#騎鐵馬尬火車
#自行車接力環島
右邊是火車,左邊是八堡圳,這是「三鐵跑水自行車道」與「二水自行車道」獨有的風景!
迎接 #2021自行車旅遊年,交通部與所屬單位機關團隊組成的車隊,昨天沿著16條多元自行車路線之一的「田水路線」,騎乘彰化經典小鎮田中、二水,這裡擁有獨特的3鐵(高鐵、台鐵、鐵馬)與「跑水」特色,串接「三鐵跑水自行車道」與「二水自行車道」,更與八堡圳廊道和集集鐵道支線並行,田園景色與水圳風光一覽無遺。
昨天我也親自騎車體檢沿線設施,田中與二水鎮長都提出優化自行車道與周邊觀光建設需求及建議,我當場請觀光局全力協助,水圳周邊為農委會權責,我也邀請農委會農田水利署合作,研擬八堡圳周邊綠廊串接二水自行車道的可行性,為彰化打造更優質的自行車旅遊環境。
陳素月SayYes
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幸福田中-鎮長洪麗娜
幸福二八水-鄉長蘇界欽
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過1,790的網紅李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道,也在其Youtube影片中提到,本集主題:「哼著旅行的曲,在南日耳曼:讓風情各異的8個旅行樂章,帶您深入一訪德國南部!」介紹 訪問作者:葉育青 內容簡介: ★8大樂章,漫遊德國南部美景與人文風情: ‧抒情曲——赫德克(Herdecke) 赫德克距離大城科隆只有幾分鐘的車程,但是住宿的費用卻省了很...
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田園小鎮水素 在 Dr. Shu 的旅遊文化攝影筆記 Facebook 的最佳解答
郎木寺的羅讓達吉(下。文長。有耐心者得天助😄😄😄。
個人認為本文最後一段寫得最好。拍攝與寫作於2004年。
前幾張是準備吃、或吃完往生者軀體的禿鷹,後面是比丘尼與達吉。)
(接上
郎木寺只有一條路﹐全是沒有路面的泥土路。到郎木寺的第一天﹐天是陰的﹐路是濕的。路上沒什麼車。偶而有車經過﹐便濺起一灘泥。)
離開佛堂﹐一些藏民主動地向達吉問好﹐他也同藏民們聊了幾句。
每個人都屬於這草原的大家庭﹐僧俗是大地的手足。
在達吉的家裡﹐他告訴我們﹐郎木寺除了寺院的開銷以外﹐另外還要照顧隸屬郎木寺的一所小學的全部支出。
當比較清寒的學生畢業了﹐寺院就會請求鎮上每四﹑五戶人家負責一個學生的學費和生活費。
達吉的家就在這殿旁。
也許當我在網路上看到達吉名字的那一刻﹐我們就已結緣﹔
也許他那天真的本性﹐超越了後天的一切掩蔽和扭曲﹐讓人一見如故。
我們似乎有著默契﹐下一步是進入他的屋子再聊。
達吉的房舍是個小小的四合院﹐中庭正曬著被褥。
他引領我們進入一個房間﹐沒有椅凳﹐只容下兩張床。
我們人多﹐頓時沒有空間讓人轉身了。
待我們坐下之後﹐達吉祥和平靜地捧著哈達﹐套在我們的頸上﹐倒是沒有接待員的那種熱絡﹐反而更顯真誠。
這家是達吉的父母親戚合力出錢幫他蓋的。
雖然寺院准許六級以上的學生有房子﹐但蓋房子的費用還是要僧侶自行張羅。
達吉是八級的學生﹐不僅可以自己有房﹐還可以收徒弟。
達吉就與四個徒弟一齊住在這小小的四合院﹐也難怪他的房間﹐就只容得兩張床了。
四個徒弟中﹐兩個家境不好﹐達吉就和另外兩個徒弟一齊負責他們的生活。
