!看片!
乖乖待家看片吧
這組很多類型唷
#Jexi
為何要換手機後
也把蘋果機換掉
好吧~這樣才能
遇到JEXI!
虛擬搞笑語音戀
插電XX好好笑
足壘球也很好玩
是部輕鬆放空片
也是都會愛情片
但也對照了當代
AI當道的窘境
#畸形屋
我很少看古裝片
東方西方都一樣
但這部有點推理
加上演員很吸睛
前面爾虞我詐的
推理判斷懷鬼胎
但最後有點悲傷
為何非要那樣呢
#地獄廚房
美式幫派女人幫
彷彿另一部寡婦
三女扛起一片天
對立叛徒在身邊
結果讓人很哀傷
然後喪禮好多人
其實如果看人設
根本不太可能啊
何必硬要發臨演
孤單一點更切題
#晚宴上的比特麗茲
新移民按摩達人
大戶人家談公事
晚宴亂入不識相
偏偏議題很椎心
直率言論超尷尬
沒分寸但也沒錯
富豪聚會很寫實
許願放天燈很妙
結局有點太哀傷
#useme
拍的超像紀錄片
(!?!?!)
澳洲男與線上女
情色產業的競爭
故事情慾的迭起
情節翻轉很驚喜
但過程有些線索
也有一點不合理
但窺探產業挺好
#如何修補破碎的心
比吉斯的紀錄片
迪斯可巔峰天團
為何會下滑聲勢
有如何再次起飛
英國澳洲英美國
家族故事太精彩
當然還有經典歌
看完更愛他們了
#氧氣危機
在艙裡演完九成
不合理合理之間
未來世界的警訊
預言人類的未來
#函館咖啡
本來想看函館的
發現是共創公寓
內部創意人互動
加上心魔的障礙
抒情的日本文藝
#以她之名
人口販賣的片子
官商政要的勾結
變態罪犯的下場
賣力辦案的警方
私刑處理的復仇
(竟都扛的動)
過程看了很揪心
最後一刻還在賣
真的是太沒羞恥
#電影佼出來
黃子佼
同時也有5部Youtube影片,追蹤數超過250的網紅偽學術,也在其Youtube影片中提到,自從2016年的《殘穢》後,大概《#犬鳴村》 算是比較符合日式恐怖(j-horror)的電影。這類日式恐怖電影,大概以2000年前後的作品為尚,像是《七夜怪談》、《鬼水怪談》、《咒怨》等等,這些作品用較為緩慢的步驟營造壓抑氛圍,透過日常的家庭空間與生活感,讓幽冥世界與真實世界混合成一個獨特的世界觀。...
畸屋電影 在 Facebook 的最讚貼文
英國化妝師瓦利.施內德曼(Wally Schneiderman)辭世,享耆壽98歲。他的代表作包括《象人 The Elephant Ma》(1980)中為約翰.赫特(John Hurt)飾演的象人量身打造的特殊化妝。奧斯卡獎當年由於沒有設立化妝獎而遭受抨擊。在隔年,最佳化妝獎也加入小金人行列。
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瓦利.施內德曼出生倫敦,父母都是裁縫師。在十歲時,施内德曼的父親去世,他在四年後進入猶太學校擔任理髮學徒。18歲,進入英國皇家空軍,在二戰期間擔任炮手。戰後,他進入倫敦的紳士美髮學院。當謝伯德電影公司的首席化妝師發布招聘培訓理髮師的消息時,施內德曼立刻報名參加。
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他來到片廠時,首次見識到的是亞歷山大.科達(Alexander Korda)執導的《理想丈夫 An Ideal Husband》(1947)拍攝現場。隨後便在《春殘夢斷 Anna Karenina》(1948)擔任助理,得以與明星費.雯麗(Vivien Leigh)近距離接觸。不過後來施內德曼有感電影業酬勞不如預期,再次回到美髮業任職。
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不過到了1950年代中期,《The Adventures of Robin Hood》(1955-1960)找上他負責化妝工作,甚至爬升到主管階級,施內德曼就從此在電影業落戶。他在髮妝的高超技術,甚至讓凡妮莎.蕾格烈芙(Vanessa Redgrave)指定他為個人的首選化妝師。《屋頂上的提琴手 Fiddler on the Roof》(1971)的卓越成績,甚至讓他獲得了一位經紀人,事業登峰。
