全校唯二非人文社科系的政大資科系,為什麼能與台清交成資訊類平起平坐?教授胡毓忠認為,關鍵在 AI 時代的「從軟轉硬」需求。
同時也有187部Youtube影片,追蹤數超過9,940的網紅AB的異想世界,也在其Youtube影片中提到,「AB,我最近約會的對象只跟我到三壘而已,無論如何她最後都不跟我上床,怎麼辦?」 「AB,我最近約會的對象說除非我是她男朋友,否則她不跟我上床,怎麼辦?」 要了解這個時代,在一對男女剛開始認識時,他們能不能夠上床是由「女方」決定的,不是由男方決定的,我想這不會有什麼爭議,因為如果是由男方決定而不...
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社科系 在 梅竹黑客松 Facebook 的最讚貼文
【今晚,我想來點非理工教授的梅竹黑客松問答】
新的學期,新的際遇
這次陪你熬過兩天比賽的人會是誰呢?
是精熟Coding的理工同學,還是有獨到看法的文組同學呢?
(趕快進入Tech a Chance社團認識新的朋友吧➡https://reurl.cc/R1OVzr)
梅竹黑客松秉持著「多元」與「合作」的核心概念
這一屆新增加了 #社企組 以不同的角度窺探問題的本質
也鼓勵不同領域的同學們互相組隊結合所長,發揮1+1>2的力量
在結交新朋友之前,先來認識非理工的教授們、看他們對梅竹黑客松與社企組的想法吧
清大經濟系 #廖肇寧教授:
「與過去全由理工學院參賽相比,科管院的加入也許能注入新的活力」
清大社會所 #洪意凌教授:
「人社科系訓練學生發現社會議題,能與理工學系有良好互補」
交大傳科系 #陶振超教授:
「社會企業是一個很好的創新力量,值得研究與分析」
看完影片之前不准向左滑掉喔!!
👇高畫質影片來這邊👇
https://youtu.be/953M4bR34tE
社科系 在 Tommy Cheung 張秀賢 Facebook 的最讚貼文
今年一如之前幾年,喺接近六四嘅日子去論壇同做訪問,講我對六四嘅睇法。對我來講,傳承六四嘅歷史本身係好緊要。如果當年唔係有商台個「十八仝人愛落區」,都唔會有人重提1967年嘅六七暴動;近年唔係學界提返「香港保衛戰」,都唔會揭視當年二戰港人抗日嘅經歷同真相。六四事件係近年中共犯下嘅其中一個「反人類罪行」,香港人喺當中嘅參與非常積極。悼念、紀念同傳承,係任何一個派別都應該做嘅事。
我琴日去左理大社科系會嘅論壇。雖然各位嘉賓立場唔同,但大家同樣認為必須要追究中共當年嘅責任。而今日我就去港大國是學會嘅論壇。當年提出擠提中銀嘅陳文鴻,好似失左憶咁,將好大責任推到當年學生身上;政協張家敏就直頭話當年死嘅多數係軍人,呢啲言論簡直令人齒冷。呢啲人做嘅事,正正係佢地口中改動教科書嘅日本極右人士一樣,將歷史真相扭曲。一日有呢啲人渣喺度,香港人都有責任去繼續將歷史傳承落去。
今日好多媒體問我,點睇今屆中大學生會淨係出聲明,但唔舉辦任何活動。我只係得一個回應,就係極度遺憾。作為一個主力處理外務、坐擁資源、由同學選出來嘅學生組織,竟然咩都唔做。只出聲明,喺而家遍地歪理嘅時代顯得不負責任,更勿論聲明嘅觀點混亂、矛盾,對本土歷史嘅理解片面。上屆中大學生會唔滿意支聯會立場,但佢地會舉辦論壇,喺六四層面上進行討論會。一兩次討論會唔會令討論有好大進展,但至少提供一個另類選擇。現屆中大學生會需要向基本會員交代一下,點解六四咩都唔做。至少我投你地信任票,係希望你地喺六四上做嘢嘅。
呢幾年喺六四議題上,四處奔波,都係為左想將自己想講、想做嘅理念傳開去。喺2013年批評支聯會「愛國愛民,香港精神」嘅立場,到今日批評中大學生會唔做事,我嘅立場好一致,就係希望將香港人當年爭取民主自由嘅精神、信念延續落去,喺自主身份認同嘅基礎上做更多具建設性嘅事。支聯會個一套,冇錯,確實需要檢討,但佢地某程度都有所貢獻,包括六四紀念館都係值得支持嘅事。我地如果要將六四悼念本土化,首先就係回顧當中嘅教訓,不斷檢討對「中國因素」嘅睇法,將1989年香港人聲援學運嘅動力延續到今日,繼續自強不息,將悼念意義昇華。
今晚,我會出席維園晚會,19:00-20:00會喺D100度做主持,希望到時同大家見面。
