疫情期間,大家出入要戴口罩、勤洗手,避免不必要的交通移動。換句話說,政府現在就是希望大家能好好在家當阿宅,關閉各大娛樂設施,也是希望民眾能待在家裡玩自己。基於這理由,加上明天是周末,齋主整理了有趣好讀的書籍、影視和電玩等娛樂,供齋友們作娛樂時的參考。
1.有趣又好玩的散文或短篇
林語堂
漢寶德
胡晴舫
舒國治
2.有點硬但能有收穫的知識類書籍
理查道金斯《自私的基因》
坎伯《千面英雄》
珍雅各《偉大城市的誕生與衰亡》
布魯斯梅斯吉塔, 艾雷斯德史密斯 《獨裁者手冊》
波茲曼《娛樂至死》
俞炫準《城市如何運作》
3.藝術類入門書籍
宮布利希《藝術的故事》
威爾岡波茲《現代藝術的故事》
格里森佩里《當代藝術大白話》
勞勃蕭爾《原創的真相》
莫里《貝耶勒傳奇》
4.電影戲劇動漫
《愛X死X機器人》
《火神的眼淚》
《無敵少俠》
《黑袍糾察隊》
《霹靂兵烽決》
《刃牙》
5.好玩的遊戲,或者精神時光屋
《薩爾達:曠野之息》
《瑪利歐奧德賽》
《魔物獵人:崛起》
《極樂迪斯可》
《惡魔獵人5》
《文明帝國6》
《毀滅戰士:永恆》
《城市:天際線》
《戴森球計畫》
其實也就這樣。當代宅娛樂很多,外頭危險又沒地方能去,希望台灣人能共度此次危機。待在家裡總比出門染疫好,保護自己以外,也保護自己心愛的人。
祝福各位齋友宅在家裡也能開開心心。
當代藝術大白話 在 Openbook閱讀誌 Facebook 的精選貼文
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新年新希望!新春伊始,不管你是包出紅包還是開心領大紅包的朋友們,OB都獻上滿滿祝福的新春紅包系好書懶人包。期望新的一年,疫情平復,身體安康,好冊給你保庇。
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🧧當代藝術大白話(阿橋社)
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當代藝術大白話 在 子迂的蠹酸齋 Facebook 的最佳貼文
齋主先前與 阿橋社 合作推廣《當代藝術大白話》那本小書,編輯向我推薦了另本書《原創的真相》。這是本討論藝術史上許多模仿、抄襲、致敬和挪用的書。作者以許多實際發生的幽默故事、藝術界實務做法,甚至是牽扯到法律領域的相關見解。齋主覺得是不可多得的好書,因而有了此次推廣活動,並且還為此寫了許久未見的超級長文。
#贈書活動 #請耐心看到最後
#齋主有寫篇超級長文在最後
#誠摯邀請一讀
我們處於這個資訊爆炸的社會,每天受到大量的圖像資訊轟炸。不時都能在網路上看到某個藝術家或設計師,在網路上抨擊作品被他人抄襲,事情演變後來卻又被認定成致敬或挪用。這中間的相同或差異之處又在哪裡?
《原創的真相》書中講述了許多故事。包含莎士比亞竊取他人故事內容,並譜寫成如今人盡皆知的文學作品。畢卡索對於藝術家竊取他人概念的說法及想法為何? 也有著世界上第一件藝術品版權問題案例。整本書都圍繞著原創性討論,作者用諸多故事和案例,來說明100%原創的困難性有多高。
《原創的真相》讀起來並不費力,作者書寫時即將受眾設定為再平常不過的人。書中談及任何當代藝術的重要思想轉變時,作者都會額外對其進行敘述或講解。我想對於酸齋的讀者來說,應該更是稱不上困難,因為書中許多引用的理論或概念,齋主或多或少在過往的文章中便有提及過。
《原創的真相》作者並未在書末給出任何結論,反而是以開放的心態,請讀者們多思考多想,畢竟到底是抄襲、致敬還是挪用,光是這三個定義就搞不清楚了,遑論將彼此的界線分得清晰。
我很感激作者的留白,讓齋主我有發揮的空間。我看了這本書後,受到的啟發甚多,最後催生出了這篇內容豐富的長文。
長文最終的結論,替抄襲致敬和挪用給出了不負責任的定義。
1. 被模仿的作品是否為名作?
是 →有可能為致敬或挪用。
不是→只可能是抄襲。
2. 創作者對於模仿名作的態度?
大方坦然→有可能為致敬或挪用。
打死不認→有認定為抄襲的空間。
3. 創作方式的差異?
