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📰心靈環保領航員 法鼓文理學院碩士甄試開放報名人心淨善與人類生存空間的維護，需要一群懷有使命感的優秀領航員。為積極培養關懷奉獻、博學雅健的人才，法鼓文理學院碩士甄試將於9/27起陸續開放報名；包括佛教學系碩士班，以及人文社會學群碩士學位學程，共計有49個名額。簡章及注意事項，均刊於該校招生專頁( https://www.dila.edu.tw/Admission )，歡迎您加入推動心靈環保前行的行列。擁有40多年辦學經驗的佛教學系，重視理論與實踐並重、傳統與創新相融，除了國際學術訓練、提供海外學習管道，更帶領學生提昇禪修素養與弘化能力，是培育佛教研究與宗教實踐人才的搖籃。強調社會實踐關懷的人文社會學群（生命教育碩士學位學程、社會企業與創新碩士學位學程），擁有結合心靈的前瞻課程、多元自主的選課設計，以及優質陪伴的師生比例，備受應屆生、社會人士矚目。法鼓文理學院表示，今年入學考試榜首者，將頒發新台幣1萬元獎學金，每學年研究生可申請3至6萬元的服務奉獻獎助金，就學期間也將提供多項優渥獎助，支持學生安心求學。人文社會學群採國立大學標準收費，出家眾學費則由校方獎助；佛教學系學期及操行成績總平均達85分者，將獎助全額學費，出家眾學費與雜費亦由校方獎助，詳細招生資訊敬請上網查詢。#法鼓新聞#法鼓文理學院#碩士招生

Q: 社會共融理論 在Facebook 的評價

#連續殺人魔都是病態人格嗎? .這一集宇哲老師和黃律師來聊司法心理學情情境中的難題，病態人格 Psychopath ，希望能提供大家不一樣的觀點，不只是獵奇的貼標籤。 .#法客心法聊天室 ep31 ｜電影裡殺人魔的心理病態特質是怎麼回事？.📢本集金句：「心理病態特質的人不見得就是惡魔，很可能你我身邊都有，可能他們都是某方面有不錯成就的人。」.👂本集重點：。心理病態並不是精神醫學診斷的名詞。理論的建構後的過度詮釋，可能成為是司法上的錯誤。不能被質疑的心理病態量表。病態人格的迷思：連續殺人魔必是心理病態。病態人格特質不見得是病態人格者。你我身邊的人可能都有這個特質.主談人：蔡宇哲博士、黃致豪律師.📢專有名詞說明：節目中提到心理病態與病態人格這兩個詞，指得都是Psychopath，中譯這兩種都常被使用。.---------本集選書 《 #病態人格心理學：與死囚共存的犯罪心理學權威，告訴你「無良基因」的真相》作者為日本犯罪心理學權威原田隆之，三十年來親身接觸上萬名囚犯，蒐集大量現場資料，除了帶領讀者重返與死刑犯接觸的第一線，更整理世界心理學巨擘的研究，以精闢又淺顯的方式，分析惡魔如何誕生。.此書分析亞洲知名凶案：#韓國N號房事件 #台灣捷運隨機殺人案 #日本松永太陸教唆殺人案…等。不迴避醫學治療與法律道德難題，融合心理學家的角度，深入解答社會問題。.#哇賽心理學 與 方言文化‧Babel Inside合作留言抽書和抽購書優惠活動，只要在貼文底下留言「我想了解病態人格心理學」，或是跟我們分享聽完節目後你覺得哪些職業的人具有病態人格特質，我們將在10/2抽出幸運獲書者(紙本寄送限台灣本島)。#心理學 #司法心理學 #Psychopath #好書推薦

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By 法鼓山

2021-09-27 10:49:01 有 498 人按讚

📰心靈環保領航員　法鼓文理學院碩士甄試開放報名

人心淨善與人類生存空間的維護，需要一群懷有使命感的優秀領航員。為積極培養關懷奉獻、博學雅健的人才，法鼓文理學院碩士甄試將於9/27起陸續開放報名；包括佛教學系碩士班，以及人文社會學群碩士學位學程，共計有49個名額。簡章及注意事項，均刊於該校招生專頁( https://www.dila.edu.tw/Admission )，歡迎您加入推動心靈環保前行的行列。

擁有40多年辦學經驗的佛教學系，重視理論與實踐並重、傳統與創新相融，除了國際學術訓練、提供海外學習管道，更帶領學生提昇禪修素養與弘化能力，是培育佛教研究與宗教實踐人才的搖籃。強調社會實踐關懷的人文社會學群（生命教育碩士學位學程、社會企業與創新碩士學位學程），擁有結合心靈的前瞻課程、多元自主的選課設計，以及優質陪伴的師生比例，備受應屆生、社會人士矚目。

法鼓文理學院表示，今年入學考試榜首者，將頒發新台幣1萬元獎學金，每學年研究生可申請3至6萬元的服務奉獻獎助金，就學期間也將提供多項優渥獎助，支持學生安心求學。人文社會學群採國立大學標準收費，出家眾學費則由校方獎助；佛教學系學期及操行成績總平均達85分者，將獎助全額學費，出家眾學費與雜費亦由校方獎助，詳細招生資訊敬請上網查詢。

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2021-09-25 10:34:45 有 101 人按讚

#連續殺人魔都是病態人格嗎?
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這一集宇哲老師和黃律師來聊司法心理學情情境中的難題，病態人格 Psychopath ，希望能提供大家不一樣的觀點，不只是獵奇的貼標籤。
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#法客心法聊天室 ep31 ｜電影裡殺人魔的心理病態特質是怎麼回事？
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📢本集金句：「心理病態特質的人不見得就是惡魔，很可能你我身邊都有，可能他們都是某方面有不錯成就的人。」
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👂本集重點：
。心理病態並不是精神醫學診斷的名詞
。理論的建構後的過度詮釋，可能成為是司法上的錯誤
。不能被質疑的心理病態量表
。病態人格的迷思：連續殺人魔必是心理病態
。病態人格特質不見得是病態人格者
。你我身邊的人可能都有這個特質
.
主談人：蔡宇哲博士、黃致豪律師
.
📢專有名詞說明：節目中提到心理病態與病態人格這兩個詞，指得都是Psychopath，中譯這兩種都常被使用。
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---------
本集選書《 #病態人格心理學：與死囚共存的犯罪心理學權威，告訴你「無良基因」的真相》