郎木寺有四個學院﹕聞思﹑續部﹑時輪﹑醫學。
全部的學習分為九級﹐每級三年。
達吉從八歲開始學習﹐已經二十二年了。
二十二年僧侶的生活﹐似乎無法想像﹐然而﹐達吉卻沒有什麼關鍵性的「決志」的過程。
「所以你在寺院的支出﹐家裡還得照料﹖」
「是的。」
「那家裡怎麼看待你的出家呢﹖」
「他們覺得這是整個家族的光榮。
我八歲的時候父母帶我到寺裡﹐師父問我有沒有辦法謹守五戒﹐我自認為沒有問題﹐便留下來了。」
「那你這二十多年﹐難道都沒有動搖過嗎﹖」
「沒有。這兒的出家人都知道自己所做的是怎樣的一個事業。
我非常高興能夠在這兒生活﹐也特別感激我的父母將我送來這裡。」
達吉將「特別」兩字加上重音﹐認真了起來。
平常說話時總保持的笑容﹐這時也收了。
我沒料到﹐達吉嚴肅起來﹐會讓人不由自主地﹐集中精神順著他的感覺和思路。
我連帶也想到在一生中父母曾經替我做的決定﹐那一件讓我感激了呢﹖
我們保持了片刻的沉默。
達吉的心裡是令他驕傲的的感激﹐我的心裡是想找出答案的思考。
「當九級的學習結束之後﹐就可以辨經﹐如果通過﹐就可以成為KISHI。」
達吉沒有用漢語音譯「格西」。
他恢復了笑容﹐而且顯得精神抖擻﹕
「成為KISHI之後﹐就可以在本寺傳授佛法。」
「噢。」我們恍然大悟﹐這又把達吉逗樂了。
「不過要在安多地區傳法﹐就要通過安多地區其他寺院的辨經。
最後就是到拉薩﹐接受拉薩僧侶們的考驗。」
達吉每說到一個地方﹐笑容就隨著愈大。
這條漫長的路﹐應該是一層層的挑戰﹐等待勇者迎接。
但對他而言﹐卻是通往香巴拉的幸福之路﹐一路喜樂。
我們忘情地聊著﹐等到天上下起細雨﹐也是該走的時候了。
達吉趕緊將被褥收起﹐那身影十分地熟悉﹐像是童年時每天所看到的影像。
收完被褥﹐達吉送我們回售票口。
我們邊走邊聊﹐達吉時而抖抖手﹑整理他的僧袍﹐時而回頭對我們微笑。
我看到這僧人﹐有著入世間的和藹﹔
也認識到自己﹐在這藏區的山坡﹐享受這自然的慈愛。
這時有一群僧人走過﹐僧袍的顏色稍淺。他們和達吉交談了會兒。
我想﹐僧人交談﹐自然是離塵的經律論。
談畢﹐達吉緩緩地向我走來﹐保持著他時刻掛在臉上的笑容﹐告訴我﹐這些比丘尼平常都在廟裡禮佛頌經﹐沒什麼機會和外界接觸。
看到我在攝影﹐希望我替她們照幾張像。還沒等到我的回答﹐那些女尼們﹐已經不好意思地捂著嘴﹐一個躲在另一個背後﹑偷偷地笑著。
這自然的畫面﹐頓時間讓我忘記了他們的身分。
我已分不清楚﹐是她們心中的佛性﹐向著世間流轉﹐流露天真﹔
還是我已經在這自然的感情中﹐為那佛性接引。
經律論已經不需要談了﹐佛法就在這自然之中。
六祖壇經說﹐「佛法在世間,不離世間覺,離世覓菩提,恰如求兔角。」
達吉和煦的笑﹑比丘尼們羞赧的笑﹐這世間的展現﹐滿是喜樂。
法演禪師說﹐「千峰列翠﹐岸柳垂金﹔樵父謳歌﹐漁人鼓棹﹔笙簧聒地﹐鳥語呢喃﹔紅粉佳人﹐風流公子﹐一一為汝諸人發上上機﹐開正法眼。」
這山坡上﹑達吉的身上﹑比丘尼的身上﹐滿是法眼。
然而﹐我在想﹐我是在這與自然合一的藏區﹐一切都可以證得佛性。
那麼在那條車水馬龍的忠孝東路呢﹖
我突然想到了另外一個極端。
那天在人間道餐廳﹐文華談到他搖頭派對的經驗。
藥品的說明特別寫著﹐吃了那藥之後﹐會產生類似像天堂的感覺﹐千萬不要把幻覺當成真實看待。
然而﹐他卻說﹐他所感受到的﹐不只是感覺而已。
他覺得自己的靈魂已經離開了肉體﹐向上飄忽。
