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扒糞的媒體人，噁心不做功課的主持人，靠著消費踐踏別人、用聳動腥羶色標題謀取自身利益。
哪個爆料名嘴敢站出來說，妳到底見過當事人幾次？還不就是製作單位google來的資料分配給妳，臨時抱佛腳背一背？講得好像你是他好友，有多熟似的。而主持人竟敢在節目上用輕蔑態度說「他到底是誰啊？根本不認識，我從來不看八點檔！」既然要消費別人，妳是不是應該在錄影前查一下資料？如果不是妳熟悉的領域，那為什麼要浪費社會資源做這個專題來污衊人？！
如此不專業也不敬業的態度，從製作單位到主持人到來賓，你們的行為不是利用媒體霸凌是什麼？身為第四權不做任何查證就大放闕詞亂帶風向，社會風氣敗壞、群體道德淪喪，就是你們這些垃圾媒體人該要負責的！
今天早上當事人已經出示檢驗證明自清、傍晚加害人也已經公開道歉承認自己幻想，那請問媒體有平衡報導嗎？沒有！！！高高舉起用偏頗角度報導未審先判、然後獲得高收視高點擊率之後，輕輕放下假裝一切沒發生過。對當事人造成形象重創、一輩子的心理陰影，這些傷害跟影響呢？
誰
要
負
責？！
檳榔黨霸佔立法院辦公室一事，先是一個發言人出來很委屈的說找辦公室有困難人家不租，年中一定會搬，委屈的不得了，雖然莫名其妙，倒也沒有到強詞奪理把黑的說成白的的地步。
再一個發言人出來就是睜眼說瞎話了，說沒有寄生國會這種事，黨工都在幫立委做事，為什麼要計較。好像他說沒有就沒有，民眾全都瞎了眼沒看見。
接著黨主席出來說沒有霸佔多的空間，不過是塞了多一些人而已，都是在幫立委做事，這下子這種無恥的事是完全沒錯了，因為他們只是在做事還被批，他覺得很火大。
這個秘書長更離譜，說三四個月才要搬，話鋒一轉，竟然有臉痛批被污名化，說檳榔黨什麼便宜也沒佔，還讓人佔了便宜。接下來要不要學師父說，批評我們的就當他們是狗就好了？檳榔黨覺得那麼有道理，就該據理力爭死也不要搬，繼續為國為民忍辱負重死賴在立法院才對。
原來還有人有點慚愧出來解釋，漸漸口氣開始強硬，然後把無恥的事說成豐功偉業似的，順便再把別人罵一頓。我一直覺得檳榔帶領的這個邪教，就是社會風氣敗壞的淵藪，強詞奪理死的說成活的，沒有人格不顧尊嚴，別人再怎麼批評嬉皮笑臉還不夠，最後惱羞成怒罵別人，這樣是要怎樣教小孩。
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如今社會風氣敗壞，馬教練化身成為Morality Judge（道德判官，簡稱MJ），決定成立 #獨立調查藝員會 ?
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河內峰會，金正恩南寧落車點煙新聞圖片藏著什麼訊息。理工大學民主牆風波學生被踢出校，跑馬地聖保祿畢業生，被訓導主任報警驅逐，都是異象。香港的學校，老師，為什麼和學生對立，忽視了師生之間的倫理，走上邪僻之路呢？（完整文字版將會在節目後上載至易經講堂網頁）
#理大民主牆 #聖保祿 #南寧 #河內峰會 #港獨 #雨傘運動 #特金會 #三權合作 #蔡若蓮
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Wong Wai Man 2019年3月5日 星期二下午5：00pm
理工大學的民主牆風波，最後導致學生被逐，踢出校，永不取錄。
跑馬地聖保祿的畢業生，Last Day，在校門外拍照留念，訓導主任報警驅逐。
校方事後都說，學生觸犯了學校的條例，他們都是按程序規矩，保持校風。
他們覺得這便是直，只能這樣做。
什麼才是直呢？
孔子說：人之生也直。
生命最自然的狀態便叫直。
一個衰敗社會，應該堅持的沒有堅持，便是斜曲了。這個時候，他們會追求一個形式上的直。
子路篇第十八章：
葉公語孔子曰：
吾黨有直躬者，其父攘羊，而子證之。
孔子曰：
吾黨之直者，異於是。
父為子隱，子為父隱，直在其中矣。
這個情況，保持緘默，是自然的人性，不傷害倫理人情人性的直。若只是追求一個形式上的直，堅持守法凌駕倫理，其實，只是作偽，邪僻得不堪了。
香港的學校，老師，為什麼和學生對立，忽視了師生之間的倫理，走上邪僻之路呢？
《周易》《文言傳》有一段說到中華文化中因果報應的文化原則，和社會風氣敗壞，是其所由來漸變的規律：
