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我的恩典夠你用:
生活中總有這個那個的不如意事，這些事總是席捲而來造成我們的難處，卻又甩脫不開來。聖經中的保羅也總是一再經歷各種難處，他也無數次為自己的困苦向主求，但主卻對他說我的恩典夠你用的。即使生活有萬千難處，神也只告訴我們一句話，我的恩典夠你用的。但巧妙的是，藉著這句話，再大的難處都度過去了，如今回頭看，種種經歷與難處，主都在，叫我們在難處中，轉向祂。
哥林多後書 12:9祂對我說：「我的恩典夠你用的，因為我的能力，是在人的軟弱上顯得完全。」
(圖源:canva)
#實習生詩憫
#從生活看聖經
#生活大小事
#困難來臨時轉向祂
#祂來過
「原本黑白的房間，只是早上睡醒，晚上再睡去，枯燥無味的房間，變成彩色的。」
未知留短短一句話，完整地將自己心境的轉變詮釋得淋漓盡致。從察覺自己的不同、隱藏並逃避，接著被小幸所拯救，開始正視自己的情感，並接納自己的性向，進而與所愛的人共同生活。
這不只是未知留生命的歷程，同時也是編劇野木亞紀子對於人的關懷與觀察所展現的細膩。如果台詞之神時不時的路過人間，那麼這一句一定就是祂來過的痕跡。
原本以為關於性別的故事，在選擇逃離的小幸終於感到釋懷後，便畫上了休止符，不過沒有想到，隨著未知留的現身，得以從被留下的人的位置，補足故事缺漏的半邊拼圖。
如果在這段感情之中，小幸的痛苦根源是「迷惘」，未知留的痛苦來自於「降生於世」。
「為什麼沒有人祝福我們？為什麼我們生來就是這個樣子？」被留下的未知留坐在河堤上，他的房間又回到了黑白色。他始終不了解，把他從深淵中拉出來，告訴她可以自由自在做自己的小幸，為什麼又離她而去？為什麼父母沒辦法接受這樣的自己，以及愛著自己的小幸？
所以她決定以考上國考證明，不只是給父母，也是給小幸。「只要這樣，我們就能幸福了吧。」
未知留的苦，是為了陪伴著小幸一起跨越她的苦。
此刻，也終於揭開了，為何早已接受自己性向並向母親出櫃的小幸，卻會因為想要成為生理上的男性而苦惱，原來，對她來說，只要自己成為男性，那麼與未知留就不會被外界用異樣的眼光看待，也不會承受來自父母的壓力，甚至被要脅斷絕關係。
小幸的苦，是為了化解未知留的苦。
至始至終，他們都為著彼此著想。而問題的解答顯而易見，小幸和未知留的幸福，不是其中一個人犧牲而給予另一個人幸福，而是要兩人攜手向前，陽光灑進房間時，才能映照出充滿幸福的彩色。
「我們既然已經出生了，就回不去了。我們就是帶著神明給我們的這副身體、這顆心，誕生在這個世上，沒辦法改變。但是，往後的日子，我們就是要照著自己喜歡的方式過。」
小幸拔腿狂奔，跑出店外，一路向著未知留而去。她不只是為了替未知留的考試加油打氣，而是她終於跨過了給自己設下的結界，朝著幸福的方向奔去。
光線因為鏡子的折射而閃閃發亮，那是屬於兩人之間的密語，也是讓房間變成彩色的魔法。
未來的日子，你們要好好的過，我們會一直應援著你們的。
水深晨興時光
第二週 週四
約五19
『…子從自己不能作甚麼，惟有看見父所作的，子纔能作；父所作的事，子也照樣作。』
主耶穌不尋求自己的意思，也不行自己的意思，指明祂過為人生活時，不是憑著自己的心思、意志、情感生活。這就是說，祂不是憑著自己的生命生活。這裏的『生命』等於我們這人，而我們這人是由我們的心思、意志、情感組成的。人救主，這位神人，過著為人的生活，但祂不憑著自己的心思、意志、情感生活。
主耶穌憑著神的心思、意志、情感過著真正的為人生活—在神的屬性裏彰顯神。主不尋求自己的意思，只尋求神的意思。祂來不是要行自己的意思，乃是要行神的意思。這就是說，祂來過人的生活，不是憑著人的生命，乃是憑著神的生命。祂憑著神的心思、意志、情感生活，在神的屬性裏彰顯神。這些屬性乃是包含在祂的人性美德裏，調和在祂的人性美德裏。主耶穌過的是真正的為人生活，但在祂的生活裏，我們看見神聖的元素，也看見某種神聖的因素。這生活不是彰顯人，乃是彰顯神。這是神人的生命和生活。
在主耶穌的生活裏，人的心思、意志、情感，成了盛裝神生命的器官。我們可以將這些器官比喻為手套的指頭。手套的指頭怎樣盛裝真實的手指，照樣，人救主的心思、意志、情感也盛裝神的生命。手套的五個指頭不是真實的指頭，乃是盛裝人手的五個指頭。同樣，主的心思、意志、情感是盛裝神心思、意志、情感的器官。這是祂的神人生活。
這是一隻為了好兄弟們準備的影片，希望所有回來的人都有吃飽。
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今天趁著中元節，想邀請各位一起和我回顧我於2012年的創作「回頭你會死」。這是一首提醒大家不要隨便做壞事，並且對祖先們懷有崇高敬意的一個歌曲。
0:00 開頭
0:42 正片
3:16 尾聲
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縮圖的照片來自Ettoday
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補充本878「 祂來過 」 （一） 人生不定無長久，我的所有遭剝奪， 無奈承受痛與羞，獨自絕望中倒臥； 深深苦情無人憐，重重患難誰來遣， 以為生命即消散 ... ... <看更多>
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