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#畫說電影《親愛的房客 2020》
有雷心得，值得你到戲院看一遍後跟我一起沈澱。
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如果沒有血緣關係，
可是深愛著彼此，
這樣能不能成為家人？
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近期討論度最高的兩部同志國片中，
如果《刻在你心裡的名字》是藏在年少輕狂下的遺憾與成長後回望的體悟與釋懷；
那麽《親愛的房客》就是步入中年後那活在仍如枷鎖的社會眼光下，過好每一天的日常平淡。
然而越是平淡，越能在每人心中慢慢堆疊失去的愛、情感的重量。
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以一場因為懸疑兇殺案而被告的偵訊場面開始，抽絲剝繭出林健一那如夾縫般的身分。夾在社會所謂「正常」與「不正常」的關係、夾在親人卻沒有血緣的關係。沒有聲嘶力竭的講求認同為自己辯護，但千言萬語卻凝在健一的眼神間流淌，欲言又止的讓人心痛。
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「如果今天我是女生，丈夫走了以後，我繼續照顧他的媽媽和孩子，你還會問我一樣的問題嗎？」
那些先入為主的問話，在警察、在檢察官、在家長對同志的世俗眼光下已經先給健一貼上標籤，透過健一視角你能深深感受到壓抑的退讓與無奈，可是換個立場，你又無法完全對這些人感到氣憤，那是社會長期下來根深蒂固的偏見。《親愛的房客》讓大家有一個轉圜思考，沒有事情是絕對的二分法。當事情涉及到自己的利害關係，沒有人能絕對的客觀。
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相當喜歡電影中大量且緩慢呈現山景之美的畫面。
在今年頻繁進入山林並熱愛其中的我來說，非常能夠理解鄭有傑導演在映後所談到的，進入山林後，那海拔三千多公尺，只剩彼此的依賴感。
在山上是孤獨的，卻更能體會身邊那人的存在。
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純粹。
是我覺得導演想給這部片的感覺，除去世俗標籤與有色眼鏡，只有心裡的彼此，乃至於連他的孩子一併納入的純粹的愛。
在山裡，就是林健一與王立維的第二個家，是在遼闊大地邊上，確認彼此的存在。
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「沒有我你會比較輕鬆吧？」
「可是有你我會比較快樂啊。」
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有一場戲讓我相當印象深刻：
健一追著負氣跑到碼頭邊的悠宇，直到悠宇回頭大喊了一聲：「你到底是誰？」「你真的是為了我們家的房子才收養我的嗎？」
健一那欲言又止的的神情、彷彿被孩子連串逼問打擊到站立不穩時讓人相當不忍，那是對孩子爸爸的歉疚、對深愛之人卻無法高調明說的壓抑、一直以來被標籤封死嘴巴、直至陪在摯愛之人的媽媽與孩子身邊，身為未亡人那帶點賠償的心態，都在莫子儀飾演的舉手投足間，勝過千言萬語。
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所以這一部後勁很強的國片，究竟可以用什麼主題代表？
戲院裡此起彼落的抽泣聲，那是每個人心裡都有的一個答案。
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《親愛的房客 @dear_tenant 》
-#鄭有傑 @filmosa_
#2020films #國片 #親愛的房客 #deartenant #莫子儀 #姚淳耀 #白潤音 #陳淑芳 #觀影心得 #手繪 #畫說有一天

