外省人這種當初分辨本、外省的說法我們都檢討、改說法了(例如1949後難民、移民)
結果你們自己一直在自稱外省人是怎樣?
是真的感到有優越感了還是要讓我們產生愧疚感?
#潛言就是把台灣視為伎那的一省
https://www.facebook.com/100006822451562/posts/2831788510391870/
“高級外省人” 其實就是一種莫名的優越感,這種優越感沒有也無須任何的根據。
屏東市有條 “青島街”,這一頭是軍方的宿舍,那一頭是“本省人”住的地段,中間是個常公演野台布袋戲的廟。我小時候,這一頭的都叫廟那頭 “未開化地區”。
https://www.facebook.com/100000865406669/posts/1705964092775754/
李宇辰:大小S的外省人優越感,讓我想起真正的外省二代張菲跟費玉清,他們在1990年代主持節目時,會配合來賓切換不同語言,張菲連客語都會講幾句
小S在節目中慣性嘲笑來賓的台灣國語,殷琦幾乎每次上節目都被笑。不斷輸出講台語很俗的價值觀,更把「很台、台客、台妹」當作貶義詞,取笑上節目的來賓
張菲跟費玉清會配合來賓的母語,即使聽得出不甚流利,偶爾卡詞切回國語,還是先講來賓的母語。來賓接國語,才會順著切換,有些來賓甚至很貼心在主持人卡殼時幫忙接話
陳盈潔上張菲節目演了客語短劇,看張菲客語說得很辛苦,還嘲笑他一下,隨後兩人切換成台語;陳小雲上費玉清節目,費玉清即使不甚流利,也是切換成台語聊天
#反而新生代的小S這種閩南外省後代
#不會說台語也聽不懂客語還極盡貶低
https://www.facebook.com/100040709430054/posts/522695572430753/
多年前,為了開車提神,曾買過相聲瓦舍的錄音帶;那時只覺得好笑,後來才發現「滿是對受苦人們的殘忍嘲笑」。這幾年,看到更多:他們滿滿的四九移民(所謂外省人)優越感,他們歧視台灣這塊土地、歧視所有非四九移民的台灣人民(包括原住民和新移民);甚至裡面有阿美血統的宋少卿,也歧視自己的出身。
一
【加碼幹譙】
聽說網路上很少有對相聲瓦舍的負面評論,其中有一個「不好出口」的理由是宋少卿的原住民身份,怕批評了會被說歧視原住民。如果真的是這樣的話,那我譴責相聲瓦舍正好。
我這生蕃就譴責相聲瓦舍!
宋少卿你這個阿美族的叛徒!
你懂什麼阿美族傳統文化?!
族服是給你穿上舞台去讓人笑的?!
你可恥不可恥?!
你眼裡有老人有祖先嗎?!
你在電視上講一堆原住民笑話製造外界對原住民的刻板印象
你要不要照我族傳統爬進年齡階層裡向kaka謝罪?
要不要找個kalas來下令叫你切腹?
我這太巴塱生蕃就是幹譙宋少卿啦!
原住民不過是個身份,高金也有那個身份
有那個身份.... 屁的意義!
非原住民不用顧忌,能罵高金,就能罵宋少卿!
馮翊綱要心向中國,好歹他還有點藉口
宋少卿說自己是原住民,又心向中國
他比馮翊綱更該罵!
網友提供的相關新聞:
http://udn.com/news/story/1/2123055
(下圖就是新聞網頁截圖)
https://www.facebook.com/100000471687612/posts/1714642698561436/
???
莫非有外省國嗎?
1949中國內戰,有一群中國人打輸跑來台灣,自稱外省人。
所以正確比喻不就是CHINA嗎?
那就是吳崢文章自己說的第二社會不是嗎?啊還是你們要當不是中國人的華裔台灣人?不是中國國民黨的台灣國民黨就可以了。
說到底還是虛構的優越感作祟,那麼多論述就是不敢明講無法支持,台灣本土的民進黨。
唉,最後第三社會和第三勢力,會變成身份認同錯亂加上覺青小雞的集合體啦。
台灣人就台灣人。到底是有多難?