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接著,施內德曼又在《A Woman Called Golda》(1982)中為英格麗.褒曼(Ingrid Bergman)與茱蒂.戴維斯(Judy Davis)設計妝容。他更在芭芭拉.史翠珊(Barbra Streisand)指定之下接下了長時間拍攝的《楊朵 Yentl》(1983),而只好拒絕了《四海兄弟 Once Upon a Time in America》(1984)。由此可知施內德曼在當時炙手可熱的程度。
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不過施內德曼曾說自己從影生涯最大的挑戰,莫過於大衛.林區(David Lynch)的《象人》。故事描寫因為面部畸形而聞名的19世紀英國人約瑟夫.梅里克(Joseph Merrick),他又被稱作「象人」。大衛.林區原先為造型親自進行設計,結果演員約翰.赫特卻動彈不得。當時初出茅廬的林區頓時陷入絕望,以為計畫難以繼續進行。
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所幸英國化妝師克里斯多福.塔克(Christopher Tucker)親自到現場救援,重新進行設計,再由施內德曼落實。他每天為赫特化妝七小時,再耗費兩小時卸妝。施內德曼解釋:「要確保連續性,因此不容許任何錯誤。」不過這顯然讓約翰.赫特苦不堪言,他在開拍第一天之後致電給好友大吐苦水道:「他們終於找到一個方法讓我討厭演戲了。」
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不過這項超高難度的工作在當時卻未能受到等量重視,因為奧斯卡獎當年沒有設立化妝獎。由於克里斯多福.塔克與施內德曼的成就,奧斯卡在隔年從善如流,設立了這項獎項。
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此後,施內德曼的代表作還包括《魔幻迷宮 Labyrinth》(1986)、《哭喊自由 Cry Freedom》(1987),皆具相當難度,魔幻與寫實風格都有。在《卓別林與他的情人 Chaplin》(1992)之中,他將小勞勃道尼(Robert Downey, Jr.)變身為19歲到83歲的卓别林(Charlie Chaplin),成績顯著,提名了當年的英國金像獎。這也是他職業生涯的告別作。
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從影壇退休後,施內德曼創立了名為「國際化妝」(Make-Up International)的品牌,製作與銷售如血漿與凝膠的影視專用道具。他在受訪時曾說:「導演總認為你只要打開一個盒子就能變出魔法⋯⋯但也確實是如此,但你總得懂得怎麼去應用。」
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2021年4月8日,從影生涯參與近百部作品的瓦利.施內德曼辭世,生前來不及獲得任何電影獎項殊榮。
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(圖左者為瓦利.施內德曼。)
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2001年6月23日中午,奧斯卡最佳外語片《新天堂樂園》完整版特別選在西門町有75年歷史的「中國大戲院」舉行首映,該片描寫戲院興衰史,在最後一天營業的中國大戲院上映饒富意義。這場首映會由民生報和向洋影業合辦,向洋影業特地在戲院擺放國內最老的放映機,並邀請多位資深放映師蒞臨觀賞電影;因為中國大戲院即將拆除改建為商業大樓,加上電影本身的號召力,看片人潮不斷湧入,等候進場的觀眾將現場擠得水洩不通。(謝謝網友 Steven Huang 分享他所拍攝的照片)
