我有一個相熟的司機。
他為人友善、準時、有禮貌,最重要駕車技術好,偶然睡得太晚將要遲到之際,都是靠他救命,也確是每次都準時到達。
「到站!」
時間剛剛好。
「麻煩了你司機大哥!」
大概斷斷續續一年吧,我們開始熟稔起來。
直到有一天,我如常快遲到時,召了他來,上車時卻看見後座有一男人坐在一旁,旁邊有一袋外賣盒。
「司機⋯⋯」
「喔,不用理會他,上來吧,不是遲到嗎?」
他說得對,我沒有想太多,便跳上車。
過程之中,那個男人也沒有說什麼話,一直靜靜坐在我的側邊,氣氛是有點尷尬,不過幸好司機打開播收音機,放些新聞,例如什麼大台女明星結婚、昨日將軍澳有人失蹤、香港奧運再拿一金、拳擊比賽之類。
我想,他大概是司機的朋友,坐一趟順風車吧,雖然奇怪,但礙於我跟司機的友情,他說不用理會,我也不好說什麼。
又是一天,我如常召的士,還是那個男人坐在同一個位置。
應該又是坐順風車吧,我這次沒有多理會,如常到達、下車。
直到第三次遇見這個男人,我好好奇一問。
這個男人穿白色的衣服,素色的長褲,沉默不言,只望着窗外的風景,鮮有會跟司機說話。
我猜想,他遊車河是因為沒有工作。
「好像時時都看見你喔。」我打開話題,好奇一問。
「嗯啊,沒事幹嘛。」
「你都不下車?」
「為什麼要下車。」
「你沒有目的地嗎?」
「你有嗎?」
「我有,將軍澳中心,我要上班。」
「然後呢?」
「然後回家。」
「然後呢?」
「當然再上班。」我回答,心想這個男子怎麼如此奇怪。
「那你其實跟我一樣啊,都是沒有目的地。」
我怎會是沒有目的地呢?
「大家都沒有目的地啊,你看,街上每一個人都營營役役,日復一日地生活,好像很有方向和目標,其實他們都是無意識地重複,不知如何是活着,他們只是假裝有目的地而已。這樣的我,跟他們有什麼分別。」
一言驚醒夢中人!我聽到這番話,才驚覺他是一個智者呢!
對啊,我仿似生活,其實只是生存,我跟他一樣也是一個沒有目的地的人啊,我為自己曾經鄙視過他而內疚。
「你說得真對。」我說:「這就是你不下車的原因。」
就像接輿、桑扈這些怪人做怪事,其實是一種行為藝術,他不下車是對這個人生的控訴,那一刻,我覺得他是一個現代哲學家。
這時,司機插話:「先生,你用的是什麼新式耳機啊?」
「耳機?」
「對啊,看你跟別人談電話談得高興,是有什麼新型的藍芽耳機嗎?我看不到呢。」
「我不是跟人談電話,是跟你車上的朋友呢。」
「朋友?」
「坐在我旁邊的。」
我指着不下車的男人,他微微一笑地望着我,眼神令我心寒。
「很快你跟我一樣。」他說了一句意味深長的話。
這時,司機回應:「車上,沒有人啊。」
「那⋯⋯我看到的是⋯⋯」
「你看得見他嗎?真是麻煩了。」
車子頓時轉駛入郊區。
我再望回先前的座位,已經空無一人,全身慄寒。
我忽然記起,幾日前廣播的失蹤新聞。
「看來,也不能讓你逃了。」
「⋯⋯」
車子停在一個空無一人的地方,他轉身『禮貌地』說:
「到站了。」
#文字 #西樓月如鈎
同時也有5部Youtube影片,追蹤數超過76萬的網紅memehongkong,也在其Youtube影片中提到,224 康德到海德格—從認知論轉化至存在論 海德格哲學是20世紀的標記,他從康德的認知識轉化存在論,引領出現代哲學的轉向。 講者:楊德立(德國柏林自由大學博士生)、陶國璋(中文大學哲學系客座助理教授) 謎米新聞:news.memehk.com 謎米香港: www.memehk.com Fa...
現代哲學 在 鏡好聽 Facebook 的精選貼文
#哲學好好玩 #第五季正式開播
▰ 擁有甚麼樣的形式,一個存在才算是一個存在呢?
第一集,紀金慶老師就帶來聊聊 #哲學大師海德格 一生所思索的 #存在 !
「某一種思維條件下,某些東西雖然存在,但你卻視而不見。而有些東西,對其他人來說不存在,但對你來說卻是至關緊要。」
在第一集節目裡,紀金慶老師將比較古典哲學思維與現代哲學思維中,對於存在的分析,有著甚麼樣的差異?而現代社會的出現,又為人類的生活與行動,以及對「存在」的概念,帶來了什麼樣的變化?
