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在對自己很重要的事情上，徹底展現你的執著

納達爾 15 歲的時候有一次和一位選手在打練習賽。他的教練托尼（也是納達爾的叔叔）剛好帶著另一位選手在別的球場比賽，不在納達爾的身邊。托尼教練從遠遠的發現，納達爾以 0 比 5 的局數落後，他心想，奇怪了，這個對手並不是那麼強啊。

這時一位托尼教練的朋友（之前也是網球選手）走到托尼教練的身邊，對他說：「我想納達爾的球拍壞了，他拿一支壞掉了的球拍在比賽。」於是，托尼教練走向納達爾的球場，對納達爾說：「我想你的球拍壞了。」納達爾看了看手中的球拍發現：「對耶！這裡都裂開了，我來換一支。」換了球拍之後，比賽開始轉變，不過，納達爾最後還是以 0-6、5-7 輸了那場練習賽。

重點來了！比賽結束後，托尼教練問納達爾：「請你告訴我，你打了那麼多年的球，怎麼居然會沒有發現自己的球拍壞了？」納達爾的回答很簡單，他說：「聽著，我總是被唸到輸球是我的責任。我從來沒想過會是球拍出了問題。」

遇到事情，先從自己找原因，這是納達爾從小被教導的，並且持續堅持的信念。

所有的競爭都是自己和自己的戰鬥，納達爾就是那種專注在和自己競爭的人。總有地方可以進步，輸了球摸摸鼻子，再繼續訓練。現實就是這樣，這樣的現實也正是奮戰的理由。與其白花力氣去怪罪別人和外在的事物，不如全力逼出最好的自己。

君子求諸己，是一種極高也極難的修養。這是納達爾的方法。如果你欣賞納達爾，相信他的這一個態度是很值得學習的榜樣。

普立茲獎得主約翰．麥克菲（John McPhee）有一本頗受好評的非虛構作品《Levels of the Game》，藉由描寫 1968 年一場克拉克．格拉布納（Clark Graebner）與亞瑟．艾許（Arthur Ashe）的網球比賽，也探究球員的背景和態度，以及是什麼塑造了一位球員和一位頂尖球王。

麥克菲在書中有一句話寫道：「一個網球選手的性格和成長背景，會通過個人的運動機制（motor mechanisms），表現為他的擊球模式和比賽風格。如果他是一個謹慎的人，他就是一個謹慎的網球選手；如果他是一個浮誇炫耀的人，那麼他就是一個浮誇炫耀的網球選手。」

堅決遵守你所相信的美好信念，即使有時候正確的事是相對困難的，即使是小事，即使別人都不是這麼做的，也不要緊。畢竟，如果大家都一個樣的做，那麼能夠超出別人獲得成功的理由又在哪裡呢？

日本電影大師小津安二有句名言：「無謂的事追隨流行，重大的事遵從道德，藝術則聽從自己的聲音。」

在對自己很重要的事情上，徹底展現你的執著。在對自己很重要的事情上， 聽自己的，做你自己就好。

做自己，不僅是因為「其他人的角色都已經有人飾演了」（王爾德說的）；更是因為我們的自我定位，我們獨有的堅持遵守的信念（或細節），也可能在某個時刻，以更有說服力的方式成為另一個人的啟發，激勵他做到自己以為辦不到的事。

正如納德爾的故事帶給我們鼓舞的力量。

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圖片來源：https://www.msn.com/en-au/sport/tennis/rafael-nadal-through-the-years/ss-AACCWAS?viewall=true#image=22
https://www.hindustantimes.com/tennis/angelique-kerber-stops-red-hot-belinda-bencic-to-reach-indian-wells-final/story-NkoKVX5aMOCWV4b7QUeAgJ.html

