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在台北看選情，都說候選人到各地「拜票」。在台灣做選民，候選人會當你是人，甚至是神。因為，他們用的動詞，是拜。拜之後的字，多數是「神」吧？

好了，在香港，你見最多的，是老中青政工作者，擺出一副「我勞碌半生爭取民主現在失敗了就是你班蠢撚唔出嚟投票」一樣的嘴臉。這種行為，網民叫「屌票」。他們日日在「屌」你，你也要給他一票？

從政者跟KOL最大差別是，從政者有身段，知道什麼叫做「謙卑」。原來他們沒有這種自覺。

讀到吳藹儀女士的鴻文，不禁倒抽一口涼氣。現在選情已穩如泰山，可以「屌票」了嗎？哈哈哈。

～～～～～～～～～～～

有朋友話：網撚係咁小器。
我話：咁人地有名有姓有晒大傳媒backup 話要追殺個blogger，咁你大佬而家有事唔加多刀，都唔係人啦？
記唔記得人地個工盟話要搞「追殺名單」架？

今日睇吳靄儀的《給年輕選民的信》，心中不禁戚然。信中提到「我們會成功的，會令政府不能不至少略為收斂，這已經是進步」、「事實上大大不滿但甚麼也不做，更加不會令情況變好」，到最後引用名句「武林至尊，寶刀屠龍。號令天下，莫敢不從。倚天不出，誰與爭鋒」，以屠龍刀比喻建制派的橫蠻，又以倚天劍比作制衡建制的泛民，叫大家支持李卓人，令我呢個本身都唔多想講政治嘅死八婆，都忍唔住要講返兩句。

首先，倚天劍比作泛民真的太精采了！你知道倚天劍在誰的手上是最為大放異彩嗎？沒錯，是手執倚天劍橫掃光明頂的滅絕師太。回歸多年間，泛民以名門正派自居，仗著第一大派的氣焰，四出討伐異見聲音，但凡不依照大台說話的、不尊敬武林教主的，一律都被打作異端討伐。有邊一個在網上發表政見的人未曾被泛民的爪牙攻擊過？好不容易殺退個小的，又會跑個大長老出黎親自碾壓你。就連我呢個出晒名「我討厭政治」的師奶仔，都曾因為質疑李卓人作為秘書長的X工盟，以替工人籌款為名，吞佔籌款為實，結果亦被該黨報開名追殺。幸好人妻先生的打狗棒法也略有所成，搵到所謂的獨立捐款戶口原來並非獨立，才勉強殺退那一波各大派長老的圍剿。

滅絕師太，這就是你們的倚天劍，屠得武林腥風血雨、滅了多少小門派的倚天劍。

回歸二十年來，你們手持民意神兵，卻未有「手執倚天長劍，來取暴君首級，統領百萬雄兵之人縱然權傾天下，也未必便能當倚天劍之一擊」。反而利用這些名氣和民意打壓後輩，吃子分屍不在話下，更糟糕的是一言不合就把同路人叫做鬼，貶為邪魔外道，殺個片甲不留，到底邊個先係走火入魔？你練左廿年練左啲咩，你話俾我聽？由以前政府尚要忌你們三分，到現在「略為收斂」已經可以叫成功、已經可以叫進步？你個新任掌門仲要話有險可守架！依家又到了緊急的時候了？滅絕師太，你們各大派當初橫掃光明頂的氣焰呢？為民主奮鬥半生就係搞到個局面咁樣，你練錯左淘寶貨「抖音真驚」呀？

「事實上大大不滿但甚麼也不做，更加不會令情況變好」呢句又真係有啲道理，因為我真心覺得做野係好重要。我地選個人入去，都係想要佢投個反對票，其實佢係李卓人，定係任何仁，我都無所謂架。咁啦，我就好實戰派（差啲打錯做「好戰派」），如果李卓人能夠保證除紅白二事外和有醫生紙的病假外，100%準時出席全數議會及全部佢有份入嘅籌委會（兩個會撞期唔計），我由今日起日日幫你推，又有乜所謂？但只要有一次失約，佢自動辭職再將所有糧還返晒出黎就可以了。大家打工仔返工，都要準時唔可以遲到早退，何況你地吹到自己為民主奮鬥半生，我諗準時返工唔遲到早退，也不是什麼過份的要求吧？否則選了你入去，又係甚麼也不做，一樣不會令情況變好。

