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#眼翳 #翼狀贅肉 #母親的教誨 #細菌感染 #用舌頭舔我的病眼
「Kevin MacLeod」創作的「Breaktime - Silent Film Light」是根據「Creative Commons Attribution」授權使用
來源：http://incompetech.com/music/royalty-free/index.html?isrc=USUAN1100302
演出者：http://incompetech.com/
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20200204 黃偉民易經講堂
林鄭拒絕封關，香港醫護大罷工。
成龍說：
今時今日，中國人打個乞嚏，全世界都震驚！
是的，全世界都響起警號，黃禍來了。
車公很鬼馬，知道湖北出事了，年初二，用一個湖北人的歷史故事，來訴說香港的來年行止吉凶。
這個湖北人叫馬謖，車公用他的事蹟，馬謖帶兵，化成九十二簽的簽文，告誡香港。
「馬謖帶兵」廣為人知，因為《三國演義》記述了這一章，馬謖帶兵，不自量力，失了街亭，給孔明用軍法斬殺，「孔明揮淚斬馬謖」。
在湖北武漢瘟疫威脅全球的時候，車公用湖北人馬謖的故事，說香港流年。照計，帶兵失街亭被斬，點都是凶多吉少吧，但簽卻是中簽，似乎凶中可以求吉似的，車公真是太鬼馬！
這支中簽咁寫的：
人生何在逞英豪，
天理人情只要公；
天眼恢恢疏不漏，
定然作福福來縱。
文字粗淺，人人明白，沒有故弄玄虛，模稜兩可。
馬謖帶兵，為什麼出事？以致失街亭，遭斬殺？
馬謖不知能力環境的局限，強逞英雄，所以失街亭，遭斬殺，是咎由自取。
武漢出事，中共如臨大敵，封了十幾個城市，全球響起警號，限制中國人，或到過中國的人入境。
武漢市長說，封市前，有五百萬武漢人已逃離武漢，在全國流竄，大軍集結在深圳，香港危城難守。
偏偏林鄭的政策是中門大開，高鐵、羅湖，源源輸入帶菌播毒病人，香港公共醫療，岌岌可危。
政策上，是邀請瘟疫來港，不惜在港內社區爆發。私心上，是借疫症，平定警暴都無法解決的半年反送中示威；谷爆公共醫療，又可攻陷廿二年來醫護死守不讓大陸醫護來港執業的防線。
借瘟疫作武器，連消帶打，能解決政治死結。
車公說：天理人情只要公。
什麼是天理？什麼是人情？
這是《周易》訴說的大原則。
乾是天理，宇宙運行的法則。
坤是人情，是因應現實形勢而行的血肉人生。
乾說理，坤說勢；乾是心，坤是物。要心物一元，原則是乾主坤從。
所以坤卦說：「利牝馬之貞」。
母馬永遠要跟著公馬走。照顧現實，不能超越天理，違反天理。
乾主坤從，不是盲從，不是討好權勢，是我們的現實人生，要跟著天理走。
一旦坤卦象徵的「現實」，超越了必須跟從的乾卦「天理」，過了界限，逼得天理現身攤牌，這便是坤卦最後一爻：
龍戰于野，其血玄黃。
代表天理的龍出現了，現身在代表現實的坤卦的原野，攤牌了，天地交戰，戰況慘烈，天流血了，它的血玄色；地流血了，它的血黃色。
《文言傳》說：
陰疑於陽必戰，為其嫌於無陽也。
當權者無視天理，天理必然會找你麻煩，因為他懷疑你完全不把他放在眼裡。
地勢坤，人在現實形勢的環境，因為權勢地位，自以為大得可以違背天理，結果必然會引來天理的反噬。
因應現實，妄想脫離天理，最後必遭天譴。
天講理，地講勢，乾坤要合，才能生萬物；這是《周易》講的大原則。
如果只按照現實利益，或者個人欲望行事，為其嫌於無陽也，總有一日，碰到陰疑於陽必戰的局面。
車公就用兩句草根語言，講出了上述中華文化的大道理：
天眼恢恢疏不漏，
定然作福福來縱。
根據車公簽文，香港來年好唔好？
乾卦講理，坤卦講勢，知理順勢，即使凶中都有吉；如果違背天理，再大的勢，也只能冰消互解。
中共知自己違背天理，所以，愛用術士，就像黑社會信觀音拜關帝一樣。
武漢爆發肺炎災禍，他們便蓋兩間新醫院來應付。
一間叫「火神山」，一間叫「雷神山」。
獅子山、馬鞍山是香港地理名稱，但火神山、雷神山不是武漢的地理，是術士五行生剋的法寶。
五行最早見於《尚書．洪範篇》，金木水火土，相生相剋。
天行健，宇宙就是由這五行組成，周而復始，生生不息。
木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，一個圓圈，這是生。
木剋土，土剋水，水剋火，火剋金，金剋木，也是一個圓圈，這是剋。
萬事萬物都由五行組成，我們的身體也是。
肝是木，心是火，脾胃是土，肺是金，水是腎。
肺是金，武漢出現了非典型肺炎，肺出事了，金生病了。
如何消滅這個生了病的病金？