作者為日本犯罪心理學權威原田隆之，三十年來親身接觸上萬名囚犯，蒐集大量現場資料，除了帶領讀者重返與死刑犯接觸的第一線，更整理世界心理學巨擘的研究，以精闢又淺顯的方式，分析惡魔如何誕生。
.
此書分析亞洲知名凶案：#韓國N號房事件 #台灣捷運隨機殺人案 #日本松永太陸教唆殺人案…等。不迴避醫學治療與法律道德難題，融合心理學家的角度，深入解答社會問題。
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#哇賽心理學與方言文化‧Babel Inside合作留言抽書和抽購書優惠活動，只要在貼文底下留言「我想了解病態人格心理學」，或是跟我們分享聽完節目後你覺得哪些職業的人具有病態人格特質，我們將在10/2抽出幸運獲書者(紙本寄送限台灣本島)。

#心理學 #司法心理學 #Psychopath #好書推薦

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2021-09-24 09:27:07 有 187 人按讚

譚新強：不要誤信金融危機是好事！
文章日期：2021年9月24日

【明報專訊】約5年前，我已開始提醒中國經濟有「四大危企」，都是萬億債務級企業，且大膽直接說出了名字：萬達、安邦、海航、恒大。其實增長太快，且債台高築的企業當然遠不止此四家，但這些都是較多海外投資者熟悉的民企，幾位老闆（和家人）都曾叱咤一時，甚至曾位列首富，經常穿梭於金融和娛樂版新聞。

提出「四大危企」後不久，其中三家就陸續出現問題。萬達的問題最輕鬆，只需減肥瘦身，賣出大量資產（但累了富力），即能勉強活存下來。安邦可能是四家中最虛的，所以下場亦最慘，整家企業幾乎完全消失（包括老闆），剩下來的業務，收歸國有；最厲害的是安邦一案，可說間接使保監與銀監會重新合併起來。海航的結局，可算在安邦與萬達之間，接近全面破產，投資者蒙受巨大損失，但部分核心業務如海南航空，仍在正常運作。

料恒大結局接近海航安邦

從前我每月回內地公幹，在不少公開場合我都提到此「四大危企」論。我一般都會「自嘲」預視能力有限，四家只能猜中三家，非常佩服恒大，竟能一直屹立不倒！但要來的始終是要來的，近日中國經濟正頗急速放緩，同時銀行正在收緊按揭，導致恒大財務狀况急速惡化。估計恒大總債務高達2萬億元人民幣，單是海外美元債已200多億美元，佔整個亞洲企業高息債約10％，所以近日引起全球投資者關注，連美國股市都受到些微影響。

恒大絕非大到不能倒，反而是大到必須倒。國際傳媒不斷以雷曼與LTCM作比喻，雷曼當然代表嚴重性足可引發全球金融海嘯，LTCM稍為好一點，只導致短暫恐懼，但無長期傷害。其實LTCM危機反而迫退了索羅斯等對亞洲經濟的襲擊，間接幫了整個亞洲。

恒大是一家純粹中國的房地產企業，除海外債之外，與國際金融系統的關連極少，怎能與雷曼以至LTCM相比。較適當的比較，應該是其他三家中國危企。恒大情况肯定遠比萬達嚴重，我相信結局將較接近海航和安邦。近日已有傳聞政府將介入處理恒大重組，必將出售大量資產，跟債權人展開談判，拆為數家公司，最後甚至收歸國有。

我非常贊成處理恒大和其他槓桿過高的企業，打破財富產品剛兌的道德風險問題，更是我多年來一直呼籲的正確行動。但我仍然非常擔心兩件事，第一，我已多次苦口婆心提醒過，即使很多過去一年出台的政策，包括處理華融、恒大等這些高危企業，整頓教育、遊戲、電商，以及所有互聯綱平台企業的所謂壟斷性和數據權利問題，都有一定道理，共同富裕更當然是所有人都認同的美好目標。但關鍵問題是時間點和速度，是否與因防疫封關，加上受到過去幾年美國針對中國的無理霸道政策，因而不幸墮入圍城受困心態？有否足夠周詳考慮這些幾乎同一時間出台的政策，對中國經濟和未來發展的影響。只恒大一事，按高盛分析，最差情况已可拖慢中國GDP的4.1%！我相信不會出現最壞情况，但即使只拖慢1%，已非常嚴重。除此之外，當然也必須全面考慮到這些種種政策，對國際投資、貿易、外交、國家形象，以至世界安全等的影響。

「去英語教育」反智對中國極大傷害

我擔心的第二件事，亦是受到西方民粹和甚至種族主義抬頭所影響，受到無理欺壓，無可避免地令到中國的民粹也高漲起來，導致某些思想變得情緒化，甚至開始非理性。

近日留意到中國有人推崇「去英語教育」，如落實，此舉極度反智，可為中國帶來極大傷害。中國當然應該繼續推廣中文成為一種國際語言（也應推廣人民幣），但絕不可放棄提升中國人的英語水平。當然接受英語教育會對思想有一定影響，但這是值得的，因為喜歡與否，英文已經是國際溝通的最主要語言，包括科學界、商界和外交界等等，是一件不需爭拗的事實。知己知彼，百戰百勝，中國需要的是更了解全世界，也更需要世界各國和人民了解中國，而英文就是必須的溝通工具！

此外，我亦發現不少中國人，詫異地和危險地，竟然極端到歡迎爆發股災（已出現），甚至歡迎金融危機（幸而尚未出現），認為這些是好事！我嘗試理解他們的歪理，然後解釋一下謬誤之處。

「自我刺破股市泡沫」說法令人啼笑皆非

1. 有此類人天真地以為美國股市只是一個巨型泡沫，即將全面爆破，引發全球金融海嘯。所以中國應提早自行刺破股市泡沫，逆方向收緊貨幣政策，並關緊外管和資本帳窗戶，實為最明智之舉！

