關於 白沉香第五魂環 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

還記得，去年哥哥生日前夕，《白髮魔女傳》與《夜半歌聲》修復版一起在台重映。電影的尾聲，畫面黑去，燈光亮起，全場觀眾沒有一個人趕著起身，我怔怔坐在椅子上，整個人被影廳環繞音響傳出的「從前和以後，一夜間擁有，難道這不算，相戀到白頭」緊緊包覆。有人云，還未觀看電影時，他的歌喉就已先聲奪人，似乎永遠聽不倦他時而激昂時而低語的熟悉嗓音，因為眼裡看的、耳裡響的、心裡念的，始終都是對一個人難以放下的深沉懷念。
⠀⠀⠀⠀⠀
平行時空的張國榮，今天六十五歲了，依舊眷戀那樣恆久駐足的瞳孔、笑容、唇角、側臉、後頸、五官、背影，真實到彷彿可以伸手觸摸，卻又虛幻到未曾流連這個人間。王家衛深諳其勾人魂魄之處，眉目如畫，柔中帶剛，看似飽經風霜、被孤獨淬煉出洞悉世事的雙眼，卻始終不失純真。幾年前，某一個四月一日或九月十二日，在這裡問了一個問題：多年後回頭來看，若說張國榮是一個超越時代的存有，不知你會同意多少？
⠀⠀⠀⠀⠀
並非僅止於他的表演、言行或是私生活，還在於他所挑選角色與劇本的慧眼獨具，更在於他從虛構人物中投入多少真實自我，激盪出多少觀眾與藝術之間的真實共鳴，從自身靈魂撐起整部電影的靈魂。要在這些電影中看見程蝶衣、何寶榮、宋丹平、寧采臣、旭仔這些角色，好難好難，那一顰一笑穿透了戲裡戲外，演繹的都是同一個永恆身影。
⠀⠀⠀⠀⠀
「無人如你逗留我思潮上。」
⠀⠀⠀⠀⠀
每個贗品都有真實的一面，每個角色也是。尤其《霸王別姬》，尤其〈當愛已成往事〉，現實的遺憾造就戲裡的悲劇，張力在於永遠無法抵達的彼岸，必得歸功於李宗盛的詞曲，以及帶出歌中戲與戲中情的這個人，張國榮、程蝶衣、虞姬重疊的回眸望穿秋水，抑鬱濃烈生死兩茫，過去無數唱功了得的版本始終無法取代如此至情境界，因為那是上輩子的愛恨繾綣，上輩子的深情回眸，上輩子的風華絕代，這個人間早已滄海桑田難為水。
⠀⠀⠀⠀⠀
今年年中，出版了第一本書《光影華爾滋》，緣分正是由哥哥所牽起，因此特地選擇將書籍篇章分類重新命名，以張國榮一句歌詞作為代表，做為對他的致敬與追憶，第一幕「不想擁抱我的人」，第二幕「一追再追」，第三幕「顏色不一樣的煙火」，第四幕「悲傷的語言」，第五幕「難以再說對不起」。時間並不喧嘩，然而演唱會上的真情流露，會跟著我們一生一世 ——
⠀⠀⠀⠀⠀
⠀⠀⠀⠀⠀
　「你們會不會很快就不再記得我了？
　　我不是一個貪心的人，我只希望就是 ⋯⋯
　　如果有朋友問起你們，
　　八十年代香港歌星裡面都有誰，
　　你們隨便提起我，我就已經很滿足了。」
⠀⠀⠀⠀⠀
⠀⠀⠀⠀⠀
#生日快樂

