十二星座【週末運勢】吉凶
下週一9/27就要進入今年的第三次水逆,水星代表著【溝通丶思慮丶旅遊丶小買賣丶舊愛問題】,在水逆期間,大家要小心電器丶機械丶電腦丶手機丶交通工具等的故障問題,有重要資料最好先行備份,免得突然發生死機等意外;而與人溝通也要多點耐性丶細心,試著站在對方角度思考,避免因溝通不良而導致情緒不穩丶甚至讓關係破裂丶無法挽回。那麼現在就跟老師一起來看十二星座週末運勢吉凶,請同時參考太陽丶上升。
白羊座
本週末(09/25-09/26),最近進入一種花錢、消費的狀態。到了放假的時候就忍不住想要花錢。你想買新衣服,想買新的化妝品、保養品,各種可以讓你變得精緻美麗的方法,你都想要試試看。你覺得追求完美,無論要做出多少努力你都願意嘗試。
金牛座
本週末(09/25-09/26),適合安排健身和運動計畫。如果可以在周末的時候流汗、排毒,這對你來說,是恢復疲勞最好的辦法。如果可以配合均衡的飲食,這樣對你的健康會更有幫助,規律持續的運動,是幫助你消除疲勞的好方法。
雙子座
本週末(09/25-09/26),放假在家最適合你的生活安排就是親自下廚做料理。因為你可以感受自己與新鮮食材之間的美味關係。為你的健康生活增添更多營養和樂趣。藉由親自下廚,你可以感受一下過去一周以來自己飲食內容,是不是有吃足夠的膳食纖維和營養均衡的蔬果。
巨蟹座
本週末(09/25-09/26),這是一個適合放鬆心情的周末時光。在完全放鬆的時刻,好好的補充你的睡眠,讓身體由內而外的放輕鬆。睡眠除了是身體與心靈的休息時刻,也是讓大腦放鬆,修補身體內慢性發炎的時候,所以維持高品質與充足的睡眠是很重要的事情。
獅子座
本週末(09/25-09/26),這是一個工作加班的時刻,到了放假的時候卻不能夠休息,還要進辦公室加班,這真的讓人感覺到非常無奈。你現在的心態就是,騎驢找馬,如果有更好的工作機會,你絕對會主動的跳槽的。因為你對於當前的工作環境已經沒有一點眷戀的感覺。
處女座
本週末(09/25-09/26),你最近的工作壓力比較大,到了周末的時候還無法好好休息。如果老闆要求你到公司加班,雖然有一點無奈,但是你也必須服從公司的規定。對你來說,現在只要有錢賺的工作都是好工作。因為你最近花錢太多,希望可以增加收入。
天秤座
本週末(09/25-09/26),你適合安排一個旅行活動。在秋高氣爽的時候,秋天賞楓這是最好的活動。最近你想談戀愛的念頭和慾望又燃起來了,單身的朋友可以約著有感覺的對像一起去旅行,可以增加戀愛的默契,同時試探對方是不是那一個命中註定的人。
天蠍座
本週末(09/25-09/26),內心感覺到莫名的寂寞與焦慮,可能是因為孤單,或是卻少人陪伴,你現在只要到了晚上,當你獨處的時候,就特別有一種憂傷的感覺。有時候會自怨自艾,有時候會胡思亂想,建議你當你負面情緒又開始的時候,可以聽聽佛教音樂,讓內心獲得平靜、沉靜。
射手座
本週末(09/25-09/26),這是一個適合約會的美好時刻,在秋天大地換上秋裝的時刻,可以約著你的同學、朋友、家人,一起到戶外去賞楓。在悠閒的旅行中,維繫全家人的情感,並且增進家族之間的凝聚力與美好回憶。單身的朋友,一定要把握這個週末的約會時光。
魔羯座
本週末(09/25-09/26),這是一個適合家族團聚、家人之間共享天倫之樂的重要時刻。你最近的運勢能量,除了上班日非常忙碌之外,其實非常重要的就是把握,節假日與家人、子女、父母的團聚。因為這種親情的力量是一種無與倫比的能量,讓你更清楚自己的夢想與未來的事業目標。