不幸此想法幾乎全部錯誤，美國股市雖不算便宜，即將開始Taper QE亦是真的，但美國經濟仍然強勁，Delta wave亦已逐漸過去，過度性通脹也上升了不少，但10年國債息率仍處極低水平，徘徊在1.3厘至1.5厘之間。美國企業盈利增長仍非常強勁（部分受惠於中國科技龍頭已幾已放棄全球競爭，Tiktok或是唯一例外），今年標指的巿盈率更將由約24倍降至頗合理的21倍。

自我剌破中國股市泡沫之說更令人啼笑皆非。在今次股災前，恒指的巿盈率已是可憐的13倍不到，經此一役，愈來愈多國際投資者真的認為中國已變為「uninvestable」，現在巿盈率更跌至悲哀的10倍！過去20年，中國經濟以雙位數的名義GDP高速發展，但奇蹟地中國的A、B、H等所有股市，竟全部遠遠落後。

2. 亦有不少人錯誤地以為金融代表所謂的虛擬經濟，與實體經濟無關，所以可能金融危機影響不大，甚至可能對實體經濟有點幫助！這是瘋狂，完全不懂經濟的想法，金融市場與實體經濟當然有不可分割的密切關係。如出現金融危機，必帶來經濟衰退，甚至大蕭條。反之，如資本市場有較佳長期表現，中國企業融資成本必將較低，當然對中國發展有幫助，更有利於分散過度集中於銀行的風險。

除此之外，中國也有過億股民（如市場較好，當然更多），這亦是一個達到共同富裕的好方法！

某程度上，我贊同美國經濟走往另一極端，確有點過度金融化，尤其在2008年全球金融危機前，不止財富集中於華爾街，太多的學霸精英亦被金融行業吸引。但全球金融危機後，大量人才摒棄金融，改投高科技，最有錢的富豪都已變為高科技的創業家。再次提醒一句，各種互聯網服務，既包含商業模式創新，但即使只是突然被貶低的「賣白菜」電商和物流企業，都需要複雜的雲端、軟件技術和linear programming optimization高級數學，絕對是如假包換的高科技！

3. 更驚人的是有些人竟然以為中國股災，摧毁了過萬億美元的財富，尤其針對海外上市的所謂「中概股」，是天大好事，因為不少蒙受損失的是「邪惡」、不安好心，企圖傷害中國的國際投資者！這種想法完全暴露出病態式paranoia（偏執狂），非常錯誤和危險。

首先，這做法是經典的「cut off the nose to spite the face」（害人終害己），即使中國市場有不少國際投資者，但大部分仍是中國人的錢啊！况且我相信絕大多數的國際投資者，包括那些PE和VC，投資目的都是純粹賺錢，而非干預中國內政。

我明白中國永遠相信本土工程，過去40年，即使建造了不少鬼城和大白象工程，不少投資者焦頭爛額，但那些樓房、電廠和鐵路是拿不走的，一切損失，都只是金融遊戲，中國仍是最大贏家。但千萬不可以此歪理為國策，因為如蓄意這樣做，豈不是變成騙局，有辱中國泱泱大國之國體！此做法不止損害國際投資者對中國的信心，給予本來已偏頗的西方傳媒更多攻擊中國的彈藥，更大大加深國際社會對中國的偏見和誤解。最終甚至提升戰爭的風險！

4. 部分人的另一誤解是金融危機幾乎是一種「贖罪」的清洗過程。尤其QE氾濫十多年，確造成各種嚴重不良和不公後果，包括拉濶貧富懸殊，和間接引致全球各地的社會動亂，包括香港和美國！此說法不無道理，但主要是一個平衡問題。過度印鈔固然有很多後遺症，但如像亞洲金融風暴後，按照當年IMF代表西方列強的說法，問題源於各國過度揮霍和貪腐，所以必須勒緊褲頭，以緊縮財政開支來「贖罪」。但緊縮政策的後遺症比QE更嚴重，帶來6年多的通縮和經濟衰退，多個政府倒台，無數企業和個人破產，甚至不少人走上自殺的悲哀絕路！

須創完整經濟發展理論政策應續實務為先

QE確令到很多人憤怒，上街示威甚或暴動，但似乎至今沒有一個政府倒台，可能因為沒有多少人真的肚餓和感覺真正的絕望。當然QE這個遊戲不是任何人都可以玩的，先決條件是貨幣的話語權，和更重要的接近全面傳媒控制權。這才是數據年代的最重要殺手鐧。

總括來說，批評西方經濟制度容易，我也同意最適合未來全人類和地球的經濟制度，極可能較接近社會主義，但定必仍需配合大量更新的科學知識，尤其氣候變化，以及運用更多最新資訊科技。在中國仍未創出自己的一套完整的經濟發展理論前（包括一些方程式和模型），所有政策必須繼續以實務為先！

中環資產投資行政總裁
[譚新強中環新譚]

Tags: 社會共融理論

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By 報導者 The Reporter

2021-08-24 12:24:13 有 191 人看過有 6 人喜歡

我們儀式＆我們走過：
台灣不同的族群，自然各有其對生活的態度；年復一年自然重複的季節更替、24節氣，是老祖宗的智慧，不同宗教文化也隨著時間舉行不同的儀式。

人們藉由儀式來肯定生命存在的意義。不論是伐木造船，還是婚喪喜慶，迎神廟會和建醮，時代的巨輪一直往前邁進。城鄉差距雖然帶來生活樣貌的改變，我們在不同族群，且又重複發生的儀式裡面，看到文化傳承的過程；既有不變的理念堅持，也有順變時代的妥協。

百年來，我們走過日據時代、太平洋戰爭，也經歷白色恐怖的威權時代、解嚴後街頭狂飆的民主歷程，並因追求經濟發展而傷害了自然環境，遭受時常來襲的颱風、水患和地震，還有瘟疫或病毒的傷害。

