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中秋佳節人圓事圓，開運看這！

中秋節一直是非常重要的團圓日，也是開運祈福好日。
其實，中秋節早在唐朝便有中秋賞月、祭月的紀載，到了明清時代，中秋節已成為家喻戶曉的傳統節日。
農曆八月十五日，恰是五穀收成的時候，古人會於「秋報」時向「土地公」祈求賜福賜財降祿，所以傳至現在，有中秋節向土地公祈求補財運。
1拜月、賞月：
農曆八月十五，為太陰娘娘及月下老人，土地公，還有龍德神君，生日，故拜月、祭土地，通常是在中秋節當天下午五點後時候，進行祭祀。
如果你上半年諸事不順，或是身體欠佳，感情不順，可以趁著中秋節，全家團聚時，用一個乾淨的碗、六顆未用過的骰子，再焚香向太陰娘娘祝壽，口誦：「太陰娘娘在上，今逢中秋佳節，準備水果、月餅、柚子敬獻，誠敬向太陰娘娘祝壽，想於此佳節壽旦，用六顆骰子向太陰娘娘卜問運氣，紅點有分，黑點無分，接下來想請問的問題是.............」。甚麼都可以問，一次問一件事情。
如擲出的是3點以下代表不好，4~6點代表可以，7點以上代表不錯。如果想要藉由中秋節卜問運氣的人，可要好好保握了。
(全家可以輪流問)，問完，把水果、月餅、柚子，全家一起吃。
吃月餅，是圓滿。柚子的「柚」和庇佑的「佑」同音，可以得到神明的庇佑。吃柚子可以使眼睛明亮。
2.中秋節又為月下老人生日，相傳月下老人會在這天出現，為未婚男女牽上紅線，故在中秋節的晚間7-9點，先在一個定點等待15分鐘以上，然後男左女右在腳上綁上紅線，但綁好後，要留一點線讓拿月老牽線，留越長越容易被月老牽紅線，但長度不可長到被路人踩到。
準備好後，先左腳頓地，口中誦唸：「今逢辛丑年中秋節佳節，藉三皇星、天祿之力，祈求月下老人能為信士(女)某某某，牽起紅線，讓信士(女)某某某能夠姻緣早發，早遇理想之好對象」，然後朝東方往人多之處出行，先原地頓步，再男起左腳女起右腳，走300公尺以上，停步，然後謝謝月下老人，口誦出行圓滿成功，出行過程中不可開口講話，不要回頭。
(老師的客戶，有超過100對以上都是用這種方法，成功遇到正緣，修成正果)未婚男女可以試一試。
3.中秋求財
圓又為「元」，元即元寶、為財之意，故可以利用中秋節這天晚間五至七點，用容器接水(自來水即可)，置於東方，心中默唸：「今日為辛丑年農曆八月十五，藉中秋節之吉力，祈求容器中之水化為財水，祈求(願望)，進進進，大進大利大吉昌」，同時放下容器，求財效力至水乾為止。
4.求貴人:可用玫瑰花瓣、茉草、芙蓉各7片泡澡增桃花人緣運
(或用老師給的補福運開運包+芙蓉精油與玫瑰花瓣洗澡，可以帶來姻緣與貴人)
5.求升官:用硃砂毛筆在7個銅板上寫下「斗、勾、雚、行、畢、甫、票」，排成勺子狀放在門口腳踏墊上，可增財運，助職場升官。
想求功名者，可在中秋節傍晚至廟裡摸門釘，可招好運氣，提高名氣。
6.遠離厄運，小人
在雞蛋上用黑筆寫上自己的姓名、生辰，煮熟後，向東方對著蛋哈一口氣，並將蛋殼剝掉食用，蛋殼需丟入流動的水中，代表遠離壞運勢。
7.健康長壽法
施法時間：農曆八月十五日當天下午五點至七點
準備物品：水果、柚子、月餅、一柱香
地點：自家頂樓
在自宅頂樓處，朝月亮祭拜(當天為太陰娘娘聖誕)
祈求月娘保佑父母親身體健康，並在中秋節當晚守夜(晚點睡,和過年守夜有相同之意)
施行此法：可讓父母親身體更健康，病痛者可早日康復