水瓶座
本週末(09/25-09/26),你適合買一瓶紅酒、或是白酒,再買一些方便在家自己料理的食材,親自下廚,享受全家人一起團聚吃飯的感覺。這種一家人一起吃晚餐的感覺,是非常幸福的時刻。雖然你平常不喜歡別人打擾你的生活步調,但是一起吃晚餐。這種家庭凝聚的歡聚時刻,你還是非常嚮往的。
雙魚座
本週末(09/25-09/26),如果沒有什麼事情,最適合你的休閒安排就是在家裡把手機關靜音,誰也不要打擾你的生活、誰也不要破壞你的周末休息時刻。你可以把我難得獨處的時候,好好把家中的廚房、浴室、臥室打掃乾淨。你覺得居家空間乾淨清爽之後,你的心情和運勢能量,也可以跟著轉運翻身。
同時也有33部Youtube影片,追蹤數超過13萬的網紅Yu Young,也在其Youtube影片中提到,今天是藏曆六月初四【釋迦牟尼佛初轉法輪吉祥日】🙏 這是有關釋迦摩尼佛的四大節日之一, 釋迦世尊在菩提迦耶悟道成佛後, 來到鹿野苑對曾經侍奉他的五個比丘尊者講解佛法, 向他們宣說了四聖諦(苦、集、滅、道)、八正道(正見、正思維、正語、正業、正命、正精進、正念、正定)緣起論以及三法印, 指明了脫離生死的...
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《回眸》
安寧醫療的概念在台灣尚不普及,生與死的課題也沒有在教育裡被廣泛的流傳。往往當一個人面臨人生終點的時候,除了往生者承受的孤獨,家屬所有的心結都可能變成永遠無法化解的枷鎖。
紀錄片《回眸》以佛教的觀點來描述安寧的主題,難能可貴的是《回眸》把佛教的教義藏的相當隱晦,反而用許多簡單的比喻,解釋了生死之間繁複的糾葛,在沒有宗教術語的包裝下,生死的課題變得平易近人。
紀錄片以三個安寧病患的視角出發,並以德嘉法師與宗惇法師兩人的腳步穿針引線,把所有人的生死苦痛縫接起來。雖然彼此都是陌生的個體,但面對的生命考驗都是一樣的,無法挽回的悔恨,放不下的親情,都成為共通的語言。
鏡頭深刻捕捉了往生者臨死前的恐懼、懊悔,情感被深刻而樸實的舒展開來,沒有刻意的情緒醞釀,而是將生離死別化作蜻蜓點水的漣漪,淡淡泛起一絲波動,但依然能看到清澈湖面下的風景,在循序漸進的節奏狀態下,抹去了死亡的壓迫感,呼應了生命的離去應該是很平靜的這件事。
佛法的紀錄片往往容易充塞艱澀的宗教術語,築起了一道門檻,尤其個人傳記式的佛教紀錄片也很難完全卸脫宗教的色彩。但《回眸》直白地描述安寧病患的心境,並直接連結德嘉法師的生命歷程,所有的感動都非常直接,就連照料病患的志工的培訓過程也看不到佛教的義理,一切的主題都建立在同理他人的真諦上。佛教的哲學就像是無色的風,輕揉地穿越每一個靈魂的缺口,填補了一直無法彌補的缺憾,所有的哲理不靠言語敘說,而是依賴穩健的腳步被實踐出來。
死亡的恐懼,大多來自於我們沒有準備好,也沒有人引導我們如何準備。人生大部分的恐懼,往往來自於抵抗無法迴避的命運,若結局必定降臨,所有的掙扎只會讓自己錯失更多生命的經驗。面對生死最重要的準備,就是接納無法改變的不完美,若餘生一直執著於修正過去的疤痕,會為自己與他人帶來無限的痛苦。
死亡的恐懼除了來自於身體的病痛,更來自於無法化解的枷鎖,人生的過去可能會成為人生最後一哩路的障礙,若這一哩路走的不順暢,所有還必須活著的人可能也要背負永遠的遺憾。安寧療程不光只是減輕患者的病痛,也要修復彼此長久無法連接的橋樑,讓往生者的家屬能有勇氣接納未來的旅程。就如電影《天能》所說的,就算未來的結局無法改變,但主角們能做的,就是做好萬全的準備迎接不可逆的答案。