P.S.至於我有朋友問我點解今晚唔籌款?大家明啦,場係人地嘅,我都唔好意思咁做。
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本人於香港01嘅評論:
http://buff.ly/2rpo9F8
本人於去年「聯校六四論壇」的講稿:
http://buff.ly/2rpxZHa
尋日香港01就中大學生會聲明嘅報導:
http://buff.ly/2rpvjtd
今日香港電台嘅報導:
http://buff.ly/2rpfLFy
今日蘋果日報嘅報導:
http://buff.ly/2rpw9Gp
D100直播:
http://buff.ly/2ryziBY
社科系 在 AB的異想世界 Youtube 的精選貼文
「AB,我最近約會的對象只跟我到三壘而已,無論如何她最後都不跟我上床,怎麼辦?」
「AB,我最近約會的對象說除非我是她男朋友,否則她不跟我上床,怎麼辦?」
要了解這個時代,在一對男女剛開始認識時,他們能不能夠上床是由「女方」決定的,不是由男方決定的,我想這不會有什麼爭議,因為如果是由男方決定而不是女方決定的話,那很可能是所謂的犯罪行為,也就是說在兩性動態裡面:女人是性愛的守門員。
然而「女人是性愛的守門員」只是兩性動態平衡裡的其中一端,許多藍藥丸世界裡的男人忘記了這個平衡其實還有另外一端,也就是「男人是關係的守門員。」
本次直播,我就要來跟大家聊聊這被許多男人遺忘已久的角色,關係的守門員。
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加入AB的異想世界黃金訂閱
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AB一對一線上諮詢服務
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影片目錄
00:00 intro
01:46 開場
05:57 紅丸三傑秋季講座
10:22 女人是性愛守門員
15:40 女人無法把性愛(長久下來)當作像是握手般的交換而不要求後續的價值
22:45 學員案例分析
27:28 交女友的前提,要讓對方覺得有賺到的心態
38:07 轉盤子浪費時間?其實把心思在單一妹子更浪費時間
44:57 別為了打炮喪失框架,劃清立場並篩選出正常的妹子
58:25 紅藥丸覺醒的男人轉盤子的豐盛心態
01:03:30 中場休息
01:06:05 QA:職場上會有焦慮心態,學習速度慢該如何調適?
01:21:45 QA:年過30了,男友沒有想結婚打算,是否該即時停損?
01:39:42 QA:和女伴有借貸關係可以嗎?錢該如何應用比較好?
01:43:19 QA:如何判斷該不該借錢給朋友或女朋友?
01:49:50 中場休息
01:52:13 QA:剛進入職場,本身非本科系該如何與本科同事相處?
01:54:06 QA:想跟妹子上床是不是都要先講明?氣場與心態該如何把持?
01:56:51 QA:怎麼看待女人越來越強調獨立自主?
02:05:23 QA:高價值男人會供養女人,那包養也算嗎?
02:10:23 QA:把工作當做逃避練game的心態,該如何平衡?
02:13:43 QA:離過婚的男人是不是就比較慘?
02:17:54 QA:烏克蘭的妹子也會吵男女平權嗎?都會吵什麼樣的話題?
02:20:37 QA:創業、接搭、約會的時間分配該如何調整?
02:23:34 QA:想把國外影片拿來做解析節目,會不會侵權呢?
02:24:48 QA:離婚的男人未來生活有多爽
02:41:22 秋季紅丸三傑相關資訊
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社科系 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳解答
本集主題:「「這樣安排是為你好!」──照顧父母的25個盲點」介紹
訪問作者:陳乃菁 醫師/副教授
內容簡介:
你、我無法想像的老後狀況,震撼、揪心,
正每分每秒發生。
為了安全,把長輩關在床上?