而吞下奧林匹克2000之後﹐感覺也是異常平靜。
他在逃避嗎﹖
可是即使我在那藏區所得到的愉悅滿足﹐不也是逃避現實才可得的嗎﹖
佛法雖然寬闊﹕一切眾生皆有佛性﹐當下具足。
然而﹐跳脫迷失﹐尋求生命的圓滿﹐填補那塊缺角﹐卻也正是我們眼下的功課。
對嘉華而言﹐這不是一種不需要旅行﹑不離世間的一種尋求超越的方式嗎﹖
是那些嗑藥的人本身的生命就虛空﹐藥物使他們得到了宗教所給予的滿足﹔
還是藥物令他們空虛﹑損傷他們的腦細胞﹐令他們萬劫不復﹖
如果藥物不會傷身呢﹖
我開始羨慕達吉﹐乃至於羨慕那些一切俗事已了﹐在轉山朝聖途中死去的藏民。他們有著信仰﹐即使未經證實﹐卻無矛盾。
在西藏阿里有兩個湖﹐瑪旁雍錯﹑拉昂湖。
藏民們圍著瑪旁雍錯轉﹐因為那是神聖之湖。
沒人去拉昂湖﹐因為那是邪惡之湖。
然而﹐這兩個湖中間有條河﹐它們的水﹐靠著那河﹐是相通的。
西藏人不需要特意地消滅拉昂﹐也不需要捍衛瑪旁雍﹐也沒有矛盾﹑對立﹑統一的過程。
善與惡湖﹐是自然的一部分﹐依舊存在。
而西藏人民對善的守持﹐卻沒有被任何矛盾的因素動搖。
離開了郎木寺﹐我想著為什麼會愛上這個小鎮﹖
我成長在大都市裡﹐莫非是對都市所無法得到的那種田園之趣嚮往﹖
我想著想著﹐突然想到了三十年前的忠孝東路。
那時是條沒有路面的泥土路。那一天﹐天是陰的﹐路是濕的。
路上沒什麼車。偶而有車經過﹐便濺起一灘泥。
小達吉牽著母親的手﹐穿過那泥濘的馬路﹐到小學報到。
那快樂的時光﹐在他的心靈裡﹐就是世界的全部。
他不知道這條路會成為台北最繁忙的馬路﹐他也不知道﹐有一天﹐他會在另一個時空﹐走在一樣的泥濘路上。
那時﹐他早已是另外一個人﹐可是卻會看到他自己。
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【微笑台灣─ #鄉鎮素描線上看】#南投埔里
埔里是個「不山不市」的小鎮。二~三千公尺的高山峰峰相連的圍繞著她,而鎮上只是個數十公里寬幅的小盆地。
埔里稱不上水都,但她所有美好的事物,都跟水有關。當地知名畫家王灝的水墨畫、孫少英的水彩畫,都是以水為媒介,渲染出一幅幅的田園景象。山區河流滔滔不絕的流經此地,撫養著茭白筍、麻竹筍,米粉、紹興酒……的熟成。
「就連桃米坑的蛙鳴聲,也都是在下過雨之後,鳴叫的特別響亮,」生態導覽員說。
台一、台三兩條重要的縱貫公路都沒經過這裡,長久以來遺世獨立般的坐臥於山邊。
直到九二一地震震毀了埔里,新故鄉基金會推動生態復健讓她因禍得福的重生,之後新故鄉再推動紙教堂的建立,讓埔里成為台灣能見度最高的鄉鎮之一....
#重新認識台灣每一個鄉鎮 你的埔里印象是?
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本集主題:「哼著旅行的曲,在南日耳曼:讓風情各異的8個旅行樂章,帶您深入一訪德國南部!」介紹
訪問作者:葉育青
內容簡介:
★8大樂章,漫遊德國南部美景與人文風情:
‧抒情曲——赫德克(Herdecke)
赫德克距離大城科隆只有幾分鐘的車程,但是住宿的費用卻省了很多。作為自助旅行的經濟考量,的確是很棒的選擇。而且,小鎮有她的作息,這是跟旅行團不同的地方,可以真正領略到日常的德國生活。(節錄自內文)
作者在赫德克感受到了小鎮靜謐的氛圍,也感受到了南方日耳曼民族的友善風趣、熱情親切,若您想深入德國的日常,不妨從臨近科隆、擁有地利之便的赫德克開始德國之旅!