【#狂迷投稿】文：AB 《Dune #沙丘瀚戰》
// 過時過譽，希望越大，失望越大 //

外國如痴如狂地吹奏，以至首映有「起立鼓掌八分鐘」之說，上畫後台港兩地也是一面倒好評，如此「世紀鉅作」，理應、也相信經得起最嚴格的檢驗和推敲。然而，看完之後，最大的感覺便是「不外如是」，主因是故事已經太舊，它的素材幾十年來已被其他電影利用殆盡，重拍如緊跟原著，其結果便是一個又一個熟口熟面的場景，沒有驚喜。
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1. 世界觀不合時宜。原著成書於六十年代，正值能源危機、反殖民運動高峰時期，本片無疑也取材當時的世界局勢（當然，小說也參考了《羅馬帝國衰亡史》、《A Silent Spring》、《沙漠梟雄》等），問題是到了21世紀的今天，能源危機喊了幾十年，石油還是沒有枯竭，相反美國成功開采頁岩氣，不再依賴中東石油之餘還反過來有能力輸出石油、中國研究核聚變、各車廠開發混能車、電動車甚至氫能車、還有各種可再生能源，肉類以至澱粉皆可合成，「資源／能源短缺」已經不是一個關乎世界生死存亡的問題，國與國間的鬥爭領域更多元化，僅僅因爲爭奪資源而大動干戈的時代已經過去，所以至少在本片而言（不論續集，如有的話），這種世界觀設定無疑有點過時，無法呼應當下世界的格局，也就難以令觀衆産生共鳴。
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2. 浪費沙漠場景。說本片「拍出沙漠浩瀚」的人，一定沒看過《沙漠梟雄》，後者用了大量的篇幅，從各種角度、時段、距離拍攝沙漠的壯麗，它敢認第二，沒人敢認第一。珠玉在前，原本很好奇《Dune》拍沙漠還能變出什麽花樣，結果大失所望，那些影評都誇大其詞，事實上本片幷沒有真的聚焦沙漠景色，沙漠只是一個布景，僅此而已，完全沒有《沙漠梟雄》的藝術性，也沒有好好運用沙漠的危險性—脫水、曬傷、失去方向感（因爲有高科技）、海市蜃樓等（不知續集會否有這樣的情節），真正的「危險」就只是那些沙蟲，而沙蟲概念也早被抽出來拍成一系列怪獸電影，也被《風之谷》改造得更有特色，相形之下本集的「始祖」未免較為沒趣。
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3. 大橋已用到爛。「天將降大任於斯人必先勞其筋骨餓其體膚」、落難被部族收留練成一身武功再率衆反攻敵人的「臥薪嘗膽」、《王子復仇記》式大橋大抵是希臘神話／古代戲劇改編再改編，萬變不離其宗，主角與沙漠部落相遇＞證明自己實力＞一起合作生活＞成為領袖的故事明顯「致敬」《沙漠梟雄》（即英國軍官T. E. Lawrence的真人真事），沙蟲保護香料無疑和西方火龍保護寶藏一類的傳說相似，因此故事主幹部份並無很大特色（電影、小說皆然）。
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4. 政治情節乏味。我一直對西方的家族情仇、政治勾心鬥角片無大興趣，因爲怎麽拍也不會好得過中國，中國一部二十四史已是人類各種勾心鬥角、厚黑權術的百科全書，類似的題材一百年也拍不完，西方什麽紙牌屋、什麽莊園那些只是小兒科，本集Dune的所謂家族/星際政治鬥爭劇情也一樣，無非就是搶資源，甚至連政治也談不上，就是赤裸裸的用暴力搶，沒有技巧可言。而《星球大戰》以至日本的高達動畫早已把這題材發揚光大，沒有必要回看Dune。當然，又是那一句，希望後續（如有）會有更多這方面的著墨。
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5. 科技設定不通。據稱作者鉅細無遺地在小說中介紹若干科技設定，那我們觀衆／讀者當然也有需要、有權利嚴謹地辯證這些設定的合理性。然而，與《尚氣》的毛病一樣，高科技世界打架卻還依賴中世紀式刀劍技擊，無論如何於理不合。據說，小說設定是人類爲了防止濫用武器，發明瞭只防高速物體却可容許低速物體穿透的shield，於是片中軍人近身搏鬥不用槍械只用刀劍。這樣的設定無疑是荒謬的，一方面片中基地有高科技火炮、敵軍太空船可以發放炸彈把基地炸成火海，人類不去管這些大殺傷力武器，却去管近身搏鬥?還有，如果一個派系可以爲了香料厚顔無耻到揮軍把主角一家殺得家破人亡，怎麽又會如此講“武德”，不去研發科技破解shield、致使全宇宙軍人的戰爭科技倒退回只用刀劍?又，即使退一萬步，兵器科技真的如此倒退，那故事中的人類至少也意識到遠距離攻擊比近身搏鬥更安全，起碼可以用弓箭吧？片中也出現過低速飛鏢，卻只用於暗殺但又不用於打鬥，何解？希望往後能夠詳解。炮製別開生面的故事設定沒有問題，但也得自圓其說，本片至少在武器設定這一點上有「講多錯多」之虞，這設定在上世紀六十年代可能很酷，讀者可能還會單純地照單全收，但放在21世紀的今天便太離譜、太難以置信了。