20201201 黃偉民易經講堂

香港的不堪，去到什麼程度？市民街頭獻花，會被警察拉。

香港警察，為什麼介意那一束白花？

他們是介意那束白花背後的亡魂。

每月的月底，很多市民，自發的走到太子站，憑弔831太子站冤死的手足。

這是香港警察的夢魘。做過壞事的人，每月這天就不安寧，他們知道這世界有鬼。

他們不會坐地鐵經過太子站，但每月底市民的憑弔，那些鮮花，仍是折磨著他們。

鬼，一早走入了他們心中。

跳老舞群組仍在擴散，走入了上層社會，那些名人闊太，一個個的確診了，名女人最緊張的要聲明：自己沒有跳舞，只是和愛跳舞的朋友打麻將、吃飯、有接觸而已。

先撇清跳舞這個類別，社會上現時普遍認為，跳老舞等同富太補身吃童子雞。

養和醫院爆發了，聖保祿醫院爆發了，林建岳那家米芝蓮三星意大利餐廳爆發了，馬會會所，名人飯局，那些富豪名流，一個個地確診了。

病毒最公平，沒有嫌貧重富白鴿眼，一視同仁。美國總統、英國首相、英國皇室王子、世界明星、足球球王……一個個都中招，只有中共的高官不會有病，其他血肉之軀都不能倖免。大家唯有將希望放在疫苗上，幾家大廠在競賽，但這東西有效、生產、再打在你身上，不會是一年內的事吧？

除非你願意接受，林鄭說的，那批中央已預留給香港人的國產疫苗！

根據林鄭政府的抗疫態度和邏輯，疫情只會高高低低，不會完結的，起碼2021年內都不會完結。而且，具監控功能的健康碼又勢在必行，保持疫情，有助政府推行這係人都反對的中共計畫，可包裝成因為你健康著想。所以，疫情只能放緩，點可以完？

對警察來說，疫情帶來的限聚令的好處真是說之不盡，最好永遠保持。隨便拉你就拉你，即使一個人放工，都可以告你違反限聚令。

學校開開關關，只是影響你子女的教育，高官們的兒女，不會在香港受教育的。改來改去的，其實唔關他們的事。

專家們早在半年前，已經警告，今年入冬後，會有第四波爆發，但林鄭政付，對於封關建議，一律視為挑釁。這不單是政治需要，行政上也要保持疫情存在。

示威遊行、群眾集會、言論自由、新聞自由、出版自由、民眾議會、區議員的服務權力……都沒有了，都可以用疫情出發，為你健康著想，只要不封關。

美國大選仍是不清不楚，拜登未贏，特朗普未輸，北京一直十五十六，美國總統一日未定，香港都人心不定。疫情一年內都不會真正完結，市面已奄奄一息。工作崗位不斷流失，小生意在斷氣中。英國大開中門，加拿大也發三年簽證給年輕人。去去留留，前景一片模糊。

問征夫以前路，恨晨光之熹微。

孔子在《周易繫傳》下傳第五章，引述了《易經》六十四卦中，十一支爻的爻辭，講述世間的變動。「爻也者，效天下之動者也。是故吉凶生而悔吝著也。」

《易》曰：
憧憧往來，朋從爾思。

子曰：
天下何思何慮？
天下同歸而殊塗，一致而百慮。

這兩句是澤山咸卦，九四爻辭。意思是，心裡思緒不寧，下不了決定。想放低，又唔捨得；由它吧，又不安。心裡起了漣漪，一下來，一下去，心事重重。

我們的心思，永遠不定，永遠因外在客觀的環境而變。
也是《如來三法印》說的：
諸行無常，諸法無我。

根據這兩句爻辭，孔子發揮說，天下事物的變動，我們何必要困擾憂慮呢？

我們因應我們的出身背境經歷不同，想法各異。但其實，目標是一致的。途經雖異，但所歸之處則是無有不同。

我們對周圍環境的變化反應，全是自然而來，何必心存煩惱思慮呢？

孔子說：
日往則月來，月往則日來。
日月相推而明生焉。
寒往則暑來，暑往則寒來。
寒暑相推而歲成焉。

所有的變動，都有一套宇宙的規律。

太陽下山，月亮就上來。到月亮下山，太陽又出來了。

天體現象，就是早晚、晝夜、寒暑。沒有所謂誰勝誰敗。

往者屈也，來者信也。
屈信相感而利生焉。
尺蠖之屈，以求信也。
龍蛇之蟄，以存身也。
精義入神，以致用也。
利用安身，以崇德也。
過此以往，未之或知也。
窮神知化，德之盛也。