佛教有一個術語叫「涅槃」,人必須經過好幾世的痛苦輪迴,才能脫離輪迴永遠不受苦。我認為這種痛苦的修行除了來自外在,而是透由認識與理解別人的內心而達成的,你要進入一個人的內心很不容易,理解他人的過程一定充滿痛苦,但當你能真正同理別人的處境,你才能放下他人對於自己造成的痛苦,這才是「涅槃」真正的離苦得樂。安寧的治療方法,就是幫助彼此真正進入涅槃的過程。
《回眸》這兩字取的非常生動,人唯有真正理解過去,才能遙望未知的遠方。
《回眸》是台灣第一部深入淺出談論安寧醫療的紀錄片,以溫柔的姿態扛起沈重的議題,並在不刻意說教的情況下,讓觀眾能不會帶著恐懼接觸死亡的意象,更不用跨越宗教的門檻才能理解生命的真諦,是一部樸實深刻的紀錄片。
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#秋分の日 #しゅうぶんのひ 9/23(木)
秋分,就是台灣的立秋。
日本的秋分の日一般是在國曆的9月22日或23日。秋分這天,白天跟黑夜的時間幾乎一樣長。而秋分之後,白天的時間就會逐漸變短,夜晚則會逐漸變長,因此自古以來有所謂「暑さも寒さも彼岸まで」不論酷暑或寒冬都到秋分為止的這樣說法。
「敬拜祖先、追思亡人」是這天的重點意義,於1948年被制定為國定假日。
#掃墓節
秋分前後各三天總共七天,在日本稱為「秋彼岸」,「彼岸」是指穿過生死的苦海到達淨土,也就是極樂世界或天堂之意,屬於佛教用語,日本人相信在這段時間去掃墓,可以和死去的親人相見,所以都會選在這段時間祭祖緬懷祖先。
#祭祀供品 #荻餅
秋分の日供奉荻餅、吃荻餅(おはぎ)是一種習俗。萩餅是一種以半搗碎的糯米糰為底,外裹豆餡、黃豆粉、芝麻粉等材料的和菓子。日本人用萩餅供奉祖先的原因眾說紛紜,最有力的說法是傳統認為紅豆有驅邪的效果,而糯米在古時則是珍貴的食物。
生死佛教 在 Yu Young Youtube 的最佳解答
今天是藏曆六月初四【釋迦牟尼佛初轉法輪吉祥日】🙏
這是有關釋迦摩尼佛的四大節日之一,
釋迦世尊在菩提迦耶悟道成佛後,
來到鹿野苑對曾經侍奉他的五個比丘尊者講解佛法,
向他們宣說了四聖諦(苦、集、滅、道)、八正道(正見、正思維、正語、正業、正命、正精進、正念、正定)緣起論以及三法印,
指明了脫離生死的出路,
比丘們聞法後,
當下得法眼清淨,即証入了初果!
成為世上最早的佛教僧侶🙏
正因為佛陀的這一次說法,
世間具足了「佛、法、僧」三寶,
也被稱作「初轉法輪」,
播下了正法的種子!
感謝釋迦牟尼佛不懈地宣說佛法,
使眾生得以證悟智慧與慈悲,
自無明煩惱中解脫~
請與我一同虔心念誦釋迦牟尼佛心咒🙏
【嗡‧牟尼‧牟尼‧嘛哈牟尼耶‧梭哈】
在這個殊勝的日子裡,
做任何善事功德皆增長十億倍!
請大家廣發菩提心~點燈~煙供~
佈施~茹素~祈福~報名法會~
🙏頂禮南無本師釋迦牟尼佛
🙏頂禮南無本師釋迦牟尼佛
🙏頂禮南無本師釋迦牟尼佛
願眾生能廣積福慧資糧,
正法永駐~功德迴向~
一切有情眾生離苦得樂,
世間疫情早日恢復平靜,
天災人禍遠離!
國泰民安降臨!
~雨揚合十
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生死佛教 在 Yu Young Youtube 的精選貼文
《文殊菩薩心咒》
演唱:雨揚老師
作曲:陳威憲
編曲:周志華
文殊菩薩是開智慧的菩薩,
世人有煩惱,皆因智慧心不足!
