行動裝置已經定義了今日的年輕世代,台灣有人稱他們為Z世代,也有人稱他們滑世代。但能如何好好使用手上的行動裝置,在同一個時代之中,卻有很大的差異。
在這篇來自【DQ地球圖輯隊】上的文章之中,我們看到了美國Z世代一些青年積極地把網路世界當成是現實的延伸,用網路來參與社會與改變世界,但其實也有很大一部分青年把網路當成是現實世界的出口,只是運用網路來滿足自己的娛樂性需求。
事實上,這樣的兩極性也不只發生在Z世代上,我們不妨觀察自己與週邊,用網路來參與社會的人多呢?還是用網路來娛樂自己的人更多?
當網路已經不再只是網路,期待這是能讓世界變得更好的機制。
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隨時Online 行動裝置陪伴的一代
根據美國皮尤研究中心(Pew Research Center)定義,1981年至1996年出生者屬於千禧世代,1997年後出生的人都是Z世代。
日新月異的科技發展是形塑每個世代溝通、互動乃至觀念形成的關鍵。戰後嬰兒潮(1946至1964年間出生)成長階段電視日漸普及,深刻改變生活方式以及與世界的連結;X世代(1965至1980年間出生)成長階段電腦革命方興未艾,緊跟在後的千禧世代則碰上網際網路大爆發。
至於Z世代,最重要的科技發展無非是隨2007年iPhone發表而問世的智慧型手機。
iPhone上市時,Z世代逐漸邁入青少年階段,行動裝置成為他們上網的主要工具,社群媒體成為分享生活點滴的去處,生長在「隨時隨地上線」科技環境的他們也因此有i世代(iGeneration)之稱。
身為穆斯林的阿邁德從14歲就想改變世界,上高中後他成立非營利組織Redefy,鼓勵各地學生散播社會正義議題與政策相關資訊。如今,他在TikTok上擁有超過1.6萬粉絲,這個近年人氣暴漲的社群媒體成為他討論「黑人的命也是命」運動、女性領導、疫情衝擊等議題的重要平台。
阿邁德接受哥倫比亞廣播公司新聞網(CBS News)訪問時形容Z世代是「我們集結而成的世代」。
他說:「千禧世代為了我們艱辛奮鬥,他們說『我想成為誰都行』,我們則說『沒錯,我想成為誰都行,但我們一起成為我們想變成的對象不是更美好嗎?』」
在阿邁德眼中,Z世代展現團結,大家用手指點一點就可以帶動社運,嘗試改變令年輕人灰心的不公義事件。但正如60多年前金恩博士(Martin Luther King Jr.)那輩歷經多年奮鬥才一步步取得平權成果,Z世代運用數位工具凝聚力量,雖成功喚起大眾對平權議題的重視,但能否帶來真正的變革,仍需要時間驗證。
(以上引用網頁原文)
https://dq.yam.com/post.php?id=13225
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社會正義議題 在 上報 Facebook 的最讚貼文
為何NBA常在種族歧視等社會正義議題站在第一線?為何其他聯盟的動作又似乎總是落人一步?《CNN》指出,NBA會扮演種族抗議的先鋒,可以從幾個因素來解釋,包括球員的種族組成、明星球員的影響力、聯盟高層的態度和合約結構、及前輩球員的抗爭傳統等。
看更多國際新聞:https://is.gd/M1Hvc1
上報國際圈 #NBA #種族歧視 #非裔 #罷賽
社會正義議題 在 百工裡的人類學家 Facebook 的最佳貼文
在社群媒體上,你會如何表示你對某個倡議/活動的認同與支持?就臉書使用者來說,比較常見的是利用的是更換大頭貼照或者使用倡議/活動組織設計的特效框來響應活動。反過來說,即使是在網路空間,符號的利用與改變,往往具有重新賦予意義或形成凝聚的作用。我們來透過作者巴特在 獨立評論在天下 的這篇文章,從最近在社群媒體twitter上的Blacklivesmatter網路標籤,來探討網路標籤對於黑人社群的意涵。
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非裔美國人佛洛伊德(George Floyd)遭檢舉疑似使用偽鈔,於5月25日被白人警察壓制喉嚨窒息而亡。種族議題星火再度在美國境內點燃,如今已燎原。社群媒體上也相繼出現聲援聲浪。歐美社會最常使用的推特(twitter),成為社會運動者的重要發聲場域。其中傳播最廣的莫過於「#黑人的命也是命」(#Blacklivesmatter,以下簡稱#BLM)這個標籤(Hashtag)。
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這個槍聲中誕生的標籤象徵什麼意義?字面上強調黑人的生命問題,卻也象徵種族議題的困境。轉推相關抗議活動並加上#BLM的那一刻,你在思考什麼?想過類似的網路標籤行動有何意義嗎?