要好好把握一年一度中秋節造運，是事半功倍的好日子喔
中秋節如果能夠合家團圓，歡歡喜喜，全家人可以自己動手一起創造好運，祝大家中秋佳節愉快，開運成功，人圓事圓。
事業和生活都像那中秋的圓月一樣，亮亮堂堂，圓圓滿滿。

【10/16 星期五 絕對音樂】

「小時候，哭是搞定問題的絕招；長大後，笑是面對現實的武器；
慢慢才明白，真正的強者，不只是賺錢的能力有多強，
是控制情緒的能力有多強。。」
SO~~現實雖不美好，但並不意味著「不好」。

下午4：00-6：00
「絕對音樂」~~ON AIR))))))
把耳朵借給我，
芳翎和你/妳分享~~

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《和老爸老媽聊天沒話題嗎？或許可以「採訪」他們的童年》

「那是光復的第二年，也只有那一年，幾乎全庄一起出動，而且不只咱庄，一路經過的鄉鎮，都有很多人加入，都是要去給玄天上帝進香」… 老人的記憶，就像廟裡放籤詩的抽屜，裡面放了一張張內容各異的籤詩。如果沒有刻意的指引，老人會習慣性的只打開幾個固定的抽屜，於是我們聽到的就是不斷重複的回憶。

「阿嬤，你已經講過100遍了」。
老人為什麼會感到孤單？因為可以跟他／她們聊天的人逐漸凋零，兒孫又沒興趣聽。沒興趣聽的原因之一是，老人的話題總是不自覺地「倒帶」，兒孫才會忍不住說：「阿嬤，你已經講過100遍了」。
100遍，當然是誇張的形容詞，但是足以讓老人頓時吞回原本想聊的話題與回憶。不想聽第101遍，還能聊些甚麼呢？

大概就只剩下「這兩天胃口好嗎？」、「晚上睡得怎麼樣？」、「有沒有量血壓？」，也就是一些只剩關心、少了分享的平淡內容，於是老人感到孤單，兒孫感到無聊（無話可聊）。
這樣的對話，也是我與老媽互動的日常，直到有一天，我回娘家探視老媽，母女倆又陷入同樣的情境，關心之後、陷入沉默。天色晚了，老媽站在門口目送我離去，我突然聽到身後緩緩響起噹…噹…噹的聲音。
那是掛在客廳牆上的老式自鳴鐘，人多聲音多時不會注意到它的整點報時，靜夜裡聽到，才會想起來它已經走過的悠久歲月，那一瞬間，我彷彿能感受到母親的孤單了。

回家的路上，我突然想起，身為資深媒體工作者，曾經採訪無數，從達官顯貴、到販夫走卒，卻從未「採訪」過自己的老媽。

採訪與聊天不同，前者有既定目的，後者隨機且隨興。我決定把老媽當成「受訪者」，有計畫性的採訪她，而不是讓她隨機且隨興的「倒帶」同樣的話題，以致最後總是，一個孤單、一個無聊。

採訪要設定主題，而且是兩代都有興趣的主題，否則受訪者也有「拒絕受訪」的權利（很多媒體人應該都有嚐過被拒訪的滋味吧）。

▍ 「採訪」老人，童年是最好的主題

甚麼是老人有興趣的主題呢？這讓我想起一段往事，早年曾經銜命採訪某個社區發展協會，好不容易獲得理事長的首肯，我依約定來到採訪現場，沒想到受訪者不只一人，而是坐滿了一大圓桌的人。

因為理事長與眾理監事們，都對我的採訪、或是說對於媒體抱著疑慮，於是才會出現一個對上十個的陣仗。面對這一桌瞪著你看的「老公仔標們」，我必須儘快解除他們的心防，才能達成後續的採訪任務。

怎麼辦呢？我靈機一動，用很憋腳的台語提問：「你們小時候的五分埔，是長甚麼樣子？」老人們嚴肅的面容立刻和緩下來，七嘴八舌地從古早講起，因為我讓他們瞬間回到了童年。

是的，我決定「採訪」老媽的主題，就是她的童年。

母親的童年是「昭和年間」，也就是老人們所說的「日本時代」，於是我與老媽的「採訪」就這樣開始了。
「你小時候，阿公有帶你出去玩過嗎？」
（童年出遊，通常會是快樂的回憶，我想讓老媽想起那種久違的快樂）。