為了討愛,奶奶要求掛上鼻胃管?
看護要睡覺,只好讓媽媽吃安眠藥?
▌中年子女什麼都幫年邁父母做,並不是真正的孝順。
▌孝順是讓年邁父母自立,盡量健康活到最後。
以下的狀況,都是照顧父母時,我們容易犯下的盲點。
◆中風後的爺爺走路慢,還沒到廁所就尿出來,只好幫他包上尿布?(X)
◆因為怕王伯伯危險,看護把他綁在床上?(X)
◆外籍看護要睡覺,只好讓媽媽吃安眠藥?(X)
◆一年只回家兩次的弟弟對姊姊說:「媽媽被你照顧,好像變瘦了?」(X)
◆爸老了,什麼都做不好,所以什麼都不要讓他做?(X)
◆用藥當然是照顧父母的第一選擇?(X)
◆子女無法照顧父母,當然就請外籍看護?(X)
◆住院的奶奶想下床走一下,當然要禁止她:「不行」、「很危險」?(X)
◆我們三個兄弟要「公平」照顧媽媽,所以媽媽輪流在我們三兄弟家住?(X)
……
當我們對年老的父母說:「這樣的安排都是為你好!」
但,我們與父母討論了嗎?
我們了解父母的想法與感受嗎?
因為,「尊重」與「將心比心」才是最好的照護。
你、我都會老。
今天我們照顧父母的方式,就是我們未來被照顧的方式。
老後的「獨立自主、尊重生命品質」
是父母與子女都該學習的功課。
高雄長庚神經內科系主治醫師、前智能與老化中心主任陳乃菁醫師,對於照顧父母,除了提出相互尊重與良好溝通的想法外,她認為「自理與自立生活」更該是台灣年邁父母與中年子女都需要學習的一門新功課。
台灣社會普遍重視孝道,中年子女也容易因為孝順,而以年齡來限制父母能做的事,又或對年邁父母過度保護,但當剝奪了父母的自理能力,在中風、生病後因過度保護而失能、臥床。雖然父母壽命極長,但那卻不是一個人該有的生命品質。如何如同北歐長者獨立自主,往生前臥床僅數週,乃菁醫師期待所有人可以一起為有自主的老年而努力。
因為,我們愛著這些老去的父母,我們多麼希望他們不要因為藥物而沉默不已、整日昏沉;我們多麼希望他們還可以叫叫我們的名,跟我們說說一天內發生的事情,甚至一起唱歌、聊天,或憶著過往,這些都是人與人間的親密交流。我們不該只期望讓父母安靜、睡著。
只有呼吸的照護,不是真正的照護啊。
作者簡介:陳乃菁醫師/副教授
‧高雄長庚神經內科系主治醫師、前智能與老化中心主任
‧高雄第一個失智共照中心「高雄失智共同照護中心-長庚」執行長
‧公共電視「熟年台灣」節目主持人
國防醫學院醫學系畢業,曾服務於屏東基督教醫院、高雄榮總等單位,現為高雄長庚神經內科系主治醫師,並取得老年醫學專科醫師資格,醫療業務領域包含:老年醫學、居家醫療、失智症、癲癇等。
自二○一六年起,擔任高雄長庚智能與老化中心主任,開始推動醫院與社區間醫療能量之交流。重要發展包括以全人照護的精神,定期開辦失智照護人才培訓課程。後於二○一七年起,以執行長身分,承接高雄第一個失智共照中心執行計畫,協助失智據點之開創與建立,連結在地資源,並積極協助患者和家屬之照護需求。
其他相關職務包括;二○一九至二○二一年高雄區域醫療網(醫療區域輔導與醫療資源整合計畫)委員、第四屆台灣臨床失智症學會副祕書長、第八屆社團法人台灣失智症協會「國際關係委員會」委員、醫策會疾病照護品質認證(失智症)委員、衛生福利部預防及延緩失能照護計畫儲備審查委員、第七屆屏東縣政府老人福利推動小組外聘委員等。
日常忙碌於醫療領域,回家後就是五個孩子的母親,體會到照護小孩和老人的過程,頗多可相互照映之處,更相信失智照護的推動,必須回歸到對社會大眾發聲,因此積極透過媒體傳遞照護理念,舉其要者包括;大量投入社區和醫療單位演講、主持公共電視「熟年台灣」節目、製作方便外籍看護工理解的《雙語對照版失智照護手冊》、編製國小學童得以理解的失智照護繪本等等。
粉絲頁: 高雄失智與陳乃菁醫師共同照護團隊
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社科系 在 韓國瑜官方頻道 Youtube 的精選貼文
今天我們來到雲林縣口湖鄉的海邊,看到吳家父女齊心協力、全家族投入照顧失智老人的愛心行動,讓我感動萬分。
吳靜盈小姐原本是重症病房護理師,返鄉協助父親成立老人日照中心,在過程中發覺缺少失智症的照護專業,便自己去進修學習。妹妹吳貞怡與姊姊相差十歲,原本不是相關科系出身,也在看見偏鄉年輕人的缺乏後,毅然決定返鄉進修社工學分、投入看護的行列。
吳家姊妹放棄五光十色的都市生活,回到家鄉的海邊小漁村照顧失智老人,她們近期的目標是與父親共同將荒廢校舍改造成完整一條龍服務的老人照護中心,用「在地人照顧在地人」的使命感行善,這樣犧牲奉獻的精神令人為之動容!