#外省萬萬年
#2020年了還在外省
https://www.facebook.com/830092231/posts/10158618900497232/
現在罵外省人,還是會有外省人氣噗噗的跳出來,然後說,你們台灣人還不是有一堆心向C國賣台的。
你們這樣講話是在分裂族群。
我是覺得真的有族群融合成功就不會氣到對號入座了啦,你們什麼時候要變成我們台灣人呢?
至今還要為虛幻的身份生氣,但是台灣人已經不會再閉嘴了。
如果外省人覺得被冒犯,我沒有想要表達歉意,事實上我對於外省族群理直氣壯的指教台灣人該怎麼講話非常不爽,已經70幾年了,該收起那種莫名的傲慢和優越感了。
你們愛台灣叫做天經地義知恩圖報,我們沒有必要感恩戴德好嗎?
台灣人沒有一絲一毫對不起外省人,外來族群,你們現在的不快只是台灣人三代感受的千百分之一。
把外省人三個字背著,就莫怪台灣人視你們為在台C國人。這三個字是中華民國為了執政貼的,你們要自己撕下來!
我沒有講錯,外省人應該世世代代感謝台灣,給你們一個落地生根的家,感謝台灣人的包容,對於外省人三個字,就該好好閉嘴,世代都不該提起。
#被分化的前提是外省人沒當台灣人是自己人
https://www.facebook.com/830092231/posts/10159424338232232/
對於藍丁,我只對「外省人」或軍公教的能理解。
(理解不代表認同,我同樣會罵人。)
所以我真的想不透我家族既不是「外省人」也沒有軍公教的是在藍個屁?
若是生活過的爽的既得利益者或社會高階層人士還能接受,反正你爽不想改變。但問題是一個都沒有,最多的還是被欺負最慘的底層藍領。
我真心不知道他們支持國民黨有什麼好處?
我被委託畫圖時還會有人付我錢,他們什麼屁都沒有。
我和我大妹綠到出汁,我是還好,但我大妹學經歷工作都爽到不行,我們才是比較接近成功和發大財的人,退一萬步他們若真的只看錢不看其他,為何都不會想想我們的差距在哪呢?或者相信我們倆說的話呢?覺得自己失敗為何不向成功人士學習?不相信愛你的成功家人卻相信外面直銷?
好像也只能套句我家族常講的:
可憐人必有可恨之處。
我只能說自找的。
(溝通若有用我也不想這樣嗆聲。)
https://www.facebook.com/100003814830551/posts/1665524170251395/
王偉忠身為殖民者,犯下最大的錯誤,就是不夠理解殖民地的風土,以至於錯估情勢。
台灣在國民黨70幾年的殖民之下,原本民智未開、遍地瘴癘,有幸在2016政黨輪替後成功蛻變,躍升為亞洲第一個同婚合法國家,人權表現也相當出色,但實際上就是不夠進步,不夠膠。
由於中華民國的殖民階級多數美國籍、家人不住台灣,就算住台灣,也過著與台灣人種族隔離的生活,當然是不了解台灣社會進步開放的局限性。
在此無意批評台灣社會,所謂的進步、膠是相對的概念,亞洲第一還不夠進步嗎?時力台民造謠不用罰錢、藻礁惡徒可以推公投滅台,這樣台灣還不夠膠嗎?
話是這麼說沒錯,台灣遠比中華民國殖民者的delta家鄉進步數倍,但比不上中華殖民者家人住的西方列強國家。
在台灣,種族跟性別都不是免死金牌,金曲獎演說可以公然嘲諷原住民、仇女跟恐同文化更是青年網路文化的主流,這是中華殖民的遺毒,但在娘娘之亂中,卻成為台灣人不幸中的大幸。
跟歐美不同,具有「外籍」跟「性少數」雙重免死金牌的Alizabeth,她的免死金牌恐怕只在左統49藍甲(偉忠幫唯一認識的進步年輕人)的圈子裡有用而已,出了圈子,這個免死金牌只有扣分,更何況要當黨國仇恨言論的傳聲筒?