我們遭遇，我們應變，我們曾經失敗，我們也學著反省。

展覽介紹：
「臺灣文化」目前還是一個尚待被清楚定義的模糊概念
可以使用「臺灣的鏡像」來協助定義什麼是「臺灣文化」嗎？

「臺灣的模樣」嘗試整理國家攝影文化中心及國立臺灣美術館的攝影典藏中，不同世代的本土攝影家們眼中所看到的「臺灣」。希望藉由這些不同時空樣貌下的影像切面，堆疊出臺灣的文化紋理，協助思考一直都在但卻是抽象混沌的「臺灣文化」。其實也就是在反思：什麼是「臺灣的吾土」？誰是「臺灣的吾民」？等土地與人民的真實內涵。

初探「影像臺灣」為「臺灣攝影史」奠基

為了要整理呈現這一個「公共的臺灣」（孕育我們的母地），策展人要向展覽中每一位攝影家致歉。在此展中，個人創作意圖的脈絡先暫時被放在第二順位，優先凸顯臺灣這塊土地上共通的元素，作為整體性的思考。藉由影像編輯的組合，橫向交織出一個更龐大綿密的，所謂臺灣攝影創作的共同脈絡。長年來因為臺灣攝影史研究的缺席，我們有必要透過這樣統整的過程，先將臺灣攝影做一個整體性的梳理思考，來為尚待完成的臺灣攝影史鋪路。

關於臺灣文化脈絡的思考

策劃此展還有一個目的，梳理出臺灣文化脈動的基調：臺灣的文化脈動，是由在地的原住民族，面對外來的過客與移民，歷經抗拒、衝突、互動、交流、妥協的歷程。原本在地的本土族群與外來的殖民霸權必須學會「共生」，而不同時期的共生造就了不同世代的「在地本土文化」。

南島文化原住民族的根源，荷蘭西班牙文化的刺激，深層中華文化的延續，日本文化擁抱現代化的刻痕，還有歐美當代文化的移植，新住民文化的加成，這些多元觀點的交融並列，形成今日臺灣文化繼續往前推動的重要動能。

嘗試以影像揉捏出「臺灣氣口」、「臺灣味」

呼應國家攝影文化中心開幕首檔「舉起鏡子迎上他的凝視──臺灣攝影首篇（1869-1949）」以臺灣攝影史的理論研究為架構，本展以視覺影像為梳理的脈絡，嘗試由截然不同的方式切入這臺灣主體論的核心課題。因展出空間有限，整個展覽以靜態的「攝影原作」與動態的「數位呈現」平行展示相互呼應，也是一種在攝影展覽形式上的嘗試與挑戰。

攝影／鄭宇辰、余志偉
剪接／余志偉
文字提供／國家攝影文化中心台北館

■完整報導：https://www.twreporter.org/a/photo-the-national-center-of-photography-and-images-exhibition-2

──────

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2021-08-24 12:23:49 有 216 人看過有 6 人喜歡

我們日常：
「臺灣人」是由原住民族與先後多批的移民所組成，這些不同時期的新舊移民豐富了臺灣人們的群體。也因為臺灣從暫時歇腳與避難求生的地點，進化到不同國族相中為前進或反攻的基地，幾百年來歷史的曲折把相異背景的人們，帶到同一個小島上，各自努力尋找安身立命的過程就不可能很順遂。

雖然是來自不同成長背景的族群，但「公共的我們」在這塊同樣的土地上，服膺於時間的長流與突發的事件所架構成的歷史脈絡，慢慢地開始擁有類似的成長過程，形成了我們雖相異又相似的成長背景。從兒童、少年、到家庭，從農牧的日常，到各行各業工作的人，從鄉間到都會，我們一起面對考試、遊戲、運動、大眾娛樂，不論是布袋戲或是棒球，大家一起歡笑，一起成長。

展覽介紹：
「臺灣文化」目前還是一個尚待被清楚定義的模糊概念
可以使用「臺灣的鏡像」來協助定義什麼是「臺灣文化」嗎？

「臺灣的模樣」嘗試整理國家攝影文化中心及國立臺灣美術館的攝影典藏中，不同世代的本土攝影家們眼中所看到的「臺灣」。希望藉由這些不同時空樣貌下的影像切面，堆疊出臺灣的文化紋理，協助思考一直都在但卻是抽象混沌的「臺灣文化」。其實也就是在反思：什麼是「臺灣的吾土」？誰是「臺灣的吾民」？等土地與人民的真實內涵。

初探「影像臺灣」為「臺灣攝影史」奠基

為了要整理呈現這一個「公共的臺灣」（孕育我們的母地），策展人要向展覽中每一位攝影家致歉。在此展中，個人創作意圖的脈絡先暫時被放在第二順位，優先凸顯臺灣這塊土地上共通的元素，作為整體性的思考。藉由影像編輯的組合，橫向交織出一個更龐大綿密的，所謂臺灣攝影創作的共同脈絡。長年來因為臺灣攝影史研究的缺席，我們有必要透過這樣統整的過程，先將臺灣攝影做一個整體性的梳理思考，來為尚待完成的臺灣攝影史鋪路。

關於臺灣文化脈絡的思考

策劃此展還有一個目的，梳理出臺灣文化脈動的基調：臺灣的文化脈動，是由在地的原住民族，面對外來的過客與移民，歷經抗拒、衝突、互動、交流、妥協的歷程。原本在地的本土族群與外來的殖民霸權必須學會「共生」，而不同時期的共生造就了不同世代的「在地本土文化」。

南島文化原住民族的根源，荷蘭西班牙文化的刺激，深層中華文化的延續，日本文化擁抱現代化的刻痕，還有歐美當代文化的移植，新住民文化的加成，這些多元觀點的交融並列，形成今日臺灣文化繼續往前推動的重要動能。

嘗試以影像揉捏出「臺灣氣口」、「臺灣味」

呼應國家攝影文化中心開幕首檔「舉起鏡子迎上他的凝視──臺灣攝影首篇（1869-1949）」以臺灣攝影史的理論研究為架構，本展以視覺影像為梳理的脈絡，嘗試由截然不同的方式切入這臺灣主體論的核心課題。因展出空間有限，整個展覽以靜態的「攝影原作」與動態的「數位呈現」平行展示相互呼應，也是一種在攝影展覽形式上的嘗試與挑戰。

攝影／鄭宇辰、余志偉
剪接／余志偉
文字提供／國家攝影文化中心台北館

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2021-08-24 12:23:25 有 251 人看過有 11 人喜歡