中國大戲院歇業後,其所在建物遭拆除改建為杜拜帆船酒店造型的阿曼TiT住商大樓,於2012年落成啟用,目前其一至三樓是來自日本的連鎖平價賣場「唐吉訶德(Don Don Donki)」臺灣一號店。
1935年12月,位於今台北市西寧南路127號的「台灣劇場」開幕,原為日本松竹公司直營,二戰後成為國民黨黨產,更名為「台灣戲院」,由中央電影公司經營,專映西片。
1961年8月14日,「台灣戲院」更名為「中國大戲院」,而昔日西門町的著名地標「中華商場」也是在這一年的4月落成啟用的。擁有兩廳各500個座位的中國大戲院原本是專映西片,後來有政府官員認為既然戲院名稱叫「中國」,應該要放映國片才對,於是中國大戲院就變成專映國片的戲院了。
1982年,中國大戲院開始台灣最早的「午夜場」放映。
2001年6月22日是中國大戲院最後一天正常營業,上映國片《鍾無艷》與《沒有小鳥的天空》,隔日(6月23日)下午則外借給向洋影業舉行義大利電影《新天堂樂園》完整版的首映,向李祥雲、郭詩德、洪建男、黃進文等四位資深放映師致敬,並在中影公司副總王珍珍敲錘下,宣告中國大戲院走入歷史。
2001年6月24日,走過75個年頭的中國大戲院開始拆除室內設備,並將放映設備轉移至中影旗下完成改裝重新開幕的屏東光華影城。之後,中影公司將土地賣給旺旺集團,原計劃要在此地開發飯店商場,但因部分畸零地的地主有意見,收購過程並不順利,旺旺集團決定放慢腳步重新規劃。
2007年,土地再度易主,建商阿曼開發以每坪400萬元跟旺旺買下這540坪土地,創西門町史上土地交易最高價;由於該土地使用分區是第四種商業區,樓高可拉高至30層,於是阿曼在2008年動工建造了樓高97.8公尺、地上27層樓、地下6樓的仿杜拜帆船飯店造型的住商混合大樓「阿曼TIT」,於2012年1月3日竣工。最初該大樓1至5樓由誠品公司規劃為商場,6樓以上為119戶27~110坪的住家,有如鶴立雞群的阿曼TIT大樓,立刻成為西門町的新地標。
2011年,阿曼TIT大樓突傳易主,由不願曝光的本土公司以28億元,買下1到5樓總計約2,600建坪的商場樓層。而原本已與前業主簽約,計畫要在此規劃成的西區最大旗艦店的誠品,也因為新買家與信義商圈經營知名商場 Neo19 的建鑫開發簽下經營委託權,而終止開發計畫。
由 Neo19 規劃經營,位於阿曼TIT大樓1至5樓,佔地1500坪的「neoWEST」商場,於2013年1月18日正式開幕;此購物中心涵蓋了3C、美妝、時尚及各大知名餐廳,包括了 SONY 旗艦店、SEIKO 精工錶、英國 Models Own 彩妝、瓦城、勝博殿,與曉確幸餐廳等,全館並提供免費的無線上網服務,期能成為西門町裡整合最為完善的娛樂休閒商場。
2014年4月14日,三商美邦人壽表示已以新台幣39.5億元取得TiT國際廣場地下1樓至地上5樓商場標的,租金報酬率符合金管會要求的2.875%門檻。
2014年11月,neoWEST 商場的租約到期之後,大樓持有者三商美邦人壽著手整合賣場,重新招租,當時大樓內開業的店面並不多,大部分的攤位仍待商家進駐。
2016年2月,韓國最大服裝集團「衣戀集團」(The E-Land Group)進軍西門町,大手筆租下阿曼TIT大樓5個樓層約2千多坪商場來經營旗下的多個快時尚品牌,其中「SPAO」西門店及主打美國加州風的快時尚休閒服飾品牌「WHO.A.U」西門店,搶先於2月28日開幕,「MIXXO」則在3月底開幕,此外衣戀集團也計畫在4、5樓引進韓式餐飲,欲打造西門町的韓國流行文化時尚指標,此舉也使得西門町繼信義商圈、忠孝商圈之後,成為各國快時尚集結的第三個超級戰區。