我不會說是黨國遺毒在這次事件救了台灣人,如同文章開頭,我認為是殖民者對台灣的無知,讓台灣人僥倖逃過一劫。跟趙少康的「戰鬥藍」是一體的兩面,後者反而是因為殖民者高估台灣社會落後的程度造成的misfire。
台派某方面,當然比殖民者有優勢,但在上述兩個例子裡,都只是僥倖而已,更甚者,在時力台民等在地化的新買辦崛起之下,台灣人更沒有防禦力,手上只有范剛皓跟林飛帆。
https://www.facebook.com/100002340933367/posts/4269502966471026/
父親是外省第二代,高中時期很愛打架,不愛上課,但是外省身分讓他考試加分,所以考上了師大,一開始他的程度跟不上,因為上課常常遲到早退,動不動就翹課去撞球、晚上去溜冰、跳舞,老師和同學都很瞧不起他,自從他遇到一位音樂系的學姐之後,他開始熱烈追求,但是學姐要求父親的成績一定要甲等以上,才願意交往,因此父親開始努力讀書,一學年的成績,在大三時期就名列前矛,所以學姐就答應與父親約會,學姐就是我母親,兩人順利畢業,取得教師證書,在民國70年任教到民國95年退休,父母兩人都領18%優惠定存。
家裡生活一直都很好,因為父親還繼承爺爺名下兩筆房產,我也衣食無缺,有一次一位50歲左右的水電師傅來我家修理水塔,因為技術不錯,父親又請他順便整理電線管道,這位水電師傅話不多,總是愁容滿面,父親就無心說出一句:「君子坦蕩蕩,小人長戚戚!」
水電工當下沒說話,完工後,父親還沒交款給他,水電師傅沉著臉說:「端木先生,你是老師,有18%可以領,存200萬一年領36萬,加上夫人的,就72萬了,退休金一個月也有7萬吧?加夫人的也有14萬了,你的生活這麼優渥,怎麼能瞭解我們做工仔人的艱苦呢?我很鬱卒,是因為我原本要幫客人裝的太陽能板被偷了,成本就10萬元了,這對你也許是小數目,但是對我而言,我要賺兩三個月才補得回來,所以這叫我怎麼高興的起來呢?歹勢啦,跟你說這些,說了心裡爽快多了。」
父親聽了滿臉慚愧:「是我卡歹勢啦…沒有將心比心,聽你這麼說我很難過,不然我幫你出6萬…」
水電師傅趕緊推辭,堅決婉拒了父親的好意,只拿他應該拿的工錢和材料費,然後說聲「勞力啦」(謝謝的意思)就開著破舊的發財車離開了。
父親看著他離去的背影,滿是不捨,說:「我們外省人虧欠台灣人很多很多,永遠還不完的。」
可能是爺爺那一代生於亂世,殺了不少人,伯伯叔叔都很不好,伯伯後來流浪在街頭,不敢找我們,叔叔在大陸生意賠錢之後,就到一棟老舊社區大樓當警衛了,常常被主委凹,而父親算是運氣最好的,但是退休後第六年就忽然離開了。
我覺得我們外省人對本省人有許多虧欠,然而我從來沒有因為外省身分被本省人歧視過,所以我熱愛這片土地,也願意為台灣主權犧牲奉獻生命,這幾天看到網紅娘娘意圖幫我們外省人之恥洗白,這個人滿身權貴傲慢,其實就是一個幹鞋哥,一個小偷而已,想想看,他有什麼才華可以在演藝圈混那麼久?台灣演藝圈素質低劣,跟這個幹鞋哥沒有相干嗎?而如今他又挑起本省外省議題挑撥分化台灣人,說台灣人有多虧欠他、誤解他、對不起他…其實最對不起台灣人的是我們外省人,只有厚臉皮的人才會這樣繼續硬拗,吃台灣人夠夠,說真的,對不起,我們族群中還有一些這種自認為是中國人的高級外省人,我們引以為恥,深感不屑。
https://www.facebook.com/100065063571451/posts/211163287729122/
【回顧】
➡「二二八事件裡的外省人」
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1291226247684118&id=584986081641475
#說好的國際觀呢?
