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其實我不知道國產疫苗有哪些廠商，我也不知道國外的疫苗有那些品牌，我也不關心誰炒股票，我也不知道藍綠在吵什麼，每天我只看陳時中講疫情最新情況，關心確診人數有沒有下降，疫情有沒有好轉。那些攻擊我的粉絲，真的太高估我對政治的了解，我對政治很冷漠，我也不太看政治新聞，我對藍綠都無所謂，我比較在乎小店家們能不能營業，勞工能不能不失業，大家能不能有飯可以吃。
為什麼我對政治這樣冷漠？因為我跑過新聞啊，當你近身接觸過政治人物後，你就會知道，多數的時候是立場而不是黑白，多數的時候是利益而不是正義，多數的時候是卡位而不是理念。
很多市井小民比政治人物有理念且忠誠，看到熟悉的旗子就投票，演戲的政治人物不入迷，三不五時藍綠換來換去，台下看戲的群眾各個是戲迷，如此專一且深情
政治人物在鏡頭前的哭是假的，是為了選票，政治人物在台上的下跪，不是表態不是懺悔，而是催票。
可以讓人民能活下去，有飯吃，不失業，才是最重要的，至於政治上是什麼顏色？政治人物自己都是變色龍了，你為什麼要喊燒的這麼專情且癡情。
#關於我對政治的冷漠與冷感，我寫過很多次囉
#一三五說我是綠的，二四六說我是藍的，我明明是黃大米
榮格原型分析：美人魚、美女蛇、狐狸精、貓女和女鬼
原型經常會結合在一起，形成新的，也許是次一級的原型。這個過程像一種化學作用，兩種物質結合形成新的物質。就像氫和氧化合而形成水一樣，不同的原型結合而形成新原型。
用化學的化合比喻原型的結合不是偶然的，實際上，化學中的化合基本思想恰恰是來源於原型的結合。正如我們提過多次的心理學大師榮格所發現：化學的基本思想，如存在基本元素，基本元素可以化合和分解形成新的元素等，都來源於煉金術。煉金術的基本思想就是想通過化合分解的過程，從普通物質中煉出黃金。而煉金術不是僅僅是改變物質的技術，在煉金術士心目中，每種物質都是一個心理特質的象徵。比如鉛象徵著沉重和抑鬱的心情，鐵象徵著堅定的意志，黃金象徵著人性的最高境界：光明、純淨、不受污染……。煉金術象徵著改造精神元素的技術。
所以，原型可以結合和分解的思想在煉金術中已經存在。而正是這個思想啟發了對物質研究中的化學方法。
物質和精神剛好有同樣的特點，都可以化合和分解，這是偶然的嗎？這個問題如果要討論，也許會離開我們現在的題目太遠了。也許我們的物質和精神同出一體……
有一次，我的學生很天真地問我，“如果兩個原型形象結合，我們看到的形象是什麼樣子的？是不是左半邊身體的樣子是“智慧老人”，而右半邊的樣子是“英雄”？”怎麼會是這個樣子。這的樣子不像化合，而是把兩個物體拼在一起的物理過程。要化合，就是兩者都熔化在一起，都不是以前的樣子，形成了一個新的樣子。就像把閃閃發亮的金屬鈉和無色的但是有刺鼻氣味的鹽酸結合，形成了氫氣和雪白的鹽一樣。
我們先詳細舉一個例子，阿尼瑪與其他原型的結合：
阿尼瑪原型現身的時候，其形象總是一個美女。不知道為什麼，她不以醜女形象出現。可能是因為美女才會有阿尼瑪的誘惑力，對男性的誘惑力吧。
這裡我們不談阿尼瑪了，只說她和別的原型的結合。
阿尼瑪和魚、蛇、狐狸、貓、鬼和巫等原型都很容易結合。因為魚、蛇、狐狸、貓都可象徵原始的心靈，巫是直覺和神秘的代表，而鬼是陰影原型的一種形式，也是潛意識的代表。對男性來說，他的女性心靈阿尼瑪，也同樣是代表著原始、直覺、神秘，代表潛意識，阿尼瑪和魚、蛇、貓、狐狸、鬼和巫有相似性，親和性。
1.美人魚
阿尼瑪和魚的結合是“美人魚”。
我們可以看到，雖然美人魚在外形上有一點像我的天真的學生想像的，是美女和魚拼接的，但是在性格上，美人魚的性格的完整的，是美人和魚的性格的融合。
這個新的形象大多是一個溫柔癡情的女子，這溫柔和癡情的品質更多來源於魚。魚是水中的動物，而水可以是情感的象徵，所以魚也是重視情感的。中國有一句話“女人是水做的”，這裡說的女人大概是“美人魚”家族的女人。她們柔情似水。
魚的特點還有一個是，它象徵著滋養和財富。所以美人魚對她的愛人如同魚，無私奉獻，是愛人的滋養。她和母親原型的滋養不同，母親是滋養和保護者，是男人依賴的對象。而美人魚是柔順的，她滋養男人而依順男人。
魚一般是沒有武器的，所以美人魚一般也是沒有攻擊性的，所以她容易被傷害，假如她愛的人不珍惜她。