我們所在：
位於歐亞大陸面對太平洋的出入口，臺灣本島與周邊離島，除了是原住民族維生的島嶼，在不同時期也扮演著不同的角色：在數百年前大航海時代，臺灣是不同海權國家拓展世界貿易的海上運補站；外來的荷蘭、西班牙等，在澎湖風櫃、臺南安平、基隆和平島，建築城堡領地；臺灣也成為海盜們討生活的運補基地，或不同海上強權交換商品的貿易集散地。後來，臺灣陸續成為中國東南沿海居民尋找新生活的地方、日治時代大東亞共榮圈的南進基地、國民黨政府退守後反共復國的跳板、以及今日印太戰略的夥伴環節。

不論是高山、丘陵、濕地、河川、陸地、海洋，小小的臺灣擁有最豐富的大自然生態系。數百年來不同背景的我們，也在這些不同的環境中，留下打拼生存的痕跡，各種不同型式的人造建築，為我們留下屬於自己文化的紋理。

展覽介紹：
「臺灣文化」目前還是一個尚待被清楚定義的模糊概念
可以使用「臺灣的鏡像」來協助定義什麼是「臺灣文化」嗎？

「臺灣的模樣」嘗試整理國家攝影文化中心及國立臺灣美術館的攝影典藏中，不同世代的本土攝影家們眼中所看到的「臺灣」。希望藉由這些不同時空樣貌下的影像切面，堆疊出臺灣的文化紋理，協助思考一直都在但卻是抽象混沌的「臺灣文化」。其實也就是在反思：什麼是「臺灣的吾土」？誰是「臺灣的吾民」？等土地與人民的真實內涵。

初探「影像臺灣」為「臺灣攝影史」奠基

為了要整理呈現這一個「公共的臺灣」（孕育我們的母地），策展人要向展覽中每一位攝影家致歉。在此展中，個人創作意圖的脈絡先暫時被放在第二順位，優先凸顯臺灣這塊土地上共通的元素，作為整體性的思考。藉由影像編輯的組合，橫向交織出一個更龐大綿密的，所謂臺灣攝影創作的共同脈絡。長年來因為臺灣攝影史研究的缺席，我們有必要透過這樣統整的過程，先將臺灣攝影做一個整體性的梳理思考，來為尚待完成的臺灣攝影史鋪路。

關於臺灣文化脈絡的思考

策劃此展還有一個目的，梳理出臺灣文化脈動的基調：臺灣的文化脈動，是由在地的原住民族，面對外來的過客與移民，歷經抗拒、衝突、互動、交流、妥協的歷程。原本在地的本土族群與外來的殖民霸權必須學會「共生」，而不同時期的共生造就了不同世代的「在地本土文化」。

南島文化原住民族的根源，荷蘭西班牙文化的刺激，深層中華文化的延續，日本文化擁抱現代化的刻痕，還有歐美當代文化的移植，新住民文化的加成，這些多元觀點的交融並列，形成今日臺灣文化繼續往前推動的重要動能。

嘗試以影像揉捏出「臺灣氣口」、「臺灣味」

呼應國家攝影文化中心開幕首檔「舉起鏡子迎上他的凝視──臺灣攝影首篇（1869-1949）」以臺灣攝影史的理論研究為架構，本展以視覺影像為梳理的脈絡，嘗試由截然不同的方式切入這臺灣主體論的核心課題。因展出空間有限，整個展覽以靜態的「攝影原作」與動態的「數位呈現」平行展示相互呼應，也是一種在攝影展覽形式上的嘗試與挑戰。

攝影／鄭宇辰、余志偉
剪接／余志偉
文字提供／國家攝影文化中心台北館

■完整報導：https://www.twreporter.org/a/photo-the-national-center-of-photography-and-images-exhibition-2

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#2. 社會共融

緯創身為對社會負責任的企業，在社會共融方面積極主張由企業自身做起，鼓勵社會弱勢。在人才進用 ... 並經過理論考試及完成實戰作業，方能正式成. 為RPA 團隊成員。

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羅便臣女士認為，要在香港. 推行傷健運動，應該從介紹「傷健概念」──「傷健本平等，機會非憐憫(Opportunity Not Pity)」予. 香港社會作為開始，讓各界社會人士了解傷殘 ...

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這項觀點正是由美國的心理學家Gordon Willard Allport (November 11, 1897 –. October 9, 1967)所提出。而「接觸理論」的觀點多年來也被運用在教育上，而發展. 出所謂「 ...

#6. 世代共融－老幼共學 - 生活輔導組

踐老幼共學的課程，不僅能將所學的專業奉獻給社會，也能為清大寫下創新教. 育的歷史。貳、團隊介紹 ... 研習內容：(1) 世代共融、代間學習理論、方案規劃與實務分享.

#7. GovHK 香港政府一站通：促進社會共融

政府一直致力建立共融社會，讓每個人在不同生活範疇都享有平等和尊重。本文介紹政府為殘疾人士、少數族裔、新來港人士及貧困人士提供的服務，幫助他們融入社群。

#8. 共融分享｜「多元人才」知多少？

... 共享資源，致力提升服務質素及成效，促使社會上各類持份者重新構想共融就業的必要元素及掌握其要義，由理論認知到行動實踐，一同締造共融社會。

#9. CTP001 — 健康老齡化及代際關係之凝聚 - 流金頌

講解促進跨代共融的六大關鍵因素. • 推動跨代共融關係的技巧，以及在家庭及社會層. 面成功地實踐. • 體驗跨代共融遊戲 ... 根據代際關係凝聚理論架構之六大層面去比較.

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說到種族共融，不得不提起由數十年前便活躍在不同學術、政治、教育等界別的「多元文化主義」理論學說。簡單來說，此主義提倡社會大眾應尊重不同社群 ...

#11. 跨代共融的重要性 - 信健康

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#14. 蘇雄義教授企業永續發展社會面向

企業社會創新的理論與實用價值。本研究採用GRI 於2013 所提出之G4 版本永續報告指南社會子面向的分類架構與觀. 點與蘇雄義(2014)企業社會共融之關鍵成功因素為主要 ...

