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今天舉辦泰安親子公園動土典禮，縣府預計在苗栗縣泰雅文化館旁，建立「WAKHUL親子公園」，WAKHUL在泰雅汶水語中意思為高腳屋，主要是用來儲存高粱、小米、玉米等食物的糧倉，屬於豐衣食足的象徵。
整個動土儀式十分精采，活動特別邀請部落頭目與長老們到現場致詞，儀式前擁有部落專屬的祈福舞蹈，祈福過程可以看見耆老穿著部落服飾，排排蹲在公園的土地上，邀請祖靈庇佑動土過程，讓這個活動到達精彩的高峰。
整個公園位於泰雅文化館旁，占地面積4,860平方公尺，並擁有大型停車格，希望能夠提供各地民眾休息，同時幫助了解泰雅文化，特別適合用來提供孩子們寓教於樂之旅。
阿昌哥歡迎全家大小一同撥空前來遊玩！一同體驗部落魅力吧~
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其公園中的細節設計，則是充滿泰雅文化的元素：
1. 沙坑遮陽罩運用祖靈之眼菱形的圖騰，象徵遊玩民眾受到祖靈的保護。
2. 溜滑梯中放入山豬的圖案，是重要的食物來源，也象徵著分享的喜悅。
3. 滑索設施則以織布機為發想，象徵溫暖與族群歸屬感。
#泰雅文化館
#WAKHUL
【淨山 成為山】
不知道自己這輩子是跟垃圾怎麼扯上關係的，但垃圾為生命帶來的莫大轉折，是再清楚不過的。
早已忘了是在什麼機緣下報名淨灘種子志工的培訓，在2014年附近的一兩年裡，為了抵抗在企業工作的乾枯感受，便做了各種當時可以在精神上澆水和施肥的事情，例如週五下班搭火車到台東、週日再搭跨夜火車回到台北，也例如參加淨灘志工培訓。
淨灘一年多之後，在臉書上看到一位環保團體的朋友募集隊友到印度淨山的貼文，心想從海濱撿到山巔，應該是再合理不過的事情。習慣獨自旅行的我，竟然沒有太多猶豫就加入了這支成員高達10人的淨山團。
在印度北方的喜馬偕邦，我們如期拜訪當地環保組織「Waste Warriors」（垃圾戰士），換上他們提供的綠色T-shirt，沿著主要村莊和山徑撿拾人類留下的垃圾。適逢紀念甘地生日，印度放大假，據說假期之內有千人入山，我們來得正是時候。
戰士們各個目光炯炯。從一開始互相告誡「注意安全，撿路徑上的垃圾就好，山坡上的不要去撿。」但後來忍不住下切或攀爬緩坡，呼喚著附近的隊友：「幫我接住垃圾」、「那邊，樹枝下面還有寶特瓶」。旅遊指南裡說四小時就能抵達的Triund山屋，我們卻走了八小時，到達山頂時，已經接近日落時間。
領隊的Sanam語帶疲憊地說：「你們對垃圾太執著了。」
回到台灣這座年輕的島嶼，陸陸續續走入一些山域，2019年我又重新回到戰士之列，繼續與各種垃圾肉搏。
下山本來應該如釋重負，淨山的人反而負重如石。
第一次正式淨山的路線是加羅湖四季林道，我竊喜沿途垃圾並不多，11月沒雨沒風沒高溫，正是登山的好日子。垃圾戰士們正打歪著不務正業，一路拍照留念，直到我們進入人聲鼎沸的加羅湖畔。
至少有60頂帳篷的人共享這場秋日好景。晚來沒得選營地的我們，在邊陲地帶搭完帳篷之後，一行七人陸續進入與戰鬥狀態。
貼著加羅湖的輪廓走了幾圈，很快就把垃圾收服了。自然而然，我們轉戰外圍一點的地帶，在隱蔽處發現大量的衛生用品。台灣的山友習慣把衛生紙暱稱為「小白花」。總覺得這種可愛，無疑指涉著它的不可愛，此地無銀六百八十兩。
那日遍地開滿白花，有些含苞待放，有些恣肆盛放，花了一點時間克服心理障礙，我們便進入花叢作戰模式，撿出不少衛生紙、濕紙巾和衛生棉。
布農人邦卡兒曾說，在傳統文化中，打獵的成果是上天給的，獵人出門前從不張揚、也從不設定「這次要獵到多少動物」的目標，心中不帶任何盤算，就只是把自己交給山林、交給祖靈。
垃圾戰士也有點像這樣，淨山的成果是前人給的，我們把自己交給山林，從不預先設定要清運多少垃圾下山，心中不帶有任何盤算。基本款的寶特瓶、各式食物包裝袋、高山瓦斯、衛生紙，奇特款的男用內褲、開口哈哈笑的登山鞋、霰彈槍子彈、八成新的Outdoor Research手套⋯⋯我們統統都會撿起來。
淨山也無疑一場場精彩的路上觀察兼垃圾考古，我們會看到這個世代沒見過玻璃瓶，猜想那可能是日治時期留下來的，以前說不定裡面裝的是清酒；鏽蝕的食物罐頭或許是救國團時期留下的，塞在七卡山莊附近的草木裡，聽說那裡的垃圾量保證永續淨山的可能性，多到撿不完啊。
經常擔任淨山領隊的雲天大哥曾對我說，淨山就像警察巡邏一樣，「我們就是要撿給大家看，山友知道有人在淨山，代表有人在乎這件事情。」
收拾丟垃圾的破窗效應，在印度也是同理。那時確實沒人好意思在T-shirt正面印有「Waste Warriors」的人面前亂丟垃圾。有些人會問「你們在做什麼？」「你們是什麼組織？」，有些人一起幫忙撿垃圾，或者說聲「以後有機會我也想響應。」至少至少，遊客會客氣遞來手上的垃圾，然後說聲「謝謝」。