看看那些毛蟲，牠們向前行時，先向後一屈。

屈，是為了信。信，即伸的意思。伸張之意。

龜蛇冬眠，是為了保命等待春天來臨。

太陽下山不是輸了，是等第二天再上來。

屈信相感而利生焉，一收一放，一上一下，一個升一個跌，一起一伏，互相感應，互相影響，而利生焉。掌握到這個規律，而善加利用，就利生焉。

精義入神，以致用也。
利用安身，以崇德也。
過此以往，未之或知也。
窮神知化，德之盛也。

我們只要精研這個義理，到達神化境界，即屈到極致，是為服務社會，出而致用作準備。

用這個《易經》的道理，安頓自己，這便是伸的極致。

如此內外相交，相互交替，不要只知「伸」有好處，但不明白先要「屈」，才能有伸的邏輯。明白這點，就知道得意有得意好，失意有失意的用處。關鍵在於「利用」，好的壞的，都能夠用得上，都能夠適應。這也是乾卦用九的道理，用九，不要為九所用。

孔子說，超出前面所說的，我就不知道了。只要研究透徹，將這神妙的規律弄清楚，就是窮神。

知化，了解所有的自然變化，適應所有環境的變化，隨變而變，便是窮神知化。這就是做學問最高的成果了。德之盛也。

跟者孔子引用另一支爻，說明人的失意，一定有原因的。

《易》曰：
困於石，據於蒺藜，入於其宮，不見其妻，凶。

這是澤水困卦六三爻的爻辭。

困於石，前行有大石擋路，這是指上六是陰爻，六三又是陰爻，六三陰遇陰阻窒，像有巨石擋路。

據於蒺藜，指九二陽爻。六三陰爻乘剛九二，身必危。

六三爻，失位不中，無應乘剛，它的困境是自己製造出來的。

子曰：
非所困而困焉，名必辱；
非所據而據焉，身必危。
既辱且危，死期將至，妻其可得見邪？

孔子認為，人生不可能無困，也不可能無據，依靠。但要視乎所困所據是否恰當合宜，也就是說，是否合於自然的規律。

在不應受困的地方受困，一定會受到羞辱；在不該倚靠的地方倚靠，自己一定會陷入危險。既被羞辱，又處險境，死期都將到，又如何見得到妻子呢？象徵最親的人，引伸即眾叛親離了。