「小時候都要幫忙做農，插秧、割稻、放羊......稻子收割完後，阿公還要去別的地方幫忙鑿水井、綁屋頂，大人哪會有空帶出去玩啊......」

（顯然不是每個世代的童年，都是「知了在聲聲叫著夏天」啊，看來我要換一種問法）
「那你想一想，小時候的竹林村，有沒有甚麼活動，讓你到現在都還記得的？」
（彰化縣竹塘鄉竹林村是母親的家鄉，從地名來看，當年應該是水塘處處、竹林搖曳吧！）

▍全庄出動，去為神明祝壽進香

「有一年，全村出動了幾十個人，有的敲鑼、有的打鼓、有的吹嗩吶，沒有吹樂器的人，手上就提著竹籃，竹籃裡都是供品。從阮庄走到『清柏坑』進香，那次阿公只有帶我去，一路上好熱鬧，到現在還記得…」。

一個成功的採訪，要事先做功課，要臨場反應，才能互相激盪出別人探觸不到的火花。
老媽在以前的「倒帶」中，曾經提過很多次的「清柏坑」，我後來”谷歌”過才知道，「清柏坑」是老一代的稱呼，現代的名稱是「松柏嶺受天宮」，主祀北極玄天上帝，據說已經發展為全台規模最大的玄天上帝廟了。

我把老媽童年的回憶，用Google Map查了一下，不禁脫口說出：「天啊，你們從竹塘出發，要經過溪州、二水，才能走到『清柏坑』啊，那不是要帶便當上路了？」（竹塘鄉到名間鄉，光直線距離就有近三十公里，光復時交通不便，勢必要走鄉鎮小路，肯定更遠）

「係啊，天剛亮就出發了，一直走到中午，才來到山腳下，腳又酸、口又渴」。（玄天上帝聖誕是農曆3月3日，約莫是初夏時節，這真是一趟好奇特的遠足啊，我好奇的是，為什麼當年要如此大張旗鼓的去進香呢？）

「你記得那是哪一年嗎？你們每年都是這樣浩浩蕩蕩地去給玄天上帝祝壽進香嗎？」（要一位出生在昭和年間的老人，回憶特定的時間軸，好像有點強人所難，沒想到老媽很快地就記起來）
「那是光復的第二年，也只有那一年，幾乎全庄一起出動，而且不只咱庄，一路經過的鄉鎮，都有很多人加入，都是要去給玄天上帝進香」（我越「採訪」就越好奇了，很少跟老媽這麼有得聊）

「為什麼呢？這跟臺灣光復有甚麼關係？」（想想那個陣仗，一路都是步行的進香客，跟「大甲媽祖回娘家」的熱鬧應該不相上下吧）

「因為日本時代，不准咱做醮、不准進香，甚麼神明遶境，通通不准。他們信的神跟我們不一樣，台灣光復，日本人走了，我們終於可以光明正大的到廟裡，當然要熱熱鬧鬧的去幫玄天上帝做壽進香啦」。（老媽受過日本教育，但我卻從她臉上看到那種終於揚眉吐氣的神情）

「為什麼你們這麼信奉那座廟呢？」（除了聊童年，還可以跟老人聊宗教信仰，保證有一堆鄉野傳奇可以聽）

「聽以前庄裡的老人說，很多代以前，有大陸來台灣的工人，可能怕做工弄髒吧，就把身上配戴的香包取下來掛在樹上，走的時候忘記拿。山腳下的鄉民看到，遠遠的山頭上有一點紅光，就跑到山上找，才發現樹上的香包，後來大家就湊錢蓋廟，這麼多年來，有很多的靈驗…」。

我後來又”谷歌”了一下受天宮的源起，才知道這座宮廟，緣起於明末清初，已經庇佑台灣三百多年。我不知道老人的回憶是否完全正確，但這是她的真實經歷，「一步一腳印」的歷史，不是課本上被改來改去的歷史。

