關於 生命皆平等 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

不是有多高貴的情操

但只要能看到一隻浪浪能有家有人愛

心裡就是一個舒坦

😌

#生命皆平等
#米克斯萬歲
#大家快點按讚
#按讚才是重點🤣🤣🤣

回歸大自然 萬物生命皆平等

沒有人有資格決定任何生命的結束

難過抒發 不想引戰 😢

默哀 禱告

【第一位唐氏症IRONMAN】

前兩天看有朋友分享第一位唐氏症患者成為IRONMAN的照片，說實話我不曉得什麼是唐氏症，讓我好奇的開始查一些資訊。

唐氏症（Down Syndrome），這英文取得很妙，原以為看字面來猜病徵，是種可能會一直機能衰退（類似漸凍人），或一直處於未發展或發展遲緩之類的病症。

搞笑了...原來是以發現者的名字命名，1866年的英國小兒科醫生Langdon Down發現，故以DOWN命名。後來直至1950-1960年代，才有更多新的研究產生，發現是人體的第21對染色體多了一條造成的現象，1965年，WHO正式定名為「唐氏症候群」。

根據《唐氏症基金會》網站資料，唐氏症小孩從大腦發育、聽力、視力、心臟、神經系統幾乎都有問題，外表也有些...與常人不太一樣的狀況。 anyway, 有興趣可上網查，只能說越看越不忍。

男主角Chris Nikic還是完成了上週的IRONMAN Florida，這影片裡可看到，他還騎到摔車，但最終還是在關門前回來了........so touching.

額外想到前陣子10月的一個國際新聞，在波蘭有上萬群眾連著好幾天上街頭抗議，理由是波蘭大法官認為原本可以合法墮胎的其中一個條件，當產婦發現肚子裡的孩子有先天性缺陷時，可以合法墮胎。但法官們認為，此舉違憲，因生命皆平等，父母不可剝奪孩子的生存權。

這點當然有很多論戰，很像在看辯論，正反兩方意見都看一看，可以學到蠻多東西的。

以這Chris Nikic為例，相信他的父母看到孩子通過終點時，絕對感動到爆哭8公升的眼淚，可是現實來講，是否所有家庭都有能力撫養這樣的孩子？還有有沒有可能造成非法墮胎或棄嬰的問題？但反過來講，就算小孩很正常，還是很多父母沒能力養或養壞掉啊，真的是小孩本身的問題嗎？

扯遠了，總之，這孩子真的很棒！

各位本週有Challenge Taiwan賽事的朋友們，加油，你好手好腳還頭腦好棒棒的，不要輕易放棄！

https://youtu.be/UrFlAq8yGmY

訂閱播吧YT https://bit.ly/2TZO7ep
《 #八年級生》青春版姊妹悄悄話，八年級生想什麼聊什麼玩什麼
看完這集的你.......有喚起你考學測的回憶嗎😲😲😲

主持人：控ㄅX哈妹
來賓：表哥

【快速點選】
00:00 史上最難學測登場
03:37 控ㄅ一開場就對來賓爆氣啦
09:03 這艘小舟考倒全員啦
14:07 以前不用考公民與社會
17:53 表哥講解時間
19:12 後悔提議考學測啦
23:57 史地題組控ㄅ大反攻
30:14 達爾文要生氣囉
33:20 最後結果公布
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題目底家，跟著三個文組一起來答題！
《國文題》
施先生參加朋友舉辦的宴會，贈詩一首：「桂已飄香菊作花，門前遙駐七香車。競傳丰度誠端好，定卜咸宜到室家。」依據詩意，最適合這場宴會的題辭是：
( A )珠聯璧合
( B )椿萱並茂
( C )君子攸居
( D )望重桑梓

關於下列新詩，解讀最不適當的是：孤獨的小舟都是歪斜地擱著／全世界的沙灘都是如此的／而如同歪斜的頭／裡面充盈著悲哀（方旗〈小舟〉）
( A )以「舟」喻人，凸顯生命被擱淺的悲哀
( B )用「沙灘」的單調，暗喻生活千篇一律
( C )「都是如此的」強調人舟孤獨的普遍性
( D )兩次「歪斜」描寫人舟頹然無力的姿態
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《社會題》
公民與社會課堂中老師介紹幾種民主理論如下：
甲：多數決無法顧及公共政策品質，重視決策過程的對話與討論才能提升決策品質。
乙：人人都具有理性且平等，因此應讓所有人積極參與政治並藉此培養德行。
丙：人人參與政治在實務上有困難，因此應將政府決策權力交給專業政治人物。
丁：利益團體是民主政治的主角，應由各團體競爭爭取選票，以獲得決策權力。
政府與民間團體針對較具爭議性的公共議題，近年來曾舉辦過多次公民會議。此做法與上述何者最為接近？
(A)甲 (B)乙 (C)丙 (D)丁