2020年,1989年創立於東京,目前在全球有超過160家分店,被稱作「激安(非常便宜)の殿堂」的日本連鎖平價賣場「唐吉訶德」(ドン・キホーテ)決定落腳臺北西門町的最高建築「阿曼TiT」(前身為中國戲院)的1、2、3樓。
註:唐吉訶德在2013年與長崎屋合併後,由於「激安」一詞在日本太普遍,因此將店名前面的「激安の殿堂」改為「驚安の殿堂」。
2021年1月19日早上10點,唐吉訶德 DON DON DONKI 臺灣首號店(西門店)正式開幕,採24小時營業,三層樓的總坪數達1,615平⽅公尺,販售商品包括食品、生鮮(水果、鮮魚、肉品、蔬菜)、熟食(壽司)、酒、化粧品、雜貨品、體育用品、玩具、寵物用品⋯等。
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自從2016年的《殘穢》後,大概《#犬鳴村》 算是比較符合日式恐怖(j-horror)的電影。這類日式恐怖電影,大概以2000年前後的作品為尚,像是《七夜怪談》、《鬼水怪談》、《咒怨》等等,這些作品用較為緩慢的步驟營造壓抑氛圍,透過日常的家庭空間與生活感,讓幽冥世界與真實世界混合成一個獨特的世界觀。我們就趁著鬼月的到來,談談作為日式恐怖電影翹楚的清水崇,及其最新作品《犬鳴村》,還有日本「#心靈地點」(#心霊スポット)的文化社會學分析。
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📌 #今天內容有:
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▶ 恐怖大師清水崇,你累了嗎?
▶ 超有名的「舊犬鳴隧道」都市傳說
▶ 心靈地點的文化社會學考察
▶ 《犬鳴村》的早期恐怖電影口味
▶ 太多揭露就沒有恐怖
▶ 恐怖片裡包裹的社會主義與家庭電影
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📣 #Firstory 聽這裡:https://open.firstory.me/story/ckdu3i8hvoi4w0880j5qy3bwu?ref=android
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📣 #Spotify 聽這裡:https://open.spotify.com/episode/6GgjjiOn34FwghnvguK5mN?si=1fpeCODwSnW2x1oB_iSwBw
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//// 完整論述提供閱讀 ////
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清水崇導演以2003年的《咒怨》為代表作品,這部作品延伸開展出近20年的恐怖IP(intellectual property),共約有8部,像是續集《咒怨2》,或是外掛的《呪怨 白い老女》(2009)、《呪怨 黒い少女》(2009),近期就像前幾集談到的Netflix《咒怨之始》(2020),還有美國版的《怨咒》(The Grudge, 2020)。算是一個做好做滿的恐怖典範。
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清水崇或許自己覺得伽耶子看膩了,開始展開新的系列計畫,他以日本知名的「都市傳說」、「心靈地點」為基礎,目前展開《犬鳴村》、《樹海村》兩部電影系列,為「#實錄的恐怖村莊系列」(実録!恐怖の村シリーズ)。犬鳴村,指向「舊犬鳴隧道」的恐怖故事,而樹海村則是關於富士山下自殺森林的都市傳說。兩者都有真實的傳說脈絡,也是認真的「心靈地點」。但是,甚麼是「心靈地點」?