ㄧ「中共意識形態遭全世界圍堵 好萊塢掀起反共熱潮(圖) - 時事評析」
先說個笑話:「[新聞] 馬曉光:金馬獎不搞台獨可合作」
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1471568832983191&id=584986081641475
同時也有33部Youtube影片,追蹤數超過18萬的網紅零捌卡好笑,也在其Youtube影片中提到,相信當魯蛇都是有原因的........😂 - 關於漫才維基的解釋在這裡 https://reurl.cc/xGY4a4 【夫欺漫才】成員是由凱婷、阿君所組成,以日式搞笑為主, 【凱婷】 負責裝傻, 自然的喜感、反應極速、無厘頭, 最喜歡私底下補拍、起閧, 是個難得的冷面笑匠。 裝傻:來源於漫才裡的ボ...
相聲 語言 在 莎旗馬•sachima•成長•孕日誌 Facebook 的精選貼文
莎媽好物推薦之《華碩文化有趣童書》快閃3天
📍7/10-7/12快閃3天團購🔥
📍文末抽獎-立體童話故事書2名
📍更多產品照片影片都在「IG精選動態」
📍下單在這裡👉: https://gbf.tw/5ovk3
(IG首頁下方也有連結喔)
-
4月份首團的童書反應非常熱烈
這次聽到很多媽咪的心聲
7月特別安插快閃團
而這次二團的書也都是我非常推薦的
1團+2團=我的愛😂
每本書連我都愛不釋手
都是莎媽的精選~
大家表單可以好好逛一番😍😍😍
首團每個媽媽幾乎都2.3000千起跳下單
這次🈵️2500即贈送一本「森林裡大發現」
🈵️4000再加贈一本「農場裡大發現」
書本是個很棒的投資
還記得莎旗馬在小的時候看這些書
跟現在大一點看 感覺又不同了
包括他的認知及反應
會發現孩子真的漸漸長大了!
這次莎媽票推薦精選好書(大家可參考)
首團推薦:
▪️焦點音樂盒 🌟🌟🌟🌟🌟
必買指數5顆星,拜託新生兒剛出生或出生不久這本必買,書本設計非常厲害,旋轉音樂盒很好聽,不需放電池即有聲音,扇門式黑白圖片針對0歲寶寶視覺追視、對焦訓練設計,這本可是首團的 #銷售冠軍
⚠️記得這本書記得一定要「順時針」轉,逆時針轉會gg喔
▪️毛毛蟲吃飯囉 🌟🌟🌟🌟🌟
同時可以培養專注力跟手眼協調能力👀這本也是並買!!
▪️咕嚕咕嚕奶瓶有聲書🌟🌟🌟🌟
有趣的仿奶瓶有聲音樂設計寶寶也是愛不釋手外型非常可愛
▪️躲貓貓系列🌟🌟🌟🌟
除了小羊系列另外還有兔子、猴子、泰迪熊動物可以選擇,指偶手上有吸鐵可以蓋住眼睛,很有趣
▪️輪子咕嚕嚕 🌟🌟🌟🌟
適合3歲前的小朋友~左右手可以交替使用轉動書上的輪子,幫助寶寶左右腦的均衡發展 莎旗馬以前轉不動 現在長大了會自己嘗試轉動明顯覺得孩子長大了
二團新書:
▪️病毒拜拜 🌟🌟🌟🌟🌟
這本我大推,非常符合現在疫情,準備帶去學校跟孩子們分享!這本真的非常具有教育意義!必買指數也是5顆星
▪️洗刷洗刷咕嚕嚕 🌟🌟🌟🌟🌟
這本大推! 非常適合莎旗馬現在這個年紀!生動有趣的頁面設計配上音樂真的很棒! 等莎旗馬在大一點我要再入手 #嗯嗯出來了 這本👍
▪️中文兒歌 🌟🌟🌟🌟🌟
莎旗馬很愛手機和拿遙控器,這本有一台會發出聲音的假手機超有趣,還有照相聲音!配合朗朗上口的兒歌這本真的太超值了!
