《來自活動發起人 吳宗憲 老師的心得分享》
昨天回到家已經晚了，很想把一些辦研討會的心得寫下來，不過晚了，也累了，今天一大早就頭痛，到現在才好。
這幾個月，為了辦理 窩講堂- 荒野中的救贖：「邁向原民狩獵與動物保護平衡」研討會 ，真的讓自己絞盡了腦汁，也非常非常擔憂。為什麼呢？
我把原住民狩獵政策的議題，視為意識形態的衝突(第三類權力)，這種議題格外容易引起雙方基於正義的劍拔弩張，由於這次活動是由我們《動物當代思潮讀書會》規劃，當然有我動保理念的堅持。
活動規劃中，雖然我並沒有要刻意為難原住民族朋友的想法，但我完全能夠理解，規劃過程中任何的不小心，都容易被解讀成帶風向，或者製造會議門檻等等。過程中，在跟原民朋友的溝通過程中，我的確也為此動過氣，更多是沮喪。
老實說，我已經很少為了甚麼事情睡不著覺，但活動前一天晚上，我幾乎是是躺著但睡不著的。一方面後悔辦這樣的論壇，一方面在腦海中模擬明天的各種可能的衝突情境。
這天晚上，因為緊張，所以跟錢永祥老師討拍，錢老師 Sean Qian 寫了一些文字，協助我鎮定許多：「請不用太擔心。我們以善意追求溝通，這在臺灣的文化中並不常見，可是我覺得這樣做是對的，所以我們更要努力。至於結果，往往不是任何人能把握的。」
這段話真的對我很有意義(請錢老師諒解沒經您允許就po出來)，把我拉回當年投身公共政策研究時的使命，也把我拉回當下台灣的困局。錢老師說的是啊，如果我們不試試看，政策品質怎麼往前進一步呢？
我幾乎是看著天空從黑轉亮的，不知道怎麼樣到了台大的會場，也不知道自己是怎麼開的場，但隨著錢老師的開場演講，陳張老師等幾位原民老師的演講，台下專注的傾聽，並沒有原先預想的衝突，才讓我慢慢放下擔憂。再等到下午朱增宏老師等幾位動保老師的演講結束，原民朋友也都能專注傾聽，我才放下心中的大石頭。
其實我真的很佩服在場的講者，我真的能夠感受到雙方講者的壓力，畢竟都帶著使命而來，也都有各自的支持者在下方看著，在這麼大的壓力之下，還能夠清晰適當地，表達自己的想法，甚至是幽默的表達，真的非常值得敬佩。
據悉，已經近二十年，對這個議題，雙方都無法在這樣大型公開場合共同討論了。但對於收費講座，還願意來聽講，擠爆會場的一百多位年輕朋友們，我也看到了台灣未來的可能性。
這個時候，我覺得自己的勞心，似乎也是值得了。
這類的活動，希望能夠求取雙方的共識，最少能夠傾聽吧，我想應該是有達成了目標，雙方的講者與支持者，都能夠先克制自己的念頭，聽聽看對方說甚麼，真的不容易，但是也要活動中應用了 呂家華 （Lu Chia Hua） 此前教我的一系列工具，透過QRcode連結上雲端資料夾，提醒參與民眾，此場會議希望能夠協助產生共識，使得活動能夠更加聚焦。雖然不是公民審議會議，但我們在會議中有把精神帶入。
最後，真的感謝這次來參與的：錢永祥老師、陳張培倫 Tunkan Tansikian老師、 官大偉老師、 浦忠勇勇老師、 胡進德老師、裴家騏 老師、 台灣動物社會研究會 朱增宏老師、王毓正老師 毛馬沙、 Shen-Horn Yen 老師。
還要感謝自己一早就低調來參加的 陳曼麗 立法委員（環保 生態 再生能源） ，願意在我的請託下臨時主持最後的一場座談。
還要感謝 窩窩 Wuowuo 大夥的活動執行，大家應該都見識到您們這群年輕人們的行動力了。
革命尚未成功，同志仍須努力。今天，同理只是第一步，往下還有許多政策細節需要凝聚共識，討論，也還會持續有衝突，但希望我們能努力帶著自己領域的支持者，持續和對方溝通。
最後，我也想告訴我的同學們，雖然我在上課時時表示對台灣未來政治的憂心，但老師還是有盡力而為，希望替你們創造一個更好的環境，你們也要加油。
ps.演講資訊我正請學生陸續打成逐字稿，未來會請讀書會夥伴En Lin協助刊登平面媒體上，希望未來能夠成為政府規劃政策的參考。
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《動保的議題我根據權力運作的類型》分成三類：
第一類，比較跟同伴動物的議題有關。
因為社會大眾對於身邊的貓狗寵物都有接觸，因此虐待同伴動物的問題，容易引起社會關注，進到立法場域當中，但這類的政策面臨的比較是法律通過之後，缺乏行政能量及SOP無法執行的問題。
所以我們動物當代思潮讀書會此前辦過《流浪動物源頭管理研討會》這種研討會的難度是，如何找到第一線的行政人員進來談甘苦，但是卻同時能夠讓往常站在對立面的動保NGO願意聽，不過我們有順利完成這個使命。
第二類，則是跟人類習慣剝削的動物有關。
像是豬牛羊等家禽家畜等經濟動物，面對農場動物的政策，如何能夠在不改變顧客偏好下，透過各種社會行銷或者社會企業的方式，因勢利導，慢慢調整民眾的購買行為模式。
我們讀書會因此辦理了動物保護社會行銷的研討會。這種研討會的難度，是在如何能夠蒐集到動保領域的社會行銷或企業的各種案例，並使他們願意到議場來做精采的分享。我們去年底也完成了這個任務。
第三類，則是動物保護意識形態與其他人類意識形態之間的衝突。
舉例來說，原住民權利的轉型正義、佛教信仰，都是整個社會群體中的一部分，但因為正義與自由的價值，必然得尊重，甚至原住民族還有轉型正義的倡議，因此，當談到動物權與原住民權的時候，就格外容易引起雙方基於理念的劍拔弩張，原住民族狩獵政策就是這樣的議題，如何邀請到雙方領袖及群眾共聚一堂，進行細緻的討論，變成是最大的難題。
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影音直播： 窩窩 Wuowuo
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活動照片：（整理中）
講師簡報：（整理中）
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