【習近平領導下開啟了新一波文化大革命?光「天網」系統就有2億個攝影機監控著人民】
過了70年後,中國正在經歷著另一場文化大革命,其目標跟毛澤東的思路基本一致,也是對人們的思維和行為方式制定一個規範。但在方式和實行的手段上,遠比毛澤東時代要來得全面和精細。
中國整個社會都被各種監控網路、監視器以及各種懲罰和獎賞的手段籠罩。首先,以中國的「天網」系統為例,它在各地已設有約2億個公共監控攝影頭......
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#中國 #天網 #習近平 #文化大革命 DW 中文 - 德國之聲
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社會信任 在 阮昭雄 Facebook 的最佳解答
#國產疫苗即是戰略物資
這禮拜高端疫苗開打,國家政策當中,國產疫苗是面對這波疫情很重要的關鍵。先前國民黨包括蔣萬安等立委曾表示政府應挹注資源、開放相對寬鬆的法律規定來促進國產疫苗發展,但現在國民黨的態度一百八十度翻轉。
每到秋冬,政府都會施打流感疫苗,民眾可以自行選擇要不要打,政府也依據年齡別有所謂公費施打政策。未來Covid-19可能將會流感化,Covid-19疫苗也可能成為常態性施打疫苗,在這個狀況下,疫苗數量多寡以及提供的穩定性就非常重要。
很多戰略物資和設備是為了因應突發狀況。防災議題也是危機管理,危機管理有分很多層次,上層是未雨綢繆、超前部署,讓原本會發生的危機,因為準備充分而未發生,例如疫苗短缺,提供不穩定,透過很多努力之後補起來,這是危機管理。另一種是管理危機,當危機發生後把傷害降到最輕。最差的是處理危機,危機發生後才處理。
面對Covid-19病毒變化,如何有自己的戰備物資是非常重要。試想飛機跑道如果被炸掉,就沒辦法起飛,因此如何切斷對方敵人的戰略物資、路線,就是一個課題。相對地,如何確保戰略物資、配備和設備能夠如常,就是每個國家政府要思考的。例如高速公路未來就是戰備跑道,無論是飛機、戰鬥機、運輸機起飛,還是物資運補需求,都需要透過這些道路。台北市有27條救災專責道路也是為了在運送物資和傷患時能維持通暢,可以因應危機管理需求。
在危機管理和戰略思維當中,發展國產疫苗何其重要,不只是天助自助者而已。而是我們既然有這個能力,透過美國支援的技術,去研發更多的國產疫苗,目前疫苗的研發不管是國內外,追求保護力也好,降低副作用也好,大家都希望往這個方向去走。病毒不斷演變,疫苗也好,治療方式也好,都需要有更多資源、更多社會信任感。如果社會信任感都沒有的話,做事就很困難。
回到國民黨立委過去說要做疫苗、要研發國產疫苗、要投入更多的經費,甚至給予緊急授權等等。我不會拿國民黨過去講過的話,笑他們過去講一套、現在講一套,那些都不重要。重要的是現在政府有這樣做,既然有去做,就希望人民支持。疫苗緊急授權是非常時期的處置,無法完整完成三期才推出,但如何透過這種方式不斷精進,是我們要做的。
這段時間感染確診而失去生命的患者,我們都同感悲痛,但如何在目前防疫措施基礎下,不管是在防疫的管制手段,包括疫調隔離的SOP措施,檢討不精確的部分,是不是能改變?對境外管制的措施,是不是有一套更精準的看法?
最近出現加零,政府也並沒有一下子從二級警戒到解封,而是做部分的調整,一點一滴往正常的生活步調邁進,避免一下子冒然的開放,造成下一波疫情再起,這就是吸取外國經驗後採取的措施。
同時,如何繼續加強疫苗的研發生產,透過我們的實力去幫忙其他國家,是一個很重要的過程。我們盡了所有力量,將疫苗跟國外標準做接軌,大家要有信心,發展國產疫苗是勢在必行。唯有透過這樣的方式,才能確保在後疫情時代,我們更有效的面對防疫。
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本週免費課程精選(2021.8.11)
近期連日陰雨,別受到天氣影響壞了心情!讓我們每週三滿滿的精華課程,成為你前進的動力,做你的太陽👌👌👌
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❷8/14【2021 蓋婭科普系列講座.系列 3】
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講者:葉乃裳教授
⭐時間:2021/08/14 (上) 上午09:00
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❸ 08/17【2021 IPO Forum 國際夥伴日-跟著世界布局數位革新 掌握永續發展契機】
📌 座談會簡介:全球疫情以及氣候變遷加速數位轉型也推動永續發展,ESG成為企業刻不容緩的課題,也是贏得消費者、投資者以及整體社會信任和支持的重要關鍵。
2021國際夥伴日,台灣微軟將與國內外各大科技產業代表共同聯手,帶你掌握科技產業國際趨勢,並剖析數位轉型如何幫助航向永續未來,提升企業競爭力!