修持文殊菩薩法門,
可增長一切佛德智慧,
參透諸法真實意,開啟智慧光明路~
讓我們一同合掌念誦文殊菩薩心咒
「嗡‧阿惹‧巴紮‧那德」並觀想祈求文殊菩薩加持~
文殊菩薩心咒十八功德利益:
1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德,據佛經記載為:罪障消滅,獲無盡辯才,所求世間,出世間事悉得成就,令眾生智慧成就。
2.若善男子善女人,有能受持此陀羅尼者,即入如來一切法平等,一切文字亦皆平等,速得成就摩訶般若。才誦一遍,如持一切八萬四千修多羅藏。
3.若能一心獨處閑靜,梵書五字輪壇,依法念誦滿一月已,文殊菩薩即現其身,或於空中演說法要。是時行者得宿命智,辯才無礙,神足自在,勝願成就,福智具足,速能皆證如來法身。但心信受,經十六生,決成正覺。
4.或於絹素如前畫像,滿五十萬遍亦得成就,或以香泥塗舍利塔,梵寫五字旋遶念誦五十萬遍,曼殊室利現其人前而為說法,常得諸佛及執金剛菩薩之所護念,一切勝願皆悉具足。
5.若人才誦一遍,如誦八萬四千十二圍陀藏經,若誦兩遍,文殊師利普賢隨逐,四眾圍繞加被,是慈無畏護法善神在其人前。
6.若誦一遍,能除行人一切苦難。若誦兩遍,除滅億劫生死重罪。若誦三遍三昧現前,若誦四遍,總持不忘。若誦五遍,速成無上菩提。
7.有恐怖處當須攝心,念誦此咒即得除怖。
8.若欲臥時,當誦此咒一百八遍,即得好夢,善知吉兇。
9.若人或患瘧病,持此咒者,視患瘧人面,持誦此咒一千八遍,其患即除。
10.若欲入陣,當取牛黃書寫此咒帶於身上,一切刀仗,弓箭(等)不能為害。
11.若入陣時,畫文殊師利童子像,安於象馬上。當於三軍前,先頭而行,引諸軍眾,彼兇愚賊自然退散。畫像之法須作童子相貌,乘騎金色孔雀。
12.若有一切眾生見畫像者,所有四重,五逆等罪悉得消滅,常得面睹文殊聖者童子親為教授,即得究竟解脫乃至佛果,於其中間不被三界煩惱,癡心相應。
13.是故勸念一切有情,行住坐臥當須念咒憶持不忘,時時每誦一百八遍勿令斷絕,常得一切眾生見者皆來歸伏,惡人自當退散。
14.若能每日三時念誦各一百八遍,所作稱意,所求諸願悉得隨心,一切皆得圓滿具足,得大富貴,所遊無障,自在恣情受諸快樂。
15.設臨命終,即得聖者文殊師利童子親現靈儀,為說大乘深妙法藏,聞法心大歡喜,即得普門三昧。得此三昧已,於煩惱生死當永隔別,即與文殊聖者及大菩薩同為眷屬,位階三地,進修不退。住文殊聖者之位,同得佛智慧,三摩地門。
16.若有比丘,比丘尼,善男子,善女人,依法受持,讀誦書寫修行,現世成就一切吉祥,諸事圓滿,壽命長遠,眾人愛敬,生珍重心。
17.命終之後得生天上受樂無量,或生王宮處尊重位,受富快樂身無病苦,得宿命智薄貪恚癡,善知因果寶重佛法。雖紹貴位心無憍慢,宿因力強習讀大乘,湣念一切心,無勝負心,常利有情。
18.若生於諸人中,貴豪英俊,宣言辯利,人所愛樂,壽命長遠,中無災橫,所於求願,事與心規者,無人違信
獻妙樂回向文:
我以海潮音,讚佛功德海,
願妙讚歌雲,飄臨彼等前。
別此亦獻供,悅耳美歌樂,
願息有情苦,樂雲常住留。
願我所修諸功德,
回向眾生得解脫,
永離四苦三毒害,
智慧如海證圓覺。
南無阿彌陀佛!