本週,讓我們一起敲開這扇承擔的大門!
☀️邀請您和我一起愛心捐款,散播更多善的力量
戶名:雲林縣家園關懷協會
銀行:雲林縣口湖鄉農會下崙分部
匯款帳號:00333210742670
#韓先生來敲門
#莫忘世上苦人多
社科系 在 空大社會科學系粉絲團 - Facebook 的推薦與評價
社會科學系是以全人發展的引路者為願景,期能引領學生探索個人、團體、社區與生活環境的關係,以達到生命成長、 ... 社科系期待與您在空中共享☕️知識饗宴☕️ ~~. ... <看更多>
社科系 在 空大社科系 | Dcard 的推薦與評價
大家完成期中考報告了嗎?11/12 今天11:59pm截止哦!還在努力的加油啊!,有人覺得哪個報告題目比較難的嗎?我覺得有些科目很生活化,不是很容易. ... <看更多>
社科系 在 Re: [心得] 想讀社會科學的可以看看- 看板SENIORHIGH 的推薦與評價
我覺得原PO............講的很片面耶........
社會科學.......不是這樣的.........
對於高中生來說,社會科學完全是個謎,因為台灣不像歐美或者先進國家,
國高中時必須主修哲學之外,加上一門必選「Social Science」。
按文索驥,顧名思義就是「社會的科學」,廣義來說,社科院包含以下幾種科系:
經濟系、社會系、社工系、外交系、政治系、公行系、國關系等。
這些科系換湯不換藥,你學到最後會發現,所有的學問都是環繞在「哲學」身上。
每門社會科學範疇的各種科系,基本上學問都是互相借光借火,學問越深,借用到別
科系的機會就越大,就連印象中風馬牛不相干的管理科系與心理系,也時時
向社會系、社會心理學系借用知識。
所以,廣義來講,只要社會科學科系包含幾乎所有一類可以填讀的科系,
因此,這邊就不做廣義的說明,我們就高中生所關心的幾大熱門社會科系做解釋。
第一,便是經濟系與管院的差異:
粗分之下可以這樣分,經濟系重視理論與宏觀視野,管院著重實務與個案探討。
所以,你只要進了經濟系,你會比管院學生學的還要深入,至少,112管院的大部分
同學都覺得,經濟系的學生很多思想都很令人敬佩。
那到底經濟系在學什麼呢?原則上就是兩大方法論不同的各種經濟理論派別。
你進來大學之後,你必須懂的,學問與研究的「方法論」是什麼,
粗分之下分為兩大派,一為「量性方法論」,另一為「質性方法論」。
更簡單來說,量性重視數字與研究廣度,質性則在意文字與研究深度。
常見的有所謂的「紮根方法論」、「詮釋方法論」、「現象學分析法」、「統計方法論」
、「聯合分析法」等等。
按著兩大研究傳統的不同,各自的理論派別也有所不同。
經濟系除了量性的思維與宏觀的角度必須具備為,「文化涵養」也是一大訓練要點,
因此,經濟系會從批判的角度教以學生用文化脈絡切入分析整體社會的經濟情況,
像是結構性與解構性的問題,以及各種來自於第三世界學者提供的世界經濟理論等等。
管院就不太重視上述這塊,管院的教學分為哈佛學派與非哈佛學派,
前者不重視理論,認為理論從時代性與實務中誕生,後者則否。
112兩種教學都有,但跟經濟系不同的就是就是,很重「個案分析」,也就是從實務中學。
國企系跟工商管理的不同我就不多解釋了,有想讀這兩系的同學再私我。
第二,就是社會與社工系的差異。
社會系目前以量性研究為顯學,舉凡112、119都是產出量性研究居多,
112再質性研究領域的耕耘比119來的深一點,著名的老師有專精於外配研究
的藍佩嘉老師。
119的話,他們的民調與人口調查非常有名。
因此,社會系跟社工系就像是經濟系與管院科系的差別,都在於對立論的重視與否。
社工系多了一個職業取向可以深造,那就是社工師,所以,實務上他比較受人歡迎。
但是,社會系的同學思想之廣,跟經濟系同學不相上下,