‧彌撒曲——科隆(Köln)
是怎樣的教堂可以蓋了八百年還在不斷地翻修?是怎樣的設計讓她成為教堂界裡的圭臬?又是怎樣的神奇的力量,讓她在歷代的戰火中不被波及?是她,沒錯就是她,那個被人詠嘆的科隆大教堂。(節錄自內文)
天主教的彌撒儀式,搭配管風琴伴奏彌撒曲,神聖而莊嚴,就像被作者評為此生必訪的教堂——科隆大教堂一樣,她那高聳入雲的哥德式建築風格、拼圖繁複的貼花地板、色彩繽紛的巴伐利亞玻璃彩窗,在在令人不由自主地從心裡湧出崇敬,絕對值得一訪。此外,科隆的百年餐廳FRÜH、有著七彩建築的舊城區,也千萬不可錯過。
‧浪漫曲——呂德斯海姆(Rüdesheim)
萊茵河上的珍珠 夢幻中的國度
葡萄園裡的甜蜜 遊輪上的浪漫
選擇呂德斯海姆作為旅行的停靠站,就是因為她具備著如此多樣的元素。(節錄自內文)
呂德斯海姆位在萊茵河畔,不但可以搭遊船往來萊茵河欣賞兩岸風光、參觀十座萊茵河畔最重要的城堡,還可以搭纜車居高臨下,享受悠閒浪漫的葡萄田園風光。而呂德斯海姆最大的驚奇——斑鳩巷,時光彷彿倒回中世紀,兩旁是裝扮精緻古典的店面,路上還不時有穿著當時服裝的少女穿梭其間,精緻的小店、特殊的紀念品、特色的餐廳……,絕對會讓人流連忘返。
‧協奏曲——法蘭克福(Frankfurt)
從台北出發,前往德國的第一站,就是法蘭克福。……法蘭克福是全歐洲的轉運樞紐之一,有著比台灣大好幾倍的機場跟車站。(節錄自內文)
法蘭克福是美茵河岸的大城,由於位在歐洲的中心位置,是德國中部與西南各邦人口最多的城市,也成為世界各國人種的匯集處,法蘭克福在這樣的地利位置下,與各國人種激盪出不同的火花。作者在此樂章下介紹了法蘭克福的中央車站、異國美食、紅燈特區、法蘭克福市政廳所在的羅馬人之丘站,以及被稱為「法蘭克福第五大道」的購物大街——歌德大街,再加上美茵河畔的夜遊,法蘭克福要您一次體會德國的多樣面貌。
‧小步舞曲——富森(Füssen)
富森真的是陽光璀璨的地方,跟清晨陰鬱的雨不同,那種光潔會讓人想跳舞、想奔跑、想嬉戲、想唱歌……。……富森這個美麗的小鎮,彷彿是為旅遊而生。一棟棟造型精巧的房子,一間間色彩繽紛的商店,一區區香味瀰漫的餐廳,以及為此而來的遊客,熱鬧有如節慶的氛圍久久不散,就像太陽一般癡情,直到深夜依然徘徊不去。(節錄自內文)
富森是通往黑森林的要道,也是羅曼蒂克大道的南方起點,要前往新舊天鵝堡,大多由此鎮開始。作者不但在此樂章帶您一訪知名的新舊天鵝堡,更登上了德國的最高峰——楚格峰,以及山下的美麗湖泊——艾比湖,從今至古、上山下海,深入探究德國南部風光的全貌。
‧變奏曲——慕尼黑(München)
瑪莉恩廣場(Marienplatz)位在慕尼黑的市中心,屬於舊城區,來到慕尼黑一定要安排一整天的行程在此閒逛。圍繞著廣場有數不盡的教堂、博物館、德國傳統的特色精品店、餐廳、啤酒屋、百貨商店,還有令人瞠目結舌的食品市集。(節錄自內文)
來到慕尼黑,怎能不喝喝啤酒呢?每年一次的慕尼黑啤酒節,盛況空前,吸引世界各地的人前來共襄盛舉。加上王宮博物館逛不完的瑪莉恩廣場、德國知名的香腸豬腳餐廳,古今交錯,慕尼黑絕對是德國南部最重要的必訪之地。
‧嘻遊曲——羅騰堡(Rothenburg)
德國境內旅遊熱區有著名的羅曼蒂克大道(Romantische Strasse)與古堡大道(Burgenstrasse),羅曼蒂克大道在南方,從新天鵝堡向北方垂直延伸到符茲堡(Würzburg),古堡大道則是從西邊的曼罕(Mannheim)往東橫走到布拉格(Prag)。羅騰堡正位於兩者的十字交會點上,不管你走的是浪漫大道還是古堡大道,羅騰堡一定是你下榻休息的地方。(節錄自內文)
羅騰堡位在浪漫大道與古堡大道的十字交會點上,因為處於一個這樣重要的地理位置,所以也是旅者必訪之地。羅騰堡的老城區充滿了古世紀的氛圍,在這裡悠閒坐一個下午,搭配啤酒豬腳,誰說您不是德國人呢!