爬山人都知道熱量之於體能的重要，當熱量從糖果紙被取出，一個失神，裝盛卡路里的紙，就像樹間落下的桐花——失重，在空中多次並隨機旋轉，無聲降落在樹的腳跟上，降落在土壤之上，降落在松針鋪滿的植被上。淨山的人捨不得這份失落，於是拾起那不足一公克的輕，使之成為可以承擔之重，帶著它一起往低海拔位移。
我相信，若有人以鹽分、以油份、以糖份，以各種化學式測試山野的耐受能力，也必定是場無心之過。如果有人讓他們知道，那些對山和山裡的生命來說都太難以承受，他們可能會牢牢抓緊那鹽那油那糖，不讓它們輕易落地。
劉宸君在《我所告訴你關於那座山的一切》寫下，「在山上走久了就會知道，心裡的空間被打開，就會有更多的事物住進來，有時自己不小心走進自己內心裡面，整個人就會變成一座山。」
我的經驗也幾乎如此：山能入心。
即使山裡的垃圾令人感到憂傷，也只會令人更別無選擇地想要成為一座山。在年輕島嶼身上，造山運動還兀自進行著，隱喻著我們在推推擠擠之間，還能偷偷長大。淨山，向山學習、向山致敬，哪天我們也能摺曲成一座新高山。
（文：吳宜靜；繪圖：thejane BubbleJane in the Teahouse )
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#隱藏在南台灣的望海神社
嗨～中秋節快樂，整整四天的連假，大家有什麼安排嗎？
今天分享一座隱藏在山中的空靈景點，南臺灣坐山望海的 #高士神社，疫情期間也可以感受日本的氣氛！
高士神社位於屏東縣牡丹鄉，為台灣現存神社中，最有日本味，卻也最不純種的存在。
嗯？什麼意思？
初代神社建於1939年，當時供奉著天照大神，1945年二戰結束廢棄。二戰時期，高士部落的壯丁們被徵招成台籍日本兵，神社集合出發時，與家人說：「如果我回不來了，以後就來神社相見」。
戰後，高士部落一直希望重建神社，實現逝去親人的遺願，但由於種種因素而延宕。後來，日本神職人員佐藤健一，為感念台灣人在311大地震的幫忙，耗資一千萬日圓，打造木造神社送至牡丹鄉高士部落。
這次供奉的不是天照大神，而是戰爭逝去的英靈、祖靈和山神，回歸原住民的信仰。
2015年蓋好的二代神社，鎮座祭採用了日本神道的步驟、排灣族傳統儀式，加上長老教會牧師的祈禱下，順利落成。
這裡的視野好到炸裂，可以遠眺太平洋，登上眺望台視野更遼闊！雖然建築簡易，但遠離塵囂的環境一級棒，有著極靜空靈的氛圍，很適合拍照與發呆。
不過真的路途遙遠，道路蜿蜒曲折，少部分路面不平，若晚上開車要小心慢行~
芮芮IG👉️rebecca_tsai
https://www.instagram.com/rebecca_tsai/
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【蘭嶼｜必做10件事】聽說離開蘭嶼的旅人都會確診蘭嶼病
https://youtu.be/JAto75pZOCk
【蘭嶼｜10件不思議】揭開蘭嶼獨有的光芒
https://youtu.be/d-3aT1-2Ys4
【蘭嶼｜10件注意事項】不要當無知的觀光客
https://youtu.be/dXMvTPODIS0
【蘭嶼｜三座祈禱山】在山海中與信仰對話，耶穌光乍現！！
https://youtu.be/QvTPKMhJOyk
【蘭嶼｜潛水】來蘭嶼泡在水裡就對了
https://youtu.be/q_nrdKe42kc
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來蘭嶼，第一個會讓人聯想到的就是在紅頭山的大天池。
大天池位於蘭嶼的東南方，在達悟族人(雅美族人)語中稱為「DuWaWa」，
意思是指「高山之海」或者是「鬼魂出沒之處」，是族人傳統中的祖靈之地，隱藏在部落的深山中，是火山口湖的遺跡。
大天池為火山岩漿噴出的火山口，因雨水沖積形成的高山湖泊，湖中仍有許多枯立的樹木屹立，形成特殊原始的景觀。蘭嶼主要是由火山噴發的熔岩及碎屑岩類組合而成，歷經火山、潮汐、風化等作用變動，呈現出豐富的海岸、河流、火山、邊坡等地貌。
大天池周圍環繞大森山、望南峰與奧本嶺，放眼望去都是原始森林，完整的熱帶雨林內有豐富的昆蟲及島類生態資源。
整體來說， 沒登山經驗，爬大天池步道並不容易，若想登頂欣賞大天池的迷人景致，可要注意裝備是否齊全，由於路段石頭、樹根、泥濘濕滑，建議使用登山杖及穿著登山鞋。若本身沒有路感又不會看離線地圖，建議參加當地導覽會比較安全，關於導覽部分，可請住宿的店家協助詢問或推薦「該尚」導覽，他沿途都會導覽介紹當地文化與自然景觀，對我來說又更認識蘭嶼這塊土地，是很棒的收穫!