術士想到了火，因為火剋金。
借助火神的能力，剋死病金。
山又是什麼來的？
《周易》八卦，艮為山，其卦義為止。因為古人見山即止。
火神山，即用火神之力，剋死病金，終止災難。
那用火神山醫院，剋止武漢肺炎便夠了，為什麼還蓋一座雷神山醫院。
《周易》八卦，震為雷，五行屬木。雷神震卦，用木來耗病金。
金剋木，用木對付病金，因為由金來劈木，耗盡你的精力。像懲教處和大陸勞改營，勤操猛練，耗盡你的精力，令犯人無力再亂說亂動。
這兩間醫院，便用這個心意命名。
用火用木，剋耗病金，這又無意透露了今日中共的行政信念。
火剋金，木耗金，都是交戰，龍戰于野，其血玄黃，凡交戰，無人倖免，大家都流血，贏的，都是慘勝。
2003年爆發沙士瘟疫，北京在昌平縣改建小湯山醫院，成為小湯山非典醫院集中沙士患者。
小湯山因山上溫泉命名，屬坎卦，坎為水，對付肺炎的病金。
金生水，五行稱之為洩。
用水，將病金洩盡，消滅於無形，不用交戰，不戰而屈人之兵，這便是王道的五行哲學。
十七年前，中共用水洩金的原理，對付非典肺炎；今日中共用火，用木，來剋耗非典肺炎。可見他們覺得自己強大了，可以力鬥，用剋耗打殘你，不用洩瀉解決你。
政治中，他們乘承這套信念。
香港之亂，根源在於人大831框架。
它踐踏了《基本法》，放棄了《中英聯合聲明》，出賣了香港一國兩制的承諾。
由佔中到反送中運動，都是基於這一個問題。
年輕人要奪回自己的未來，所以，甘於流血、入獄、斷肢，甚至成為浮屍、墮樓死亡……
不從根源解決問題，卻縱容警察暴力，蒙面執法，沒後果不追究，引發警員的人性醜惡。
用剋用耗的方法，與整個社會為敵，打殘勇武派，嚇窒和理非。
但問題沒有解決，一個個專業團體醒覺，各個階層都知道政府在胡作非為。
問責官員都問心有愧，人人只掛住個人樣外表，都是非人。將香港推到「否之匪人」的否卦處境。
全港閉塞不通，留下大陸人在洗黑錢，炒賣樓股。
用鄭若驊做律政司，可以政治檢控，用權勢公帤對付社會公義。
這便是剋和耗的通義。
借危治港，這便是鬼馬車公說的馬謖帶兵，結果不問自知，歷史上不勝枚舉。
天災，是對政府的考驗。
一個腐爛的政權，會將天災，作幾何級數的倍升，化為人禍。
一本中國通史，朝代替換，就是不斷重覆這個道理。
人禍，《周易》的用字是「眚」字。
目生翳為眚。
眼睛長了膜，看不清便是眚。
看不清形勢事實，作錯判斷，便是人禍。
己亥豬年的值年卦，是天雷無妄卦。
《周易》警告，這一年，不能有妄念，不能有非分之想，不能用計。
其卦辭說：
元亨利貞。其匪正有眚，不利有攸往。
行事要合乎天理，即乾卦的元亨利貞，否則（其匪），人禍來了，不要有僥倖之想。
過去一年，香港人見到的，林鄭政府都是在賣弄聰明，心術不正，所以，人禍來了。
沙士是天災，今次武漢肺炎是人禍。林鄭正努力將人禍升級。
所以，今年庚子鼠年的值年卦是地火明夷，誅滅光明的一年，火在地下，大地漆黑一片。
明夷卦的卦辭只有三個字：
利艱貞。
處於明夷的時代，由於艱，更要貞。
在誅滅火明，大地漆黑的時代，做人做事的大原則，不能因為這個時候而扭曲、放棄，隨波逐流。
在黑暗的時代，要堅持行正道。
在艱的情況下，不能輕舉妄動，藉著黑暗做掩護，整合資源，做好剷除禍源的佈局，要韜光蒞晦，暗中進行。
要利用明夷的特性，作為被壓迫者，可以不聲不響，做追求光明的佈局和努力。
地火明夷六爻全變，就是天水訟卦，抗爭、紛爭不斷。
六爻全變是錯卦，錯卦是觸類旁通的閱讀，明夷卦裡包含大量爭訟的現象。大地漆黑，只是表面無法直接跟你抗爭，但暗地裡，和你誓不兩立，一定要將你剷除，只是一切都在暗中進行。
[致境] 古代黑夜的重現：#奈良春日大社節分万燈籠 / 李長潔
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每年的2月3日是奈良春日大社的「#節分」，所謂「節分」指的是冬季與春季的分界，在經過漫長惡寒的冬天後，萬物生長的春天在臨，是一年輪迴的起始。在關西地區諸多廟宇神社有節分祭，像是京都吉田神社著名的「#打鬼」儀式，或是，京都八坂神社的「#撒豆」儀式，都是一種驅除厄運的動作。而奈良的春日大社，則以「#萬燈籠」的夜間參拜，來慶祝春天的到來。
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春日大社是奈良時代保護平城京的重要神明機制，不意外地，其也是皇室權力結構變遷的展現。因此，春日大社的地域規模、建築形式與歷史積累上都有著相當厚重的底蘊。特地為節分祭的萬燈籠趕在2月3日來此(另一天點萬燈籠則是盂蘭盆節)，就是希望看到巨大森林裡燈火明滅的幽微景象，與春日大社典雅細緻的萬燈映照。
