【01/28 星期四 絕對音樂】
｢生沒有義務符合你/妳的期待，你/妳必須努力創造。」
有時身處異地，在跳脫既有的框架與刻板的印象之後，
我們會更懂得肯定自己、欣賞自己。
下午4：00-6：00
「絕對音樂」~~ON AIR))))))
把耳朵借給我，
芳翎和你/妳分享~~
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《落地生根的一粒米》
Rémy Gils，中文喚「吉雷米」，台語叫「一粒米」；原本這名來自南法普羅旺斯的年輕人只是到後山當志工，哪料到從此落地生根。他是熱愛台灣語言文化的作家，也是用雙腳愛台灣的馬拉松跑者。
大學念地理系的雷米，23歲那年決定拋下書本行萬里路，向來孺慕佛教的他來到亞洲，「我剛開始旅行當背包客，看古蹟、吃吃喝喝，但不到一個月，看到他們的生活條件，開始思考：我能帶給他們什麼？第一次去柬埔寨，看到那些人什麼都沒有，我想說怎麼可能生活那麼艱苦還可以微笑。我們在法國什麼都有，還是抱怨，想要更多。」
他申請到泰柬邊界當志工，看見孤兒在垃圾山覓食，讓他相當震撼，更加反思自己衣食無缺的幸福。回法國後，他申請擔任天主教「巴黎外方傳教會」長期義工，因泰國額滿，便來到台灣。
2006年，26歲的雷米隨劉一峰神父來到花蓮玉里，照顧有身心障礙的原住民小朋友。就在回法國的一個月前，台灣發生莫拉克風災。「看到電視上慘不忍睹的畫面，我腦中一片空白，邊看邊哭，」難過也幫不上忙，他動身隨法鼓山志工到屏東林邊，跟阿兵哥作伙在及膝的積水裡挖淤泥；之後又轉往阿里山來吉部落救災。這場天災讓雷米決定留下來，深怕一離開台灣就無法隨時保護這塊土地。
本身會法、英、西班牙語的雷米，是個語言學習狂，之前也學過泰語、日語，來到台灣他發現這裡簡直是天堂，「剛來台灣我中文一個字都不會，只會你好、謝謝，花了一兩年才能講比較流利的中文，六年才能完全表達意見，跟人深度溝通。我到哪裡都想學當地語言，你到這麼遠的地方，沒辦法跟當地人溝通，深入了解當地文化，那有什麼意義？我發現台灣有國語、台語、客家話，老一輩講日語，還有十幾種原住民族的語言，覺得很興奮！我可以在台灣住很久，把所有語言學好！」
在花蓮期間，他驚覺多數50歲以下的原住民不會講母語，甚至很多年輕人最「輪轉」的台語只剩髒話。語言流失的危機讓他動念寫書，做田野調查、整理蒐集語料，幾年來陸續出版了《大家說布農語》、《大家說阿美語》和《大家說台語》三本法文書。未來他依舊會秉持初衷，持續研究著述，為保存福爾摩沙的美麗語言文化盡份心力。
因緣際會愛上跑步的吉雷米曾兩次跑步環島，第一次是為了療癒情傷，在17天內跨越19個縣市，跑了1,000多公里，用雙腳見證台灣之美。第二次他決定熱血扛著重達25公斤的傳統三太子木偶上路，因為他在一場路跑賽事中一眼煞到三太子，「我對祂一見鍾情，頭大大、笑咪咪的好可愛！擲筊問神，廟方說祂早就交代想出去玩。」
環島途中，最讓雷米感動的總是台灣人的善良熱情，「其實最好的風景是台灣人，每次跑馬拉松，台灣各地的朋友都來幫我加油，遇到他們我都很開心，邊跑邊跟大家聊天，聽大家喊我名字：雷米加油！覺得很開心。環島的時候揹著25公斤，還剩下1,000公里要跑，聽到有朋友說請假兩天特地來陪你跑一段，你不會想哭嗎？這種真情我一輩子都不會忘。」
或許是為了答謝雷米，三太子還幫他牽起紅線。在某間台東小廟，雷米默默擲筊在心裡問三太子：在台南邂逅那個戴兔帽的可愛女生是不是我的真命天女？祂給了三個聖筊，之後廟婆突然起乩，「剛開始我想說不會是故意嚇我吧？主委說那是神明直接在跟你講話，誰知道祂竟然提到小乖，我嚇到起雞皮疙瘩！」
