早上到高醫大 #正向心理學中心 跟同學們分享"敘事治療在安寧實務工作上的應用"。
謝謝同學給的回饋和授課老師的賞識,讓我更加感覺在這條路上走得不孤單,有人味的心理學應該要繼續推廣下去!!!
後來還聊到 #余德慧 老師的作品,說實話幾年前我翻開書時,那深奧的意境和艱澀的語詞讓我一章都看不下去...但經過三年多的打滾,現在老師的每一本作品每一個篇章都讓我入迷!!!
#感謝心圓病房之前採買余老師一系列作品的前人
#詮釋心理學
#生死學十四講
#生死無盡
#生命宛若幽靜長河
生命宛若幽靜長河 在 冯以量 Facebook 的最讚貼文
已故余德慧教授的生命梦屋(纪念网站)。
http://yeeder.blogspot.com/
余德慧教授(1951.1.10 - 2012.9.7),
台灣省屏東縣潮州鎮人,
國立台灣大學臨床心理學博士。
曾任國立台灣大學心理學系副教授、
國立東華大學族群關係與文化研究所教授、
國立東華大學諮商與輔導學系(現更名為諮商與臨床心理學系)創系主任、
慈濟大學宗教與人文研究所教授。
主要教授:本土心理學、文化心理學、人文諮商、宗教經驗、宗教療癒等課程。
曾任《張老師月刊》總編輯、張老師文化公司總顧問、
心靈工坊文化公司諮詢顧問召集人。
余德慧是台灣心理學界的另類份子,
他像個素樸的偵探,喜歡在日常生活之中尋找疑點,
在人生圓滿之處捕捉隙縫。他主張把人「逼到底線」,
他曾說:「人生就是一場『破局』,要把這個破局當成站立點;人要懂得『下身落命』,把自己放到最低點;要『為失敗而活』,在崩毀感中過日子。」
他認為生命本就在喜樂/愁苦、高峰 /低谷、重生/死亡之間「進」與「出」,而生死大事則是終極的「進」與「出」。
1997年起,余德慧在花蓮慈濟醫院心蓮病房擔任志工,開始接觸臨終病人,親身參與,體證生死。
余德慧才情出眾,學通古今,曾任台灣第一本人文心理雜誌《張老師月刊》總編輯;擔任總編輯期間,他開創新穎的本土心理學研究領域,多次榮獲行政院新聞局頒發的雜誌類金鼎獎。他在《張老師月刊》撰寫的刊頭文章,至今予人深刻印象,其優美文學作品《生命夢屋》、《情話色語》、《觀山觀雲觀生死》、《生命宛若幽靜長河》、《生命史學》、《生死無盡》等均由此結集成書。他同時擔任張老師出版社總顧問,暢銷書《前世今生》、《西藏生死學》即是在他策畫下完成的。
2000年成立的心靈工坊文化公司,余德慧是主要催生者之一,他並擔任諮詢顧問召集人,將身心靈整體療癒的觀念帶進出版界,引進探討生病心理學的《病床邊的溫柔》、省思醫療倫理的《醫院裡的哲學家》與《醫院裡的危機時刻》、探究生命終極關懷的《道德的重量》,以及他最珍愛的靈性療癒經典《好走:臨終時刻的心靈轉化》等前衛好書。他在生死學與臨終照護、宗教療癒的創作也非常豐富:《詮釋現象心理學》、《生死學十四講》、《台灣巫宗教的心靈療遇》、《臨終心理與陪伴研究》等,均是中晚期的重要著作。
2009-2012年,余德慧主持「人文臨床與療癒研究室」,以「人文臨床」的觀念,結合人文社會學科與受苦現場,以探究其人文深度。
2012年9月7日,在愛妻顧瑜君教授及慈濟醫療團隊的柔適照顧之下,余德慧浸潤在靈性恩寵之中,泰然辭世。
余德慧深信:死亡不是悲劇,而是一種恩寵。