孔子首先用澤山咸卦九四爻辭作開始，指出自然變化，是依循一套固定的規律。時機成熟，自會水到渠成。

屈伸的道理，智慧沉潛得愈深刻，到用時，才能愈廣泛的應用。人能夠安然自處，才是崇德的康莊大道。

跟住用澤水困卦六三爻辭，帶出這爻失位不中，無應乘剛，即不順應自然規律，一味強求，困有合理不合理，據有適當不適當。一切成敗都在自己，這個困境是自己造成的。

如何突破這種難堪受辱的困境呢？

孔子跟著提出第三支爻，雷水解卦上六的爻義。

《易》曰：
公用射隼於高墉之上，獲之，無不利。

公，代表年齡大，地位高的人，是個領袖。

隼，比鷹略小的凶鳥。

墉，土堆，像高台一樣。

一位領袖，站在高台上打獵，射下游隼，無所不利。

孔子的引伸是這樣的：
隼者，禽也。
弓矢者，器也。
射之者，人也。

君子藏器于身，待時而動，何不利之有？動而不括，是以出而有獲。語成器而動者也。

先要有弓有箭，弓箭是要有人來用的，即人要有技術。

他站的位置又要好，這一箭射出去，才能命中。

在現實人生，機會像游隼一樣，不知什麼時候飛來你的上空。

一個人，先要有目標，有計畫，有準備，站的位置又要恰當，時機也要對。

游隼幾時飛來？不知道。所以一個人要藏器於身，要成功一件事業，一定要有自己的本事。如果以為靠人幫忙帶脇，就可以成就事業，就注定失敗了。

藏器于身，重點在個藏字。人，有器可以不用，但不可以無器在身。

動而不括，括是約束，限制，縛手縛腳。機會來臨，不動則已，一動就全力以赴。

語成器而動者也。語，說的意思。即強調，成器而動，練好武功才出手，一出手就有收獲。

所以，要成就一番事業，不是即興式的想做就做。否則像困卦的六三爻，失位不中無應乘剛，自陷困境。要藏器于身，待時而動。站在高墉，等時機，游隼飛至。具備了這些條件，便可以獲之，無不利了。

但人性本惰，又有僥倖之心，怎能自動自覺的裝備自己，藏器于身呢？

所以，孔子提出火雷噬嗑卦的初九和上九兩支爻辭，指出人不吃過虧，不犯過錯，不懂得改變自己，行走正道的。

子曰：
小人不恥不仁，不畏不義，不見利不勸，不威不懲。小懲而大誡，此小人之福也。

《易》曰：
屨校滅趾。無咎。此之謂也。

小人，一般人。
恥，是難堪。

一般人不吃過虧，不難堪過，不會發現自己的缺點，也不想到要改變自己的行為走正道。

不畏，不怕，無所懼怕就不會行仁義。人是怕犯法被捕有後果，才不敢犯罪。人要有畏懼在心，才能上進向善。

不見利不勸。勸，是積極。

普通人，沒有利益，不會積極。

不威不懲。威是刑法，懲，是懲罰。沒有刑法在前，懲罰在後，是不懂得改過的。

孔子這四句說話，指出一般人，不恥就不仁，不畏就不羲，不見利就無動力，不懲就不誡。所以，有時候，小懲而大誡，受一點小挫折，令他一生警惕，未嘗不是好事。

人生一直一帆風順，太得意，未必是福氣；反而偶爾碰到一些挫折，反而對將來有幫助。無跌低過，無撞過板，唔會有出息。

孔子見到噬嗑卦初九：屨校滅趾，無咎。此之謂也。就是這個意思了。

屨校，木屐。
滅趾，著住木屐行路，整傷腳趾。

整傷腳趾，為什麼無咎呢？

孔子說人生的道理，不受過傷，痛過，走路永遠不在意，不小心。現在弄傷腳趾，好了，以後行路就識小心了。所以無咎。

孔子再用火雷噬嗑卦的上九爻辭，帶出了中華文化的核心思想，無論善惡，都是累積回來的。所以，我們要養成習慣。

善不積不足以成名，
惡不積不足以滅身，
小人以小善為無益而弗為也，
以小惡無傷而弗去也。
故惡積不可掩，罪大而不可解。
《易》曰：
何校滅耳。凶。

一個人要成功，成就一項事業，不是做了一件好事，努力了一天便可以成功的。

善，要慢慢一天一天的累積起來，才有真正的成就。

做壞事也一樣。

壞，要累積起來，否則，一兩件不至於滅身。

這個道理，一般人不明白不了解，以為小善小惡無所謂。

積小善可以成大善；小毛病唔改，累積起來就成為大惡。

不要以為有點小毛病沒關係，累積起來就是大毛病。到了罪大惡極的時候，就無法翻身了。

何校滅耳，凶。

何，荷也，即背負。校，是枷鎖。

初九是著木屐，踢傷腳趾。從此識得行路小心。所以是無咎。如果一帆風順，一直都無挫折警惕，小毛病加起來，累積起來，最後，上九，背負著枷鎖，蓋住耳朵，象徵犯了大錯，得了大罪，死罪。罪大惡極，翻不了身。所以，凶，死而已矣。