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6. 情節平鋪直叙。由於需要推進劇情，沒有時間建立角色形象和性格，也沒有時間建立衝突、張力、兩難、懸疑，沒有起承轉合，一切平鋪直叙，完全可以預料（事實上單看主角 「夢境」對接下來的劇情已可知一二），就連沙蟲來襲也是幾十公里外已經可以見到，不是《大白鯊》裏鯊魚的神出鬼沒；全片速度沒有快慢之分，既沒有某些可以放慢步伐讓觀衆細味沉澱的場景，也沒有驚險刺激、節奏急促、突如其來的扭轉。雖然有著名演員加盟，但礙於人物衆多且需要趕故事，每人的發揮空間其實很少，主角的性格尤其模糊不清（可供對比的是《教父》續集中的阿爾柏仙奴，背景相似、面臨的是相似的困境，他的演技和電影對他的性格塑造是經典），是一大敗筆—不知這是否又是小說設定或往後會否改善了。
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7. 無法帶出訊息。原著小說之所以成爲經典，相信是對環保、超人類的利弊、英雄主義等大課題的探討，但顯而易見的是本片爲了减省對白、增加娛樂性，這些探討都不見了，以至本片欠缺深度，沒有發人深省的地方，給人一個强烈的感覺便是 “本片僅供交待故事之用”，正如某影評所言，是一部2小時的預告，希望續集（如有）的平衡可以做得更好。
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總體而言，《Dune》的先天問題，在於故事素材早被其他電影分割取用，更糟糕的是這些 “後來者”青出於藍，把《Dune》的素材發揚光大成為文化符號，以至Dune本尊已黯然失色。更更糟糕的是，導演决心緊跟原著重拍，以至幾乎沒有可加工改良、與時並進的空間，進一步拖低本片的可觀性（情形大抵就似Marvel要嚴格按照60年代的漫畫重拍電影，連人物造型也要一致）。外界的好評，相信很多都是源於「科幻經典」的情意結和「拍過一次不行、屢敗屢戰再接再厲」的期待。
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再者，由於《Dune》的「agenda」很多（世界觀設定、 政治鬥爭、哲學討論、環保議題等等），如何在合理的時間、節奏和娛樂性下利用電影語言交待，如何剪裁平衡無疑是巨大的困難，所以至少在本片而言，有點「既想面面俱到，但又兩頭唔到岸」之感，希望（又是那一句）後續的定位可以更加鮮明，更勇於取捨，給觀眾一個清晰的「賣點」（是藝術性（鏡頭、場景設計等，例子如《2001太空漫遊》）？哲學性（大課題討論）？演技？還是純爽片？）這樣效果可能更好，而且挾著「科幻小說始祖之一」、「科幻經典重拍」的光環（或包袱），如無法超越《星球大戰》等的水平，處境將會很尷尬，很難在科幻片林立的21世紀佔有一席之地。這樣的任務無疑是非常艱鉅的。
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原著故事結構龐大，而且有大量背景描述，難以用電影表達，所以也許這小說本來便不應拍成電影。如果第一集已經拍得這麽吃力，往後當世界觀進一步擴展，故事進一步複雜化，其成效如何，令人擔憂。
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「左手引外資、右手審外資」經濟部可以這樣球員兼裁判嗎？
　
近日我國正式申請加入 CPTPP 的消息，引起國人高度關注。
　
實際上，我國和 CPTPP 成員國的投資關係非常緊密，兩者相互佔比都超過兩成，未來如果真的加入 CPTPP，相信也會因為 CPTPP 的「地主國爭端解決機制」，更有利於台灣吸引成員國的投資，讓更多資金能夠投入台灣市場。
　
針對這類型的外資引入，經濟部轄下有 2 個不同的單位主責。
　
分別是負責「吸引資金引入、排除投資障礙」的 ＃招商中心；
和負責「審查外資背景、把關投資環境」的 ＃投審會。
　
理論上，這 2 個應該是相互牽制、彼此制衡的天秤兩端。
　
然而，我們卻在審視兩邊成員組成時發現，目前經濟部招商中心的執行長，居然是由投審會的執秘在兼任，而且，這樣的情況甚至從先前經濟部的組改計畫就開始，已經持續了快 4 年！
　
左手引入外資、右手審查外資，經濟部這樣不就是球員兼裁判嗎？
這種職權相互牴觸的情況，實在讓人非常擔憂！
　
昨天我在經濟委員會的 CPTPP 專案報告中，特別針對此事質詢王美花部長，部長坦承，這樣的兼任情況確實有疑慮，經濟部內部也已經開始針對此事進行討論，近期內會盡快確認是否需調整！
　
加入 CPTPP，對於台灣的產業投資環境是很大的挑戰和機遇，因此，不論是相關法規和政府體制，都必須事先做好準備，如此「球員兼裁判」的情況，更有可能會影響到相關部門的公正性，勢必要盡快調整。
　
經濟部趕快動起來，別再拖了！