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▓ #心靈地點的空間考察
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立命館大學的宗教社會學研究者住家正芳(2004)認為,1970年代是日本心靈主義的源起,傳播媒體上瀰漫著各種預言、幽浮、超自然現象的論述內容,像是電視節目設計了讓民眾投稿心靈寫真的單元。如Giddens所談及的「#後傳統社會」(post-traditional society)的特徵,新興宗教與認同的興起,這類觸及地域認同解離、心靈體驗探索的議題,成為一種流行(福西大輔,2019)。
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根據「#全日本心靈地圖網站」(全国心霊マップ心霊まとめサイト),截至2019年為止,整個日本共有1690個地點。心靈地點可分類成「隧道」、「廢墟」、「山林」、「墓地」、「病院」、「海川」、「橋」、「學校」、「神社寺院」、「公園」、「其他」等12種,各自依照地點的空間敘事而被產生。鈴木晃志郎等(2020)則展示心靈地點的GIS數據呈現,從研究的分類可以發現,心靈地點時常出現在「社會與經濟弱勢者」、「智能與身體弱勢者」、「廢棄處理設施」、「地形限制設施」等逐漸遠離社會生活的公共空間,例如「舊犬鳴隧道」就反映出水壩設施公共計畫下所犧牲的社會弱勢壓迫與反抗。
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▓ #舊犬鳴隧道的都市傳說
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說明一下「舊犬鳴隧道」的恐怖故事吧!犬鳴村位於今天的福岡縣宮若市,如今在地圖上已找不到該村莊,已淹沒入1994年興建的水壩中。此地自古名為犬鳴谷村,不過現在大多數人習慣稱犬鳴村。也因為封村,舊的犬鳴隧道便禁止通行,而隧道中其實還有村民存在的傳說,自此不脛而走:這個犬鳴村一個賤民居住的地方,因為不公平的對待,村民們拒絕與外界有任何接觸,甚至連整府都設立「#前方將不適用大日本帝國憲法」的警告。
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自此,犬鳴山的各種傳說大量被反覆傳送。漫畫作品、小說、網路鬼話、民眾自製影片,無論虛實真假,都以犬鳴山作為故事背景,創作者們想像著村莊被封閉與限制的各種可能性。像是這裡住著左翼份子、痲瘋病人、遺傳著畸形模樣的村民、被遺忘而淹死的村民,他們與這個地方以一種負面的姿態存在於架空的地理中。雖然實際上來說,根據《#犬鳴鉄山由来書》在江戶時代起,是一個製煤鐵為業的村區。
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清水崇的《犬鳴村》基本上沿用都市傳說的原型與謠言流傳的架構,講述一家人在去犬鳴村探險後,被村民鬼魂纏上的恐怖故事。被鬼嚇死了人,大都是在日常的居家空間中被「淹死」,這也埋下了「犬鳴村」誕生的因果關係解釋。故事中的女主角森田湊(三吉彩花 飾),在劇中表現優異,為了拯救自己的家人與血脈,深入村莊揭開犬鳴村民慘死於公共開發的暗黑歷史。
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▓ #符合早期日本恐怖觀眾的味口
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討論完「操作型定義」:清水崇的電影語言,與心靈地點的概念。就開始進入《犬鳴村》的批評吧。影片開始時,清水崇運用youtuber前往心靈地點的靈異影片「實錄」作為序曲,恐怖氣氛的拿捏非常細膩:攝錄機的晃動鏡頭,幽暗的廢村,youtuber的企劃執著,在在都趕上當下新媒體的潮流,也點明了「心靈地點」的系列主題。
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遇見不可知、不可見村民攻擊的youtuber,回到家後便發了瘋似了,成天關在房間裡唱著奇怪的歌曲:大水來了,趕快逃。一頭霧水的觀眾,還可以在她的房間裡明顯地看見一張恐怖藝術大師稻川淳二的海報,應該是清水崇向愛講鬼故事的大師致敬。在醫院、家屋、庭院中,不時出現的鬼魂錯視(角落的女人),與汙穢象徵的暗示(尿液),安心與緊張弔詭的共存,讓作品的前半段,相當符合早期日式恐怖觀眾的偏好。
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▓ #對於未知的恐懼與過度揭露