《半夜敲門》（下）
＊＊下半部有繁中華語＊＊
　
（上集）https://bit.ly/2ELqfZi
（中集）https://bit.ly/3gT1abT
　
阿公希望嫦姐帶佢去月池，但今晚係月圓，所有村民都喺入黑前進返屋企避難。
　　
「如果真係如妳所講，茹雪喺月池自殺成為怨靈，妳以為鎖好門窗就能擋住怨靈？咁嘅話全世界道士都失業啦。」年輕時嘅阿公就係唔識人情世故，有話直說。
　
我有問過阿公，喺鄉下有無朋友，佢話無。
當我聽得多佢嘅故事，就明白點解…
　
「但、但之前靈體一直都只係敲門咋喎…」嫦姐。
「敲門嘅靈體係子毅，佢連自己死咗都唔知，唉…真可憐。」阿公。
「有咩辦法？！我哋呢度偏僻到連警察都唔會嚟。」嫦姐。
「都唔代表可以殺人啊。」阿公。
　
雖然心有不忿，但嫦姐最後都係被阿公說服咗帶佢去月池。阿公望住完美反映著月亮嘅池塘，能夠感受到有怨氣從池水徐徐冒起。
　
「呢個池塘平時會用嚟做乜？」阿公。
「洗衫。」嫦姐。
「沾上茹雪嘅氣味，難怪子毅會逐家逐戶敲門…」阿公。
　
喺眾多法器當中，大多數都用作驅趕靈體，好少用嚟召喚靈體，加上道士本來就與「水」屬性不合，要喺池塘搵到茹雪就難度更高。
　
試想想，道士常用嘅法器有啲乜？符紙，喺水入面燒不到，亦唔能夠貼喺水面上。喺水面上又唔可以起壇作法，三清鈴嘅鈴聲傳唔到去水底，桃木劍都只能當水泡用。
　
阿公從布袋中掏出一串綁著紅線嘅銅錢，呢啲銅錢同一般市面用嘅錢幣唔同，平常會放喺神壇上，甚至會埋喺香火土中，被神靈觸碰過嘅銅幣擁有法力，能夠召喚周邊嘅鬼魂。
　
阿公將一個銅幣丟進池塘，銅幣咚一聲慢慢下沉。阿公圍繞著池塘邊，每隔幾步又再丟一個銅幣。
　
突然，其中一個銅幣浮出水面。阿公：「嘿嘿，釣到大魚喇。」
　
接著阿公又將表面用硃砂畫上符咒嘅葫蘆拎出嚟，將銅幣附近嘅水裝起。
　
「咁樣真係搵到茹雪嗎？」嫦姐。
「當然。」
「但…你將佢召喚出嚟無問題咩？佢…佢話要搵我哋報仇。」嫦姐。
「放心，我早有準備。」阿公自信滿滿。
　
阿公喺池邊開壇作法，最後將葫蘆裏嘅水倒出，神壇上嘅香燭火勢驟然變得猛烈。
　
幸好嫦姐無陰陽眼，睇唔到茹雪喺佢面前現身，目露兇光咁望實佢。
　
「唔好鬧事。」阿公掏出符紙，喝止茹雪。
　
「你要消滅我？點解不去問吓佢哋點樣將我逼成厲鬼！」茹雪。
　
「厲鬼…靈體…神…鬼…好人…壞人…呢啲唔係一個標籤，而是睇你所做嘅事，其他人點樣害一啲關係都無。有人明明活喺人間，卻不停做厲鬼般嘅壞事，亦有靈體做好事去積德。」阿公。
　
「但…我唔可以放過佢哋！佢哋逼我同子毅分開，仲害死埋我嘅骨肉。」茹雪。
　
「無人能夠逼你哋分開，因為…」阿公掏出另一個葫蘆，將裏面嘅水倒出來：「佢都一直搵緊妳。」
　
阿公之前承諾過，會幫佢搵到茹雪。雖然咁樣講有啲唔啱，但…佢哋而家兩個都係靈體，實在太好喇。
　
「好」係在於，無「人」能夠分開佢哋。
　
「多謝你一直等我。」茹雪嘅戾氣一瞬間消失，子毅亦承認自己係靈體嘅身份。
　
佢哋嘅感人重逢，將會係解決呢件事嘅關鍵。
　
子毅與茹雪兩個加起來嘅能量，連無陰陽眼嘅嫦姐都能清楚睇到佢哋。
　
「啊啊啊啊啊啊！唔關我事！唔好搵我報仇啊！」嫦姐嚇得一邊尖叫一邊跑返村。
　
阿公無追上去，接下來要做嘅事就係幫兩人進行冥婚。
　
冥婚除咗一人一靈體之外，還可以幫兩個靈體進行冥婚，目的係於將兩個靈體嘅緣分重新連結起來。子毅與茹雪之間本來係孽緣，但冥婚之後，投胎下世就唔使還孽債，能夠再續前緣。
　
「抱歉，我唔能夠幫你哋舉辦一個正式嘅冥婚儀式，不過…下世你哋一定會非常幸福。」阿公。
