【你的事,就是我們的事!|#東部社區探訪日記】
「小時候上學,沿路經過每戶鄰居長輩都得要記得說早安,因為大家都知道你是哪一家的小孩,所以如果沒打招呼就可能被告狀😂」,東部社區夥伴和我們分享兒時回憶,讓我們看見他們從小生長的在地社區,街坊鄰居間彼此熟識、關係也相當緊密,沒有都市的冷漠與距離感。
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這次,我們在花蓮分別探訪了位在壽豐的東岸生活家協會、豐裡社區發展協會,以及鳳林的北林三村社區發展協會。
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#東岸生活家協會 #豐裡社區發展協會 從社區需求出發,因著看到社區裡隔代教養的孩童、與年邁長者的需要,而開始一點一滴的推動各式活動、課程,如:讓孩子們學習服務社區的長輩、學習攝影拍片記錄阿嬤的好手藝、帶孩子們與當地的失智者相處互動...等;在過程中加深對家鄉、文化的連結,並在過程中促使長輩的價值再次被看重、使老一輩的生活智慧與經驗得以傳承。而孩子們漸漸長大後,也成為社區的助力,形成有意義的循環。
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#北林三村社區發展協會 除了促使鳳林成為台灣第一個擁有慢城認證的地方,在理事長運用「好玩」、「創意」的核心思維帶領下,更成功打造「菸樓迷路‧百鬼夜行」、找到田國際泥巴運動會、社區手作旅行...等活動,藉此強化社區居民間的情感連結,找到居民參與社區的角色並發揮所長,並將居民們真正喜愛的活動延續。不僅達成文化傳承與保留,更在活動背後有意識的推動各式重要議題,例如失智友善、長者防跌、環保...等。
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不像在都市裡,看見需要時,覺得那是別人家的事;在東部拜訪的兩個社區裡,這是我們大家的事。讓我們從中看見「共生社區」最純粹的樣貌與本質,從彼此對左右鄰舍的多一份關心開始,形成一張無形的互助網絡。
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今年,銀享全球希望持續推動「共生社區」,和信義公益基金會攜手合作,透過尋訪全台北、中、南、東部各地的社區,更加貼近台灣在地社區,與用心的社區經營者及工作者,一起討論共生社區多種元素的實踐可能。
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想進一步了解我們拜訪的社區單位在地經營的祕辛嗎?歡迎鎖定 #銀享全球粉絲專頁 看更多分享!
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#共生社區
#銀享全球
同時也有33部Youtube影片,追蹤數超過250的網紅偽學術,也在其Youtube影片中提到,偽小編被爸媽從淡水領回家,所以,蒐集土地公的原地小旅行,就順便擴大地圖,把爸媽騙去看一些奇奇怪怪的東西啊。當然,我們要去的十八王公廟並不奇怪,這是北部重要的民間信仰場所,從信仰成型的形式來看,屬於「有應公」一類的陰廟,以祭祀亡者為主。練美雪(2013)的《#新北市石門區乾華十八王公廟傳說研究》有完整...