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#23. 109年度中埔籐寮青銀共融生活實驗室成果報告

台灣老年人口快速增加，2018 年3 月，65 歲以上老年人口共計331 萬人，占總人口14.1%，正式邁入「高齡社會」。我國人口老化現象日益惡化，區域差異也越加明顯，其中嘉義縣 ...

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111年社區生活藝起來圓夢計畫理論、實作課程落實多元文化平權 ... 計畫，透過辦理藝術課程，邀共融大使陪伴多元社群的學員進入藝術領域，與社會、社區產生更多連結。

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#27. 社會資本概念及有關理論

在學術界中，著名的社會資本理論學者主要包括皮埃爾·布迪厄(Pierre Bourdieu)、詹姆斯· ... 提升社會或企業處理危機的能力; 令社會或企業培育出互信互助文化，變得共融.

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1.社會企業與天主教共融經濟之議題與趨勢。 2.企業社會責任之理論與實務。 3.非營利組織轉型社會企業之相關理論與實務。 4.社區 ...

#29. 基於理論的模型發展 - PolyU

基於理論的模型發展 ... 通過增加老年人的社會參與度，這些基於證據的模型有助於豐富他們的下半場生活，增進社會聯繫，推動知識及文化的 ... 多代共融的創新教育實踐.

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為落實職場平權，2008 年更名的《性別工作平等法》在台灣已行之有年。但在父權社會期待下，照顧家庭、生養子女都落到女性肩頭，職場平權仍有哪些挑戰 ...

#31. 社會公益- Holtek

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罗便臣女士认为，要在香港推行伤健运动，应该从介绍「伤健概念」──「伤健本平等，机会非怜悯(Opportunity Not Pity)」香港社会作为开始，让各界社会 ...

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課程的設計方面，在理論層面進行跨領域融合，開拓青銀共融的視野；在應用層面則以 ... 系及社會工作系的教師組成團隊，計畫核心思想是培育社區自主發展，決定了用聲音 ...

#34. 共融式遊戲場幼兒遊戲行為之個案研究 - ntcuir

一、教師普遍認為共融式遊戲場增加個體與自然環境接觸的機會、提升孩童社會互動機 ... 遊戲是複雜、多面向的行為，容易被觀察與描述，有關幼兒遊戲理論的發展，可追.

#35. 教學資源| Jockey Club Lab for Cultural Diversity Study

課程以心理學理論及實例作框架，目的是希望參與的學生能欣賞多元文化，懂得接納不同族裔的夥伴，學會一起建立和諧共融的校園。我們很樂意與香港的教育工作者分享這兩個 ...

#36. 老幼共融！新視界 - 財團法人新北市大樹社會福利基金會

從艾瑞克森社會心理發展理論的角度，透過老幼共融共學的互動過程，有助於健全長輩該階段自我統合的人格發展，開啟世代間的交流；即便不是自己的孫子， ...

#37. 第一節族群認同的理論基礎及類型 - 第二章文獻探討

我們可以歸納出「族. 群」就是「一群在血統、語言、宗教、風俗習慣等方面具有共同的文化想. 像的一群人，並認為彼此一體、利害與共，以自別於其他人的一群人」。「認同（ ...

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#39. 選才育才輔助系統-學系比較 - ColleGo!

與高中主要相關學科為社會領域之地理、公民與社會，科技領域之資訊科技。學習方法. Card image. 師生共融的學習—基礎理論的建構在 ...

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頁面分類 > 人類社會 > 經濟 > 經濟理論. 頁面分類 > 人類社會 > 社會科學 > 經濟學 > 經濟學 ... 子分類. 此分類包含以下12 個子分類，共12 個。 ... 共. 共融經濟 ...

#41. ESG | 社會共融共榮| LED產業的領導廠商 - 億光電子

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#42. 靜宜大學盧嘉勒合一文化研究中心

(二)徵稿內容：須符合子主題之宗旨，包含以下範圍：. 1.社會企業與天主教共融經濟之議題與趨勢。 2.企業社會責任之理論與實務。 3.非營利組織轉型社會企業之相關理論與實務 ...

#43. 香港少數族裔學生學習中文的研究: 理念、挑戰與實踐| 誠品線上

雖然香港政府近年來致力於多元文化和不同種族之間的和睦共融. ... 作為第二語言的教與學展開系統性研究，並針對香港非華語學生的切實需要，在中文課程教學理論及實踐的 ...

#44. 專任師資/游以安-國立臺北大學社會工作學系

心理學、諮商理論與技術、敘事研究專題、敘事社會工作、遊戲治療、生涯輔導、實習導論、 ... 一個視、聽、語多重障礙者在大學之社會共融學習與生活經驗敘說探究。

#45. “一老一小”跨代共融为老服务模式探究 - 维普网

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#46. 專家說：長幼疏離半年見3次互相理解| 明報 - LINE TODAY

面對長幼關係日漸疏離，中大賽馬會公共衛生及基層醫療學院與社會服務機構合作，推行跨代共融計劃，以「接觸理論」作為基礎。黃麗儀表示，接觸理論 ...

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首頁>臺灣美術期刊 ; 黃心蓉, 119, 博物館的療癒之旅：其脈絡、趨勢與啟示. 療癒力、藝術治療、社會處方箋、安適、福祉 ; 吳秀華, 119, 無障礙‧非常事：藝術共融與藝術治療在 ...

#48. CareER Association Limited (@careerassociation) • Instagram ...

CareER（讀音：Care-E-R）為高等及專上學歷殘疾或有特殊教育需要人士提供職涯發展支援及工作配對服務，及定期舉辦各式會員活動推動企業及社會共融文化，致力改變大眾對 ...

#49. 香港復康聯盟就香港全面落實聯合國《殘疾人權利公約》向 ...

第二，有學者指出，多元文化和社會共融是社會持續發展的重. 要元素。 ... 有理論認. 為，自助團體類似擴大的家庭，並與固有的支持網絡(如鄰舍組織和教會)同時存.