積善之家，必有餘慶；
積不善之家，必有餘殃。
臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故，其所由來者漸矣，由辨之不早辨也。
易曰：履霜堅冰至，蓋言順也。
臣弒其君，子弒其父，都是社會異象，不是突然出現的，這種風氣，是漸變的，是累積出來的，像踩到霜，不改變方向，不做預防措施，堅冰的結果，必然會來到的。
傳統中國人，深信報應，根源便在這裡。二千五百年前，孔子告訴你這個報應邏輯，重點在個「餘」字。
餘，花不完的便是餘。
積善之家，福蔭是花不完的，會一代一代的傳下去；
積不善之家，災殃也是還不完的，會一代一代的傳下去。
否定了中華文化，便可以放心做壞事了。因為不信這一套，可以為所欲為，說權術，論財勢。
英國殖民地官僚，讓香港中國人高舉中華文化旗幟，九七之後，中華傳統的價值觀卻日漸凋零。
根據《周易》的卦序，乾坤兩卦，開天闢地之後，便是第三卦水雷屯卦和第四卦山水蒙卦。
屯卦說的是創業維艱，蒙卦說的是啟蒙教育。
九七之後，香港固有的一切被刻意的破壞，他們要建立新香港。屯卦說的生命的開始。
這是一個革命的卦。
香港年輕人，學生，以香港為家，不願見香港沉淪，他們年輕，熱血，不惜以身試法，衝擊制度，或入獄，或流血，或被逐出校門。
既得利益的腐爛階層，覺得絕對權威備受挑戰，所以，小題大做，趕盡殺絕。
水雷屯卦，上卦坎水，為險；下卦震雷，為動。卦象是動乎險中。繼乾坤天地造化之下，自然而然的新生。面對的，是萬事起頭難了。
屯。元亨利貞。勿用，有攸往，利建侯。
屯卦，元亨利貞，但有條件，勿用，有攸往，利建侯。
勿用，在乾卦初爻見過，潛龍勿用。並非不可用，不該用，是時機未到，條件不好，所以《易經》建議勿用。
有攸往，即有所往，有一條路在前面，有很好的光明遠景，但目前勿用。
目前做什麼最好？利建侯。
古代建侯，是地方封建，有別於中央。建侯，即在自己的地方，範圍，儲存實力，等自己壯大。
屯。剛柔始交而難生。動乎險中，大亨貞。雷雨之動滿盈。天造草昧，宜建侯而不寧。
孔子說，屯卦是繼純陽的乾卦，和純陰的坤卦，始交而來的。像香港和大陸，是絕對相反的，是矛盾的，但矛盾往往產生新的東西，當中會有極大的困難，剛柔始交而難生，任何大事業的成就，都要經過千錘百煉。
動乎險中，卦象告訴我們，在坎卦的大海中，底下有股力量，震卦，要衝上來，衝破上面巨大的壓力。
有困難，有危險，但往往促成人加倍努力，所以大亨貞。大吉大利，但要貞，要堅定的走正路。在險中，走歪路便出事了。
雷雨之動滿盈，目前的處境，大雷大雨，烏雲下面在閃光，滿山滿野，都是水，代表了人類歷史的開創。宜建侯，但永遠不寧。
欲想成功，永遠不寧。沒有在享福中建立事業的。
一個時代的開創，一個事業的起步，宜建侯而不寧。這是孔子給今日香港的年輕人的。
香港的既得利益階層，要迎合港共，對年輕人絕不手軟，用力痛打，要馴服他們，按政治上的需要，乖乖讀書，在社會努力搵銀，儲錢做首期，盡快上車，結婚生仔旅行自助餐，幫兒女排隊入名校……
不得有夢，不得亂說亂動。
但孔子在《彖傳》鼓勵大家：
動乎險中，大亨貞。
宜建侯而不寧。
2019年3月5日星期二下午5:00
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社會風氣敗壞 在 [閒聊] 是不是一堆劈腿的示範導致社會風氣敗壞- 看板WomenTalk 的推薦與評價
先不說 現在離婚率高是個事實
結婚管不住小頭
婚外情的一大堆
看到一堆公眾人物
除了藝人、政治人物
最近又看一個銀行前總經理
號稱最高階層吹哨者 劈腿好幾位
(吹哨夥伴李X昕、幕僚廖X樺、董事長秘書蘇X瑩)
吹哨之後 不用上班 可領千萬年薪來養小3小4小5
https://bit.ly/46ZcMFI
對象都是同事跟部屬
去看他臉書 還大言不慚從政不必聖人什麼的超噁
做了最壞的示範 難怪社會風氣這麼差
導致很多年輕人都不敢結婚 對感情也不信任
盤點一下
https://www.youtube.com/watch?v=XDFiOXIpCJw
真不知道是用什麼驚句 瞞過大老婆的
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