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📌研討會簡介:疫情改變了所有人的生活模式,許多企業也施行遠距工作, 證明了員工們的協作能力可以不被傳統辦公室所局限。
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❺ 8/19【疫情下的數位教養-數位時代親密關係】
📍講座簡介:疫情加速了數位學習,也增加了孩子使用網路的時間,網路也成為新型態的社交、交友平台。
邀請您一同透過親子藝術治療專家趙志蘅老師的分享,更深入瞭解如何教導孩子認識網路交友的界線、建立適當線上親密關係,進而遠離網路詐騙的風險。
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#每週課程精選 #Microsoft #Microsoft365 #Azure
社會信任 在 偽學術 Youtube 的最佳解答
就在前一個月,我為了想要嘗試衣著新風格,在搜尋了資料後,臉書開始大量推播服飾廣告給我,看著看著,腦波就漸漸變弱了。於是….我就被詐騙了😐。這個「#一頁式網站」的數位詐欺,其過程與後續處理,詳情請進下方聲音內容聽我娓娓道來👇
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台大社會學系孫中興在2020年時,開了一堂「詐騙社會學」課程,探討了 #詐騙和信任(信賴)此息息相關的生活現象,詐騙與信任是一體的兩面。課程蠻有趣的,橫跨自我、愛情、家庭、教育、職業、政治、經濟、宗教等領域,以論述人類社會乃建立在信任的基礎上。而孫中興的論點是,反過來看,欺騙卻也是有功能啦,除了人際互動中的各種立場的策略實踐外,它似乎也是某種通往更好的真實與真相的試煉。或許下次我會換別間購物網站試試看…
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📌 #今天的內容有
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▶數位時代的資本主義消費社會
▶社群網站連結購物功能
▶我在一頁式廣告買了爆爛的燈芯絨褲
▶於是我被詐騙了
▶架設網站的便利性、變動性、跨國性
▶特徵一:沒有公司地址與電話
▶特徵二:售價明顯低於市場行情
▶特徵三:常用限時倒數方式吸引購買
▶特徵四:免運+7天鑑賞期
▶特徵五:只能貨到付款
▶下單前先求證R~~
▶信任的社會理論
▶欺騙的社會理論
▶探索真相的積極意義
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📣#firstory 聽這裡:https://open.firstory.me/story/ckkyoyr9casa708661mu6gsq6?ref=android
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📣#kkbox 聽這裡:https://podcast.kkbox.com/episode/8qEh41eiDa_myCiAaN?lang=tc
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📣#spotify 聽這裡:https://open.spotify.com/episode/3o1WkrWYW2HrKDoFufeAUb?si=Y-O2TNAmR8y0vObni0qDcA&utm_source=copy-link
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📣#apple 聽這裡:https://podcasts.apple.com/us/podcast/ep-40-%E6%88%91%E8%A2%AB%E4%B8%80%E9%A0%81%E5%BC%8F%E5%BB%A3%E5%91%8A%E8%A9%90%E9%A8%99%E4%BA%86-%E8%A9%90%E9%A8%99%E7%9A%84%E7%A4%BE%E6%9C%83%E5%AD%B8-%E9%81%8E%E5%B9%B4%E8%B3%BC%E7%89%A9%E8%A6%81%E5%B0%8F%E5%BF%83-%E6%9D%8E%E9%95%B7%E6%BD%94/id1516956557?i=1000508393227
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📲#fb完整論述 :https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1690958017758483&id=208541192666847
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👉 臉書廣告詐騙自救網站:https://www.facebook.com/advertising.self.help.return.union/
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//// 完整論述 ////
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▓ #數位社會中的消費行為
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在Shoshana Zuboff的《監控資本主義時代》序文中,他從資本論的基礎提出,資本主義中的市場因素:勞力、原料、土地之外,數位時代中的商品與消費,以數據庫、物流、感官美學取代了傳統真實商品做為經濟的引擎,我們已經不是消費者(現在聽起來還蠻「公民」的),我們僅僅是被監控的對象。