百鬼 阿 嬤 在 英倫煮婦。育兒筆記 Facebook 的最讚貼文
經過一週幼稚園half term之後,再怎麼溫柔美麗(妳真的有?)的媽媽,都會變得狼狽不堪面目可憎。
這次萬聖節剛好遇到休假,我們住宅區大部分家庭都出國了。今年明顯感覺到百鬼夜行、妖魔鬼怪變少,前兩年裝飾非常誇張的家庭也都似乎不在。
英國和台灣不一樣,萬聖節是31號當天的活動,裝扮後去街坊鄰居家要糖果。通常家中備有糖果,歡迎小朋友來訪的家庭,外面會放南瓜以及裝飾。我家仍是(客家人省錢的慣例),只在30號當天買南瓜🎃(因為最便宜才£1),但我準備了10盒巧克力發送。
今年我使用Nextdoor所提供的treat map,你可以參加註明自己提供糖果,地圖上你的地址就會有🍬的圖案,如果不想要提供糖果也可提供haunted house則會有👻圖案,歡迎街坊來玩。
因為我們有發糖,所以來不及去玩Hauted house。我個人其實蠻喜歡發糖果的,因為可以直接看到很多用心打扮的小朋友跟家長。
弟弟剛會走路,我幫他戴了銀色假髮,加上小外套、洋裝、珍珠項鍊、掛在脖上的老花眼鏡,裝扮成阿嬤。每次有小朋友按電鈴,我就躲到背後開門,讓弟弟先衝出門露臉,營造出本戶是小老太婆開門給糖果的錯覺,特別好笑。
後來帶出去要糖果,很多家長看到我們都忍不住大笑。我穿著修女服(本人扮成鬼修女),又背著一個小小的銀髮阿嬤,更別說他剛學會走路的樣子,可愛到令人融化。
#拿著米餅確定門有關好的阿嬤
#這個年紀最可愛了
#不像老大拒絕打扮
百鬼 阿 嬤 在 喬安花花 育兒塗鴉 Facebook 的精選貼文
鬼月應景來說說鬼故事~
說到鬼故事我的撞鬼經驗也不少😱
不過花花撞鬼我還是比較害怕一點
之前在租屋處,花花常常會害怕某個角落
他說那邊有「黃瓜」她很害怕
問她...
「黃瓜有嘴巴、眼睛、鼻子、耳朵嗎?」他回答沒有
「黃瓜有對你兇嗎?」也沒有
「有對你笑嗎?」也沒有
「那黃瓜在那邊幹嘛?」他也說不出個所以然
我只知道客廳角落天花板有一根我看不到很可怕的黃瓜...
常常把花花嚇到花容失色奔向我
不然就是說房間床上有姊姊在陪她玩😱
好啦~我知道你們都是重口味的
花花撞鬼沒什麼看頭~祭出我和花爸的撞鬼經驗嚇嚇你們
😱撞鬼實例1
大概4年多前,過年返鄉
因為爸媽都出國了,所以我和花爸就理所當然霸佔主臥室
第一天回家很累我們早早就上床休息
晚上大約12點多花爸突然醒來
那時候我還在滑手機沒睡,他說:「你為什麼一直推我?」
我當然矢口否認...我雙手都在手機上好嗎!指紋可以作證
「你不要嚇我好不好!鬼才推你咧!!!!」
「好吧...」這位老兄居然可以倒頭繼續睡...到底多累?
隔天早上出門,我突然想到這件事就問了他:「你昨天幹嘛突然說我推你?罕名嗎?(作夢)」
「沒有啦!!!!真的有人推我,而且很不客氣很用力推,一直推推到我醒耶....」
我這個人是100%有神論者
「啊!!!我們昨天沒禮貌啦!回家第一件事沒有上5樓跟祖先請安,等一下回家第一件事就是先上樓去拜拜」
然後我們回家直奔5樓,發現因為地震結果祖先牌位前的燈倒了...「一定是我阿嬤啦!他來通知我們的...」
整個佛堂因為地震有點亂
我們就順便整理了一下
花爸到現在都念念不忘那個很真實的推力...
😱撞鬼實例2
其實我覺得我應該是撞到神了....
高中畢業有段時間空窗
所以我跑去打工,第一份工作是餐廳的服務生
第一次領教到原來服務業TMD的累
我第一天上班才站半天,我去上廁所的時候
直接鐵腿到蹲不下去...上個蹲式廁所真的超誇張的辛苦
就這樣連操幾天之後
某天下班回家...我騎著歐多賣居然騎著騎著就直接騎到睡著
「OOO!!!OOO」有一個聲音在我耳邊,很生氣焦急的叫我名字
我整個人突然驚醒
然後我看到我前面一台摩托車已經在剎車
如果我沒被叫醒我應該就是撞上去了
因為嚇一跳我還左右張望是不是有認識的人
結果身邊呼嘯而過的通通是陌生路人
真的很感謝當初把我叫醒的好神~~~感恩!
