【一切安樂的來源】
這場新冠病毒的影響,導致有些人的負面情緒被積壓到極致,有些在他的生活中引起了不需要的風暴,甚至於影響了他原本對生命正面的力量和希望。人類無論所處的年代是在哪一個年代,一向都是苦樂交織的,尤其是在雲端科技的時代裡,我們會發現這個地球上每天都會有不同的區域所傳訊出來的苦難、折磨和不安,就算遠離人群,過著不看、不聽、不聞、不問的化外生活,但一樣還是會聽聞到生活中不斷地有因為疾病、貧窮、不公平、親友的過世等等負面的干擾,影響到我們的潛在意識。
在所有的情緒中,對我們最不利的,會影響到健康的,莫過於憤怒、恐懼、困惑、焦慮和不安,這些累積到一個程度的時候,我們的身心狀態就會變成極度地耗弱和負面,因為這些都會經過自身的大腦傳遞,而影響到我們自己的神經和內分泌的失調。現代人類的傷害大部分都是來自於自己攻擊自身的傷害為多,特別是情緒,無論是傷心、擔憂或者是憤怒,他所影響到的並不單單只是我們的五臟六腑。如果長時間處於憂愁和焦慮,時間久了以後,連自己飲食消化的能力都會出現問題,甚至於影響到自己的睡眠狀態,這便是典型的因為心理的痛苦轉型為軀體的痛苦,有必要這樣子過日子嗎?
我個人在漫長的學習調整心性的過程當中,難免也會遭受到身為人類所會承受的八種苦難,這時候我經常會做的便是思考《心經》所能帶給我的療癒效果,特別是如何去避免和遠離恐懼不安。它的方法其實非常簡單,在目前這麽時段裡,也希望和《心經》有緣分的法眷和朋友們一起試試看。
當內心開始尋找不到出口的時候,這個時候你可以想辦法讓自己的身心安頓下來,試著唸誦一至三次《般若波羅蜜多心經》,到最後唸誦心經咒語的時候,可以觀想在我們對面虛空有釋迦牟尼佛,全身放射出金黃色的光,任何人只要被祂的無礙智慧光觸及,所有人世間一切內外障礙和疾病都會受到加持而消除,我們內心必須俱足十二萬分的信解心,如此觀想。不但如此,釋迦牟尼佛的周邊有如雲海一般的菩薩聖眾,例如觀世音菩薩,還有所有的聲聞、緣覺、阿羅漢等等,無量無邊⋯⋯也都慈悲俯視著這個地球上所有的眾生,不斷地從他們的身上也釋放出解除一切苦難、疾厄的光芒,心中很清楚地觀想之後,接著唸誦「爹雅他 ‧ 嗡 ‧ 嘎爹 ‧ 嘎爹 ‧ 巴拉嘎爹 ‧ 巴拉桑嘎爹 ‧ 波諦 ‧ 梭哈」。
希望藉由佛的加持力,普遍迅速地讓所有一切有情眾生皆得安樂。
✅咒語口傳由王薀老師親自口傳
現代阿羅漢 在 曈逸館 吳炘曈師傅 風水 改名 擇日 算命 占卜 Facebook 的精選貼文
《鬼影》
到底世間上有沒有鬼?農曆七月真的是鬼門開?
以上問題應該蠻讓許多人感到好奇,你說沒有吧,但好像很多事情無法解釋。
鬼有神通的,鬼門開?有門能困住鬼嗎?仔細想想就能分辨事實真與假。
打開天窗說白話,在六道輪迴裡的確有餓鬼道, 所以,真. 有鬼。
由於常向他人求取飲食以活命,並且多畏懼,故名餓鬼。餓鬼的受生方式,有化生與胎生兩種。
化生:造下品(作而能悔的)十惡業:殺生(殺人、畜), 偷盜(偷竊) 邪淫(不正當的性關係) 妄語(說謊) 兩舌(離間) 惡口(罵人) 綺語(花言巧語) 貪欲(貪心) 瞋恚(生氣) 邪見(不合乎正法的外道見解) 或慳貪、嫉妒、諂媚、欺誑,乃至饑渴而死的,即墮餓鬼道。
鬼的外貌又是怎樣?
根據《優婆塞戒經》說,餓鬼身長最大的是一由旬(約二十里),頭大如山,咽細如針;最小的僅有三寸。壽命最長的為一萬五千歲,約人間兩千七百萬歲;最短的則不定。
以外形來分,鬼分為兩類
1.有威德鬼:形容端正,與天人無異。享有富麗的宮殿,衣食住行的殊勝不下於天人,住在花果山林或廟宇,但是必須晝伏夜出,並且畏懼人類。其因緣為前世雖大行布施,但是心懷諂曲不實,因此墮入鬼道中。例如一切山海河神,以及享受祭祀的鬼神,如城隍爺等皆是。
2.無威德鬼:外形醜陋不堪,各依其生前惡業而有特殊長相。例如有的裸形枯悴,有的貌似禽獸。多住在荒郊墓塚、草木堆中、骯髒茅廁或古宅廢墟等不淨處,共同的痛苦是不得飲食。無威德鬼依生前惡業又可分為三種:重者肢節起火,飽受飢餓之苦,歷劫不聞漿水之名;中者伺機尋求蕩滌棄物或膿血糞穢為食物;輕者偶而稍飽,但常被刀杖驅使去塞河填海。
那我們是否要害怕鬼呢?