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從2019年的社群數聚報告來看,社群媒體Facebook、Instagram和LINE的改革,持續增加社群軟體功能,社群不再僅限於交流,還多了「電商」身份。無論是開放式或是封閉式的網站,更多的商品購物行為在社群媒體上發生,當然也會帶上社群媒體的媒介化色彩,例如及時、互動、視覺化、感官化,還有萬惡的演算法。
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於是,在上述的基礎上,網路購物蓬勃發展,其傳播性、便利性與隱蔽性,且不受時間與空間的限制,使得交易量逐年顯著提升。然而,面對如此蓬勃的交易平臺,許多詐騙者開始混雜其中,謀取不法利益。詐騙的方式不但多樣化,且經常隨著數位技術的改變,令人防不勝防。
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▓ #一頁式廣告的詐欺
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大概也是因為我自己想要購買一些新年新衣,在搜尋、在傳訊、在聊天(?)時,提到了些關鍵字,大量的服飾廣告就出現在我的臉書與IG上啦。腦波弱加上先前電商購物的經驗,我就入了「一頁式網站」的坑了。總之經歷了各種令人心寒的過程,退貨與退款終於進入流程(但還不知道會不會真的成功退款)。
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大家要記住下面五個一頁式網站廣告的特徵:沒有公司地址與電話、售價明顯低於市場行情、常用限時倒數方式吸引購買、免運與7天鑑賞期、只能貨到付款。如果有問題,通常找不到賣家,所以請找「寄件者」、「物流業者」處理退貨與退款,如果遇到刁難,就盡量盧他吧~ 而購物前的自保查詢真的是非常重要。(數位時代做人好難)
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▓ #信任的社會學
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從社會學來看看這種詐欺現象,但先談談信任。Georg Simmel認為社會的開始始於互動,最基本的互動形式就是「交換」,尤其是以貨幣為中介的交換,這種交換離開信任就無法進行,這也就是他談《貨幣哲學》的問題意識:整個社會的運作離不開信任(Möllering, 2001)。
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王怡文、黃光國等(2007)也提出了以華人的關係主義(relationism)為預設的 #五種本土信任原形(prototypes),其中兩種是屬於關係網絡內的社會信任,包括:基於血緣關係的血親信任及根植於情感與認同的滋生信任。
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另外三種是屬於關係網絡外的社會信任,其一是:常民在文化實踐中累積的習俗,形成的習俗信任;其二是:奠基於專業知識與能力的專業信任;其三是:基於利益最大化的理性計算,形成的制度信任。社群電商化的購物信任與詐欺,就是文化實踐累積不夠,專業知識與防範機制也不足的結果XD
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▓ #欺騙的社會學
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詐騙又有什麼社會學呢?Barnes(1994)指出,詐騙在社會學的意義上,實際上是社會制度的建構與維持所必需的。沒有謊言的存在,就沒有「真話」的概念,真實是在與虛假的對比中產生的。在社會學家看來,說實話有著實用的原因,即維持社會的正常交往。同樣,撒謊也有著類似的實用意義,例如「#自我感覺良好」、「#善意的謊言」等等。所以說,謊言就要以言者的動機來評斷其道德上的善惡。
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因此,詐騙的動機是多元複雜的。Barnes舉例,在政治界中謊言如家常便飯,常被認為不需受譴責;而在一些模糊的領域,如法庭、廣告、官僚體系,人們既期待聽到實話,也期待聽到謊言。進一步的,在一些明白要求說真話的領域,如自然科學等知識領域,對撒謊則相當不寬容。
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總體而言,從社會學的角度來看,Barnes認為,誠實與信任固然是人際關係的基本構成要素,但現代文明的一些制度,正是在信任缺失之下而繁榮茂盛。例如「合同法律制度」,正是拜社會缺乏信賴所賜。從這種意義上說,我很贊成Barnes對詐騙的曖昧性、禍福參半的斷言。目前一頁式網站詐騙尚無完整的約束制度,這也反映出全球技術社會中的有待努力的方向。
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#參考文獻
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1. J. A. Barnes. 1994. A Pack of Lies: Towards a Sociology of Lying. Cambridge: Cambridge University Press.