‧夜曲——班貝格(Bamberg)
一個被雷格尼茲河(Pegnitz)包圍如威尼斯的水鄉澤國,一個保留著大量中世紀紅瓦建築,一個充滿獨特魅力的小鎮,一個讓人念念不忘的地方,他就是班貝格(亦稱班堡)。(節錄自內文)
旅行書上其實不太容易找到班貝格,但是網路上卻有很多人推薦來此地一遊,真真正正可以說是大家的私房景點。班貝格這樣一個日耳曼小城堡,她的美,獨樹一格。加上水道縱橫的雷格尼茲河,有小威尼斯之感。身為德國南部的最後一站,不妨自自在在地遊走其中,細細品味這充滿中世紀況味的百年古樸小鎮。
本書除了介紹德國南部的必訪景點與人文風光之外,每個城鎮的小檔案也以小專欄的方式呈現,還附上「貼心小提醒」幫您注意各種「眉角」!如果您想要看到更深入、更細膩的德國南部風光,《哼著旅行的曲,在南日耳曼》將會帶您看到不一樣的南德!
作者簡介:葉育青
才華洋溢的文字工作者、熱心助人的社會工作服務者、浪漫自由的夢想家、有良有心的事業經營者。喜歡旅遊、喜歡探求世界,足跡踏遍二十幾個國家。目前為孜孜矻矻的修業者,喜歡新鮮的事物、喜歡做有挑戰性的事,近日挑戰的對象為皮件、薩克斯風、太鼓。
作者粉絲頁: 葉子漂遊記
出版社粉絲頁: 瑞蘭國際出版
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田園小鎮水素 在 Dd tai Youtube 的最佳解答
貴州省江口縣太平鄉梵淨山寨沙侗寨距離縣城27公里,距國家級自然保護區梵淨山景區大門3公里,生態植物園1公里,緊鄰梵淨山佛教文化苑(世界最大金佛)。村寨占地面積約97畝,全寨有74戶274人,其中侗族216人,占全寨人口的78.8%。2008年被省民委列為全省民族團結進步示範村。寨門、廣場、鐘鼓樓、農家樂、64棟兩層吊腳樓為該寨的典型建築。寨沙處於神奇的梵淨山山麓,清澈的太平河從門前緩緩流過,河畔古樹參天。整個寨子青山環抱,掩映在茂林修竹之中,從江口縣城乘車約半個小時,便到達梵淨山彌勒道場,隔河便可隱約望見婆娑斑斕的侗寨寨沙。遠遠望去,村莊在群山拱抱之中,掩蔽於修竹翠柏之中,或盤踞於溪流之畔,或獨秀於田園周圍,與不遠處的大金佛寺、風雨橋遙相呼應,構成一幅自然和諧的鄉村水墨畫。經佛教文化苑風雨橋可開車進入侗寨,或通過寨沙侗寨吊橋步行進入,橋下清流潺潺。吊橋更具別樣風采。進入侗寨景觀大門,宛如進入古樸原始的江南小鎮。這個隱於綠樹濃蔭之中的侗家天地便如幻影般展現在你眼前。沿著青石板路曲折徜徉,百步之餘豁然開朗,一個圓形的廣場如孔雀開屏展現,廣場一角矗立著一座侗寨的標誌性建築——鐘鼓樓。鐘鼓樓旁有幾百年屹立不倒的名貴楠木[將軍樹]。廣場前方是一個獨具匠心的舞臺。每逢佳節或遠客到來,侗族人民便在這裡舉行盛會表演。廣場周邊幾家“農家樂”餐館風格獨特,是典型的侗家建築,全為兩層木質吊腳樓。樓前高高的柱子上釘著幾根帶皮的木條,上面吊著幾個寫有店名的小簸箕,還有隨風搖曳的燈籠。