影片糾正👉 711的ATM只有一家位於東清，椰油沒有ATM唷～
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😊 內容純屬個人想法，為蘭嶼行的一切留下「記憶」
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【蘭嶼｜必做10件事】聽說離開蘭嶼的旅人都會確診蘭嶼病
https://youtu.be/JAto75pZOCk
【蘭嶼｜10件不思議】揭開蘭嶼獨有的光芒
https://youtu.be/d-3aT1-2Ys4
【蘭嶼｜大天池】一睹火山口神聖的祖靈棲息禁地
https://youtu.be/9qnsqoDAadE
【蘭嶼｜三座祈禱山】在山海中與信仰對話，耶穌光乍現！！
https://youtu.be/QvTPKMhJOyk
【蘭嶼｜潛水】來蘭嶼泡在水裡就對了
https://youtu.be/q_nrdKe42kc
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00:27 1、蘭嶼只有1~2家店
02:11 2、等候禮儀
03:00 3、不要叫發呆亭
03:48 4、飛魚季禁忌
08:30 5、拍照前問一下
09:48 6、自由潛水不要亂入潛水點
10:35 7、節約用電
11:07 8、自備餐具
11:28 9、垃圾不落地
15:12 10、背一公斤計畫
16:50 結語
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蘭嶼，臺灣第二大島，達悟族語「Pongso no Tao」意思是「人之島」，舊稱紅頭嶼，後因白色蝴蝶蘭響譽國際，而改名為「蘭嶼」。島上居住唯一的海洋民族－達悟族人，其生活方式與傳統文化皆繞著飛魚文化，重視自然共生的理念；每年春夏的「飛魚季」也成了旅人們探訪蘭嶼的最佳時機。
因疫情關係，而產生了國內報復性旅遊，蘭嶼承載的垃圾量比以往更加嚴重。旅遊景點所遺留的垃圾，我們或許不是主謀，但我們絕對是共犯。我們介紹景點讓大家知道而前往，旅行社則是帶領大家一同旅遊各地，不免會製造、遺留許多垃圾，因此自發性的利用行程短暫的空檔時間進行淨灘並帶走垃圾，這是我們可以做得。下次來蘭嶼旅行別忘了自己的垃圾自己帶，一起讓「咖希部灣(堆垃圾的地方)」消失吧！
本集大來賓：Vavayan法法漾播客的SaSa和Ubi（Vavayan是排灣族女人的意思）
特別感謝：法法漾把「加拿大原住民大麻農夫」這個超有趣的主題獻給《大麻煩不煩》，讓我們的聽眾除了有幸聽到這麼棒的內容之外，還能認識這兩位超好玩的排灣族女孩兒！
精彩內容：
1) Ubi 是被祖靈夢中欽點的 Pulinga u？（排灣族語的「靈媒」）
2) 台灣原住民的大麻竟是 ㊙️
3) 在秘魯被餵食 ㊙️ 為了預防高山症
4) 身邊原住民朋友對大麻的觀感
5) 不要讓污名限制你的想像：加拿大原住民大麻農夫
6) 種大麻不是為自己，是為了改善族人生活
7) 拒買黑市爛shit，高檔貨自己種
8) 加拿大頭目走得很前面
9) 山谷姐妹：修女的修行日常是「種大麻」
10) 先圈地超前佈局
11) 原住民的文化原住民自己說（現在已經16族了好嗎？
12) 我們真的不太一樣：原住民專章
13) 「種工業」不要「重工業」：台灣最有「價值」的淨土
14) 原住民身份被找麻煩（柿子挑軟的吃？
15) 原住民捧油，無論你身在何處，請善用「法扶」資源
16) 最後，透過「團結經濟」再度超前部署
本集節目提到：NATIONS、Green Future Industries
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五星破萬週更：這是許願！大家團結力量大啊～～～
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節目聲明：大麻雖有神奇療效，過度使用還是會讓你腦袋壞掉。
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鬼島之音 Ghost Island Media 出品
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#大麻煩不煩 #法法漾播客 #podcast
主持 - 李菁琪律師 (有麻煩 Better Call Zoe)
製作人 - 凱西 Cathy Hsu + 湯瑪仕 Thomas Lee
剪接混音 - 湯瑪仕 Thomas Lee
聽眾信箱：web@ghostisland.media
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