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男方長輩過世結婚 在 許秀雯 律師 Facebook 的最讚貼文
許多朋友一再詢問、高度期待的張小虹教授在伴侶盟拾穗講堂的專講「親屬單位終結者?」文字紀錄來了!非常精采,全文請參見伴侶盟官網。
(摘)....邱太三在釋憲言詞辯論時的反同發言
邱太三雖然被認為可惡到極點,但我覺得他就是說出國王新衣的小孩,如果不是透過邱太三,法庭辯論我只會覺得秀雯的眼鏡很好看(全場笑)。邱太三是代表國家機器講話,政府明明是支持同婚,卻讓法務部部長說了一套反同婚的話?不過他說得非常精準,不容小覤。
他舉了三個例子,在家族祭祖的場合裡頭,有長輩問他:
(1)祖宗牌位要寫考考、妣妣?
我在看同婚、反同婚和反反同婚的論述時,一開始有點挫折,這不是和世界各地的說詞都一樣嗎?聽不到什麼不一樣的,但邱太三一發言就聽到不一樣的,因為全世界在談同婚時,頂多只談論父母子女間,從沒有談到父母過世之後牌位要怎麼寫。
(2)發訃聞的時候,到底該寫媳婦還是女婿?
如果兩個男人748以後,其中一方父親過世,另一人在訃聞裡到底應該怎麼寫,女婿還是媳婦?因為過去只有這兩個位子、兩個親屬稱謂可以選擇。
(3) 婚禮的時候,到底應該叫新娘還是新郎?應該叫男方主婚人還是女方主婚人?
初聽之下這不成問題,但這三例子完全涵蓋了親屬結構裏頭,也就是整個異性戀宗法父權裡最重要的三個面向:祭祀、喪葬、婚嫁。這三個面向之所以出問題是在於,我們再也無法分辨哪個才是本宗正宗,無法分辨內外、主從、尊卑?
所以不要認為邱太三是超級大白癡,簡單的說,當一對男同志或女同志站出來說我們要結婚,歷史的大門就被打開了,我們不只是要以平等的身份進入婚姻的大門,我們還要徹底翻動那在平等婚中的不平等,哪些藏在異性戀父權宗法婚姻裡的魑魅魍魎。兩個男人結婚或兩個女人結婚,他們之為「親屬單位的終結者」之潛力,不限於表面上有無姻親關係,或牌位上如何書寫正確,而在於是否徹底鬆動了異性戀宗法父權所規範出的親屬結構。
特別提醒,萌萌不是單純宗教人士,而是雙重宗教人士,他們有兩個「宗」:宗法和宗教(基督教),所以他們常常自我矛盾、自我衝突,照理說基督徒不拜祖宗,但他們卻不斷以強烈、自覺或不自覺的「祖宗」意識形態來反對同婚。
我覺得,我們可以不要說台灣同婚是亞洲第一,而是說台灣同婚是世界獨一,世界獨一不是比較的結果,而是從來沒有看到這麼龐大的力量,能夠去撼動、使異性戀宗法父權機制掛滿問號。目前同婚運動的撼動力量已經發生,最後還是要說革命尚未成功,同志仍須努力。
最後的問題--同志要不要去爭取姻親關係?就丟給大家繼續思考了。
男方長輩過世結婚 在 諮商椅上的教養 - 陳鴻彬心理師 Facebook 的最讚貼文
《諮商椅上的教養:別讓愛被模糊了焦點,傷害卻反倒清晰》
「我媽竟然跟我說:妳就不能平凡一點、不要那麼多意見嗎?妳怎麼都不擔心男方的爸媽怎麼想?」正緊鑼密鼓籌備婚禮的Sophie,氣得眼淚都快飆出來了。
四個多月前,她原本是來談生涯抉擇的。當時的她,正面臨「要繼續考博士班?還是轉投入教師甄試戰場?」的十字路口。
博士班,是她要的;教師甄試,則是她爸媽期待的。
【爭執間被遺忘的「愛」】
希望孩子「能有一個穩定的工作」勝過「學位的追求」,是天下父母心,我懂。你的孩子,其實也懂。只是當雙方僵持於「穩定工作VS追求夢想」而開始有很多情緒時,往往都忘了這爭執最初始的原點與本質。
於是…..