美人魚原型人物的典型當然是丹麥童話作家安徒生的《海的女兒》中的美人魚，她具有所有美人魚原型意象的特徵。故事中的王子乘船遇到大風浪，船翻了，美人魚把他救到岸上。而且她默默愛上了王子。她用舌頭在巫婆那裡換來了一雙人的腿腳，然後變成人的樣子去找王子。不幸的是她沒有辦法對王子說出自己的愛情。之後，她為了王子的幸福而犧牲了自己的生命。
我們可以看到這個形象是溫柔的、對王子來說她是滋養和幫助，無私的奉獻。
安徒生的這個故事實際上就是一個象徵，故事中的美人魚實際上就象徵著和魚結合的阿尼瑪形象。她代表的是王子靈魂的另一個部分——潛意識中的女性形象，美人魚希望讓王子瞭解她的愛情的過程，就象徵著潛意識中阿尼瑪希望進入意識的努力，潛意識人格希望意識人格瞭解她的努力。如果成功，這就是神聖婚姻所象徵的，人格的結合和更加完整。但是如果不成功，潛意識中產生的形象就會破滅，就像一個靈感如果得不到注意就會很快被遺忘一樣。
而神聖婚姻就是心理煉金術中的化合作用。假如一個美人魚和王子結合，新的形象將是另一個原型。
順便說，我感覺安徒生這個醜陋的男性，他的潛意識中就有一個象美人魚一樣美，而且是女性的敏感的心靈，也許正是因為這樣，他才可以寫出那麼優美感人的童話。
美人魚的象徵形象還有金庸小說《鹿鼎記》中的雙兒，《倚天屠龍記》中的小昭。這些人物都是一樣的溫柔如水，而且很深情。只是小昭身上，“魚”的比例比雙兒要稍微少一點，阿尼瑪的成分稍微多一點，阿尼瑪的特點之一是“神秘”，小昭是頗有一點神秘的氣息的。
還有一點我忘了說了，就是“魚”的意像在夢中和性是有關的，魚水之歡在我們古代就是**的象徵。所以在小昭和雙兒的“奉獻”中，我們分明可以感覺到女性的性意識，把自己奉獻是女性性感的一個重要特點。美人魚是很具性感的。
2.美女蛇
阿尼瑪和蛇的結合是“美女蛇”。
美女蛇在外形上有時是美女和蛇拼接的，如魯迅《從百草園到三味書屋》中提到的美女蛇，是蛇身美女的頭。為了掩飾自己的蛇身，她會在牆上露出頭來，讓人們誤以為自己遇到的是一個美女，在倣傚宋玉鄰家的少女。宋玉號稱他鄰居的少女非常美麗，而且很喜歡他，經常在牆上露頭偷看宋玉。而宋玉不好色，竟然沒有反應。當然，一般人是不會有宋玉號稱有的那麼強的定力的，所以一定的結果就是跑向自己的艷遇，而結果是被蛇吞掉了。
所以我們知道，美女蛇是危險的，所謂“面如桃花，心如蛇蠍”。一般來說，多數美女蛇真的是危險的，她們是愛情受傷過的女人，是仇恨男性的女人。她們以她們蛇一般的狡猾和智慧，蛇一般的冷靜和執著，蛇一般的催眠力——在民間傳說中，蛇是有催眠的力量的——她們以這一切誘惑和欺騙男人，並且會毫不留情地毀滅男性。
但是美女蛇未必都是人頭蛇身，有一些美女蛇則可能完全有人的外貌，唯一的區別就是比較的漂亮。至少應該是有王祖賢或張曼玉的漂亮，才配稱蛇。所以這兩位所演的“美女蛇”，也就是我們都熟悉的白蛇白素貞和青蛇小青，才會讓我們欣賞讚歎。
美女蛇也未必都是很邪惡，就像我們熟知的白蛇白素貞就是很善良的。不僅善良而且執著地愛，而且為了愛會和阻礙愛情的力量殊死抗爭。
再次分享姵仔與薪傳歌仔戲劇團 團長-
張孟逸老師的精彩訪談♡
非常榮幸 ~我與孟逸老師同時拿獎都是：
第28屆傳藝金曲獎-得主
這次的訪談裡，更感受到孟逸老師的氣度以及風範！
作為廖瓊枝老師的傳人當之無愧！
台灣的戲曲需要你們支持， 也請大家多多支持-
一個最有溫度的劇團《薪傳歌仔戲劇團》
前天剛結束三天的公演
孟逸團長昨天下午來到了正聲廣播電台接受訪問
與長笛藝術家華姵老師以及南北管作曲家許淑慧老師有精彩的合作
就讓我們期待播出吧.......
小編先放上一段 側錄影片給大家聞香聞香~
https://youtu.be/iiL7C_uhZlA
#女神超強
#捉完王魁唱斷橋
#當長笛遇上歌仔戲
==========轉貼 長笛百變天后 華姵 訊息==========
☆ 南北管作曲家-許淑慧老師
☆ 歌仔戲- 張孟逸老師（ 廖瓊枝老師的第一弟子）
精彩的訪談不容錯過在節目中最特別的~
就是看看姵仔的金箍棒&孟逸老師的深情嗓音
如何用兩種心情來挑出怒跟哀的兩個情緒
來詮釋男人心跟女人情
「我身騎白馬 走三關
我改換素衣 回中原
放下西涼沒人管
我一心只想王寶釧。」
到底薛平貴是不是個渣男
那到底王寶釧，是不是夠傻，夠癡情……
就讓我們《 跟著長笛聽視界》吧…