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網路標籤行動對黑人社群來說有多重要?根據2015年的統計,非裔美國人比白人愛用推特。研究紛紛指向黑人愛用推特的原因與社會結構有很大的關係,例如居住在社會邊緣地區的黑人最常受到警察暴行對待,抑或黑人比白人更少有資源去影響有關犯罪正義的公共政策。然而,推特提供了一個好的發洩出口,黑人得以發出意見和關心社會正義議題,尤其是與媒體報導或刻板印象相差甚遠的議題。佛格森事件之後,#Ferguson和#BLM是這起事件中最常用的兩個標籤。
一篇刊載在國際期刊的人類學研究提到,二者相比,#Ferguson比#BLM流傳更廣。在抗議的那幾週,推特上出現約360萬則關於布朗之死的留言,到事發當月月底時「#Ferguson」在推特出現超過800萬次。這份研究將推特作為田野場域,分析使用#Ferguson的相關推文。研究結果顯示,推特之於黑人的重要性在於,藉由推特,黑人社群會產生團體內部的集體認同,且有機會一反主流敘事,揭露大眾傳媒沒報導的訊息,以及自我再現沒被主流媒體呈現出來的形象,並重新想像黑人社群的身份認同。
在美國,種族主義的幽靈始終陰魂不散,不過網路標籤行動使黑人社群得以在社群媒體上挑戰不同形式的種族貌相(racial profiling)。如#BLM不單單指涉面對國家認可的種族暴力時黑人的生命價值,也象徵社群媒體可以是重新思考黑人實體(materiality)的場域。換言之,比起在現實生活中難以捍衛自己的身體,黑人在社群媒體上透過不同方式重新定義自己的身體。
(引用自https://opinion.cw.com.tw/blog/profile/52/article/9545)
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#跨性別 #奧運
各節重點:
00:00 前導
01:14 「暢銷線上課程的煉成心法」廣告段落
02:10 什麼是跨性別者
03:02 本屆奧運有哪些跨性別選手?
04:11 為什麼他們可以用「女性」身份參賽?
05:33 反對跨性別者參賽理由一:生理差異
06:32 反對跨性別者參賽理由二:睪固酮標準
07:18 贊成跨性別者參賽的理由一:不一定有真的優勢
08:09 贊成跨性別者參賽的理由二:人權
09:08 新增「跨性別組」,可行嗎?