▪️洗澡書🌟🌟🌟🌟
每本小書都有故事 加上有啾啾聲或是搖鈴系列 洗澡都能吸引小孩注意
▪️開心農場🌟🌟🌟🌟
拉頁式音效讓孩子認識各種動物叫聲!非常推薦
另外再推薦
▪️出來吧小雞
▪️生日快樂🎂
▪️一下子就穿好了
▪️大大小小
▪️高高低低
▪️立體翻翻書猜猜我是誰
這次開團時間較短
大家一定要把握時間下單呦😉
———🎁加碼來抽獎🎁———
📍活動獎品:立體童話故事書2本
📍活動辦法:IG或粉專完成任務者各抽一名
💡兩邊同時參加中獎機率更高
①追蹤➕按讚 FB粉專&莎媽IG帳號@dj_melody530
② 貼文按讚&分享此篇貼文
✔️粉專請「公開分享」貼文到個人臉書
✔️IG請分享貼文到限動,需保留24小時並標記莎媽IG帳號(請截圖留證會檢查)
③ 留言標記2位家中有0-3歲的媽咪,並留言這次書單最喜歡哪一本書,為什麼?
🉑️最多可重複留言3次
📢得獎公佈:團購結束抽出2名並於限時動態公布
📢7月開團預告:
🔸7/10耳鼻棒/指甲刀/浴巾/華碩文化童書快閃3天(莎媽特別精選版)
🔸7/13莎旗馬戴的日本手工奶嘴鏈
🔸7/17英國inch blue真皮手工學步鞋/itzy可愛的固齒器/防掉帶
🔸7/25韓國pognae揹巾/mimos嬰兒枕
▪️莎媽の開團排程通通都在這👇:
🔗https://linktr.ee/djmelody530
▪️歡迎追蹤莎媽の IG😛: @dj_melody530
🔗 https://www.instagram.com/dj_melody530/
#有聲書 #立體書 #遊戲書 #洗澡書 #嬰幼兒發展 #潛能開發 #語言發展 #育兒生活 #育兒日記 #育兒日常 #新手媽媽 #新手媽咪 #育兒 #嬰兒 #新生兒 #嫩嬰 #寶寶 #寶寶日常 #寶寶日記 #成長日記 #寶寶成長日記 #懷孕 #孕期 #育兒用品 #親子共讀 #團購 #莎媽好物推薦 #育兒好物 #華碩文化 #防疫日常
相聲 語言 在 李怡 Facebook 的精選貼文
一分鐘閱讀
歷史不止一種寫法
我曾經寫過一句話:「歷史,除了人名和年代是真的之外,其他都是假的;小說,除了人名和年代是假的之外,其他都是真的。」這不是準確的研究判斷,而是一種極而言之的講法。因為正如意大利歷史學家克羅齊所說:「一切歷史都是當代史。」歷史都是由當代人按掌權者意圖而撰寫的。本朝人寫上一朝的歷史,多是貶多於褒;本朝人寫本朝歷史,就是褒多於貶。英國作家奧威爾的話說得更清楚:「誰能控制過去,就能控制將來;而誰能控制現在,就能控制過去。」所以我有那種極而言之的想法。
近日我讀到一本由十篇書評組成的書,分別介紹十本關於近代史的另類書寫。跳出由掌權者設定的框框,提出了不一樣的歷史景觀。這本書就是由任教於香港嶺南大學歷史系的毛升博士所寫的《歷史不止一種寫法》。
中國近代史常被表述為一部血淚史,充斥著被列強欺凌的敗戰、國恥、苦難和悲痛,都是「痛史」。但有一本書就講述清季民國還有一種喜劇化的表達方式,把當時的社會、政治寫作「連串的笑話」,作者根據這些笑話寫成「笑史」。
近代史講到二戰時淪陷區的汪政權,總書寫為「水深火熱」,管治者都是賣國求榮的「漢奸」,但有一本書就敘述名城蘇州在淪陷區時期更加繁榮,更享有「天堂」盛名。
十本近代史的另類書寫,包括:以小人物書寫大歷史、以笑代淚重寫近代史、以邊疆定義中國、以底層角度審視現代化,等等。撕破歷史的假面,讓我們看到部分歷史真相。
《中國近代新笑史》
在毛升的《歷史不止一種寫法》這本書中,我選其中一篇文章介紹。這篇文章講述一本叫做《大不敬的年代:近代中國新笑史》(The Age of Irreverence: A New History of Laughter in China)的書。
