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#和故事一起看斯卡羅
相信，看完《斯卡羅》的大家，應該更加了解 1867 年在這塊土地所發生的故事吧！
不過，你知道嗎？原來劇中的「這些」，其實跟史實不太一樣……
📺和故事一起看斯卡羅
看完公視年度大戲《斯卡羅》，想要更認識這段臺灣歷史？想要理解歷史上各族群在事件中如何互動，並在國際關係中彼此角力？想要知道劇情與史實有哪些差異？
鎖定故事的 FB 和 IG ，和我們一起認識這段發生在這塊土地上的歷史！
#斯卡羅 #羅妹號事件 #瑯嶠 #瑯嶠十八社 #原住民 #排灣族 #李仙得 #卓杞篤 #蝶妹 #必麒麟 #萬巴德 #潘文杰 #出火談判 #車城 #社寮 #保力
感謝 斯卡羅 SEQALU：Formosa 1867提供劇照
#和故事一起看斯卡羅
不知不覺，《斯卡羅 SEQALU：Formosa 1867》已經播完了，相信有追劇（和追我們貼文）的讀者們，應該都更加熟悉羅妹號事件的來龍去脈了吧！
在劇的最後，李仙得和卓杞篤終於達成共識，約定日後遇到有舉紅旗的船難者，斯卡羅族人會給予救援，被後人稱為「＃南岬之盟」。
不過，1867 年在出火會談的約定僅是「口頭」上的約定，一直到 1869 年李仙得第二度拜訪卓杞篤時，除了再次確認這項口頭約定，也決定將約定內容白紙黑字的寫下來：
一八六九年二月二十八日於射麻里村莊，卓杞篤統領下的領域。
在瑯嶠以南十八社頭目卓杞篤的要求下，在其以東的山脈及海域，包括福爾摩沙的南灣，也就是美國羅妹號船員們被殺害的地方。
我，李仙得，美國駐廈門與福爾摩沙領事，以此作為我與前述的卓杞篤，在一八六七年所達成協定的諒解備忘錄，並由美國政府批准，以及我相信駐北京的外國公使們亦一致贊同，此即為：
遭船難者將受到卓杞篤統領下十八社之任何一社的友善對待，如可能，他們在登岸前應展開一面紅旗。
有關壓艙物與水時：船隻想要補給，要派船員上岸，必須展開一面紅旗，且必須等到海岸上也展現同樣的旗幟，否則不得上岸。即使那時，登陸的地點也僅侷限於指定地點。
他們不得去參觀山地及村莊，在可能的情況下，只能參觀豬朥束港，即南灣東南角以北東海岸的第一條溪流；以及大板埒，即羅妹號船難事發地點和東北季風時常帶來雨量的地方。
在這些條件之外登岸的人士，則是自冒風險。我認為他們若被土著騷擾時，不得向其政府尋求 保護。在那種情況下，其安危將無法受到保障。
李仙得，美國領事
見證人：福爾摩沙南部海關稅務司滿三德先生
見證人兼翻譯員：必麒麟
這份文件可以說是臺灣原住民第一次與外國人簽訂的條約，可以說是臺美交流的起點。
在此次會面中，李仙得還準備了一些禮物送給卓杞篤，包括一百八十碼的紅色羽緞、一把小手槍、一支單管獵槍、一支矛、象牙小望遠鏡、玻璃珠、若干戒指、手鐲及一箱琴酒，這讓卓杞篤有些意外，也相當感動，他對李仙得說了段意味深長的話：
「你們帶來這一切若是為了收買我，那是無謂的擔心，因你已有了我的承諾。不過，你若送我這些禮物，以作為友誼的紀念物，那我很樂意接受。當然，話我們都會說，但誰能見到各自的心呢？」
從這段話可以感受到，卓杞篤不僅相當重承諾外，也反映他對人情世故的觀察與感受。
事實上，自 1867 年以來，卓杞篤便盡力遵守彼此的約定。雖然後來發生船難的船員們並沒有揮舞紅旗，但還是盡可能地將船員們平安送走，甚至還自掏腰包處理船難者生活所需的費用。
然而，在這個時期的卓杞篤，雖然仍是大股頭，其威信已有所下降，對於非直轄的其他部落，並沒有那麼強的約束力。加上遭遇船難或行經臺灣南端的船隻，經常不遵守先前的約定高舉紅旗，甚至擅自上岸走動，這些都讓卓杞篤在各部落間承受極大的壓力。
1871年，遭遇船難的琉球人在瑯嶠遇害，間接引發日軍於 1874 年出兵臺灣，即「牡丹社事件」。不過，在此之前，卓杞篤已經過世，沒能見到這場再度影響南臺灣的大變革。
至於李仙得在牡丹社事件中扮演什麼角色呢？那又是另一段故事了……
📺和故事一起看斯卡羅
1867 年發生在恆春半島南端的「羅妹號事件」，深刻地影響了臺灣日後的發展。
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📖延伸閱讀
【#洪德青：臺美情緣的起點：150年前，美國曾與排灣族原住民簽過友好互助合約】
https://bit.ly/3EsDdFz
