關於紀錄片《明天之前》的拍攝最棒的事之一
就是我能與思想開放的夥伴同行
他們勇於挑戰並肩負著為這個世界紀錄點什麼的使命
常常
我會擔心跟不上他們的腳步
下面這篇是導演朱凌卿為《一期一會的生命禮物》寫的序（他還有另外一個為人熟知的作品是《十三邀》）
看完會明白
為什麼我總是為了能得到這份工作充滿感恩
光是能與有趣有想法的人一起同行
就值得走這麼一趟
更別提
跟他外景的時候
對「吃好飯喝好酒」這件事和我有多契合🤤
【對抗封閉的唯一辦法】
《明天之前》製片人／中方導演 朱凌卿 推薦《一期一會的生命禮物》
「你可能，要當爸爸了。」
剛吃完早飯，我接到了太太從北京打來的電話。
一點激動，更一片茫然中，我看到了寶儀——二Ｏ一八年四月七日，阿姆斯特丹，我們即將出發，拍攝《明天之前》系列的第一個人物：死亡醫生菲力浦。
「恭喜你哦！」她有點大聲地叫道。（我顯然是藏不住祕密的人，被覺察到神色異樣就只能和盤托出）
「好大的責任，但又是未知的旅程呢。」
拍攝《明天之前》這個系列，本身也是個未知的旅程；更確切地說，是努力起跑，也不確定能夠到的「挑戰」。作為出品方，我們的初衷，僅僅是一個簡單的判斷，即「世界需要共同面對的議題，不能缺少華人的聲音」。而坦白說，向外看，關心整個人類命運之類的宏大選題，並不是我們這個陸地民族，過去一、兩百年，熟悉的思考。
中小型的不確定因素更多：巨大的投資、不明的商業回報、與外國團隊的磨合、不同國家的拍攝禁忌，連續幾周早上可能吃不到白粥油條……
但另一方面，我們又有某種安心：再陌生的故事，載體也都是人，而我們擁有和陌生人開始一場對話的最佳人選。
作為主持人，寶儀有罕見的共情能力，同理心，又能準確適當地進行表達。在過往多年的合作中，這一點我們非常確認——無數次，監視器前，眾人看著她採訪片段，暗暗發出的「真好啊」「太對了」「不愧是她」或者「幸好是寶儀來採訪」便是證明。
於是，在接下來的半年多時間裡，我們橫跨三個大洲，密集地見到了各類人：有人求速死、有人求永生；有人拿槍驅趕不幸的同類、有人以身犯險，幫助弱勢的鄰人；有許多的科學家，以及，更多的「科學怪人」。而作為整個專案的「矛」與「錨」，寶儀投身其中，與他／她們展開接觸、對話、探討，爭論；莞爾、捧腹、疑惑、焦慮、憤怒，溫柔……出現在鏡頭中的彼此臉上。不一定每次都是贊同，但總有比以往更進一步的理解，被達成。
「真該把這個經歷寫下來啊！」已不太記得，這個提議，最初何時出現在團隊的對話中。也許是愛爾蘭鄉間，寶儀見過協助妻子自殺的湯姆•柯倫，與他相擁而泣之後的，那個微風的夜晚？也許是加州某單身公寓外，寶儀被毫不掩飾的男性沙文主義受訪者，氣到差點奪門而出的，那個令人煩躁的午間？總之，在拍攝的推進中，這個想法被不斷的提及。
應該是在臨近殺青的一次工作晚餐中，這個想法被正式確定，和當晚的鐵板煎波伏龍芝士一樣，令人印象深刻。
這個系列結束後，我在北京常去的外國超商，很容易地找到了波伏龍芝士，三不五時，總能重溫那天的豐腴口感。
而寶儀承諾的書，終於，即將出版。
閱讀它——即使作為深度參與過全程的人——也不僅僅是簡單的重現：異於畫面，文字本身自有其邏輯和節奏；閱讀它，明確了我在拍攝時就有的，某種感受。除了同理心，共情力，準確適當的表達，寶儀在這趟並不絕對順遂的旅程中，越來越展現出的一種態度和實踐，一種非常重要的態度和實踐，一種已經影響著我的態度和實踐。
在女兒花花一歲多，開始對樂音展現出興趣的時候，作為她「受過大學教育，有一定鑒賞能力和審美品位」的爸爸，我精心挑選了一系列名曲：由巴赫、德布西、蕭邦的傑作組成，得來的，卻是不怎麼熱烈的回應。在那個時刻，我腦海中浮現的，是《明天之前》拍攝之中，寶儀在見過某個嘉賓後的感歎：
「這提醒我，不能用自己的經驗和好惡，揣度別人的態度和立場……」
對啊，即使是作為爸爸也不能。
那什麼是我應該做的呢？我不知道怎麼辦，但我知道大體的方向，像曾寶儀小姐在《明天之前》系列拍攝中展現的那樣：
開放的心態，同時，要勇敢。
由於眾所周知的原因，進入二Ｏ二Ｏ，進口的波伏龍芝士，即使在北京，也不再好找到。而此時此刻，寶儀的這本書，在我看來，有了某些更重要的意義，它提醒我們：
在這個物理上受到限制的時刻，我們仍然要選擇走出去，選擇真正進入他人的故事，理解他人的經驗，找到和其他人類的真實連接，這是對抗封閉的唯一辦法。
在這個看似無數選擇，宣揚（在我看來很有必要加一個「假」字）個性的時代，我們仍然要選擇充盈自己。正視自己的好奇、熱愛，局限乃至恐懼，對它們進行擴充、探索、質疑、挑戰……這是作為「人」獨特而絕不能放棄的幸福。
二Ｏ二一年五月五日
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本文摘自《#一期一會的生命禮物》
作者： 曾寶儀 Bowie
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看到大體禁忌 在 [心情] 讓人無言的喪禮禁忌… - 看板marriage 的推薦與評價