🎧️ 現在就來收聽 《哲學好好玩》第五季 EP01|現代性的出現,如何挑戰古典哲學對「存在」的思考方式? ►https://bit.ly/3stONKU
本集重點:
✔️00:50 古典哲學是如何分析「存在」
✔️03:05 超越感官的客觀、形而上思考其實無所不在
✔️07:54 形而上的存在思考,很不生活化?
✔️09:40 古典思維對存在的思考,為何到現代社會不管用?
✔️13:55 古典理性與現代理性的異同
✔️17:32 「只要我們的思維不同,顯而易見的存在就也不同」
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#海德格救我 這次暗黑破壞神的海德格救不了你,但 #哲學大師海德格 要來拯救你的生活了!全新一季,紀金慶老師將帶大家來探究,20世紀最具革命性與代表性的歐陸哲學家: #海德格 !►https://reurl.cc/AkN5jZ
哲學大師海德格被譽為20世紀最具影響力的哲學家之一,大眾所聽過的現象學、存在主義、後現代主義等思潮,都跟海德格有關!但這位影響力重大的哲學家,卻一輩子只思索一個簡單的概念,就是:#存在 !
天上的繁星與明月是存在,但腦中的思想也算存在嗎?而什麼又是海德格意義下的「存在」呢?跟著海德格思考「存在」的概念,對生活在現代社會的我們,又有什麼意義與價值?
🎧️ 搶先聽!EP00|改變現代哲學、引領現代人重新思考生活的思想家:海德格 ►https://reurl.cc/AkN5jZ
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224 康德到海德格—從認知論轉化至存在論
海德格哲學是20世紀的標記,他從康德的認知識轉化存在論,引領出現代哲學的轉向。
講者:楊德立(德國柏林自由大學博士生)、陶國璋(中文大學哲學系客座助理教授)
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135 解釋學循環—世界不離開我們主觀的詮釋
西方哲學三階段:1.古希臘柏拉圖代表:What is Reality?2.笛卡兒代表:What do we know?3.語言轉向:What do we mean?
語言哲學成了現代哲學的濫觴。語言哲學又區分歐陸派和英美派。歐陸派傾向探討語言與存在世界的內在關係,其中海德格
的解釋學循環(Hermeneutic circle)影響深遠。在一般情況下,解釋學常常意味著解釋聖經的過程。在猶太和基督徒歷史學者和研讀聖經的學生為了意思而開發了詮釋學各種各樣不同的系統。但海德格將解釋學提升為真理論,他認為理解是主觀的,而且理解本身具有歷史性,取決於觀者先前的理解,有所謂的「前結構」,因此理解要以「前理解」和「前結構」為前提。而審美理解就是對藝術真理的理解,也就是對世界本體存在的理解,藝術作品作為審美理解的對象,實際上就是存在的敞開,一方面藝術最直接地對我們說話,同我們有一種神秘的親近,使我們覺得同藝術融合為一體。
講者:陶國璋(中文大學哲學系客座助理教授)、李康廷(中文大學哲學系博士生)
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132.康德(I. Kant)—現代哲學或可超越康德,但,不可能不經過康德。
理性主義與經驗主義激烈的論爭,到了康德終於逐漸平息。康德的經典作品《純粹理性批判》(Critique of Pure Reason)一語雙關的書名就可看出此一理念。一方面,書名意旨對純粹理性本身,即人類的認知能力本身作出批判性的探究,另一方面,也有指從獨立於經驗的純粹理性出發去批判人類的認知能力。即是說,《純粹理性批判》的理論目標就是要「在實際認知之前,先對人類的認知能力本身作出批判」。
康德反對經驗主義「心靈是一塊白板」的心理主義看法,人類的心靈其實具有許多特定的先驗條件(a priori)。例如時空形式及知性範疇,他說的時空形式並非當代物理學意義下客觀時空,而是人類主觀的認知形式,道理很複雜。同時康德亦批判理性主義,純粹從理性推演出來的心靈、或者真理,都是有幻象的,例如神存在、靈魂不朽、形上本體等,都是理性脫離經驗基礎的幻象。
講者:陶國璋(中文大學哲學系客座助理教授)、劉創馥(中文大學哲學系副教授)
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動漫後現代哲學主義方法論研究室管理員——劉仲書(DUST) 豪筆. . 公開. 任何人都可以查看社團成員名單和他們發佈的貼文。 . 開放搜尋. 所有人都能找到這個社團。 ... <看更多>