《大不敬的年代》是加拿大英屬哥倫比亞大學亞洲研究系副教授雷勤風(Christopher Rea)的著作,2018年台灣出版了中譯本。毛升以《走出「痛史」》為題作介紹。
晚清以來的中國充斥著敗戰、國恥、割據、苦難、悲痛,近代史常被表述為一部血淚史。那個時代的文學作品,也常以「痛苦」為底色。西方研究中國現代文學的著作,也記錄了十九世紀以來中國所經歷的一連串創傷,強調歷史遺留的暴力如何宰制了現代文學的主題,更有把近代中國歷史比作積累多年的一堆殘骸。在這一主流的經驗下,是否還有另類但重要的體驗呢?加拿大教授雷勤風的研究指出,清季民國還有一種喜劇化的表述方式,即把歷史「當作一連串的笑話」。笑與淚是硬幣的兩面,正如晚清文人吳趼人既寫了一部《痛史》,亦寫了一部《新笑史》,「不見得因為有苦難所以不需要笑聲,有時苦難甚至正需要笑聲」。
英文學術界已經出版的中國幽默研究,討論的對象主要是老舍、魯迅、林語堂的作品,豐子愷的漫畫,以及侯寶林的相聲。雷勤風這本書用了更多關於中國笑話材料,附錄列出從1900年到1937年出版的中文幽默笑話文集就多達一百多本書。此外,還有漫畫、電影、傳記資料、學術著作、辭典、廣告等惹笑的出版品。
《大不敬的年代》通過呈現二十世紀前四十年中國人的笑,重構在現代化所造成的陣痛中,一些中國人如何用玩世不恭的方式,不僅熬過去,還能從中找到樂趣?
近代新笑史的起源是十九世紀晚期小報媒體的興起。義和團動亂之後,白話報紙大量出現,下層社會的啟蒙運動就開始於清末的1901年。為達啟蒙一般人之效,精英們放下身段,在報刊內容的通俗和嬉笑上下足功夫。吳趼人曾說,「竊謂文字一道,其所以入人者,壯詞不如諧語」,寓意好笑才能發揮最大作用。為將笑話從傳統上純粹只為娛樂提升為社會改良的工具,吳趼人提出「笑話小說」一詞,試圖利用小說,將笑話連接,以達改造時風的最佳成效。1905年科舉廢除,使得文人斷了學而優則仕的念頭,開始依賴小報媒體謀生,寫笑話是一種職業。《大不敬的年代》一書指出,從晚清到民國,一股笑話潮長盛不衰。晚清的譴責小說《二十年目睹之怪現狀》,就是以笑話貫穿了整部小說的所謂「笑話小說」。民國報刊上充斥笑話,副刊、專欄中笑話既是賣點,亦為補白的好材料。如果說晚清的笑話主要是趣事軼聞,那麼民國的笑話則主要是文人編寫的、類型化的笑話書。
「遊戲」在1890年末成為印刷媒體的一個流行詞彙,同時也被其他大眾文化所借用。文人在印刷媒體玩「文字遊戲」,寫諷刺文章、笑話、謎語以及鬼故事。他們不再以道德模範自居,而是以賣遊戲文章為生,同時也麻醉自己。
晚清的遊戲文字催生了梁啓超的《新中國未來記》和李伯元的《新石頭記》。這兩個作品涉筆成趣,想像奇特,但論旨卻是嚴肅的政治話題。
辛亥革命前後,遊戲文字流傳到了各大報,打趣式的口吻成為當時時評的主要風格,揶揄是上海小報的重要特色,機智的笑罵文章也為各大報紙編輯所喜聞樂見。
接下來是石版印刷與攝影技術的發展,使報紙副刊出現了大量的漫畫。漫畫在有關政治議題的表達上更為直接、有力。
晚清以降,中國的政治文化論壇就充滿了尖刻的諷刺與惡毒的謾罵。
《大不敬的年代》一書指出,各種政治事件中,都是謾罵在主導輿論,如排滿運動中罵滿人、五卅運動中罵西人、1937年抗日戰爭爆發後罵日人、1945年光復後討伐漢奸。文人之間的鬥嘴、詛咒也從來沒有停過。文人互罵,更在1920年到1930年出版的文學雜誌中成為常態。白話報刊的發達給了罵人以登報的機會,同時文人的筆戰更是銷量的保證。文人都以批評謾罵作為辯論問題的主要方式。一旦有人罵到自己頭上,則絕不嘴軟,一定要罵回去。雷勤風特別提到一本充滿粗言穢語的小說《何典》,指出受白話文運動影響後的文人,反對用典,以粗俗為美,反認為雅是中國產生不了好文學的禍首。