　
「但未出生嘅骨肉，係我害死咗他…」茹雪。
「我只能盡力幫妳，但池塘裏已經無其他靈體，睇嚟佢已經早一步去咗投胎，所以妳放心啦。」阿公。
　
阿公嘅工具有限，只能拼湊手上有嘅工具勉強進行冥婚，兩個人嘅幸福先係最重要嘅。儀式完結後，兩人嘅心願已成，亦順利投胎。
　
至於呢條村嘅村民犯下彌天大錯，又應該點處理呢？
　
阿公決定乜都唔做～
　
佢唔係警察，亦唔可以貿然幫子毅報仇，但佢相信嫦姐會自動令村民承受應有嘅懲罰。
　
阿公當晚就離開月池村，繼續佢嘅「尋找目嘅地」之旅。半年後，阿公喺客棧，從其他人嘅口中，聽到關於月池村嘅傳聞…
　
「喂！道士！你有冇聽說過月池村嘅傳說？」
　
「咦？」阿公。
「你做道士未免見識太少喇啩？！月池村有一個可怕嘅傳統。傳說一名丈夫拋妻棄子，丟低懷有新孕嘅妻子去城鎮同其他女人鬼混，妻子傷心欲絕，決定抱著嬰兒喺水池自盡。
　
自此之後，每逢月圓之夜，月池就會映射出血紅色嘅月亮，穿住紅色裙褂嘅鬼新娘，就會現身向村民索命。聽說已經幾個嬰兒被索命，隔天起床時父母先發現嬰兒呼吸停咗，全身僵硬。
　
村民為咗平息鬼新娘嘅戾氣，每當村裏有嬰兒喺月圓之夜出生，就要將嬰兒丟入池塘裏，獻祭畀鬼新娘…」
　
鬼新娘…肯定係嫦姐同其他村民講嘅，月池村嘅村民都仲係死唔肯認錯，只編造出一個虛假嘅淒美故事。
　
因為作賊心虛，被自己嘅謊言詛咒，親手將自己嘅骨肉白白斷送畀根本唔存在嘅鬼魂…
　
呢隻鬼，就係佢哋內心嘅鬼。
　
故事開始時講過，阿公去過月池村兩次。
　
第二次，阿公將真相話畀佢哋聽，免得有更多嬰孩死得不明不白。事後，村民陸續搬離月池村，那裏嘅孕婦也會喺臨產前離開月池村。而家，已成為一條荒廢嘅村落。
　
（完）
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《阿公講鬼３》已推出：
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＊＊＊繁中華語版＊＊＊
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阿公希望嫦姐帶他到月池，但這晚是月圓，所有村民都在入黑前進躲在家裏避難。
　　
「要是如妳所說，茹雪在月池自殺成為怨靈，妳以為鎖好門窗就能擋住怨靈嗎？這樣的話全世界道士都失業了。」年輕時的阿公就是不太近人情，有話直說。
　
我有問過阿公，在鄉下有沒有朋友，他總是說沒有，到我聽得多他的故事，就明白了。
　
「但、但之前靈體一直都只是敲門而已…」嫦姐。
「敲門的靈體是子毅，他連自己死了都不知道，唉…真可憐。」阿公。
「有什麼辦法？！我這裏偏僻到連警察都不會來。」嫦姐。
「那不代表可以殺人啊。」阿公。
　
雖然心有不忿，但嫦姐最後還是被阿公說服了帶他去月池。阿公看著完美地反映著月亮的池塘，他能感受到有怨氣從池水徐徐冒起。
　
「這池塘平常用作做什麼？」阿公。
「洗衣服。」嫦姐。
「沾上了茹雪的氣味，那難怪子毅會逐家逐戶敲門…」阿公。
　
在眾多法器當中，大多數都是用作驅趕靈體，很少是召喚靈體的，加上道士本來就與「水」屬性不合，要在池塘裏找到茹雪就難度更高。
　
試想想，道士常用的法器是什麼？符紙，在水裏燒不到，也不能貼在水面上。在水面上也不能起壇作法，三清鈴的鈴聲傳不到水底，桃木劍也只能浮在水面上。
　
阿公從布袋中掏出一串綁著紅線的銅錢，這些銅錢跟一般用的錢幣不同，平常會放在神壇上，甚至有些會埋在香火土中，被神靈觸碰過的銅幣擁有法力，能夠召喚周邊的鬼魂。
　