😱撞鬼實例3
小時候某一天只剩我們三姊妹在家
大概傍晚時分,我在客廳的沙發上睡著
姐姐妹妹在旁邊玩
我醒過來的瞬間看到神桌下面突然冒出一個穿著白色上衣的男子,冒出來的時候就是側面,然後默默地直走之後轉身走入我房間
當下我沒有感覺到害怕
只覺得這個人應該是親戚之類的
後來問爸爸媽媽,他們說應該是我爸已經過世的兄弟
😱撞鬼實例4
也是國小的時候了...
因為我是個很容易緊張兮兮的人
所以國小開始,我就是全家第一個起床的人
通常我的起床時間是早上快6點
那一天早上,我如常盥洗換裝
走到飯廳的時候
在我小腿高度附近
突然有3顆黑色的球體(氣體狀)用飛快的速度從我腳邊擦過去
再隔幾天除了黑色球體我又看到一顆白色球體也追過去
長大之後看靈異節目
聽說這種東西叫靈體是嗎?
話說我國小住的那間房子,根本就是百鬼聚集
我妹也看到不少奇奇怪怪的鬼怪
聽說易手之後的屋主遇到我媽,也露出詭異的笑容說:「裡面住不少人喔...」
百鬼 阿 嬤 在 偽學術 Youtube 的精選貼文
偽小編被爸媽從淡水領回家,所以,蒐集土地公的原地小旅行,就順便擴大地圖,把爸媽騙去看一些奇奇怪怪的東西啊。當然,我們要去的十八王公廟並不奇怪,這是北部重要的民間信仰場所,從信仰成型的形式來看,屬於「有應公」一類的陰廟,以祭祀亡者為主。練美雪(2013)的《#新北市石門區乾華十八王公廟傳說研究》有完整的考究與紀錄,我們稍後再談。
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▓ #十八王公廟的舊時記憶
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到了十八王公。對,我就是想要來拍神秘可怕的「犬塚」(其實應該就是一個合葬的無主墳),但大廟新建,少了風味。三十多年前,我姑姑商人本色,偶而帶我來此,王公廟是要晚上祭拜,所以廟前橋下熱熱鬧鬧地聚集成夜市,肉粽是一絕。兒時膽小不敢入地下室墳穴,現在墳穴已移往平地,略失神聖感。
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回到肉粽。廟旁一排小攤販仍有販售。爸爸說:「要吃林家的肉粽,什麼都沒包的那種,小小顆的那種,一個阿姨賣的,才夠懷念」。這家肉粽攤販,居然還在,阿姨已經變成老嬤,粽子依然是舊時的味道。
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▓ #十八王公探源
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大家對於十七具水流屍與一隻殉葬義犬的故事應該不陌生,這也是大眾傳播最盛的源起。不過,根據練美雪的研究,十八王公的傳說多由口耳,而版本也不一定。她從新聞媒體、《練氏祖譜》、《石門鄉誌》等文本與地方人士訪談,逐步分析推敲出十八王公的真正樣貌。
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在文獻中,我看見一個有趣的有應公分類:野墓、水流、戰亡、成仁、殉職、車禍、田頭、囝仔、女娘、外人、發財、畜牲、縹緲等13類型(黃文博,1991,轉引自練美雪)。可以作為日後我們蒐集有應公的準則。所以十八王公廟供奉義犬算是畜牲有應公,似乎也不被列入因安撫流水屍的水流有應公。
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▓ #十八王公與台灣發展
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收埋無主水流屍是台灣的移民傳統,最初十八王公只是地方一個埋葬流水屍與狗的無主墳。因靈驗而聲名傳開,在70年代後香火極盛,80年代聚集攤販蔚為問題,甚至,還因為靈驗而形成宗教行為與社會風氣上的「功利主義」討論。而後往地方文化特色的轉向,可以說是台灣從經濟本土性轉向文化本土性的象徵(林富士,1995;練美雪,2013)。
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▓ #十八王公的故事版本
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練美雪(2013)這本論文,可謂是十八王公的民俗學,有機會一定要去下載閱讀,寫得極好,資料完備。她總共搜得39個十八王公的故事版本,其間互有脈絡,並非眾說紛紜(這個就跟網路上談得非常不一樣),有「#漁民罹難說」、「#宗親罹難說」、「#鉅紳罹難說」、「#義士罹難說」、「#商人罹難說」。這些故事各自呼應著「漁業」、「移民」、「反共」、「商業」的文化邏輯,有著類似的敘事主軸,但在詮釋時得以各取所需。
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▓ #各種故事所以各種靈驗
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也因為上述故事的文化邏輯,十八王公沿此發展出不同的靈驗現象,與不同的群體、場域、事件相關聯。當然,靈驗故事是信仰的重要實踐,靈驗的有效性與敘事性,會反饋加強神威,也形成規範,例如我小時候就常被警告「拜十八王公要還願,不然會遭受厄運」。