#50. 為不同年齡人士建構共融互助的城市 - 規劃署

長者為香港社會作出了很多貢獻，我們應該思考如何為他們建構一個共融互助的城市， ... 別人口中曾修讀專上教育( 包括理論課程及職業導向的課. 程) 的比例。

#51. 少數族裔服務 - Treats; 親切

親切共融,立即點擊了解更多關於親切的Page Title! ... 同時，讓社區人士透過親身接觸，加深對少數族裔的認識和接納，並提升對他們的關注，以助他們融入社會。

#52. 提升兒童福祉從家庭、社區、城市做起 - 天鈺環境永續基金會

依據永續發展的三大面向「經濟成長」、「社會共融」與「環境保護」， ... 合作，從有理論基礎、有樣本代表性、完整且具時代和臺灣本土文化意義的兒童 ...

#53. ESG 是什麼？投資關鍵字CSR、ESG、SDGs 一次讀懂 - 經理人

社會責任（S，social）：客戶福利、勞工關係、多樣化與共融等受產業影響之利害關係人等面向。公司治理（G，governance）：商業倫理、競爭行為、供應鏈 ...

#54. 1-4-第四會議室-場次名稱-臺灣社會學年會

大學生與身障者共事共融初探 ... 發表人：周怡君、陳伯彥 (東吳大學社會學系教授/東吳大學社會學系學碩一貫生) 題目：當防疫措施成為新社會障礙：疫情 ...

#55. 香港傷殘青年協會義工服務促進社會共融的成效研究

所以是以調查理論. 上可接觸到社會上不同層面的肢體殘疾人士，增加研究結果的代表性。受訪者在收到. 本會寄出的問卷後，除了可以選擇以郵寄的方式寄回填妥的問卷外， ...

#56. 崇越科技榮獲台灣企業永續報告金獎社會共融獎雙料大獎

崇越科技（股票代碼5434）今（22）日出席「2018年第十一屆TCSA台灣企業永續獎」頒獎典禮，榮獲企業永續報告金獎及社會共融雙料大獎認證。

#57. 李俏：老龄社会，需倡导“代际共融” - 评论- 环球网

在积极应对人口老龄化的时代背景下，亟需加强和重视代际共融研究，总结提炼代际共融的中国特色，积极开展多学科的交叉与合作研究，构建代际共融的理论 ...

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2023 年國際婦女節，全球主題「#Embrace Equity 擁抱公平」，疫後的女性職場工作、經濟消費、身心保養，有嶄新變化與需求，女人迷每年針對用戶做大型調研，提供台灣社會對 ...

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#60. 人文社會學院- 社會設計 - 東吳大學

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請申論造成身心障礙者無法平等參與社會與經濟的可能因素有那些？以 ... 立」、「共融」和「永續」。 ... (C)社會政策分析著重在執行，不需要有理論根基作為依據.

#62. 社會共融 - 大聯大控股

社會共融. 產業共創. 大聯大控股發揮共大共好的精神，結合自身企業經營與供應鏈 ... 以產學合作方式將理論與實務結合，系統化台灣供應鏈管理知識；同時創建一套完整 ...

#63. Untitled - 青年研究中心

同時透過義務工作，讓老年人可以回饋社會，應對人口老化下的社會改. 變。 3. 改善跨代關係的虛擬平台. 上述的共融空間和活動，都能夠為跨代關係提供一個實體的平台。

#64. 臺灣老人學學會

[公告] 【研討會】2022臺灣老人學會研討會「高齡社會的共融與共生」議程 ... [公告] 中山醫大醫社系第七屆『醫學與社會』理論暨實務研討會徵稿訊息.

#65. Past Events - 中華民國社會工作師公會全國聯合會

課程簡介【帆船理論：破浪前行，從建立安全感開始】幫助NPO夥伴重新檢視自己與團隊的 ... 且引領著社會工作專業堅定地致力於減少人類苦難、促進人類發展與社會共融。

#66. 促进各民族全方位嵌入要把握五个维度

促进各民族全方位嵌入，要把握好空间共聚、文化共享、经济共融、社会共治、心理共识等5个维度。空间共聚。空间是各民族成员日常生活、生产与学习的 ...

#67. NTPUSOC社會實踐 - Medium

世代共融、臺北大學城為主軸，期盼打造臺灣首個共享、共融的大學城社區.

#68. 111-2社會工作 - 社工日常socialworkerdaily

基於社會工作、社會科學、人文和本土知識的理論，社會工作以聯繫個人和組織去面對 ... ①醫院完成硬體建築無障礙，身心障礙者即可享就醫平權②「共融」專指公園、遊戲 ...

#69. 多元與共融| 勤業眾信 - Deloitte

我們相信多元化的團隊組成和共融性的創新思維是最大的競爭優勢之一；因此，我們致力於展現Deloitte多元與共融的價值觀，有了多元的視角，結合共融的心胸，創造無限的 ...

#70. 【黑暗社會的共融術—小孩被汙染了怎麼辦？】 – 回甘心理諮商所

孩子的適應力其實很強，他們很早就有辦法辨識在哪些場合、面對什麼人，應該做或不做某些事。做孩子的楷模的確是重要的，「楷模（model)」在行為主義、社會學習等理論中， ...

#71. 「高年級農學園」跨世代共融老幼共學的療癒奇蹟 - 康健雜誌

「高年級農學園」除了教授耕作技巧，更將「無齡社會」的友善共融意識， ... 從艾瑞克森社會心理發展理論（過程中他們是平等的夥伴）的角度，也證實了 ...

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台灣永續能源研究基金會（TAISE）是以促進對氣候變遷、能源永續的瞭解，致力於加速台灣向低碳經濟轉型的非政府組織（NGO）。2015年7月與39家企業夥伴成立「台灣企業永 ...

#73. 藝術與芳療下的共舞 - 教育部大學社會責任推動中心

「基礎芳療與調香實作」課程從芳香療法的理論開始，然後進入精油的世界。 ... 氛氣味的不同之處；同理，族群的差異與共融性之於團體社會，也是如此， ...

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佛教與殘疾：從理論到當代華人社會的實踐=Buddhism and Disability – From Theory to ... 但以佛陀年代的標準來說，佛教的共融性卻是革命性的。

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#77. 基督教香港信義會社區共融行動

推行「社區共融行動」的屋位於天水. 圍，在1998 年入伙。 ... 2.2 與社區建設或建立社會資本的關. 係. 「社區共融行動」的目的正正就是 ... 3.3.1 理論與實踐的相關性.

