區的 #總爺糖廠,園內文化地景與防空洞交錯,楊富閔經常與家人或朋友來蹓躂,也是他第一次意識到何謂「#藝文空間」。
當然,在麻豆市區散步可見許多王爺廟,也經常遇到廟會活動,尤其是「#蜈蚣陣」,以木板連結的藝閣很像一條長長的蜈蚣,上頭坐了很多扮裝的神童讓人抬著,那也是他小說裡「踩街」意象的由來。「我對麻豆的情感很深。」楊富閔說。
在楊富閔虛實情節上演的作品中,#大內、#善化、#麻豆 是舞臺上的流水布幕,依序是他成長、消遣、求學之地,也可見大內與周邊鄉鎮的緊密關係。他以獨特幽默的口吻寫「鄉下」,也寫下他自己的轟轟烈烈。
文/李佳芳
攝影/朵朵
[文字及圖片版權屬臺南市政府所有,請勿任意下載及重製]
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王爺由來 在 Facebook 的最佳貼文
大家早安~連假開始囉!你今天「祭灶」了嗎?
灶是以前的人用來生火烹飪的設備,以前的人可沒有瓦斯爐、電磁爐,都是靠著磚瓦砌成的灶生火做飯,對以前的人來說,灶可是家庭重要的生活設施呢!
有灶當然就有灶神,民間習俗中灶神負責監察一家人的生活舉止,到了小年夜的時候,灶神就會回到天上向玉皇大帝報告,為了讓灶神多說點好話,以前的人就會拿一些甜食「賄賂」灶王爺,讓吃了甜食的灶王爺不好意思向玉皇大帝打小報告。這也就是祭灶的由來~
祭完灶就要準備過年了,今天和明天環保局都有加班清運,趕緊捲起袖子打掃,一起準備過年囉~
王爺由來 在 蘇達 Facebook 的精選貼文
南北奔波的好處就是
可以開著車自由來去
這一站:第一市場炸粿 .蚵嗲- 王爺宮後
彰化縣員林市博愛路2-1號
這蚵嗲,真是相見恨晚!
好吃營養美味強身體健!
感謝 許鋕鵬大哥 在地人火火推薦
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0:41 阿修羅王
1:39 大寶森節
2:16 Kavadi的由來
4:05 甘蔗求子
4:35 2020年黑風洞大寶森節慶典片段回顧
10:32 感謝收看
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注意:就算你們要包多大紅包給我 對不起 我不拍 因為我不收神廟的紅包 也不需要用神廟主神的名義來叫我收??♂️
我不是你們所謂的驕傲或者Lanci 也不是你們所謂的只拍“高等級”的廟而沒有拍小廟 因為對我來說神廟沒有分高低 也沒有分大小 只要不破壞我三個原則 我就會接受並且去拍攝 因為我要我的觀眾看到的是一心傳承信仰文化和認真濟世救人的正統神廟 他們支持我 那麼我也必須對我的觀眾負責?
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0:54 九皇爺慶典的儀式
1:15 九皇爺慶典的儀式(一)立高燈
3:05 九皇爺慶典的儀式(二)出海接神
5:39 九皇爺慶典的儀式(三)接元帥
7:06 九皇爺慶典的儀式(四)犒軍儀式
8:10 九皇爺慶典的儀式(五)補運儀式
9:12 九皇爺慶典的儀式(六)過火路
9:58 九皇爺慶典的儀式(七)九皇爺出巡
10:20 九皇爺慶典的儀式(八)持齋十天
10:41 九皇爺慶典的儀式(九)出海送神
10:56 九皇爺慶典的儀式(十)特別的儀式
11:32 感謝收看
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0:54 九皇爺信仰來源
2:51 九皇爺信仰來源(一)道教九皇派
4:16 九皇爺信仰來源(二)民間九皇派
6:29 九皇爺信仰來源(三)海盜九皇派
7:14 九皇爺信仰來源(四)印度九皇派
7:54 回顧2019年九皇爺慶典/感謝收看
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