我在「採訪」老媽的過程中，或是說跟老媽的聊天中，等於上了一堂口述歷史課。歷史，其實是無數個拼圖的組合，老人走過我們不曾走過的年代，他們各自持有一塊或好幾塊真實的拼圖，聊出來的歷史，肯定比讀出來的歷史更有趣，也更有幾分可信吧。
前行政院長張善政曾經在報導中提到失智多年的母親，語言能力已經從國語、台語退化到日語，這意味著張媽媽腦海中的「相片」已經逐漸褪色，只剩下幼時經歷過的日本時代，還殘存著一些影像。

跟張善政院長相較，我是幸福的，老媽不只能用日語，還能用國語、台語跟我聊著她童年的種種。跟老人聊天很無趣嗎？老人只能不斷的重複話題嗎？其實不是。

老人的記憶，就像廟裡放籤詩的抽屜，裡面放了一張張內容各異的籤詩。如果沒有刻意的指引，老人會習慣性的只打開幾個固定的抽屜，於是我們聽到的就是不斷重複的回憶。

但若是讓他／她們回答「指定題」，而不是「自選題」，就會發現到，不僅可以跟著老人回到特定的時空，而且不再無話可聊。

一個稱職的記者，是甚麼人都能聊，但不代表只有記者，才能和老爸老媽阿公阿嬤好好地聊一聊。而是轉變心念，從無奈地聽同一卷錄音帶的心情，到陪著老人回到他／她們的時代，去聽聽屬於他們的生命故事。

作者：朱國鳳
(文章來源：https://www.ilong-termcare.com/m/Article/Detail/1391)

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天公生祈福法
今晚11點15分就交時，(農曆正月初九是天公生日)，所謂的天公，就是玉皇上帝，是地位最尊貴的神明，所以天公生的拜拜，排場最大，也最講究。
如何正確拜玉皇大帝
準備供品：
湯圓，茶或酒三杯、麵線三束(綁紅紙)、水果3或5種、齋菜6或12碗
一般都包含金針，代表五行中的金；木耳或香菇，代表五行中的木；冬粉代表水；紅棗代表火，土豆代表土)、糖。紅龜粿、年糕。
金紙：
天金、大壽金、壽金、刈金、土地公金(合稱「五色金」)、甲馬、白錢、金錢(或稱「黃錢」)再加補運金。

拜拜順序：
1供品2焚香3念疏文
以三跪九叩之禮，恭請天公及天兵天將降臨用餐，並說吉祥話祝賀天公聖誕千秋。
等香燒至一半時，再捧金紙請天公以及天兵天將笑納，最後將金紙拿至金爐化掉，再用一杯茶或酒灑上即可。
拜拜吉時:子時(凌晨11點~1點)，卯時到午時(上午5點~下午1點)前。

1.求好運
香:18支。金紙:天公金3只、大百壽金3只、金元寶12顆、
九朵蓮花。

疏文(今天正月初九天公生，恭請玉皇大帝駕降臨，姓名、生辰、住址，無極玉皇大天尊在上，弟子○○○祈求今年運開財滿來，家和事業興，貴人貴子滿堂彩，許願...雙手合十，叩九個頭，再合掌三拜起身。

2.求天公生賜五福臨門【福、祿、壽、喜、財】祈福法
香:36支。金紙:天公金、天金、叩答恩光、尺金各3只。

供品:糖果一包，花生糖或花生，龍眼36顆(帶殼)，發糕3個，水果3樣(蘋果;平安康泰，橘子;財富豐足，葡萄;子孫滿堂)。硬幣50元9個，10元18個，5元12個，1元9個。(用一個容器裝好或用碗盤都可)。
另準備一張紅紙將祈福者都列在上面，家人，地址，在燒天公金時一併燒化。

疏文(奉天成運，玉皇大帝在上，弟子某某，生辰，今為2020年農曆大年初九，弟子備妥水果糖果，向至尊玉皇大帝祝壽，祝玉皇無量壽彊，並賜福弟子某某，時來運轉，法輪現喜，從今福、祿、壽、喜、財五福並齊，鴻福永享，利益眾生，一切無礙，弟子○○○叩恩(三跪叩九個頭)。

錢幣可以存入戶頭，或放在家中財位或抽屜中，記得用紅紙包好，糖果供品要分享親友，自已也要各取一個。非常靈驗。可以自己DIY一試。
所謂大富由天，小富由儉，天時、地利、人和。祝福大家身體健康，平安喜樂，鼠年如意。