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一直到電影中段前,電影中犬鳴村的具體認知,停留在大家所熟知的「封閉的舊犬鳴隧道」,未知的愁雲慘霧、死亡之謎、母親的瘋狂,壟罩在整個情節的推展下。這一直是清水崇在《咒怨》擅長的,就是讓你摸不透鬼到底在想什麼,用力拼湊著故事碎片,還是看不清事物的原貌。更何況「舊犬鳴隧道」的都市傳說原本就沒有一個完整的脈絡解釋,只是片段事件帶來的恐怖想像。
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可惜很快地,女主角開始解謎,她的敏感體質讓她快速地進入到村莊過去的秘密當中。這些莫名其妙出現的諸多鬼魂,其實就是當年被水壩興建強迫滅村的人口,他們被以很慘忍的方式,囚禁、虐待,並強迫女子與狗交配,生下帶著犬隻血統的人類,最後被大水淹沒在深湖底下,永遠與社會世界隔離。
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因為鬼魂的可憐身世突然被過度揭露,削弱了村民令人發毛的曖昧性。本來電影最後女主角侵入犬鳴村,與逃脫「犬女」追殺的過程,應該是全片中的關鍵恐怖場景,但卻因為過度的資訊揭露,而毫無緊迫刺激之感。
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▓ #社會主義與家庭電影的混合
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可以看的出來,清水崇想要在這系列「實在實錄」的都市傳基礎上,再架構出一個富有完整世界觀與人物關係的敘事整體。一方面他帶著社會主義的價值,控訴著現代性發展的歷史中,被掩蓋的地方與人民,像是 #福島核災被掩蓋與模糊化的事件真實;另方面,他企圖使用家庭電影的手段,透過隱喻的方式,暗示著這些被遺棄的人,並不會真的消失。而都市傳說與恐怖電影的建構,則是讓大眾得以用某種迂迴的途徑,持續讓這個現代性的失落被不斷談論下去。
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其實綜合前述對心靈地點的討論,《犬鳴村》揭露了心靈地點的現代性過程,這些被納入公共建設計畫的地方,被掩蓋了過去的、壓抑的集體記憶。而靈異地點之所以成為靈異地點,並且富含傳說故事,也是因為這些公共設施逐漸從都市生活中遠離,被棄置的公共設施,#同時反映著地方消滅與集體記憶續存的社會主義觀點。
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總體而言,我承認清水崇的作法,或許有更深層次的論述意涵,但說故事的方式,讓電影的深度與恐怖性打了折扣。我還是大推三宅唱在Netflix上扎扎實實的批判,《咒怨之始》就是日本的黑暗史。也期待本片中的伏筆,可以有更巧妙的延伸,也期待其作品《樹海村》可以構成一個系列性的論述。我還是很崇拜清水崇啊~~
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📒 #參考文獻:
1. 住家正芳. (2004). 宗教的多元性の探究: 宗教社会学における宗教的多元性と世俗化の理論的構図に関する研究 (Doctoral dissertation, 東京大学).
2. 福西大輔. (2019). 現代における橋の怪異と地域社会に関する一考察: 人口流出にともなう 「心霊スポット」 の発生.
3. 鈴木晃志郎, 伊藤修一, & 于燕楠. (2020). 心霊スポットは何と空間的に随伴するのか. In 日本地理学会発表要旨集 2020 年度日本地理学会春季学術大会 (p. 31). 公益社団法人 日本地理学会.
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追星族的朝聖地 —— 這或是不少人眼中的南韓,南韓的年輕人卻把「地獄朝鮮」掛在口邊。到底對他們來說,這個國家有多黑暗?如果你看過當地的「貧民窟」,便會發現大熱電影「上流寄生族」所反映的社會和住屋問題,只是冰山一角。
延伸專題:
【「不成功便地獄」的南韓,如何開始擁抱失敗?】
http://bit.ly/34fdiyo
【上流寄生族實況:南韓人為何要住「半地下樓」?】
http://bit.ly/2Y69XC8
【「這監獄給我自由之感。」南韓的坐牢假期】
https://goo.gl/zTgVQW
【地獄朝鮮:南韓無業青年捱餓省錢】
https://goo.gl/iSMblz
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由裂口女, 高速婆婆, 不倒翁女人到 廁所裡的花子 (第三間的花子) 這是4個 Japan urban legends. 日本都市傳說.
上一次鬼故事: https://www.youtube.com/watch?v=1g46szsIoZM&t=488s