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■ #2000座石燈籠
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在2度低溫的綿綿細雨中趕到春日大社，已經看到許多人在排隊了，趕緊跟上人龍。傍晚時分，白天與黑夜交接之際，春日大社境內傳來祭祀鼓樂，周遭的人們興奮卻又矛盾地全都安靜了下來，像是在等待著什麼神諭。一列點燈的神社人員從漆紅的宮門步出，他們手提著木箱，裏頭整齊排滿蠟燭，而後在一瞬間竄入春日大社的2000座石燈籠間，安靜迅速地點燃燈火。
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■ #陰翳美學與光影關係
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眼前的景象因為落了點冰霰而顯得模糊，「#看不清處」的視覺將燈籠、森林、宮殿暈染成某種曖昧且深邃的層次。在東京藝術大學的 #清水泰博(2015)在《意．象．京都》中提出了12種解構京都空間的概念，他藉谷崎潤一郎的「#陰翳美學」談了歷史性空間中的「#光影關係」。為甚麼是「歷史性空間」呢？
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因為電燈是現代的表現之一，而以然燒火焰作為照明的燭火，則是人類在很長一段時間的社會生活中，與黑暗共處的重要輔具與真實情境；而日本人則從此光影自然形成的的陰影、深邃、模糊的「看不清楚」體驗中，#發展出與黑暗共處的美感形式。
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在昏暗不明的春日大社前，彷彿來到了幻境，光影的關係解離了主體在時空中的限制，萬盞石燈籠與烏雲中透出的月光灑下一片靈氣，黑夜的「看不清楚」比白天「一目了然」來得更容易使人們產生豐富的想像力，日本各種的夜間參拜就擅用了這樣的陰翳美學。
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■ #看不清楚的趣味與意義
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天空完全的黑了下來，才開放進入春日大社進行萬燈籠參拜。神樂依舊如電影配樂般襯底，大社的全部空間沒有開上任何一盞電燈，只有一片排列整齊的青銅或金銅的釣燈籠，那光度十分低，以至於你能見到的只是光影。燈籠的紅色燭光，腳下自己的黑影，參拜使用的燭火，還有燈籠上各式各樣的雕花陰影。
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驚覺原來之前白天來看過的燈籠上的花樣，原來在此刻才發揮它真正美學效果，在只有光與影的關係中，在「看不清楚」的視野中。這是只有古代人才能領略美感啊。
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參拜後，我終於找到黑壓壓人群中的妹妹，她開心地捧著一隻瓷器小鹿，鹿嘴咬著一封籤詩，突然一個不小心，小瓷鹿滑出手心掉落在地，鹿的嘴角破了一小塊，連籤詩都咬不住了。妹妹因此在離開春日大社的一路上，眼光都含著淚，但因為神社境內漆黑而難以察覺。
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不過，反過來想想，這不是挺有趣的嗎？因為幽暗不清，人類的五官感覺與肢體行動皆進入一種奇異的、有別於白天的「#異常」中，這瓷鹿破的嘴角不就正是古代真實黑夜的某種微妙的表現。更何況破的那一角，是一直到奈良公園廁所的電燈下才被看清楚。
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#帶著媽媽去旅行 #萬燈節 #奈良 #到底哪裡可按HD
#2015.8 著書 意・象・京都〜12のキーワードがあなたに京都の空間意匠を体感させる（日本語訳）清水泰博 尉藍文化出版（台湾）
眼翳是 眼睛結膜下新生的贅肉，通常長在內眼角的眼白部位,且漸漸往眼角膜方向長過去。 眼翳是結膜層產生彈性組織般變性，有彈性纖維的增生，同時合併有新生血管及結膜 ... ... <看更多>
眼翳是什麼 在 眼翳是什麼？ - YouTube 的推薦與評價
相信許多人都是從國中課本第一次得知「眼翳」這種眼睛疾病。雖然有感於母愛的偉大，不過眼翳可不是如同胡適所描述，是因為眼睛擦進黴菌、細菌導致， ... ... <看更多>