父母感到委屈:「我只是希望她有個穩定的工作,怎麼搞到後來說得好像我們在逼她?」
子女感到氣憤:「我就跟他們說,反正我會養活我自己,不用跟他們拿半毛錢、啃他們老本,為什麼他們就是不相信我?」
爭執之間,雙方都很受傷,因為吵架不會有太多好話。這家庭一時之間被情緒淹沒,全然忘記這場爭執的起點,是源自於「父母因為愛孩子,不忍看孩子辛苦」、「孩子愛父母,所以試圖解釋、好讓他們放心」。
【愛,被模糊了焦點,傷害卻反倒清晰】
談了三個月後,即將告一段落、諮商差不多快結束時,突然殺出一個完全出乎我們意料之外、又無法閃避的話題。
Sophie男友家有重要長輩過世,男方家庭遵循「百日內完婚」的傳統閩南習俗,希望把原訂一年後才要舉行的婚禮,提早到三個月內。
Sophie對於婚禮提前這件事,很可以接受。因為準婆婆在第一時間已跟她通過電話,並且尊重她的意願。她告訴我,她很喜歡婆婆有話直說、明確表達的風格,跟這個長輩互動的過程,無須揣測她是否「話中有話」。
「我總聽人家說,辦婚禮真的很麻煩!特別是要跟對方家庭『喬』很多習俗、儀式、聘金數字…..一堆事情,常常鬧得不愉快。」Sophie一邊用右手轉著左手手腕上的玉鐲(據媽媽說那是從外婆的媽媽開始傳下來的),一邊說:「我怎麼也沒想到,跟我吵得最兇的,竟然是我媽。」
她說,打從一開始,跟男方討論要公證還是要傳統婚禮,到後來「六禮或十二禮」、「可不可以不要過火爐」,男方通通沒意見,但自己的媽媽意見一堆,母女倆光為結婚這件事就不知道吵了多少回。
直到前幾天,母女倆激烈爭執「新娘禮車離家時,媽媽可不可不不要潑水?」後,媽媽跟她說「妳就不能平凡一點、不要那麼多意見嗎?什麼都要跟別人不一樣,妳怎麼都不擔心男方的爸媽怎麼想?」
她氣到發抖,哭著回答:「妳讓我唸那麼多書、受那麼多教育,結果就只是要我跟別人一樣?怎麼都不在乎我的感受、不問我要什麼?我到底是不是妳的女兒啊!」
「唉…..」媽媽嘆了很深的一口氣,「我只是因為太愛妳,擔心妳被公婆認為難搞、對妳印象差,以後過門會不幸福……我錯了嗎?」說完後,癱坐在椅子上。
【親子間的愛與關心,可否讓它更真實直白?】
「老師,你知道我為什麼不要他們潑水嗎?我不是故意要跟別人不一樣,我只是不想他們把我像水一樣潑了出去,我是他們的女兒、我這麼愛他們,嫁人一定要離家也就算了,為什麼還要被我深愛的他們當作水潑出去而收不回來?」Sophie的淚水裡,滿是不捨與哀傷。
我遞過面紙給她,沒多催促,在一旁靜靜等候;待她心情平穩些,我只問了一個問題:
「妳跟媽媽各自說的最後一段話,為什麼不能提早跟對方說?」
【愛的方式,需要對焦;愛的表達,列為對話裡的第一順位】
親愛的爸媽,我們愛孩子、愛家人,但往往因為用「自以為好」的方法去愛他們,卻疏忽最重要的「對焦」動作。最後我們心裡有怨、我們委屈,覺得努力付出沒被看見。
於是發現,原來沒對到焦的,不只是「愛的方式」,連「愛的情緒」也失焦、被受傷的情緒給淹沒了!
好多的可惜與遺憾,對不對?因為這並非我們「愛」的初衷,也不是我們想要擁抱的結果。
所以,親愛的爸媽,我也要把同一句話送給你們:「既然有愛,是不是可以在對話的時候早一點說?」
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