2. Zuboff, S. (2019). The age of surveillance capitalism: The fight for a human future at the new frontier of power: Barack Obama's books of 2019. Profile books.
3. Möllering, G. (2001). The nature of trust: From Georg Simmel to a theory of expectation, interpretation and suspension. Sociology, 35(2), 403-420.
4. 王怡文, 陳亮全, & 黃光國. (2006). 華人社會中的信任策略. 本土心理學研究, (25), 199-241.
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中國比昔日納粹德國、蘇聯更高效的管理模式,源自近年的數碼監控,社會信用評級系統結合了人工智能、大數據、人臉辨析、消費模式和「依法治國」,堪稱整個模式的代表作。去年一度傳出這評級很快會植入香港,雖然被當時的特區政府否認,但隨著「新香港」成型、舊香港一去不返,加上疫情嚴峻,「安心出行」、「全民檢疫」會否成為落實「香港社會信任評級系統」的突破口,難免令人不安。
Picture sources partially from Reuters
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本集主題:「迸裂土地而出的力量:走過二十年,十二個九二一災後堅持至今的故事」介紹
訪問作者:謝志誠
內容簡介:
堅持不懈的韌性,跨過國界的圍籬、縣市的疆界,凝聚了全國人民的「本心」。
九二一大地震雖然帶給人們難以抹滅的傷痛記憶,但臺灣社會將這份傷痛轉換為社會支持的力量,無論是農村振興,人際關係與資源的流動,都帶來了不同的啟發並促成政策的制定。
隨著世界的流變,我們也要往前邁進,用遼闊的視野,
流轉在人與人間的正面力量,在尋求安身立命的同時,進一步凝聚共好的社會。
記一九九九年九二一地震後的重建與新生故事
財團法人賑災基金會╳蔚藍文化 合作出版
․他們在Gaga指引下協力前進——林建治與黃盈豪
․只想讓學生們多幾箱共讀的好書,一封email產生閱讀的蝴蝶效應——陳一誠
․用空手道讓震災區孩子走出傷痛,更在世界發光發熱——黃泰吉與廖德蘭
․埔里鎮唯一的村長——陳芳姿
․從鏟子到鍋子,長照二十年——廖振益
․走在長照二.〇前面的機車行黑手——邱慶禧
․清圳引水水長流——廖學堂
․為愛多走一哩路——馬麗芬
․卯上主流媒體與文化的行動者——馮小非
․從青蛙的社區經驗到蝴蝶的社群營造——廖嘉展與顏新珠
․讓太平藍登上世界舞臺——葉晉玉
․地方創生先驅者,博士回鄉推生物科技——賴敏男
這十二個故事所累積的經驗,不僅是臺灣的資產,過程中,他們面對災難與困境所展現的「信心」,立基於「社會信任」的互助精神,「堅持不懈」的毅力,則正是當前臺灣社會最需要的三要素:信心、信任與堅持。
作者介紹:謝志誠
財團法人豐年社董事長
前財團法人九二一震災重建基金會執行長
前台南縣學甲人,1957出生。2013年從臺灣大學生物產業機電工程系退休。長期投入與關心台灣環境保護議題,2006年6月和前台南縣長蘇煥智合著「黑面琵鷺的鄉愁(續篇)」,紀錄投入長達十餘年「反濱南工業區開發計畫」運動;2011年和台灣大學何明修教授合著「八輕遊台灣-國光石化的故事」,紀實報導糾纏臺灣二十幾年的八輕(國光石化)周遊臺灣的始末,以及臺灣近二十餘年來的石化工業發展來龍去脈,臺灣社會、地方發展與環保意識的轉變;1999年九二一大地震後,於1999至2000年間,擔任全國民間災後重建聯盟副執行長,2000年6月起擔任九二一震災重建基金會執行長,至2008年7月基金會解散,仍固守崗位至2009年11月臺灣臺北地方法院公告九二一震災重建基金會清算終結登記止。
作者介紹:陳鳳麗
自由時報記者
出生地是台北市,在新北市板橋區成長。世新廣電科畢業,一直以為會靠聲音討生活,沒想到後來成了文字工作者。在南投縣採訪二十多年,習慣在人群中當觀察者,工作需要理性、客觀,卻又常忍不住跟著採訪對象哭與笑。
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