10:11 我們的觀點
11:45 提問
12:10 結尾
【 製作團隊 】
|企劃:虎斑
|腳本:虎斑
|編輯:土龍
|剪輯後製:鎮宇
|剪輯助理:歆雅
|演出:志祺
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【 本集參考資料 】
→LAUREL HUBBARD:https://bit.ly/2VMlYO9
→跨性別:https://bit.ly/3AHcXEJ
→至少163人…東奧多元性別選手 刷新奧運紀錄:https://bit.ly/3AGVJap
→東奧》加拿大女足中場 成為首位在奧運出賽的跨性別運動員 https://bit.ly/3lXov2y
→奧運跨性別女選手爭議:競賽公平與體育人權不可兼得?一文看懂科學證據與正反論述:https://bit.ly/3xGb89f
→力量的爭議:東京奧運許可的「跨性別舉重國手」...公平嗎?:https://bit.ly/3yHVOdo
→【東京奧運焦點選手】奧運跨性別首例 哈伯德難甩爭議:https://bit.ly/3lYHREt
→川普嗆東奧 批評跨性別選手參賽侵害女權:https://bit.ly/3AH4v8y
→《時事評析》公平?科學?反思跨性別運動員參賽爭議https://bit.ly/3g23srP
→奧林匹克精神宣揚人人平等,你如何看跨性別女子參加女子組比賽?:https://bit.ly/3xNpbJU
→從古希臘到今日東京 奧運精神一直都是「追求人類的卓越與德性」:https://bit.ly/3xLvrlA
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【 延伸閱讀 】
→睾酮過盛的女運動員參賽須受限 塞門亞案標誌性判決意味著什麼:https://bbc.in/2Ug0rMO
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社會正義議題 在 【語聲者】王喬蕎 Youtube 的最佳解答
八月份讀書會場次如下:
1️⃣08/06 (五) 19:30~21:30
💁🏻♀️方念萱副教授(政治大學傳播學系)
🎈媒體暴力防治週
媒體事實數據、性別意識、數位性暴力、後續的議題推廣
2️⃣08/13 (五) 19:30~21:30
🎈性別意識覺醒週
厭女氛圍、檢討被害者的原因、如何扭轉、不夠像被害者的被害者(受害者的樣態)、女性賦權
3️⃣08/20 (五) 19:30~21:30
🎈法槌高舉正義週
下架管道、犯罪動機、保護途徑、司法執行(罪責輕重、執法人員的意識知識能力同理心)
4️⃣08/27 (五) 19:30~21:30
🎈擁抱受害主體週
修復療癒、如何"協助"被害人走出陰霾、親友協助衛教,以及閱聽眾的反饋
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憶母親生平事略
先母陳包玉蘭,民國二十一年八月十六日出生於浙江省象山縣石浦鎮的純樸漁村,自幼乖巧賢慧,家中排行老四,前有兩位兄長一位姊姊後有一位弟弟,小時家境非常的窮困,母親沒有機會上學讀書而目不識丁,從小除了幫忙家事謀生之外,還辛辛苦苦的「姊兼母職」一手帶大弟弟,日子雖然過的貧寒,兄弟姐妹感情卻是彌足珍貴。
民國三十八年擔任醫護女兵和父親相識結褵,民國四十四年隨著父親帶著一歲女娃(大姊)跟著部隊,自浙江大陳島撤退來台,到了台灣先落腳於高雄美濃,寄住在簡陋的活動中心角落,生活非常的克難,慶幸的是再獲一女(二姊),因為一份軍餉無法養活全家,母親忍痛將大姊二姊分別寄養在兩位叔叔伯伯家,母親隻身到台北,為台灣有錢人家幫傭,數年後全家又再隨部隊遷移,落腳在澎湖縣西嶼鄉,再得三姊四姊五姊和么兒明義。