【#陳慧先：日本為何出兵臺灣？美國領事李仙得與恆春大頭目卓杞篤】
https://bit.ly/3keQYQ1
#和故事一起看斯卡羅
在上周播出的《斯卡羅》第十集中，李仙得等人終於見到了斯卡羅的大股頭卓杞篤，然而，雙方並未達成共識，以至於今天晚上要播出的大結局，可能還有一場戰爭……？
以《斯卡羅》來說，接下來正是劇情高潮之處。不過，以史實來說，其實這場在出火的談判，或者可以說是「會談」，其實早就完美的落幕了呢！
根據李仙得《臺灣紀行》的紀錄，他、必麒麟、和幾位通譯，於午時抵達出火。參與此會談的斯卡羅族人，除了大股頭卓杞篤，還有約 200 名族人圍繞在他的身旁。
李仙德等人和卓杞篤一同坐在這群人的中心。李仙得先是問：「是什麼原因讓你們殺害我國的人民呢？」
卓杞篤則回答：「很久以前，白人幾乎滅絕了我們龜仔甪社的族人，當時祖先便交代世世代代的子孫，未來必定要復仇。」
李仙得又說：「但是這樣只會讓無辜的受害者被殺害。」
卓杞篤則回覆：「我明白，我也對此事感到非常遺憾。」
李仙得接著問他該如何解決此事時，卓杞篤這樣說：
「你若宣戰，我們自然會反抗，而且無法保證後果如何。相反的，你若謀求和平，那我們將永保和平。」
事實上，李仙得自己也知道再怎麼糾結，過去的憾事也無法挽回，既然如此，那麼要避免同樣的事情再度發生，於是對卓杞篤希望以不流血的方式解決這件事，並提出了以下方案：
「日後，你們不只不應該殺害遇到船難的受難者，而且應該救護他們，並交給瑯嶠的漢人們處理。」
卓杞篤同意這個方案，並且要求這些船隻應該掛上「紅旗」，好讓他們的族人知道，這些外來者是懷抱著善意登上斯卡羅領地的。
李仙得接著又提出想在海灣附近設立堡壘，不過這點就被卓杞篤拒絕了，認為將堡壘設在土生仔之間較為恰當。
會談至此，雙訪以達成共識，並做了上述的「口頭約定」，即所謂的「南岬之盟」，整個過程相當平靜，也僅花了三個小時。
事實上，經過此次會談，李仙得便對卓杞篤留下很好的第一印象，認為他「舉止從容、言語極為諧和，展現了極強的意志力與不屈不撓的精神」。
值得注意的是，知曉「南岬之盟」的大清官方也想向卓杞篤要求對漢人的保護，但卓杞篤完全不想和這些中國人（清國人、漢人）有瓜葛，而且這與「外國人」所訂定的合約，和中國人也沒有關係。某種程度來說，這又在在顯示斯卡羅等瑯嶠一地，仍非受大清管轄呢……
好啦，歷史上的故事說完了，是不是更好奇《斯卡羅》會演出怎樣的結局呢？今天晚上九點，一起和故事看斯卡羅吧！
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2014 瑯嶠十八社 聯合運動會頭目出場. 45 views45 views. May 1, 2020. 0. Dislike. Share. Save. 山哥. 山哥. 7 subscribers. Subscribe. ... <看更多>
瑯嶠十八社 在 Re: [新聞] 《斯卡羅》引熱議屏東女頭目：公視應- 看板PingTung 的推薦與評價
南岬之盟是卓杞篤跟李仙得個人約定，
就好比董事長跟別人簽約，
卻沒經過董事會投票通過
當時卓杞篤這CEO還跟李仙德喝酒抱怨，
這份合約他只能約束自己部落豬朥束社，
至於其他部落會不會遵守，他無能為力
牡丹社也只是偶爾送貢品，
到最後就脫離十八社的聯盟
而清朝真的不想管，
但李仙得硬要逼清朝出面，
美國擺出想打人的意思，
清朝只好叫總兵劉明燈帶500兵馬找卓杞篤談判，
(戲裡變成搜救隊，總兵跟道台鬥爭扣糧餉)
就好比隔壁鄰居打人，
被打的人硬要找你帶球棒到鄰居談事情，
卓杞篤以為清朝要跟老外聯手，
準備大幹一場，
清朝聳了，
美國要清朝蓋炮臺，
甚至要求清朝武力併吞瑯嶠十八社納入管理，
但清朝覺得美國管太過份，
找藉口打槍美國的要求，
李仙得只好自己找卓杞篤簽這不倫不類的合約
同一年英國跟清朝因樟腦貿易管制打起來，
李仙得又要管了，
坐著英國戰艦跟清朝談判，
結果清朝被英國胖揍一頓
後來高士佛社砍了琉球海難船員，
李仙得又要插手，
幫日本人出謀劃策
卓杞篤這時快失去聯盟控制力，
李仙得又要求把南岬之盟從保障白人，升級到保障琉球人
但南岬之盟是豬朥束社的卓杞篤私下簽的，
卓杞篤在日軍登陸前死了，
變成高士佛社要揹鍋，
因為其他部落不想一起倒楣，
所以只剩高士佛跟牡丹社等部落抵抗，
甚至後來觀望態度的部落也倒向日軍，
豬朥束社新繼任大頭目朱雷協調下，開始跟日軍調停。