有人回憶：當時，食物都要配給，沒有咖啡，但有糖和紅茶。每次參加茶會，都要自備糖和茶葉。原本商店中還有牛油和乳酪，大多來自紐西蘭或加拿大，現在也少了。經常一個月也吃不上一斤肉，天天吃鱈魚。有一段時間，政府領導人還提倡自己種植糧食作物，解決糧食短缺問題。這最可能是何時何地的景象？
( A )一次世界大戰時的德國
( B )二次世界大戰時的英國
( C )文化大革命時期的中國
( D )首次石油危機時的伊朗

◎某國為興建首都，從統治的各地徵集材料，包括：來自黎巴嫩的針葉林木材；埃及的銀、銅；印度的象牙。請問：
文中某國徵集木材之來源區，其林地最可能具有下列哪種環境特色？
( A )夏乾冬雨，樹叢低矮且枝幹堅韌，利於林木砍伐
( B )氣流對流旺盛，終年有雨，林木樹冠寬大且茂密
( C )位居北極圈附近，多灰化土，林木枝幹筆直高大
( D )山地攔截西風水氣，降水豐沛，利於林木的生長
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《自然題》
有關達爾文的演化論，下列哪些敘述正確？（應選2項）
(A)親代競爭力較強的性狀在後代族群中出現的頻率會提高
(B)達爾文提出天擇說時，未參考孟德爾的遺傳定律
(C)越常使用的器官會越發達，且此優勢會遺傳到下一代
(D)當環境資源有限時，可經由突變提高優勢並增加個體數
(E)特有種皆是由不同地理環境的不同始祖演化而來
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想聲歷其境，來收聽高音質Podcast
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#110學測挑戰 #Podcast

杜绝霸凌❌ 向霸凌说不‼️
试问大家，从以前到现在，底阅读过多少有关于“校园霸凌”和“键盘侠霸凌”的报道，导致被霸凌者不堪霸凌的伤害，最终走上不归路。

校园內的隱形杀手——校园霸凌。近年来，国內校园霸凌事件不但逐年增加，且年龄层开始趋向年轻化，就连小学生也成为受害者，甚至还因此闹出人命！让人惊觉「霸凌」已不再是一种恶作剧，而是能夺走一个人性命的谋杀事件。

社会上的霸凌，则是霸凌者带领一群人排挤某些人，让受害者被整个团体排挤，切断他们的社会连结，让他们觉得自己被排挤。这种霸凌常牵连到言语霸凌和散播谣言，导致受害者觉得无法融入这世界，觉得自己很多余，最终感到沮丧且无助，然后导致轻生下场。

霸凌的行为实在令人作呕且，姐姐希望依靠社会大众的力量将此讯息分享出去，以让更多人杜绝霸凌，人人皆平等，大家应该守望相助，而不是互相伤害。

这个社会需要的是【你】
或许你的一个分享，就能挽回另一条生命；
或许你的一个劝阻，就能凌现象消退；
【你】才是大家希望。

For Business Inquiries Contact: lymediamy@gmail.com

#asklengyein #霸凌 #杜绝霸凌

生長於馬來西亞的華人導演廖克發，而後來台就讀國立台灣藝術大學電影系，學習電影製作。第一部紀錄片是尋找曾為馬共、身影曖昧模糊的祖父的《不即不離》，原為劇情片《菠蘿蜜》做電影背景，是以對馬共議題進行田調。但隨著他浸淫日深，素材累積的份量足夠，也就自成一部紀錄片。

馬共至今於馬來西亞仍是禁忌話題，廖克發採訪的對象大多不在馬來西亞，散居於泰國、中國與香港，過著不斷轉換身份的生活，隱藏著身世與革命的故事。 單純想要理解祖父為何加入馬共的廖克發，在《不即不離》完成的過程裡，持續發現當年左派運動是年輕人為了生命的迫切所需，對抗日本以及英國的殖民，想要更有尊嚴與自由，建立一個理想的社會，很自然甚至可以說是唯一的選擇。