從零開始,將元素重新轉化→致敬。
拿被模仿的作品來修改較快→挪用。
這三個簡易判別的方式,當然相當不完善,但我相信讀完齋主的長文,你就能理解何以我會這樣下定義和判斷。齋主懇切邀請齋友們一讀,如果讀後有想法,也請不吝指教。
《抄襲、致敬和挪用,有何不同?》
https://reurl.cc/m9Q7WM
當然,阿橋社與齋主也為齋友準備了4本《原創的真相》做為本次活動之贈書。本次活動同樣分作2本抽獎名額,另外2本則是優選留言名額。
活動自即日起至11/29(日) 20:00
要參加抽獎的齋友,請完成以下條件
1. 按讚並公開分享本文
2.於留言處TAG兩名朋友
要參加優選留言的朋友,請完成以下條件
1.留下你對於抄襲、借鑒、致敬、挪用等概念的看法,或者任何對齋主長文的意見,甚至是與本文相關的藝術討論,齋主都接受。我希望能引來更多願意分享藝術想法的朋友共同討論。
齋主會在活動截止後,第一時間告知本次的得獎名單。
最後,再次感謝 阿橋社 出版如此好書。
當代藝術大白話 在 【聽見一本書Ep7】讀格里森.佩里《當代藝術大白話》 的推薦與評價
【聽見一本書】推翻你對「藝術」的瞭解! 睡前聽一本書,和我們一起讀格里森.佩里《 當代藝術大白話 》。本篇取自《文訊》雜誌第421期「書的世界」, ... ... <看更多>
當代藝術大白話 在 為什麽看不懂當代藝術 - YouTube 的推薦與評價
藝術 大白話 ! 讓妳在5分鐘內了解為什麽看不懂 當代藝術 以及為什麽某些 當代藝術 評論不說人話!▽▽▽下面還有哦!▽▽☺☺☺張口就說,難免瞎說! ... <看更多>
當代藝術大白話 在 [心得] 當代藝術大白話- 看板book - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
網誌版:
https://jhe116.blogspot.com/2021/09/blog-post.html
近幾年來屢屢可見主打筆調平易近人、範圍涵蓋廣、深度較淺的藝術普及書籍,乍看之下《當代藝術大白話》似乎也是屬於這類型的作品,實際上卻不盡如此。如書名所示,《當代藝術大白話》所談的內容是尚在蓬勃發展的當代藝術,這也是以古典、近現代藝術為主要內容的藝術普及著作避之唯恐不及的禁區。對許多人來說,當代藝術還是太抽象、太讓人難以捉摸,但卻也因此讓《當代藝術大白話》標榜的「大白話」更吸引人。
《當代藝術大白話》的作者 Grayson Perry 本身是活躍中的英國當代藝術家,擅長以印象中更給人「工藝」感覺的陶器為媒材創作,這也是 Perry 在書中常常採用的視角。身為站在當代藝術前線者,《當代藝術大白話》的主旨並不是要揭露什麼產業秘辛,而是以創作者的角度分享其對當代藝術的理解,這也與多由學者或是藝術愛好素人所撰寫的藝術普及著作最大的區別,也是一大吸引人的特點。
但也正是因為這樣的特點,使得《當代藝術大白話》不太適合作為給對當代藝術毫無涉略者的入門作。《當代藝術大白話》在行文上與一般藝術普及著作最大的不同,在於一般的藝術普及作者在書寫時的存在感普遍不強,少有強烈或挑戰性的主觀想法。促成藝術普及的書寫手法,在於用簡單明瞭的方式梳理藝術史的脈絡,將現有的材料轉化成大眾能入口的樣貌呈現。但《當代藝術大白話》的寫法更像是作者一字排開自己腦中的思緒給讀者就近觀賞,也因此會有更多信手拈來的成份,包括大量使用的心理實驗實例、當代藝術家的作品、各家藝評等等,一方面這樣自由的書寫大
大增加了可看性,但在還不熟悉當代藝術的人眼裡可能會一時難以消化。
然而《當代藝術大白話》所打著的「白話」招牌也沒錯。以口語的筆調談論當代藝術的難處,便能從這方面看出。 Perry 在〈品味差者佔多數〉中討論藝術品的好壞,但僅止於剖析人們對藝術品好壞與否的意識形成,直至章節尾聲都沒有具體給出一個明確的評判標準。事實上要對當代藝術施加單一的標準本身是不可能的,Perry 自己當然是深知這點,也可看出 Perry 在這方面有意開放給讀者自行思考。但這也使「也因為當代藝術是在當今創造出來的,但大部分是垃圾。」(p.
70)、「品味差者佔多數」這類像是前提一般拋出的字句顯得站不住腳,然而這並不代表《當代藝術大白話》是一部充滿謬誤的著作,僅是為了達成「白話」的特質,不得不犧牲嚴謹、長篇幅的論述。這對於尚未對當代藝術懷有特定想法的人而言,不只有造成困惑的可能,更容易被牽著鼻子走。
那麼《當代藝術大白話》適合的受眾,究竟為何?如果是對當代藝術略有瞭解、已有些想法,欲深入研究但不得其門而入的人,這本書可能就很適合作為敲門磚。如上述,《當代藝術大白話》比起教授當代藝術,更像是 Perry 以一名當代藝術家的身份與讀者交流其對當代藝術的想法。身為業界人士,Perry 有更充足的知識來形塑自己的想法,但在切入點上與大多不是藝術家的讀者有本質上的不同,以一個愛好當代藝術的業餘人士參與這場交流,會是最好的閱讀方式。《當代藝術大白話》有很大的成份是 Perry 以純粹從藝術或藝術家的角度論述(例如在第 109 到 110
年所提到的 Elizabeth Durack,就是抽離文化脈絡、以純粹的藝術家身份來討論),讀者在此也不妨以更為「世俗」的觀點來反思,不論同意與否,都能夠碰撞出新想法。
《當代藝術大白話》筆調諷刺、材料舉例充足,論述雖然直白但許多概念非常犀利(〈反骨好,藝術界歡迎你!〉現在讀起來仍然趣味橫生),如果是對當代藝術有興趣想多瞭解的人來說,應該會看得很有感覺。Perry 雖然在書中多處重申自己是「嚴肅的藝術家」,但其創作初衷卻是(當代)藝術普及的理想(即使在內容上與一般的藝術普及書籍不同),而正如同英文書名 "Playing to the Gallery",以輕鬆享受的心態閱讀即可。
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