父親在澎湖服役於反共救國軍海上大隊,當時軍人眷屬生活極為困苦,為了填飽一家六個小孩的肚子,母親領著大姐四處撿拾地瓜、落花生帶回家補充糧食,為了改善生活在家圈養小豬二隻,大姊每天去軍中收集廚餘,挑回家中飼養小豬,把豬養大後賣掉變現貼補家用,後來父親又調回台灣到三重衛生大隊服務( 清潔隊 ),母親帶著我們一家大小住在三重正義南路垃圾回收場旁的「違章建築」,每天去垃圾場做回收分類賺一點微薄的收入貼補家用,有一年垃圾場發生大火,燒掉了我們遮風避雨的「房子」,那年爸爸決定退伍並簽約遠洋商船出海工作,一年只能回家一次,媽媽決定搬家到五股鄉貿商眷村租屋,為了讓孩子可以上學讀書。
母親一人養活五個小孩吃穿讀書,省吃儉用在家中做聖誕燈手工,所幸父親軍中老友幫忙,介紹到某校長家幫傭又到泰山高中當工友,母親看不懂字但能分辨公文,還會分類印刷考卷,學校任何雜務工作她都使命必達,62歲屆齡時必須辦理退休,校長、主任、老師、職員都捨不得最和藹可親的「陳媽」退休,時至今日母親在學校的待人處事、工作態度都還在老同事口中傳頌。
為了陳家,奉獻一生青春歲月,吃盡千苦萬難,韌命的無怨無悔,教養五女一子,雖未要孩子追求「求功成名就」,但母親以言行身教,引導子女們崇禮尚義、教忠教孝;有段時光母親嘴巴不說但對於分離近四十年未見的大陸親人,思念溢於言表,在政府開放兩岸探親之際,民國七十九年由明義陪伴父母兩老返鄉探親,從浙江寧波機場回家途中,翻山越嶺舟車勞頓,折騰近20個小時才找到兒時老家,父親見其家鄉親人,矜持依舊但仍是濕透眼眶,母親回到石浦老家見到兄弟姊姊,緊緊相擁泣不成聲,好似幾十年來所受的苦難,回到「娘家」,情緒徹底的崩潰渲洩,這是時代的悲劇,也是命運的無奈。
來到寶島台灣,不論何人何時何地,她總是笑臉迎人,真誠親切,從一個道地外省婆變成安身立命,說著流利台語的台灣媽媽,每天早上5點就到後山走路運動,天光微亮就到土地公廟,誠心上香、奉茶、擦桌、掃地,三十年如一日,媽媽燒香拜佛從不求榮華富貴,只跪祈子孫平安。
媽媽的好人緣是鄉里鄰居公認,也是明義每次選舉的最佳助選員,幾次選舉她瞞著大家,自己默默背著文宣走到泰山市場沿路發送,見人就說這是我兒子「陳明義」他在選舉,請你幫幫忙投他一票,偶有反對者直言不支持,她臉上流著汗、心裡淌著血,仍然彎腰鞠躬禮貌謝謝,這是娘親疼子,母儀天下!
103年明義参選議員連任失敗,一段剪輯不實的影片形塑她的兒子是惡行惡狀欺負清潔隊的政客,透過電視網路報紙等媒體刻意傳播,明義以五票之差落選。這對媽媽的精神及健康無疑是一個嚴重打擊,雖然她知道兒子是因為擋下五股「設置火葬場、殯儀館」,被反撲攻擊而落選,但她無能為力,許多左鄰右舍、爬山拜拜的老朋友,都給予最大的安慰和鼓勵,媽媽卻還是因此淡出人群、沉默寡言。
104年明義依舊如常每日到服務處上班,但母子間相處卻有變化,常常相對無語, 她怕我難過,我怕她傷心,這一年,我第一次有時間為自己媽媽過母親節,親自為她別上胸花,但我知道這是媽媽一輩子最心痛的母親節。
105年5月,我遞補回議會再任議員,107年5月媽媽當選新北市模範母親,在公所的表揚會上我跪著奉茶,在市府的表揚會上朱市長頒證,全家人一同獻花,媽媽露出了好久不見的溫馨笑容,這份榮耀她實至名歸,當之無愧!
往後幾年媽媽少有出門,我每天都是早上告知「出門上班了」,晚上回到家她幾乎都已就寢入睡,這段時間媽媽眼睛越來越差,身體也日漸消瘦,精神偶有失憶,除了牙齒不好還算健康,但我已深刻體會到「 父母在不遠遊」的意義。
110年7月14日傍晚時分,我摯愛的母親無病無痛在家人子孫陪伴身邊下辭世,走完了辛苦坎坷的一生,看著安祥的遺容雖然不捨,但也慶幸媽媽修得善終,願媽媽一路好走,隨菩薩到西方極樂世界。
我的媽媽,全世界最偉大的母親!