漢聲廣播電台「fb新鮮事」節目
李基銘主持人
本集主題：「朝聖台灣：燒王船、迎媽祖，一位攝影記者的三十年祭典行腳」介紹
訪問作者：陳逸宏
內容簡介：
神明欽點的攝影師 陳逸宏
三十年庶民信仰影像全記錄
疫情時代，最撫慰人心的信仰參與，
世紀瘟疫籠罩，最閃耀的人性光芒。
從燒王船到媽祖遶境進香，
身兼攝影記者與拱天宮志工的陳逸宏，
用三十載光陰與數以萬計的影像，
為台灣這片土地上的人們，記錄下最珍貴的感動與瞬間。
三年一次、千萬王船平安祭，最震撼視覺的火焰儀式高潮；
步行超過三百公里、數萬信眾瘋媽祖，全台最龐大的進香隊伍；
還有外人鮮少參與，深入鄉野的白沙屯二媽遊庄，首度披露……
橫跨台灣兩大民間信仰的廟會記錄，
影像與故事交織的庶民信仰紀行，
帶你一同深入台灣人的百年記憶。
◆ ◆ ◆
信仰有如空氣。在太平盛世、健康安定的時候，不覺得可貴；但當世紀疫情肆虐全球、奪走成千上萬生命，人們陷入恐慌時，敬天畏神、對生命保持謙卑的信仰，帶來安定人心的龐大力量。
王爺信仰的燒王船祭典，源自古代為了對抗瘟疫的儀式。從大甲鎮瀾宮媽祖遶境，到白沙屯媽祖進香，之所以形成台灣最龐大的長途進香隊伍，是先人渡海來台，面對各種生命挑戰所依賴的生存護佑傳統。
不論是燒王船或遶境進香，廟會活動與宗教儀式是先人長期生活智慧的累積，也是台灣民間信仰的歷史軌跡。對此台灣兩大最重要的民間信仰活動，本書作者陳逸宏跨越30年最近距離的影像拍攝，忠實保存三十年來的演變記錄。介於傳統和現代之間，如何從過去留下的信仰傳統，重新因應社會需求因時制宜，陳逸宏用鏡頭反映時代的軌跡，也用鏡頭提出了他的思考。
作者簡介：攝影．口述／陳逸宏
同時具有攝影記者、東港東隆宮王爺公子民、白沙屯拱天宮媽祖香燈腳三個身分。
1967年出生於台灣屏東東港。13歲在父親（台北市攝影學會成員）的耳濡目染之下，第一次開始接觸底片相機，從此踏上攝影人生。從小喜歡去廟裡看剪黏和神像，床頭書是《山海經》跟《封神榜》。談戀愛時很少在約會，都在衝廟會。
曾任職蘋果日報副刊攝影記者14年，主跑旅遊與美食。時尚、人像、婚紗、美食、商品，都曾是他鏡頭下的主角。30歲之後，或許是歲月的洗禮，或許是神明的召喚，他開始全心全意記錄廟會與祭典。曾獲多次新聞攝影比賽生活民俗類大獎，亦舉辦過多次攝影個展，經常參與各地民俗與文化類記錄片平面攝影與製作統籌。現為陳逸宏攝影工作室（EyeShot Photo Studio）負責人。
【平面攝影】
《發現肯園》、《揉美的力量》、《市長的口袋食堂》、《家在蘆竹湳》等書。
【展覽】
「祭特洛伊‧本事紀」、「近未來的交陪」、「出社會：1990年代之後的台灣批判寫實攝影」。
【獲獎記錄】
「國家地理雜誌攝影大賽」、「第二屆全球華文部落格大獎 生命紀錄類．首獎」。
作者粉絲頁： 陳逸宏的逸想視界‧The Image world of Y.H.Chen
出版社粉絲頁： 一葦文思 Gate Books
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神像粉面 在 Re: [問題] 關於神像修補- 看板Folklore - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
※ 引述《rougemini19 (純情可憐)》之銘言：
: 因為標題不知道怎麼下，只好打個大概..