故事裡，滅絕師太就真係「抱住必死的決心」，由塔上跳下，到最後還要向「魔教」張無忌對一下掌，寧死也不要被魔教中人所救，也算是貫徹了一生信念。現實世界裡的滅絕師太，倒是在高地上大叫「你唔投我即係投建制」，彷彿一整場選舉只有兩個候選人，而值得一提的是，在這篇文章寫作的時候，馮檢基在now新聞裡的獲票數，還是領先了李卓人5%。我只能夠講句，師太，道德絕嶺好危險，企位唔係咁多，你仲要情緒勒索咁多人上去，好危險架，陣間跌落黎我淨係識打落水狗棒法，好難救你架噃～

講返故事：到最後，魔教中人也沒有把倚天劍重鑄，係呀，由得佢斷開兩截，射落海都唔益你。

#打狗棒法我無練好耐啦
#依家練緊以彼之道還施彼身
#配圖係滅絕師太中左天下第二奇毒的示意圖
#我愛一張票
#獨臂神尼表示躺著也中槍
#江山代有庸才出
#各誤蒼生數十年
#如果我搞左半世人個局都係咁失敗
#我真係唔好意思講出口
#寶寶想婊你但寶寶不說
#積口德
#本文章並非競選廣告
#絕無收取任何利益
#伍廸希
#曾麗文
#李卓人
#馮檢基
#陳凱欣

給年輕選民的信 / 吳靄儀
https://news.mingpao.com/…/co…/20181119/s00202/1542565861296

今日睇吳靄儀的《給年輕選民的信》，心中不禁戚然。信中提到「我們會成功的，會令政府不能不至少略為收斂，這已經是進步」、「事實上大大不滿但甚麼也不做，更加不會令情況變好」，到最後引用名句「武林至尊，寶刀屠龍。號令天下，莫敢不從。倚天不出，誰與爭鋒」，以屠龍刀比喻建制派的橫蠻，又以倚天劍比作制衡建制的泛民，叫大家支持李卓人，令我呢個本身都唔多想講政治嘅死八婆，都忍唔住要講返兩句。

首先，倚天劍比作泛民真的太精采了！你知道倚天劍在誰的手上是最為大放異彩嗎？沒錯，是手執倚天劍橫掃光明頂的滅絕師太。回歸多年間，泛民以名門正派自居，仗著第一大派的氣焰，四出討伐異見聲音，但凡不依照大台說話的、不尊敬武林教主的，一律都被打作異端討伐。有邊一個在網上發表政見的人未曾被泛民的爪牙攻擊過？好不容易殺退個小的，又會跑個大長老出黎親自碾壓你。就連我呢個出晒名「我討厭政治」的師奶仔，都曾因為質疑李卓人作為秘書長的X工盟，以替工人籌款為名，吞佔籌款為實，結果亦被該黨報開名追殺。幸好人妻先生的打狗棒法也略有所成，搵到所謂的獨立捐款戶口原來並非獨立，才勉強殺退那一波各大派長老的圍剿。

滅絕師太，這就是你們的倚天劍，屠得武林腥風血雨、滅了多少小門派的倚天劍。

回歸二十年來，你們手持民意神兵，卻未有「手執倚天長劍，來取暴君首級，統領百萬雄兵之人縱然權傾天下，也未必便能當倚天劍之一擊」。反而利用這些名氣和民意打壓後輩，吃子分屍不在話下，更糟糕的是一言不合就把同路人叫做鬼，貶為邪魔外道，殺個片甲不留，到底邊個先係走火入魔？你練左廿年練左啲咩，你話俾我聽？由以前政府尚要忌你們三分，到現在「略為收斂」已經可以叫成功、已經可以叫進步？你個新任掌門仲要話有險可守架！依家又到了緊急的時候了？滅絕師太，你們各大派當初橫掃光明頂的氣焰呢？為民主奮鬥半生就係搞到個局面咁樣，你練錯左淘寶貨「抖音真驚」呀？

「事實上大大不滿但甚麼也不做，更加不會令情況變好」呢句又真係有啲道理，因為我真心覺得做野係好重要。我地選個人入去，都係想要佢投個反對票，其實佢係李卓人，定係任何仁，我都無所謂架。咁啦，我就好實戰派（差啲打錯做「好戰派」），如果李卓人能夠保證除紅白二事外和有醫生紙的病假外，100%準時出席全數議會及全部佢有份入嘅籌委會（兩個會撞期唔計），我由今日起日日幫你推，又有乜所謂？但只要有一次失約，佢自動辭職再將所有糧還返晒出黎就可以了。大家打工仔返工，都要準時唔可以遲到早退，何況你地吹到自己為民主奮鬥半生，我諗準時返工唔遲到早退，也不是什麼過份的要求吧？否則選了你入去，又係甚麼也不做，一樣不會令情況變好。