阿公將一個銅幣丟進池塘，銅幣咚一聲慢慢下沉。阿公圍繞著池塘邊，每隔幾步又再丟一個銅幣。
　
突然，其中一個銅幣浮出水面。阿公：「嘿嘿，釣到大魚了。」
　
接著阿公又拿出表面用硃砂畫上符咒的葫蘆，將銅幣附近的水裝起來。
　
「這樣真的就找到茹雪嗎？」嫦姐。
「當然。」
「可是…把她召喚出來沒問題嗎？她…她說要找我們報仇。」嫦姐。
「放心，我早有準備。」阿公自信滿滿。
　
阿公在池邊開壇作法，最後將葫蘆裏的水倒出來，神壇上的香燭火勢驟然變得猛烈。
　
幸好嫦姐沒有陰陽眼，她看不到茹雪在她面前現身，目露兇光的盯著她。
　
「別鬧事。」阿公掏出符紙，喝止茹雪。
　
「你要消滅我嗎？怎麼不去問他們如何將我逼成厲鬼！」茹雪。
　
「厲鬼…靈體…神…鬼…好人…壞人…這並不是一個標籤，而是看妳所做的事，與其他人怎樣害妳沒有關係。有人明明活著，卻做著厲鬼般的事，亦有靈體不斷做好事積德。」阿公。
　
「但…我不能放過他們！他們逼我跟子毅分開，也害死我的骨肉。」茹雪。
　
「沒有人能夠逼你們分開，因為…」阿公掏出另一個葫蘆，將裏面的水倒出來：「他也一直在找妳。」
　
阿公之前就承諾過，會幫他找到茹雪。雖然這樣說有點不對，但是…他們兩個都是靈體，實在太好了。
　
「好」是在於，沒「人」能夠分開他們。
　
「謝謝、謝謝你一直等我。」茹雪的戾氣一瞬間消失了，子毅也承認自己是個靈體的身份。
　
他們的感人重逢，將會是解決這件事的關鍵。
　
子毅與茹雪兩個加起來的能量，連沒有陰陽眼的嫦姐都能清楚看到他們。
　
「啊啊啊啊啊啊！不關我的事！不要找我復仇啊！」嫦姐嚇得一邊尖叫一邊跑回村內。
　
阿公沒有追上去，接下來要做的事就是替兩人進行冥婚。
　
冥婚除了一人一靈體之外，還能幫兩個靈體進行冥婚，目的在於將兩個靈體的緣分重新連結起來。子毅與茹雪之間本來是孽緣，但冥婚之後，投胎下輩子就不用還孽債，能夠再續前緣了。
　
「抱歉，我不能替你們舉辦一個正式的冥婚儀式，不過…下輩子你們一定會非常幸福的。」阿公。
　
「但還未出生的骨肉，是我害死了他…」茹雪。
「我只能盡力幫妳了，但池塘裏已經沒有其他靈體，看來他已經早一步去投胎了，所以妳放心吧。」阿公。
　
阿公的工具有限，只能拼湊手上有的東西勉強進行冥婚，兩個人的幸福才是最重要的吧。儀式完結後，兩人的心願已成，也順利投胎了。
　
至於這條村的村民犯下的彌天大錯，又該怎樣處理呢？
　
阿公決定什麼都不幹～
　
他不是警察，也不能貿然幫子毅報仇，他相信嫦姐會自動讓村民承受應有的懲罰了。
　
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「咦？」阿公。
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自此之後，每逢月圓之夜，月池就會映射出血紅色的月亮，而穿著紅色裙褂的鬼新娘，便會現身向村民索命。聽說已經幾個嬰兒被索命，隔天起床時父母才發現嬰兒呼吸停了，全身僵硬。
　
村民為了平息鬼新娘的戾氣，每當村裏有嬰兒在月圓之夜出生，便要將嬰兒丟進池塘裏，獻祭給鬼新娘…」
　
鬼新娘…這肯定是嫦姐跟其他村民說的吧。月池村的村民還是死不肯認錯，只編造出一個虛假的淒美故事。
　
因為作賊心虛，被自己的謊言詛咒，親手將自己的骨肉白白斷送給根本不存在的鬼魂…
　
這隻鬼，就是他們內心的鬼。
　
故事開始時說過，阿公去過月池村兩次。
　
第二次，阿公將真相告訴他們，免得有更多嬰孩死得不明不白。事後，村民陸續搬離月池村，那裏的孕婦也會在臨產前離開月池村。現在，已成了一條荒廢的村落。