《何典》以「放屁放屁,真正豈有此理!」為廣告語,因其風格粗俗又具極高文學價值,在1920年代重版後,受到了文人積極的回應,並成為教人如何粗鄙地罵人的範本。
到了1920年代,「遊戲」一詞逐漸失去了喜劇性,報紙期刊也紛紛迎合小市民的口味,逐漸培養出了一股滑稽風。滑稽風創造了一個惡作劇的世界。笑話、遊戲、罵人、滑稽,發展到惡作劇,逐漸激起人們的厭惡、鄙視、焦慮甚至是慎防被戲弄的恐懼。不安情緒逐漸匯成一股輿論,催生出1930年代的幽默。
「幽默」是林語堂對英文「humor」一詞的翻譯,在他的努力下,逐漸成為一種新的喜劇形式,開始改變之前惹笑的各種粗鄙。林語堂通過《論語》雜誌,將這種講究「同情」、「有理」、「從容」的「幽默」加以推廣,並試圖說服中國人,幽默其實是生活的一部分。幽默文學影響了多位作家,影響力持續了至少十年,並引發文學界的討論:什麼是幽默?孔子幽默嗎?中國需要幽默嗎?需要怎樣的幽默?如何從幽默的角度,重新評價、發掘中國的傳統文化?「幽默」理念在當年的影響是如此深遠,以至於有人提出,對文學家來說,1933年不是「憲政年」,不是「國貨年」,而是「幽默年」。
《大不敬的年代》把中國近代史的「痛史」翻轉,書寫出笑史,寫得妙趣橫生。除了豐富的材料、細節、圖像,睿智的觀點,精心設計的章節,作者在寫作風格上也在努力復原當時的幽默感,如模仿民國小報的風格寫序言,大量使用中國笑話中常見的雙關語。本書原是英文著作,中譯本有些直接用了原中文。笑依賴語言,讀原文常比讀譯文好。因此作者雷勤風在中文版序言中說:「本書的中文版比英文版更好。」這句不是笑話。
「一分鐘閱讀」推介書籍
《大不敬的年代》
作者:雷勤風
由 麥田出版股份有限公司 出版
https://podcast.rthk.hk/podcast/item.php?pid=23&eid=182364&year=2021&list=1&lang=zh-CN
相聲 語言 在 零捌卡好笑 Youtube 的精選貼文
相信當魯蛇都是有原因的........😂
-
關於漫才維基的解釋在這裡
https://reurl.cc/xGY4a4
【夫欺漫才】成員是由凱婷、阿君所組成,以日式搞笑為主,
【凱婷】
負責裝傻, 自然的喜感、反應極速、無厘頭, 最喜歡私底下補拍、起閧, 是個難得的冷面笑匠。
裝傻:來源於漫才裡的ボケ(Boke),在漫才中利用講話離題、耍白癡等方式製造笑料者,亦相當於傳統相聲的「逗哏」。
【阿君】
負責吐槽, 也是團內的寫本高手, 清楚的邏輯和奇想的內容, 屢屢創作出爆笑的段子。
吐槽:來源於漫才裡的ツッコミ(Tsukkomi ),是指從對方的語言或行為中找到一個漏洞或關鍵詞作為切入點,發出帶有調侃意味的感慨或疑問,亦相當於傳統相聲的「捧哏」。
想現場感受或加入脫秀的行列請至↓
卡米地喜劇俱樂部: http://www.comedy.com.tw/
#脫口秀#漫才
想看更多更有趣的內容
快來訂閱【零捌卡好笑】
FB粉絲專頁: https://www.facebook.com/08comedy/
IG頁面: https://www.instagram.com/08comedy/
YT頻道網址: https://reurl.cc/NWp3m
![post-title](https://i.ytimg.com/vi/lQfKC8s_iyk/hqdefault.jpg)