廖克發認為，對政治事務的冷漠冷感，其來有自，並非所謂個人的選擇或立場，而是有一個久遠的脈絡發展──當推進、創造理想社會的人們沒有受到重視，其犧牲完全被扔擲於國家與歷史的敘事以外，未曾轉換為正義時，後來的人也就在長期的審查與壓抑中，被訓練、教導成無法信仰正義，難以想像更好也更平等的可能。 從回溯自身家庭到發掘整代馬共人淹沒歷史的《不即不離》，也就開啟了廖克發的第二部紀錄片《還有一些樹》，由馬來西亞1969年後見於郵件的戳章，進行對種族議題的深刻探討。

馬來西亞社會大致可分為馬來人、華人、印度人與原住民等。馬來西亞在脫離英國殖民獨立建國時，簽署了馬來人享有經濟與教育等的優惠特權，華人與印度人則是能享有公民權的協定。 而華人與馬來人種族衝突的513事件，肇因於反對黨在1969年全國選舉頭一回超越執政黨政府得票率，大肆慶祝遊行，引發馬來人的反感，也上街示威，最後演變成戒嚴，與及大規模屠殺事件。該戳章所註明的禁止散播謠言，即是不允許討論、質疑該事件，乃至馬來人在馬來西亞的特權。《還有一些樹》透過訪談與歷史資料，耙梳了513事件的始末，同時也凝視種族政策最底層受害者原住民的困境。

廖克發發覺，在華人被馬來人以及政府軍警慘烈殺害時，也知曉華人內部的自相殘殺，甚至及於華人對更少數，尤其是原住民族的剝削與壓迫。他乃對自己提問，會不會他也同樣是一名種族主義者？主要是他警省到，自身總是從華人是種族主義受害者的角度去思維，而罔顧其他被華人既得利益下的邊緣民族。而如此疑惑更拉高視野地思維著樹（自然環境）與人類的關係，特別是為了經濟開發，對原住民棲息地、森林的砍伐，透過樹的靜默與見證與原民祖先的洞穴探勘，也就隱隱有人類對自然的態度不也是種族主義作為的體會。 廖克發從幼年熱愛看牛仔電影說起，其時他對正義的想像，就是那些槍殺印第安人的西部牛仔皆是英雄。直至成人看了《與狼共舞》方才瞭解，印第安人是被壓迫的對象。

換言之，影像所造成的偏見遠大過於關於正義的探索。 廖克發強調，任何太方便、簡化的敘事跟立場，都是危險的。拍紀錄片必須有疑惑，明白沒有一種面向可以是全面性、全客觀的紀錄。活在複雜的世界，必須有多重、多部的聲音。單一故事永遠不夠，需要有很多故事與作品，討論同一個事情。說故事的權力掌握在誰身上這件事情，得保持懷疑。紀錄片工作者不能牢牢握住這種權力不放，要能時時刻刻反省自身的意圖與認知。這也是為何廖克發會謹慎對待受訪者，要重複確認他們是不是願意將受訪內容公諸於世。

小檔案

廖克發，1979年出生於馬來西亞怡保，實佻遠（Sitiawan）。就讀於國立新加坡大學商業學系，卻熱衷於文學創作以及出國遊學，曾獲大專文學獎。畢業後任教於新加坡小學四年後，來台學習電影製作，2011年畢業於國立台灣藝術大學電影系。兩部作品曾獲得台灣金穗獎最佳學生影片，曾獲最佳導演，並在2015年釜山國際影展獲得超廣角亞洲最佳短片。編劇作品長片劇本《菠蘿蜜漫長的飄香等待》，根據祖父二戰時參戰的生命故事改編，獲優等劇本獎；被選為2015法國南特影展，台北劇本工作坊。成立蜂鳥影像有限公司，製作劇情與紀錄影片。參與2013年的侯孝賢導演執導的金馬學院。曾任臺灣國家地理頻道攝影師。

拍攝的電影多與東南亞華人有關，其中紀錄片《不即不離》因涉及有關馬來亞共產黨的敏感歷史，在馬來西亞被全面禁演。2019年以劇情片《菠蘿蜜》入圍第56屆金馬獎最佳新導演，同年紀錄片《還有一些樹》也入圍金馬獎最佳紀錄片。

創辦人：馬立群　　監製：王姿佩 採訪：沈眠 攝影／後製：馬立群 作品提供：廖克發　　場地提供：倆人攝影棚