到最後一支爻，上九，要死了，便明白，初九，第一支爻，踼傷腳趾，從此有所警惕，是多大的福氣啊！

年輕的時候，吃一點苦，是歷練，一生都有用。送給正在艱難的手足。

｛觀玲跑活動｝一知道POLA B.A要更新我就很興奮，一方面第五代已經很好用了，第六代還能有什麼空間讓我很好奇，而且很期待來跟我的好朋友Lynn腦力激盪，因為POLA發表會應該是我最聚精會神的活動，就跟看劇情片一樣，只要1秒沒注意可能就會不懂，一切的一切都太深奧！我要用最簡單的方式來告訴大家！

POLA在日本已經91年、在台灣41年，POLA B.A也已經35年， 2009年率先業界著眼於「肌膚醣化現象」，2015年創立B.A研究中心，在2020年更要為大家提出B.A系列第六代，以「終極無齡」的life style，讓B.A更加進化。

我覺得命運會改變，連出生就擁有的「表觀基因」，也會因為你怎麼活而改變，就算雙胞胎長大後也可能會胖一瘦。那～怎麼改變？！人會老，纖維芽母細胞也會老，那它所新生出來的細胞及膠原蛋白也會不健康，POLA發現有一種機制可以讓纖維芽母細胞變年輕，還能維持青春，取名為「LINC0942」。

那「LINC0942」在哪？DNA只有2%被開發運用，剩下98%都被歸類為「垃圾DNA」，POLA從裡面找到了「LINC0942」，再加入「仙人榖迷迭香複合精華」讓「LINC0942」數量變多，把工作做得更好，而且它照顧到的不止纖維芽母細胞，包括血管部分，臉部多餘下垂脂肪部分也能順便處理，所以我看了40代日本女性使用三個月的效果，斑點、臉頰豐滿度、明亮感、光澤、輪廓、氣色都有很明顯的變化。

產品質地也不一樣，清潔霜、洗面乳部分採用「前導基質膨潤處方」，不需要使用前導液，靠清潔就能調理出最會吸收保養品的健康角質層。化妝水、乳液、賦活霜採用「 基質膨潤膠囊」，透過汗、皮脂使膠囊開啟，緩緩釋放保養成分，就算身處空氣乾燥環境，肌膚也能保持潤澤感。

味道很妙，香氛基調雖然來自花、果、木質調，但你會依當時的心情，聞到不同的香氛，很像精油芳療的概念，而且每一款保養品的香氛濃度比例也不同，我個人覺得化妝水是木質調、卸妝清潔是綜合、乳液是花香、乳霜是果香，但別人跟我的體驗結果又不一樣！很有趣吧！

發表會現場的主要視覺設計師，為日本知名藝術家—東信，他想運用「花朵凋零後再度冒出新芽時，那種新世代生命誕生的瞬間」來成為第六代B.A的形象圖，先透過光將植物拍攝下來，再製成X光片重疊，最後形成如此迷幻的感覺。

包裝更棒，我原本以為眼花，想說瓶身怎麼歪歪的，原來是刻意設計，只要擺在梳妝台上的位置不同，整個印象也會改變，好像藝術品很有趣，很動感，Logo位置也不一樣。顏色為Inclusion Black，外包裝採用森林認證紙，說明書也取消，直接掃外盒Qcode，有五種語言可以選擇。

介紹完畢！有清楚了解第六代的厲害之處了嗎？POLA的新品介紹Po文，每次都讓我相當燒腦，當然今天也邀請了好朋友日本藥粧研究室世彬老師與建志一起來腦力激盪🤣！

#POLA #POLABA系列 #滲入靈魂震人心弦 #沉睡與肌膚中的未知美 #POLABA第6世代誕生 #垃圾DNA #LINC0942 #仙人榖迷迭香複合精華 POLA Taiwan