相聲 語言 在 零捌卡好笑 Youtube 的最佳貼文
阿君應該是世界最單純的人了吧🤣
-
關於漫才維基的解釋在這裡
https://reurl.cc/xGY4a4
關於成軍三分鐘
成軍三分鐘是卡米地的老牌漫才團體, 七年前由阿君與城寶搭檔組成,他們以快節奏和浮誇的搞笑註稱。
成軍最初隸屬於喜劇團體, 卡米地雙囍門,後來經常獨立運作, 亦曾參加與達康.come等團體的大型製作, 是國內頂尖的漫才團體之一。
【阿君】
負責裝傻, 自然的喜感、反應極速、無厘頭, 最喜歡私底下補拍、起閧, 是個難得的冷面笑匠。
裝傻:來源於漫才裡的ボケ(Boke),在漫才中利用講話離題、耍白癡等方式製造笑料者,亦相當於傳統相聲的「逗哏」。
【城寶】
負責吐槽, 也是團內的寫本高手, 清楚的邏輯和奇想的內容, 屢屢創作出爆笑的段子。
吐槽:來源於漫才裡的ツッコミ(Tsukkomi ),是指從對方的語言或行為中找到一個漏洞或關鍵詞作為切入點,發出帶有調侃意味的感慨或疑問,亦相當於傳統相聲的「捧哏」。
#脫口秀#站立喜劇#Standupcomedy
想看更多更有趣的內容
快來訂閱【零捌卡好笑】
FB粉絲專頁: https://www.facebook.com/08comedy/
IG頁面: https://www.instagram.com/08comedy/
YT頻道網址: https://reurl.cc/NWp3m
![post-title](https://i.ytimg.com/vi/weePbm6EqMs/hqdefault.jpg)
相聲 語言 在 漫才少爺 漫才ボンボン Youtube 的精選貼文
謝謝大家收看我的紀錄片
吐槽萬歲 三木奮的有哏人生
住在台灣五年 從日本來的搞笑藝人『漫才少爺 三木奮』的 有哏人生
漫才,一種喜劇表演形式,與相聲類似,大多由兩人組合演出段子,一人負責裝傻,另一人負責找碴吐槽。好的漫才師必須熟悉當地的語言及文化習慣,才能做出令人發笑並引起共鳴的漫才段子。來自日本大阪的搞笑藝人三木奮,因吉本興業的亞洲長駐計畫來台發展漫才事業。擁有哈爾濱留學背景的他,原對於自己的中文深具信心,來台後才發現中台日三地的文化差異。為了鑽研台灣人的笑點,三木深入觀察台灣人群及生活,以歐巴桑作為主要笑點取材,與台灣搞笑藝人們合作,參與了脫口秀等等更自由多元的演出,不但贏得了觀眾的掌聲,自己也漸漸地融入了台灣的風土民情。
謝謝你們拍我的紀錄片
#陳駿騰
#陳沛皇
#蔡珮怡
#達康.come
#三重的歐巴桑
『漫才少爺 來台灣 第五周年 台灣環島演出 in台北』※全新段子演出
開始售票 歡迎大家來玩~
2020/12/18-19(五-六)8pm
場 地:卡米地喜劇基地 Comedy Base
地 址:台北市中山區八德路二段325號3樓
購票方式:KKTIX及全台全家便利商店
票 價:預售票 TWD$350 /當日/現場票 TWD$400
原汁原味的阿本仔日式搞笑
漫才少爺 來台灣 第五周年
感謝 台灣好朋友的環島演出之旅
最終站-台北 帶來全新段子演出
『漫才』『短劇』『遊戲』『聊天』『台語歌??』
請大家看一下
『漫才少爺』有沒有進步~
https://comedyclub.kktix.cc/events/aroundtaipei?fbclid=IwAR2kvkLe5P9SAoOhTbu5XOKrIH23IEv_eK1bfsVpqIgyTDaXXpYN9eJmvME
![post-title](https://i.ytimg.com/vi/pBugMAytki4/hqdefault.jpg)