#78. 改變理論 - 社企流

社企流是華文界最具影響力的社會企業主題平台，致力透過推廣、連結、支持社會創新創業的精神與行動，促進永續發展，打造美好世界。

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每週一及經政府公告之放假日為休館日。四、設施及活動規劃：結合數位科技及感覺統合理論，打造成共融、共享、共玩、共讀 ...

#80. 〈inPower跨域合作工作坊〉「婦幼+教育」場次 - 優樂地永續

為達到跨域合作的合作順利，運用改變理論工具、以及社會影響力評估概念，並開啟 ... 關心社會創新的夥伴們請持續關注〈永續inPower共創影響力計劃〉！

#81. 基隆雨港志工資訊網-志願服務文章

基隆祖孫館是全台灣第一間代間共融的親子館，座落於八斗子調和市場二樓，占地四百 ... 這樣的工作信念源自於社會工作裡的優勢觀點，其理論假設是每個個體、家庭、社區 ...

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近三、四十年，「傷健共融」（PHAB）運動和理論提出了共融的願景，希望促進傷殘 ... 兩者機會上的平等及生活各領域的共融（Integration），立基於社會公義（Social ...

#83. 組合單元學與教資源香港作為多元共融的「全球城市」目錄

第三及第四課節：共建多元共融社會, 學與教材料, 頁19 ... 經濟學家、教授，諾貝爾和平獎得主; 發展了「小額貸款」和「小額金融」的理論和實踐，創建了孟加拉鄉村銀行 ...

#84. Engage！國立中山大學社會實踐電子報2022 三月號

公共事務管理研究所特別舉辦SROI社會影響力評估工作坊，以理論與實作並用 ... 中山大學管理學院大學社會責任(USR)產學合創・在地共融計畫，與在地企業 ...

#85. 這就是共融精神【我們的臺北藍圖#6｜擁抱多元。全城平權 ...

有人問我：「柯市長，你是臺大醫學院外科教授，理論上是社會菁英，但為什麼你看起來不會高高在上，跟不同背景的人講話都沒有違和感，甚至蹲在路邊攤 ...

#86. 促進多元文化共融新住民新二代秀創意、舞實力- 寶島- 中時新聞網

為發揮新住民及其子女的多元文化特色，落實「消除一切形式種族歧視國際公約」精神，移民署首次辦理本計畫，計有37隊參賽，所有成員須完成「多元文化理論與 ...

#87. 111 年第二次專門職業及技術人員高等考試社會工作師考試試題

解釋社會工作專業之形成有許多理論觀點，臺灣下列何種現象較符合「權力論」之論點？ ... ①醫院完成硬體建築無障礙，身心障礙者即可享就醫平權②「共融」.

#88. 亞東醫院獲台灣永續行動獎「一金二銅」殊榮 - Yahoo奇摩新聞

亞東醫院表示，「提升社區健康，促進社會共融」為亞東醫院永續發展的實踐 ... 與衛生教育，以理論與實證為基礎，推動社區預防醫學，並獲得健康醫院 ...

#89. 經濟學| 普世博愛運動 - Focolare .org

計劃：1991年盧嘉勒探訪巴西後，便誕生了「共融經濟」(Economy of Communion)的計劃，作為當地經濟失調和社會問題，與及資本主義一般的具體方案。

#90. 社會工作者註冊局

為了提倡社會共. 融，社會工作專業致力團結身處不利處境者以減輕貧窮，解放受傷害者和受壓迫. 者。而社會工作價值觀則體現於各國和國際的專業社會工作守則中。理論. 社會 ...

#91. 落實大學社會責任 - 中臺科技大學永續網

希冀將學校的醫護專業理論走入社區，培養民眾對健康飲食及營養知識的建立，帶動健康飲食課程、食農教育與體適能提升，以落實本校善盡社會公民責任，由參與學員立下典範 ...

#92. 數據經濟下共融成長的挑戰：大數據的兩面刃

與政治動機，因此開始出現大數據的應用造成不平等現象的擴大、讓社會走向分裂與極 ... 本文將探討目前數據經濟影響社會共融發展的因 ... 經濟理論上私有財的.

#93. 吳涯：“四種課堂”打造思政課實踐教學有效路徑

作者：吳涯，系重慶市中國特色社會主義理論體系研究中心重慶師范大學分中心 ... 這樣環環互動、共融共促的“課堂”路徑，最大效度地發揮了思政課實踐 ...

#94. 習近平生態文明思想的價值維度

因此，要構建生態文化價值體系，必須實現生態價值觀和文明價值觀的歷史性變革，並與社會主義核心價值觀相生共融。其次，在生態文明建設中，要處理好人與 ...

#95. 社會創業帶來幸福的報告－紀治興博士-豐盛社企學會 - 經濟通

從所揀的選項分佈，可見香港社會創業者更注重事情的意義，遠多過當中的利與名。這是與... ... 人生滿意度 #社區共融 #自決理論 #宗教 #社會創業.

#96. [中国社会科学网]黄政：从城乡共融视角看乡村转型与发展

对于如何研究乡村，学界主要有问题化视角和发展视角两条理论路径。持问题化视角的研究者主要关注农村社会中存在的诸种问题，认为当前改革进程和农村社会 ...

#97. 企業倫理與社會責任 - 元智大學永續網

課程 · 企業倫理與社會責任 · 永續治理 · 永續校園 · 社會共融 · 永續行動 · 成果發表 · 關係人互動.

#98. 硬核理论丨代际沟通：促进跨代共融的参与性游乐空间探索

这需要人们重新思考我们社会的结构，以避免代际紧张和基于年龄鸿沟长期存在。中国关于代际方面的公园研究还处于较滞后阶段，希望同学们在未来此类设计中 ...

#99. 資源配對點正式推出! - 賽馬會共融．知行計劃

... 更將此發揚光大，他提出「知是行之始，行是知之成」，理論層面上的理解 ... 「賽馬會共融・知行計劃」的願景正是希望讓社會上各類的持份者不但對 ...

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