他們和人類很相似,他們的個性有善良,也有凶狠殘暴,也需要被尊重,鬼一樣有他們的社會,他們的秩序,所以切勿挑釁。萬一遇見,也無需因他的外表而感到害怕,畢竟則是他們的報身而已,為他們念誦一部《地藏菩薩本願經》迴向給他並祝願他往生淨土就好。
鬼是怕人的,相對而言,人是尊貴的,所以請自重,珍惜自己的生命,須知一失人身,萬劫不覆。
若你擔憂自己下輩子不知會否成為鬼?
對照一下上述成為餓鬼的因,你有無造那些行為的心和因,此刻起開始努力修好五戒十善(十惡的相反就是十善),皈依佛法僧三寶,那會比較有把握能生人天,遠離三惡道(地獄,餓鬼和畜生道)。
若你擔心已經往生的親友墮入餓鬼道,或者已經墮入了,例如你夢見往生親友痛苦向你求救,那該怎麼辦?
農曆七月是吉祥月,每年的七月十五日,是十方僧眾的解居自恣日,於此日,做子女的人,應當為七世父母以及現在父母於危難之中者,設百味珍餚飯食,新鮮果品,盡世甘美,放置盆中,供養十方大德僧眾。因為七月十五日的僧自恣日,一切聖眾,或在山間水邊禪定,或得四阿羅漢果,或在樹下經行,或是六通自在教化。甚至更有十方菩薩大人權現比丘,皆同一心受食,所有聖眾,均具清淨戒行,其德如汪洋大海,不可思議,如能供養此等自恣僧眾,現世父母,六親眷屬定能出離三塗之苦,應時解脫,衣食自然,若父母尚健在者,福樂百年,萬事吉祥順利。這就是真正的超薦拔度的妙法!
在現代社會,當日以最虔誠的心為過去世父母,在世父母去供養佛,供養僧人也很好。
假若沒有這些機會,虔誠,恭恭敬敬地念七部《地藏菩薩本願經》迴向給他們願他們在世的身體健康,吉祥如意;若已經離世的,願他們往生西方極樂淨土。
部分內容取自星雲大師文集
吳炘曈
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Photo:Unsplash
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此生我們一定要往生、到西方極樂世界、成佛、成菩薩、決不再搞六道輪迴、才不枉此生此身、之念《阿彌陀佛》、之(易行道)、之妙法門也!
無量劫以來、我們同在六道裡輪迴、有很深之善緣、過去世都曾為善友或同修、今生方能、相逢、相遇、且惜緣、所以不要放棄、今生能脫離輪迴之機緣、要把握、有信心、要深信因果、同生極樂、壽命無量、一生成佛之!
釋迦牟尼佛之法運、還有九千年、之后佛法將滅了、末法、魔強法弱、科技資訊之干擾、與物慾、色慾之橫流、太誘惑、太迷人了、干擾我們修行念佛稱之為(魔)也!
它會障礙、我們、一向專念《阿彌陀佛》、之機緣、與信願持名之專精、不得不時刻警惕之!
佛陀:囑付 地藏王菩薩、代理佛陀來度化眾生!
還須五十六億七千萬年后、 彌勒菩薩、降生此界、八相成道、方有佛法!
所以今生你沒成就(沒證果、最少也要初果阿羅漢、才算入門不墮三惡道)、來生你保證會到人道來嗎?很不可靠、若不幸落入三途要五千劫啊!只要沒證果、來生前途渺茫、到臨命終時發現沒證果、怎能出離六道輪迴、唯有靠住《阿彌陀佛》聖號、蒙佛來接引、方能橫超六道與十法界、是佛之他力加持非常極妙之、不可不知也!
就算你要等 彌勒尊佛下生才出世在同於、(彌勒佛)同時之龍華三會上、你能有此大福報、能如願嗎?靠不住、而且五十六億七千萬年、等於銀河系、成、住、壞、空、四次、難矣!你有此信心、咱們也很讚歎、並尊重你的看法!
兜率天之內院是聖人、外院是凡夫、所以內外院時差大、不能以外院之時間來算內院之時間、差矣!
此時人之福報大、壽命有八萬歲、福報大修學佛法難矣!
末法之今日、淨土念佛法門是正法、適逢大善知識、導引極樂之明師!
釋淨空老和尚、專弘淨土念佛法門、論述得非常詳細、還有現世往生極樂之例子、增加我們的信心!
所謂:信為道源功德母、長養一切諸善根、信心清淨、則生實相!
同修大德、不管您是修何法門都行、只要將您所修之功德、迴向往生極樂世界即可!
西方極樂淨土、阿彌陀佛、比其它法門、殊勝之處、是阿彌陀佛、發四十八大願、接引眾生!