坐在這遠離喧囂的山村裡,品一品梵淨山生態王國特產的梵淨翠芽,便有一份難得的雅趣與愜意;嘗一嘗江口靈山秀水獨有的綠色新鮮、口感獨特的山野菜,就能忘卻人世煩擾,收穫一份自然恬靜的異域風味。每戶門前都立有寫著格言警句的木質標牌,圍著柵欄,柵欄旁或栽果樹,或養花草,或種瓜果,一到春夏,蜂飛蝶舞,鳥囀蟲鳴,花香果甜。造型獨特的景觀路燈,便民公廁,為這個古老的山村注入了現代化元素。虛虛實實,傳統與現代,生態與休閒,繪就了一幅風情萬種的奇妙圖畫,且有一戶一景,移步換景之閑趣。身臨其境,給人一種此景只應天上有,人間難得幾回游之感。
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最近我家附近(台南市安南區同安路)開了家叫〝田園小鎮〞的店,
ㄧ開始店內人員以10元商品吸引許多民眾入店內聽他們的商品宣傳會,
一段時間之後,他們便開始販售商品,這些商品價格都很高,
但根據店內人員的說法,這些商品具有神奇的療效。最近他們開始
販售ㄧ種名為『蘇生酵素』的自然食品,200克要價5200元,他們宣稱
這種酵素是日本有名的醫學博士研究出來,經過嚴格的品管製造,
所以要價不斐,但是效果很好,長期服用之後(約6個月的時間),身體可以改善,
五臟六腑均能恢復正常功能,人也可以變年輕。內容當然太過誇大,
但是我父母親認為,東西雖然很貴,但是如果真的對身體有幫助,倒也不妨ㄧ試。
所以不顧我們的勸阻,仍然堅持買來ㄧ試。
因為擔心受騙,所以我們上網搜尋了一下〝田園小鎮〞這家店,
及『蘇生酵素』這個產品,發現除了少數幾個覺得商品服用之後效果不錯之外,
大部分都是負面的回應。日商森川堂健康堂股份有限公司的負責人表明
他們是一家有在經濟部登記的公司,他們的產品均有投保,
而他們的健康食品除了有在百貨公司銷售之外,也有透過田園小鎮
(台灣產經股份有限公司)販售,但我仍然有以下幾個疑點:
1. 森川堂公司網頁中顯示的酵素商品和我父母拿回家的商品並不同
2. 台灣產經公司雖然在經濟部有登記,但上網瀏覽這家公司,網頁卻無啥內容
(若如他們所說在台灣已有20年了,怎麼公司網頁沒建置什麼內容?)
3. 商品包裝上,並沒有任何衛生署核可字號,難道從國外進口的商品就不需要
任何檢驗嗎?
4. 若想了解商品是否和產品說明的內容相符,是否有農藥或重金屬殘留,
只能自己將產品送檢嗎?政府是否有相關單位能主動介入調查?畢竟有許多人
正遭遇和我們一樣的困擾,無法勸阻父母購買商品,擔心商品來路不明,
也擔心因為這些產品影響了父母親正確的健康管理觀念。
因為擔心父母親受騙,及吃了不安全的食品,如果有相關專業知識
或相同遭遇的朋友們,請告知我該如何處理?
謝謝!!
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 125.229.248.13
※ 編輯: reinhartlin 來自: 125.229.248.13 (02/09 15:59)
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