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去年七月，嘉義自強號發生了票務糾紛。一名患有精神病的鄭姓男子，在不願補貼價差的情況下，車掌尋求警方協助，而當警員李承翰上車調解時，鄭姓男子拿出預先藏在身上的刀具，扭打中，導致李姓員警腹部遭受嚴重刀傷，臟器外露，失血過多致死。而這一切發生的經過，車廂內的民眾都用手機記錄了下來。該時全國民眾皆為這名盡忠職守的員警感到不捨，此一案件也成為媒體關注的焦點。

將近九個月的審判，一審出爐。鄭姓男子因患有思覺失調症，法官認定嫌犯在行兇時無行為能力及判斷能力，因而判處「無罪」，但須監護5年。因為此案受關注，加上使用精神疾病為理由的脫罪者多，，甚至組成了專業醫療團，再三確定鄭嫌的狀態。鄭嫌智力僅剩76，且認知已經有了障礙，甚至充滿幻覺。

我想很多人最無法理解的，便是為什麼鄭嫌手中有兇刀? 據警方調查，鄭嫌四處說有人要加害自己盜取保險金，便購買刀械自保，搭車北上的理由，則是他要向大眾開記者會陳述此事。

事已至此，我認為討論鄭嫌是否真為思覺失調症，其實全無意義。我們不能因為用此理由脫罪的人多，就將此案也當作相同情況，這樣便失去齋主寫文的意義。既然我們不是專業人士，就相信專業醫療團的判斷吧。

我想問題在於「觀感」。
民眾很難接受殺了警察竟然能被判無罪。

雖然最後鄭嫌被要求戒護，但顯然此一詞彙並沒有足夠明確的形象，讓民眾的氣份得以宣洩。齋主我真是個法律門外漢。但我理解為什麼精神疾病被判無罪的理由，也理解自由對於行為人來說，除了權利更是義務。

我想對於此事，齋主有兩個小小的想法。

一是我們能不能發明一個詞，介於「有罪」與「無罪」之間，專司用於對待精神疾病患者。這個詞必須要符合以下幾個標籤有罪、主動、強制、公權力、正義，用於取代這類判決時的「無罪」一詞。目的自然是緩解觀感，也為了弭平家屬及社會的傷痛。

另者就比較複雜。我經常在想我們的法律是不是比社會走得太前面。台灣並沒有北歐等國家的高稅制。不談論社福預算是否較少，光是社福相關人力就算全力運作，也未必能與那些社福國家相提並論。但我們的法律走在社會前面已經很多年了，即便到今天，都還是可以看到有諸多民眾對著法律表達不信任，甚至極度缺乏法律常識。

我想不管從哪個角度思考，光是法律走得前面想是不足的。

若法律無法得到民眾普遍的認同，或者社會環境適應不良，我想對社會來說都是負面影響的。

我並不知道應該要怎麼做比較好。但我想一切都從教育開始，我們對義務教育做了多少的法律素養課程? 甚至我們對於社福機制的瞭解又有多少? 如果這些機制都欠缺，那我想民眾永遠不會理解，為什麼此案會被判「無罪」。