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2021/09/24生命創作

孟婆在線3-1、”孟姜女與蚩尤”
/.紀實型野史 王大喜（Rasta Wang)

*參考（背景影片原封不動）：
2021/09/18（紀實型雜記）
（房屋淨化工作紀實； House cleansing work documentary)
現實中的清醒夢
”DNA光弦運動、白洞與原創力” ;
Lucid dream In reality
, ”Arch、white hole、Creativity”
/.原著與紀實 王大喜（Rasta Wang)
https://youtu.be/9zHZ4wMYY5E

*今日章節；Daily Chapter:
「你施捨的時候，不要叫左手知道右手所做的， 要叫你施捨的事行在暗中。你父在暗中察看，必然報答你 。」 你們禱告，不可像外邦人，用許多重複話，他們以為話多了必蒙垂聽。 你們不可效法他們；因為你們沒有祈求以先，你們所需用的，你們的父早已知道了。 願你的國降臨； 願你的旨意行在地上， 如同行在天上。 我們日用的飲食，今日賜給我們。 免我們的債， 如同我們免了人的債。 不叫我們遇見試探； 救我們脫離凶惡 。 因為國度、權柄、榮耀，全是你的， 直到永遠。阿們 ！ 你禁食的時候，要梳頭洗臉， 不叫人看出你禁食來，只叫你暗中的父看見；你父在暗中察看，必然報答你。」 「眼睛就是身上的燈。你的眼睛若瞭亮，全身就光明； 你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你裏頭的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！」 「所以我告訴你們，不要為生命憂慮吃甚麼，喝甚麼；為身體憂慮穿甚麼。生命不勝於飲食嗎？身體不勝於衣裳嗎？ 你們看那天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉裏，你們的天父尚且養活牠。你們不比飛鳥貴重得多嗎？ 這都是外邦人所求的。你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。 你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。」
‭‭馬太福音‬ ‭6:3-4, 7-8, 10-13, 17-18, 22-23, 25-26, 32-33‬ ‭CUNP-神‬‬
「But when thou doest alms, let not thy left hand know what thy right hand doeth: that thine alms may be in secret: and thy Father who seeth in secret shall recompense thee. And in praying use not vain repetitions, as the Gentiles do: for they think that they shall be heard for their much speaking. Be not therefore like unto them: for your Father knoweth what things ye have need of, before ye ask him. Thy kingdom come. Thy will be done, as in heaven, so on earth. Give us this day our daily bread. And forgive us our debts, as we also have forgiven our debtors. And bring us not into temptation, but deliver us from the evil one. But thou, when thou fastest, anoint thy head, and wash thy face; that thou be not seen of men to fast, but of thy Father who is in secret: and thy Father, who seeth in secret, shall recompense thee. The lamp of the body is the eye: if therefore thine eye be single, thy whole body shall be full of light. But if thine eye be evil, thy whole body shall be full of darkness. If therefore the light that is in thee be darkness, how great is the darkness! Therefore I say unto you, Be not anxious for your life, what ye shall eat, or what ye shall drink; nor yet for your body, what ye shall put on. Is not the life more than the food, and the body than the raiment? Behold the birds of the heaven, that they sow not, neither do they reap, nor gather into barns; and your heavenly Father feedeth them. Are not ye of much more value than they? For after all these things do the Gentiles seek; for your heavenly Father knoweth that ye have need of all these things. But seek ye first his kingdom, and his righteousness; and all these things shall be added unto you.」
‭‭Matthew‬ ‭6:3-4, 7-8, 10-13, 17-18, 22-23, 25-26, 32-33‬ ‭ASV‬‬

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