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生死佛教 在 Smart Travel Youtube 的最佳解答
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呢條影片會講下吳孟達達哥喪禮將於 聽日3月7號設靈嘅資料畀大家聽下,亦都分享一下喪禮前後嘅冷知識。
田雞表示,設靈當日下午5~6時給傳媒採訪, 跟住晚上六至七時為公祭時段,開放給公眾人士及影迷前來致敬;隨後的安息禮拜祈禱儀式,屬私人儀式進行,只限親屬好友參與,不作公開安排;3月8日告別儀式及火化禮同樣是私人儀式進行。
另外,田雞又特意為達哥家人澄清說︰「因應近日謠傳四起,現家屬謹此聲明,沒有授權或同意任何人士、機構,以任何方式、渠道代收帛金或舉辦任何追思會事宜。」以免撞中有人混水摸魚 ,謀取私利 。
訃(附)告表示為表對亡者的敬重及尊重家屬意願,任何時段於靈堂範圍內嚴禁攝錄, 違者將逐出靈堂。因應疫情持續,進場人士必須遵守衛生署現行有關場地人數限制、佩戴口罩及遵守治喪處防疫安排,不能作長時間逗留,以策安全。
而家我又同大家分享一下有關出殯前後嘅冷知識。
香港的殯儀程序一般包括:
設靈〔於先人出殯前一晚進行,同時進行宗教儀式,傳統上親人會在當晚於靈堂過夜,稱為守夜
入殮〔把先人遺體安放入棺木〕
大殮〔包括瞻仰遺容、封棺、辭靈等,同時進行宗教儀式〕
出殯(靈柩前往下葬)
下葬(通常為土葬或火葬,同時進行宗教儀式)
從殮房直接出殯則只可簡單儀式。
有什麼法事/儀式最堂見和分別?
道教
道教是香港最普遍的殯儀宗教儀式,較為人熟悉的儀式有破地獄[3]、擔幡買水, 坐蓮花等,亦會燒一些紙紮用品,以求「陰安陽樂」。
佛教
佛教是香港普遍的殯儀宗教儀式,較為人熟悉的儀式有上貢等,目的為超渡先人,儘快輪迴。
天主教
天主教是香港普遍的殯儀宗教儀式,會講道,奉香,唱詩歌,祈禱等,目的是為了紀念先人,祝福先人到了天國,享有永生。
基督教
基督教亦是香港普遍的殯儀宗教儀式,會講道,唱詩歌,祈禱等,目的與天主教一樣,是為了紀念先人,祝福先人到了天國,享有永生。
「頭七」及「回魂夜」是什麼?
「頭七」及「回魂夜」好多人都以為同一樣?其實係兩回事。
「頭七」:- 代表先人已正式「開喪」,而「開喪」則代表先人已可納受後人香火及拜祭。同時,亦代表先人已知自己死亡。
- 「七」,即是先人每七日就會經?生死一次。故此古語曰:「生人做生日,死人望做七」。
- 「頭七」係人死後第七日,如:先人1月1日死亡,1月7日就係先人「頭七」。
通常「頭七」、「三七」、「五七」、「尾七」都會道堂打齋超渡先人,或於家中為先人設祭品、香燭,拜祭一番(俗稱做七)。古時,法事過後,家屬都會招待親友飲食齋菜或自家茹素(俗稱食七)。而做七,同時亦係代表「拜閻王」。而「二七」、「四七」、「六七」稱為暗七,暗七屬外嫁女、女性身份拜,祗需簡單上香、燒金銀、溪錢拜祭。
「回魂夜」:
- 「回魂夜」又稱「回煞」,回魂夜日子、來回時間、來回方位、停留時間。而「回魂夜」則由先人生辰、死亡八字以道家計式再配合通勝而得出。
- 「回魂夜」其實係一連兩晚….
第一晚為「私歸」,即是先人自己偷偷回舍探望家人。
第二晚為「正歸」,「正歸」才是「回魂夜」日子,即是當晚會有牛頭馬面(凶神)及黑白無常(煞神)帶住先人回舍、享用祭品及離去。
「回魂夜」當晚,生人睡覺前需將較剪或其他利器放於床頭才睡覺。到第二朝早,將較剪或利器拋擲出客廳才步出睡房,此做法目的係避免仍有凶煞神停留於屋內,此舉稱為「出煞」。
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生死佛教 在 佛教徒的生死觀-六講之三:《阿彌陀經》與人生最後一件大事 的推薦與評價
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