故事裡，滅絕師太就真係「抱住必死的決心」，由塔上跳下，到最後還要向「魔教」張無忌對一下掌，寧死也不要被魔教中人所救，也算是貫徹了一生信念。現實世界裡的滅絕師太，倒是在高地上大叫「你唔投我即係投建制」，彷彿一整場選舉只有兩個候選人，而值得一提的是，在這篇文章寫作的時候，馮檢基在now新聞裡的獲票數，還是領先了李卓人5%。我只能夠講句，師太，道德絕嶺好危險，企位唔係咁多，你仲要情緒勒索咁多人上去，好危險架，陣間跌落黎我淨係識打落水狗棒法，好難救你架噃～

講返故事：到最後，魔教中人也沒有把倚天劍重鑄，係呀，由得佢斷開兩截，射落海都唔益你。

#打狗棒法我無練好耐啦
#依家練緊以彼之道還施彼身
#配圖係滅絕師太中左天下第二奇毒的示意圖
#我愛一張票
#獨臂神尼表示躺著也中槍
#江山代有庸才出
#各誤蒼生數十年
#如果我搞左半世人個局都係咁失敗
#我真係唔好意思講出口
#寶寶想婊你但寶寶不說
#積口德
#本文章並非競選廣告
#絕無收取任何利益
#伍廸希
#曾麗文
#李卓人
#馮檢基
#陳凱欣

給年輕選民的信 / 吳靄儀
https://news.mingpao.com/…/co…/20181119/s00202/1542565861296

台灣鄉土民情(一百零九)

「過火燙下頰，煮油燒目眉」(台)，意思是說「過火」不小心跌倒就會燙傷下巴，「煮油」不小心也會燒到眉毛，這是台灣民間對一些宗教儀式發生意外的二句俗話。

事實也是如此。而且有人不只一次看到因為「過失」而燙傷住院的例子，也見過「煮油」的人將頭髮燒焦，眉毛燒掉的場面。

「煮油」是台灣民間祈求平安的一種祭典儀式，若是神明生日，不是安宅，作醮，「安太歲」都有「煮油」這個儀式。作法如下，先將竹椅放反，綁二支大約六，七尺高的竹子，左右各一支，然後在椅上放一個新鍋子，鍋內倒「火油」或者是沙拉油，最後起火將油煮滾油滾時就可以舉行「煮油」的儀式。

雖然說「起火煮滾」，但是油要煮到滾，卻很真費時間，最少也要一，二點鐘的時間，因為一般都是用火炭燃，慢慢的搧慢慢的煮，民間認為這是最有經驗的正統「煮油」法，不用其他燃料代替，話雖如此，但是為了要趕時間，近來已經有投機取巧的變通法了，有人乾脆搬出瓦斯爐出來燒。人間強調時間就是金錢，所以神明也只好馬馬虎虎答應了。

「鍋內」火油滾燃開始冒泡，這時就可以舉行儀式，一般主持人若不是「紅頭仔」（道士）就是乩童，先將預先準備好用金紙作的「火心」，放入滾油中，然後點燃，接著開始請神調五營。調五營的神咒是這樣念的： 旗鼓香爐通三壇，一聲法鼓鬧紛紛，二聲法鼓透地鳳，吾帶明鑼天地動，梵香走馬到壇前，調起東營軍西營將，調起南營軍北營將，中營軍五營將，調起五營兵馬，點兵甲點將，飛雲走馬到壇前，桃兵走馬到壇前，神兵火急如律令，急急如律令…… 五營調完，嘴含米酒向鍋內噴去，剎那間一道火焰沖天，又再變小回覆原狀，再噴一些，又是火焰沖天，然後馬上又再變小，如此反覆動作。

這當中，在火焰沖天地一剎那，便是善男信女「抱火」的最好時機，所謂「抱火」，是雙手快速抱火，出手要快，收手也要快，出手太慢是抓不著火，但收手太慢就會變成「火燒手」！

民間相信這麼做可以棄除污穢身保平安！

「煮油」完，最後一個動作是「送火神」，也就是滅火，這個時候，嘴不是含酒，而是含水，要噴的往前，有經驗的主持者都會先清場，以免發生危險，因為噴水後的火焰可以衝到一丈高或者到厝頂。

民國七十八年，在阿蓮鄉有一間小廟舉行安座的「煮油」儀式，由一位新乩童主持，到「送火神」時，鼎內火油還很多，當時也沒清場，這個老兄完全是「老神在在」的模樣，嘴含清水伸長了脖子，就向鍋內噴去，「嘩！」一聲，廟內已是一片火海，就像表演特技，大家呼天喊地，有的人頭髮著火，有的人眉毛焦黑。最慘的是那個乩童，紅頭巾燒掉一大半，連鼻子也被燒的焦黑。