是否同意記者抄文：NO
我岳母上週意外過世了。
我和老婆工作都在中部，也住在中部，離我爸媽家不遠；岳家則是在南部。
接到岳家通知後，我載著老婆趕回南部。因為宗教信仰和法律背景的關係，我有參
與助念阿彌陀佛以及檢察官相驗的過程，在南部住了幾天，大致處理一些事情後，
身為無奈的上班族，我和老婆又趕回中部，回公司上班。我也搭乘下午的班機到中
國出差。
回中部之前，岳父特別告訴我，禮儀師有交代，因為我和太太有見到岳母的遺體，
所以在岳母出殯前，我們不可以進我父母的家裡。
我太太從小耳濡目染，比較相信這種禁忌。因為我在中國出差，傷心的她想要有人
陪伴，原本想回婆家睡覺，但又擔心禁忌問題，所以，她傳訊息來問我的意見。
我是這樣回她的：
妳是我們家的媳婦，妳的媽媽過世，我們當然會好好照顧妳。怎麼可能在這段期間
不讓妳進家門？
妳放心回婆家睡覺，我們家裡有正信的信仰，不用擔心這種禁忌的問題。
娘家媽媽過世，喪事期間不能進婆家？
這種禁忌真的很讓人無言。
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 107.151.134.74
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/marriage/M.1504541645.A.F57.html
※ 編輯: dummy5566 (107.151.134.74), 09/05/2017 00:14:53
我瞭解這些禁忌或習俗有它形成的原因，我把這篇寫在婚姻板而不是民俗板，
是因為我覺得，假如我們家沒有挺這個媳婦，那我太太真的會很辛苦。
※ 編輯: dummy5566 (107.151.134.74), 09/05/2017 00:23:42
我們家有正信的信仰，不擔心這種禁忌。
我知道岳父是好意，我也沒有怪他。服喪期間，我們也不會跑去別人家。
我只是覺得，如果連婆家都不能進，這個媳婦就太辛苦了。這種「連婆家都不能進」的
禁忌讓我覺得很無言。傳統習俗中，媳婦在喪禮有很多事要做，包括幫往生的公婆換衣
服、拜菜飯等等，這種時候，就把媳當自家人；但媳婦需要協助的時候，卻又把她當外
人。
※ 編輯: dummy5566 (107.151.134.74), 09/05/2017 00:39:36
我反應大？樓上二位可以說說我有什麼反應嗎？
岳父跟我說的不會影響我，所以沒關係。他真正影響的是我太太。
※ 編輯: dummy5566 (107.151.134.74), 09/05/2017 07:17:36
我不知道我到底有什麼地方讓各位覺得「反應太大」，有人能說一下嗎？
我岳父叫我不要回爸媽家，也不讓他女兒進婆家。我當下就是「喔」然後沒有任何
反駁，到底是哪裡反應大？各位從哪裡看到我反應大？
後來是我太太說，她心情很低落，想回婆家睡覺，但又擔心她爸爸的禁忌。
我就告訴她，我們家有正信的信仰，不擔心這些禁忌。
我有哪裡不喜歡我岳父？我有哪一個字說我岳父是歪信？我只說這種禁忌很讓人無言。
有位板友說得好，如果把岳父改成婆婆，或許板上各位的反應就完全不同了。
什麼宗教並不重要，不管是基督教天主教佛教道教回教，只要不會讓信徒覺得困擾
就可以了。板上有位禮儀師站內信告訴我化解的方法，跟樓上這位板友教的很像。
他說，先去土地公廟拜拜，或去熱鬧的地方感染正能量，最好帶張淨符在身邊，如
果沒能去土地公廟拜拜，進家門後燒香跟家中神明報告，就可以化解這種禁忌。
像這種有教導化解的方法，對我太太的困境也有幫助。如果你要說這是「正信」的
信仰，我也沒有意見。
但我岳父傳達的民俗禁忌，只有禁止，沒有任何化解方法，對我太太的困境完全置
之不理，就讓人很無言。
※ 編輯: dummy5566 (107.151.134.74), 09/06/2017 00:16:56
妳不能理解是妳的問題。事實上我太太到現在仍然被這個禁忌困擾。
我跟我太太說沒關係，我爸媽也跟我太太說沒關係，但是岳父仍然跟我太太說不行。
這樣妳有看懂了嗎？
你可以明確指出哪一段內文嗎？
只說「感覺」，我也感覺你們充滿偏見。
事實上就是我爸媽ok但岳父堅持，請學會看懂中文好嗎？
習俗禁忌對民眾影響很深遠。我不在意，我爸媽不在意，但是我太太還是持續覺得
困擾。她雖然去公婆家睡，但心裡一直覺得不安。
這個困擾，儘管我跟他說「沒關係」，公婆也跟她說「沒關係」，她還是非常在意。
並不像上面許多板友說的「你爸媽不在意不就得了」。
我不會被這個習俗困擾，但我太太會，她被困擾，我又不在旁邊，很難幫得上忙。
我不是對岳父有意見，而是對這個禁忌有意見。倘若那個禮儀師有告訴我岳父化解
的方法，我岳父就會讓我太太依法化解，而不是禁止她回婆家。
※ 編輯: dummy5566 (211.22.185.43), 09/07/2017 09:01:50
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