科學無法解釋的東西不代表不可能，那個從小在普羅旺斯山城陡坡跑上跑下的小男孩，大概也無從解釋自己怎麼會跟9,000多公里外的亞洲小島那麼有緣。
他愛台灣，愛到有人說這裡是「鬼島」會生氣，愛到用中文一字字敲鍵盤寫下《南法跑者用雙腳愛台灣》一書，愛到國台語比法語溜、回法國還會水土不服。吉雷米真的很「台」，擁有這「一粒米」是台灣人的福氣。
(文章來源：http://www.thenewslens.com/post/274811/)
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當乩身的條件 在 Re: [討論] 關於訓乩的疑問- 看板Folklore - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
乩童會被採乩 有好幾種狀況
一般都是條件說為主
有人早夭 當乩童替神明做功德神明幫你跟下面續壽命
或是你前世就是神明下面的部將
輪迴當人繼續服務
比較謹慎的神明就會在你身體做記號
比較衰的是 路過剛好被神明對上眼硬要霸王硬上弓得也不是沒有
人比較虛弱 運勢比較低落
神明幫你扛 你就要幫他
幫長幫短 就看你怎樣談條件
有人說 當乩童 比較短命?
應該說 你是怎樣當乩童的
有人乖乖的當 壽命長長長
有人神明沒來 自己裝神弄鬼 胡亂搞 神明還要幫你扛
退駕也在亂搞 搞難搞女 搞金錢搞毒
就會早早被收回去
進香常常看到 看到很多乩童 刺龍刺鳳
上乩過程的行為 只能說不是血牛 就是通魔神
※ 引述《wenshian0916 (百世孤寂)》之銘言：
: 各位前輩鄉民大家好。
: 如標題所示，想跟大家討論一下訓乩這個問題，手機排版請見諒。
: 曾經聽家中長輩在談論神仙宗教方面的事，有提到過，有些廟（我記不得是公廟還是私家
: 宮壇了）的主神在選乩身時，會有一個訓乩的過程。
: 有的被選中的乩身（以下簡稱乩），在訓乩的過程是相當可憐痛苦的，曾經聽過的是有的
: 乩被選中後，因為抗拒，結果選他的靈就讓乩變神經病，整天胡言亂語，甚至撿地上的東
: 西來吃。
: 有些輕一點的，就讓祂們選中的乩，工作家庭都不順遂，失業啦，生病啦，等等的狀況，
: 直到乩甘願為祂們服務了，做為祂們的乩，狀況才會好轉，發神經的忽然就好了，生病的
: 就痊癒了。
: 基於以上所述，小弟想跟各位前輩討論的，或者說我感到比較奇怪的點，分別如下。
: 一，神明不是應該濟世助人慈悲為懷嗎？怎麼會用這麼激烈又殘忍的方式來訓乩？又或者
: ，其實正統的陽廟或真正的神，並不會這樣做，是一般陰廟或什麼靈體之類才會這樣？
: 二，如果乩本身抗拒，結果被用這種方式訓乩，那乩的家人可能也會尋求宗教的力量來幫
: 忙，那這樣一來會是什麼結果？看誰的神階高嗎？
: 三，似乎有聽說過，神靈要找乩，必須經過乩的祖先（公嬤）同意才可以，那這之間是如
: 何溝通協調的？又，為什麼要經過公嬤同意呢？或者根本沒這回事？
: 四，乩畢竟是人體是肉身，一直被神靈入體，進進出出的，對乩的身體健康跟陽壽會不會
: 有影響呢？
: 以上四點問題我一直很好奇，所以想跟大家討論一下我的認知，如果有錯請指正賜教，但
: 不要戰我啦XD我不是來邀戰的。
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