你如果認識這兩個科系的同學一定要好好來往,
他們對於時事的評判都很有獨到的見解,會豐富你的大學生活。
112還有一個比較特別的社科院科系,那就是新聞所,台大新聞所跟政大傳播學院的新聞系
不一樣,前者也是重視實務,主要研究「新聞是什麼」,
後者則重視理論,你進去之後一堆理論課讓你修不完。
然而,新聞是很社會科學的,只不過時代的浪潮他們漸漸獨大,成為一門自創的
「傳播學」研究領域。在國外,大致上典型的新聞與傳播學院不多,
多半還是分別進文學院(新聞處理文字、影像;廣電重視影像、戲劇,
所以分到文學院的也很多)、社科院的分類裡面。
再者,便是另一個熱門的外交系;政治政論組、公行組與國關組的差異了。
119外交系是很實務的科系,不要把他與台大國關搞混了。
政大外交系以培養外交官為第一優先,這與他們本身學校成立背景有關(自己去翻維基)
。112國關雖然也是重視國際關係,聽起來和外交系好像差不多,
但是,112國關理論訓練蠻重的,其實你進來這個科系,對你國考的準備比較沒有幫助。
政論,聽名字就知道理論很濃的科系,他們就是專精於政治理論的教學,
同樣的,也是分為兩大研究方法,台大蠻重視量性的,諸如選舉民調之類的,
不過這塊拼不過政大政治。(因為119有一個選研中心專門研究這塊)
公共行政就是以國家文官體制為研究的學門了,可以說是國考系.
不過,112的學生國考是很末流的選擇,所以這科系的人我看每年幾乎半數以上都會報
國考,錄取率大概8~9成,可是到職率大概1~2成左右,顯然他們不太想當公務員。
補充:有人說,社會科學是科學嗎,答案是肯定的。
你進到社會科學院之後,你一定要修讀一門「社會科學方法論」(或稱XX研究方法)
,如果你的老師夠sense的話,一定會要你去看一本孔德寫的《知識與科學啟蒙》
(自己去查,我忘記了。),這本會告訴你什麼是科學。
科學的古典定義是經的起驗證、反覆驗證結果均為一樣,被歸類在「實證主義」學派,
就如同各種理工科系,均要反覆驗證,確保結果一樣。
但是,後人對於科學有著各種意見,所以各種主義也雨後春筍般誕生。
以量性的科學方法論來解釋,像是你如果想驗證「蔡英文當總統人民很難過」這個問題。
你可以把所有的相關知識全部轉換成數字代碼,用統計軟體進行分析,
比如說,難過的程度有難過(1)、很難過(2)、非常難過(3)、無感(0)
之類的各種答案,經過一一數字編碼,就會開始有數據研究的模型出現。
這就是科學。
同理,你也可以用質性的研究手法,對於有代表性的民眾,像是台北市某區的一家之主,
對他們進行深度的訪談,最後做詳細的文字分析,驗證某某區的家長對於蔡英文當
總統大部分都是難過的結果,並且得到各種有趣答案,像是「蔡英文疑似女同我不愛」、
「他老是穿那種很土的衣服好醜我也不愛」,這種答案。
以上是很簡單的描述,其實這些研究再複雜不過了。
以上,淺見,有疑問可以再討論。
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 140.112.25.121
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/SENIORHIGH/M.1546839708.A.B4D.html
結果就讀了一個有點喜歡,又有點不喜歡的科系,後來轉系也轉不過,
就這樣一直浪費人生。
※ 編輯: lzcdlcf (140.112.25.121), 01/07/2019 14:05:25
對於真理的辯證之後,有了基本的數學觀。以前應該是只有哲學而已,然後從這個衍生下
各種學門。所以哲學是萬學之母,有這樣的稱號也是的確的。
一般大學我覺得辦學跟頂大不會有差吧,輔大也有心理跟社會系、哲學系,東海也有社會