清朝覺得李仙得一直背後搞鬼，就跟美國阿爸告狀，
美國也覺得李仙德怪怪的，就下令逮捕他。
後來日軍受不了當地衛生條件，就撤軍。
本來日本厚臉皮要討賠償金，清朝懶得理。
但日本請來英國爸爸出面，清朝又聳了。
所以才用別的名義賠款，
事後日本又以清朝沒否認琉球是日本藩屬，趁機併吞琉球
為了避免破口一再發生
清朝想把十八社納管，各部落反對，
在豬朥束社大頭目潘文杰協調下才接受清朝管理，並協助清朝蓋恆春城。
而清朝對台灣原住民政策，從沈葆禎開始開始變成招撫跟武力鎮壓的方式。
※ 引述《chocoball (巧克力球)》之銘言：
: 《斯卡羅》引熱議 屏東女頭目：公視應對史實做出澄清
: 2021/08/21 09:32
: 〔記者林曉雲／台北報導〕公視新戲《斯卡羅》引發熱議，屏東瑪家鄉涼山部落的女頭目
: 蔡衣珊 Vavulegan.Eleng，也是屏東國小老師今天表示，該齣戲是由傀儡花小說改編，宣
: 傳上不應過於強調是根據「歷史」改編，擔憂孩子對原住民史實的認知被混淆，呼籲公視
: 能針對史實做出澄清。
: 一生致力保存排灣族傳統文化，飾演《斯卡羅》大股頭「卓杞篤」的屏東縣泰武國小主任
: 查馬克．法拉屋樂病逝，其子樂可艾．法拉屋樂昨日則獲得總統教育獎殊榮肯定，也再度
: 引發社會各界的高度關注。
: 對於《斯卡羅》一劇，蔡衣珊表示，卓杞篤是否具頭目身分？是否統領過恆春半島諸社？
: 原住民學者專家及耆老認為是爭議性十足的人物，但在戲劇播放後，周遭的孩子均視卓杞
: 篤為英雄，讓她十分憂心。
: 蔡衣珊說明，排灣族各部落的傳統領袖，基於尊重，從不強調自己統領了誰，只會主張自
: 己家族所擁有的傳統領域範圍，而這是各部落家族間之所以和平共處的默契。
: 蔡衣珊表示，在未經詳細考證的情況下，本來已經模糊不清的原住民部分歴史，被戲劇加
: 以強化，反而被視為歷史正史，教師群組因《斯卡羅》一戲而開始熱議，她擔心老師出於
: 教學熱忱，把該齣劇拿到課堂中討論，在未加以考證的情況下，反而可能造成孩子對原住
: 民史實的認知混淆。
: 蔡衣珊說，《斯卡羅》是將傀儡花的故事改成劇本，根據小說改編而成，宣傳上不應該強
: 調是根劇「歷史」改編，「社會廣泛利用原住民的歷史與文物去推廣，讓大家認識原住民
: 文化的立意良善，但戲劇和歷史仍要分清楚。」
: 蔡衣珊認為，李仙得的「蕃地無主論」是促成牡丹社事件關鍵導火線，也是導致日本人認
: 為「台灣是有機會可侵佔為殖民地」的人物，卻在此劇扮演和平使者的角色，希望劇組在
: 戲劇播放結束後，能針對史實做出澄清。
: 屏東縣教師產業工會副理事長黃莆田說，教師社群熱議該齣戲，甚至有教師說要當教材帶
: 孩子討論南排歷史，他擔心若沒有及時糾正，會造成孩子的認知錯誤，《斯卡羅》不是歷
: 史，只是故事，呼籲公視針對這些歷史人物和虛構的情節做出史實更正澄清。
: https://news.ltn.com.tw/news/life/breakingnews/3645544 自由
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 39.10.197.192 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/PingTung/M.1629574163.A.0C4.html
※ 編輯: milk7054 (220.142.190.4 臺灣), 08/22/2021 04:23:18
李仙得跟郵差一樣找個人願意簽字領包裹，回去能交代的跑腿吧
以為去人家鄰居家哈啦幾句就沒事
補充：殺美國人的龜仔甪社不是斯卡羅人(屬於混居的部落)，
跟斯卡羅只是社區裡(十八社)的鄰居關係而已
豬朥束社(斯卡羅人)是十八社較有號召力的部落
鄰居之間有利害關係會集合起來的鬆散關係，
有點像鄰居被查水表，和事佬出來講個話
但畢竟看到學長還是要放尊重，
弱勢部落或族群還是會看臉色，
但酋邦地位並非絕對，有時候是點頭之交，甚至平常沒交集。
牡丹社事件前，十八社跟清朝的關係，
就繳個名義上的稅金，享有貿易權利。
但彼此沒從屬關係。
感謝，修正了
※ 編輯: milk7054 (220.142.190.4 臺灣), 08/23/2021 00:29:16
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