其它法門沒有、且須靠自力難矣!
只要信願持名、發菩提心(真心)、一向專念、阿彌陀佛、彌陀來接引時、一彈指頃、即入您所念之、那朵蓮華內、同時在七寶池裡了!
看您持念之功夫、決定華開見佛之時間、功夫高之上品上生者、馬上華開見佛、或有一天至七天!
造五逆十惡之重罪、往生前、遇善知識、一念真誠懺悔念佛、之往生者也能得生!
其它法門、須靠自力、往生途中、會有魔障干擾!
往生極樂、一入蓮華、即是成就、一生成佛!
凡夫的我、與同修大德們、過去生中、具有無量之深緣!
念佛之(易行道)介紹給您、相互勉勵、盼您相互介紹、能多帶一批、同修善友、同生西方極樂世界、永為善友、永脫輪迴!極妙哉!極善哉!隨喜功德也無量也!
現代人喜歡簡單、就能學佛、把佛法當知識、文章來欣賞、那是沒有智慧、而得不到受用之、可惜!遇到善法緣不會珍惜、臨命終時方知已晚矣!
老和尚言:色身就像衣服、穿破了再換一件、此因衣服是我所有的、並非是我(是假我)、真我是(自性、佛性、法身、真如、常寂光)、是盡虛空遍法界、無一不是之、隨拈一物便是、 所以身體是我的、但不是我、要有此認知、方能出離六道輪迴之!
佛法之大經大論、八萬四千法門、以末法眾生之根機、很難使得上力!
唯有淨土(易行道)之念佛法門、一品煩惱也不用斷、能帶業往生極樂世界、此是其他法門所沒有之、極妙哉!極善哉也!
就能出六道三界之輪迴苦、且又超出十法界、華開見佛、悟無生法忍、即是阿惟越致之法身菩薩、不可思議、何等之殊勝!
閣下之您、還在舉棋不定、世間壽命不多、如少水魚、再不穩住一個方向(極樂世界)、一個目標親近本師(阿彌陀佛)、唯恐往生淨土之機緣流失、且來不及了!
世間之色身不清淨、此生此身盡形壽、必須提升為、無量壽無量光、之紫磨金色硫璃透明金身、與《阿彌陀佛》之身相、相同之、具有八萬四千相、每一相有八萬四千隨形好、每一隨形好放八萬四千光、每一光中、有十方諸佛、菩薩、在講經說法、相當殊勝、不可思議之、往生極樂世界、便能證得之!
末法!淨土念佛法門是正法、常聞有人往生西、只要往生極樂世界、便是證果之、有人證果、此法便是正法、末法念佛法門是(易行道)、不得不知也、切勿等閒視之! 佛陀在世、指著地上之一群螞蟻、告弟子曰:此群螞蟻(七佛出世)已過、還在執著此螞蟻身、不肯放下而出離之!
反觀世間之人們、與含靈性之眾生、豈不是已經供養、數百億佛之無量劫、還流連忘返、在六道輪迴中之色身、不肯放下!
如不覺醒、等賢劫千佛都已出世、還在六道輪迴、豈不很冤枉之!
《註:同修蓮友之大德們、往生淨土之根、是孝親尊師、倫理、道德、因果、如果沒有孝道、與尊重別人、那一切都會落空、與佛暫時無緣、再等無量世之來生、再結善法緣之!
發菩提心、即是真誠恭敬心、此真心是建立在、孝親尊師之倫理道德之上、人無仁、義、禮、智、信、便生妖魔鬼怪之邪念也、不可不知也!
佛法是心法、學佛之行人、要往內心求之、心外求法者稱之為外道、必須提得起真誠恭敬心、且降伏浮動之妄心、回歸自性清淨心、才能與咱們、本來面目之、自性佛相應、無往而不利也、同生西方極樂世界之、善哉》!
老和尚說: 釋迦牟尼佛在經告訴我們、心行不善、起心動念自私自利、貪欲、傲慢、嫉妒、想控制、想佔有、目中無人、如此惡業、佛陀言:一淪三途五千劫、(地獄、餓鬼、畜生)此三惡道、要出離須五千劫、碰不得、所以咱們起心動念應為善、否則要受罪五千劫一聽、直冒冷汗、不得不知也!
佛陀在世、在地上抓起一把沙、告弟子曰:能得人身如指甲含沙、失人身如掌內沙、要珍惜您今生此身、之善法緣!
深信因果、信願持名、老實專念、阿彌陀佛、往生極樂、不退成佛、永脫六道輪迴之業海、到達彼岸、即極樂淨土也!
今生今世有緣、一同移民至西方極樂世界、永為善友、豈不極妙哉、極善哉也!
有緣之同修與蓮友、看見此文、希望同生極樂、世間人壽苦短、此念佛法門、之難信之法、之(易行道)、不能再等了、從此凡夫之我、專修一個方向(極樂世界)、一個目標親近本師(阿彌陀佛)盼能在極樂世界、與大家相聚、永為善友!善哉!
一念相應一念佛、念念相應念佛、不懷疑、不夾雜、不間斷、淨念相繼!