: 狀況是這樣，老爸今天把家裡的觀音菩薩帶去修補
: 因為之前老爸有次起酒瘋結果摔到，手指跟面部都有程度不一的損傷
: 這部分請詳見之前的文章 https://goo.gl/aNMokN
: 老爸說他早上有擲筊，連續3個聖杯，所以他才帶去的
: 然後說有寄爐在廟裡，禮拜天就可以回來了
: 說修補的人有教他到時候回來要怎麼弄
: 看這說法應該是沒有請法師還是廟裡的老師來幫忙
: 想請問這樣是不是等於重新開光的意思?
: 因為之前的文章有提到，
: 我去問的兩間大廟都說觀音已退神雖有外靈但不影響
: 而之所以會問修補是否等於重新開光
: 是因為我有問說這如果沒有專業的法師來幫忙
: 那你怎麼知道開光後進來的是什麼
: 老爸說找時間回龍山寺問有沒有回來就知道了
: (我沒有跟他說我去問大廟的事情)
: 還有寄爐是什麼意思?
寄爐是指說請神靈先依附在香爐中或先返天庭，帶金身整修完畢再開光引入金身。
這樣是確保神像再入的是原靈。不過神像整修看是單純補漆、或是要動刀、退漆。補漆的
話只要單純先焚香請神明暫退，待修整完成後再呼請神明，不用重開光。但是有退漆、動
刀的情況下，整修完成一定要重開光，寄爐是確保重開光後是同一條靈。
所以你的問題要先確認到底金身是採取何種修整程度？如果前者補漆的話，確實只是
很簡單呼請神明，到家再呼請神明安座，確實只要交代一下就可回家弄了。但如果是後者
的話，整修完成後一般雕刻店師父也會開光儀式，只要包個小紅包(畢竟已經有付整修工錢
了)。如果找法師、道士，看名氣決定價碼，我之前找有名的道士開光，要價1萬...一般的
應該是幾千塊搞定。重開光絕對沒法自己弄，因為開光要調營請兵馬護衛，無法DIY就是。
所以建議你問清楚整修程度，不過我想八成你爸是抱去佛具店弄得，佛具店對這些科儀的
了解程度...我只能說柯柯了。我以前看過有人去佛具店買五營神像，付了訂金，佛具店老
闆說星期幾來請，到時會幫你開光好，直接來抱回家即可。兵馬從哪來？香火入哪的？這
些一概不知，可能神像入外靈的都是這些佛具店的最多...
: 然後老爸有買了一個半櫥式的神桌
: 我記得有個專業的名詞叫安神桌(神位)
: 那這個也是自己就可以做的嗎?
: 因為沒有專業的法師或是有廟裡的人幫忙
: 不知道這樣的程序是不是會有什麼影響?
: (若有需要專業來幫忙，那通常紅包大概的行情是?)
: 因為老爸對這不懂
: 他就都用他以為的那套來做，我也不好說什麼
: 加上我對這方面的概念也是嚴重不足
: 所以只能上來問問大家
: 感覺問題有點雜
: 若推文內無法細說的話
: 站內信也沒關係
: 謝謝
安神位絕對無法自己弄，因為要看時辰，還要合文公尺、安爐也有特定儀式，神位安
不好神明也坐不穩，也很容易退神。如果神明靈力夠，可以請神明化無形符，在特定儀式
焚化加強。例如暫退、請神等場合。具體作法是，以你的例子，到龍山寺請觀音菩薩作主
，說明情況，開無形符。拿廟裡的符，符上放三支香。再擲筊請示是否開好符了，然後暫
退，請神時持香呼請神明，再化掉符。不過以龍山寺的情況，我想大概也很難吧...你大概
就只能去拜拜，請觀音佛祖無形中來幫忙一下了。不過建議重開光完把神像請回龍山寺寄
放一陣子，讓家神充充電，之後靈力會更強些。反正神明夠強大的話，就能夠彌補一些程
序上的錯誤，讓祂自己去修正。
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