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相關的靈驗傳說有:
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1. #守護系列:地方守護神、練氏家族守護神、漁民守護神;
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2. #風塵系列:庇佑風塵女子、後演變庇佑演藝人員、庇佑百貨從業人員;
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3. #盜賭系列:庇佑盜賭者、庇佑黑道兄弟;
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4. #商賈系列:庇佑商人;
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相信大家,一定聽過上面所有的十八王公靈驗傳說,其他還有「拜香菸」、「要夜間參拜」等,原本我也是聽聽笑笑,但經練美雪(2013)整理後,才驚覺這樣的「有求必應」,背後有鮮明、清楚、豐富的脈絡。
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▓ #台灣狗神信仰
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十八王公最重要的一個信仰特色,就是「狗神」。對於義犬的描繪,共有五種,包含「#殉死船上」、「#跳入墓中合葬」、「#墳前殉死在合葬」、「#投海殉主」、「#無殉死情節」。整個十八王公的故事,因為「狗」的角色,而轉換了無主孤墳陰暗的氣質,更顯得信仰帶了些正向忠義。(練美雪,2013)
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從小我就在想,這隻狗到底是十八王公的本體?還是吉祥物?練美雪也幫我們查完了!可以分為「#作為十七人神的同伴」、「#作為十八王公整體的代表」、「#作為十七人神的部將」、「#作為一個獨立的狗神」,狗的地位與象徵,隨著神威與靈驗而轉變。近年,信仰「規劃」有轉向以「狗」為中心的企圖,但似乎沒有很大的認同效果。
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▓ #閱讀十八王公廟傳說
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從一趟北海岸十八王公小旅行,不小心讓我看到這本好論文,從自己的練氏家族展開追尋,勘查有應公信仰,貫穿十八王公的整體資料,呼應台灣社會環境變遷,文筆詳實流暢。而且原來已經出版成《#十八王公廟傳說》(2014),我讀到半夜久久不能自己啊~
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📚 #參考文獻
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1. 林富士(1995)。孤魂與鬼雄的世界: 北臺灣的厲鬼信仰。台北縣立文化中心。
2. 練美雪(2013)。新北市石門區乾華十八王公廟傳說研究。國立東華大學中國語文學系。
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百鬼 阿 嬤 在 借問一下_台灣人的 FAQ Youtube 的精選貼文
🎤背景音樂「無魂有體親像稻草郎...」
嚇到吃手手!😯
怎麼搞得我們瘋癲隨性的假abc Tony Wu 也有低潮
中猴還中邪?🤔
居然敞開了心扉和百萬聽眾傾吐自己生活的低氣壓
這集讓一起拆解撞牆,找到枷鎖和面對問題🕵️♂️
內化韌性、👆排出困頓才是成長與改變的開始
細細抽絲剝繭這位大叔🧓
這回兒是中年危機還是過太爽
討論人生哀莫大於心死🙍♂️
別苟活無魂有體親像稻草人🌾
來聽假abc 他(強說愁)的憂鬱
開導水瓶男百年難得一見的撞牆期 🚬
是說都會有上上下下的生活wave
這次一起來陪這個大男孩的低潮吧 🌊
🙋為了感恩許多支持假abc 的聽眾朋友
本集暗藏驚喜彩蛋🥚、要聽到最後呦✨
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覺得好好笑就日行一善抖內給我們呦😂
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(01:50) 比爾蓋茲也有中年危機!
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(28:00) 強力預告下一集🎧值得期待
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《假abc543》文青姊合體Tony放洋姐弟來喇賽
《深夜問一下》文青姊+Bob=男女糾察隊
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