系,東吳也是啊,也都是蠻重理論也蠻重實務的學校。
※ 編輯: lzcdlcf (140.112.25.121), 01/07/2019 14:35:09
法律也有很多量性、質性的研究,像是對於人權的法理依據之討論,或者法官自由心證
的爭議與觀感,都是利用科學方法論出來的知識啊。法律系不是只有立法條而已。
※ 編輯: lzcdlcf (140.112.25.121), 01/07/2019 14:46:46
知識都開設了課程,連文學院的「語言學」也都講了(語言學是科學,這是我大三認識
外文系的才知道,以前一直以為是文學)。我覺得你參加這個一定會有幫助的喔。
他連地理學的介紹都用進來了,我是在一堂通識課無意間得知地理的「空間理論」可以
跟我的專業互通等等,最後才知道原來地理很社科這樣...
※ 編輯: lzcdlcf (140.112.25.121), 01/07/2019 15:00:23
※ 編輯: lzcdlcf (140.112.25.121), 01/07/2019 15:13:09
有興趣的自己上網查查 這邊我就不說(因為沒認識的人讀那邊不敢亂說)
這三個好像都是從哲學分出來的 反正我記得有三個大理論的派別
※ 編輯: lzcdlcf (140.112.25.121), 01/07/2019 19:41:38
※ 編輯: lzcdlcf (140.112.25.121), 01/07/2019 19:43:57
題外話 黃恆獎我個人覺得教的很好 可國企的人都不推 why? 有八卦嗎?
※ 編輯: lzcdlcf (140.112.25.121), 01/07/2019 20:06:35
※ 編輯: lzcdlcf (140.112.25.121), 01/07/2019 20:09:41
(管理)之類的 數學都要很好 有的系線性代數是必修 那很恐怖的
※ 編輯: lzcdlcf (140.112.25.121), 01/08/2019 00:09:26
經濟系的 可能他們不是Elite吧
知識與真理是怎麼發展的 先告訴你怎麼產生知識 怎麼去定義真理 然後 告訴你每一個
定義真理的派別(實證、批判與詮釋)這些人信仰的理念是什麼 然後 又會告訴你
你看到的真理跟知識 他並不是真理也不是知識(後現代學派) 又會有人跟你說
知識跟真理就在那邊 不需要去定義(現象學派)
等你有了這些基本觀 你就會自然而然會有一些sense去重新定義你所看到的各種事件
你慢慢的內心會有自己的主張 這就是社科院培育大學生批判能力的唯一宗旨
然後 每一個科系都有他不同的定義世界的方式 例如社會系定義的很明顯
就是以馬克思為主的衝突論 韋伯的功能論與米德(不確定)符號互動論為主軸
然後 他們自己的派別內 各自帶領的學生 又會發現不同的觀念與知識
然後不斷對話 產生真理的討論空間... 反正很玄 很多人到畢業都還沒有這種能力
可能要進了研究所 寫論文才有辦法融會貫通
※ 編輯: lzcdlcf (140.112.25.121), 01/08/2019 17:04:35
高中生要懂非常難吧 連問題意識是什麼 都要講半天 我只是舉例 嚴謹的量性研究方法
誰不會啊 == 我上學期才跟老師和投一篇關於網紅現象的TSSCI論文
光是研方第一章 知識論、方法論、本體論跟一些形而上的定義 就要講半學期好嗎...
有的老師講一年都講不完 有人聽一年都聽不懂 你就不要掉書袋了 這裡是高中版
要講高中生聽得懂的話 要比研方深不深 誰都可以比 重點是 你要截取重點
將關鍵跟別人說 而且這些別人是沒有受過學術訓練的高中生好嗎 傻眼
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