立法委員林佳龍今天於內政委員會質詢內政部部長李鴻源及警政署署長王卓鈞，針對刑事局前主秘許瑞山涉嫌插股經營且包庇賭場一案，雖已進入司法程序，但警政署內部的督察系統卻未做內部調查，局長至今仍未調離現職，另外，2010年訂定的「警察人員與特定對象接觸交往規定」，使得刑警文化蕩然無存，當兇嫌犯案的跡證不足時，根本無能力辦案，王卓鈞要負起全責！

本月19日，涉嫌插股經營且包庇賭場的刑事局前主任秘書許瑞山、偵四隊組長鄭富禎分別以70萬元及30萬元交保，林佳龍今天質詢王卓鈞時表示，目前主嫌已經交保，全案雖已進入司法調查，但警政的督察體系未完成內部調查，刑事局局長或署長也未負起應有之連帶責任，令基層同仁心寒。

林佳龍強調，刑事局主秘涉嫌包庇賭場案，打擊刑事犯罪的龍頭-刑事警察局，一次就有5名中高階警官遭調查，根本是「前所未見」，以往發生包庇賭場案件的警察單位，不是地方分局就是派出所，本身無轄區的刑事局，無法給予賭場業者「保障」，按照傳統，業者並不會找上刑事局人員，警政署需要給社會大眾一個交代，也必須還給基層努力的同仁一個清白。

林佳龍表示，就任警政署署長四年餘的王卓鈞，不應該還把自己定位為台北市的警察局局長，整本102年度施政計畫及收支預算報告顯示出，王卓鈞依循官僚體系下，只重視「穩定」，了無新意，問題是，身為一個署長，王卓鈞必須全國6萬名員警的表率，讓基層員警看到願景，除了設法讓人民對警察更有好感，也要讓員警樂於工作，重拾熱情，願意工作。基層，是很多員警在認真做事的，而整個警政署，卻做一堆疊床架屋之事，舉例而言，從去年10月起，為了防止個資洩密，警政署要求員警登入戶役政系統查詢民眾個資時，須填寫「用途」欄位，但系統設計不良，不論偵辦刑案、急難救助或人口協尋，警方都需登入戶役政系統，查詢戶籍時，規定只要有一個欄位漏填，就記一支申誡，一按下輸入就沒有補救機會，更誇張的是，多年前已廢止的紙本登記簿，去年10月又恢復，員警每查一筆，都須在紙本上「手寫」一次資料，根本是多此一舉，分局偵察隊員向林佳龍反映，常一天要查數十筆資料，但系統不穩定，遇上需要查詢緊急確認可疑對象身分，不小心就面臨處分，嚴重打擊辦案士氣。

另外，2010年台中市翁姓角頭遭槍殺引爆警察與黑道互動爭議，在總統馬英九要求下，時任內政部長的江宜樺批示「警察人員與特定對象接觸交往規定」，並要求警政署長王卓鈞確實執行，林佳龍強調，儘管員警與黑道之間應該要有一條清楚的紅線，然而，現行的制度卻是因噎廢食，刑警監控黑幫偵防能力，不若以往，和幫派份子碰面，規定事先報備、寫報告，還要被督察室貼上「交往複雜」標籤，試問有誰願意？乾脆一句「我都不認識」，演變至今，每個月基層分局要求偵查隊各小隊繳交「名單」，一個人至交出一個特定交往對象，儼然國小交功課，刑警文化褪色，能用之兵已不多，監聽、調監視器等手法成為主力，但當跡證不足時，根本無能為力，刑警文化蕩然無存，王卓鈞要負起全責！

林佳龍強調，要讓基層員警有士氣，必須從制度面通盤檢討，台灣目前的警察學校，計有警大及警專兩所，警官由中央警察大學教育，直接隸屬內政部；員警由台灣警察專科學校負責，但隸屬內政部警政署。
林佳龍建議，修改相關法律規章，將警大及警專合併，並將擔任警察管道變為真正的「雙軌」，除了一般大學畢業後考取的「特考班」，就是及就讀合併後「警察學校」正期生，經考試及格者，一律從1線3的基層員警做起，將升遷巡佐及巡官的升遷仕途透明化，才會讓基層有真正的動力，也能增加員警來源的多樣性，符合員警必須「包山包海」的社會潮流，徹底打破「官警」迷思。