A goodbye letter to Obba, my beloved black cat.
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(提醒!對生命、臨終議題過於敏感者請斟酌閱讀)
我的黑貓在上個月離開了我們。
本來不是很想在社群上提起這件事,但想不到這傢伙只是偶爾在限時動態上出現過幾次,竟然也有人把牠惦記在心上,我真的要代替歐吧(是的,他叫歐吧)謝謝大家,謝謝你們可以在忙碌的生活中,掛念著他的狀況。
第一次看見歐吧是我躺在床上滑手機,某個中途貼了一隻很瘦的黑貓照片,說著黑貓有多難送養,送出去了又被棄養,甚至因為太吵(好吧!他真的蠻吵的)被領養人從二樓丟下一樓,又奇蹟生還的故事,人生就是這麼奇妙,當時我剛搬到永和的一個小套房,正想著可以養一隻貓,就看見他了。
歐吧的年紀其實不老,大概八歲左右,我還記得帶他去照斷層那一天,回到家,他還是一樣喵喵叫,好像是在跟我聊天,我一邊嫌他吵、一邊工作,就像平常一樣,誰也沒想到隔天,平時很愛裝可愛的獸醫葛格,用一種很沈重的聲音叫我去診療室看片子,我才知道,歐吧的鼻腔已經被整個腫瘤塞滿,嚴重的程度,就連我們這種一點醫學底子也沒有的人,也看得出來,他一定正在承受著很巨大的痛苦。
聽獸醫說完,其實我們就做好心理準備了,也知道在對的時間送他走,對他來說才是最舒服的,但那時的我每天臨睡前,都會被心裡的自責和愧疚給淹沒,明明知道在做對的事,卻還是悔恨,卻還是不想放手。
送歐吧走的那一天,我們起了一個大早,火化的禮儀園區在山上,我對同行的友人說:『那我們等一下走下山吧!』然後就跟著園區的人走了很正常的流程,我沒有特別信奉的宗教,也不知道該讓歐吧聽聖歌還是佛經好,沒有準備紙蓮花跟貢品,傻傻的跟著師傅喊『歐吧跟上!歐吧轉彎!歐吧小心階梯』有時偷偷擦眼淚,有時又偷偷笑著,隔壁房間的黃金獵犬有超多紙蓮花啊~希望歐吧不要嫌我們窮酸,我們不懂嘛!負責火化的大叔問我們:『要不要看骨頭?』被好奇心驅使的我,點頭說好。
我覺得歐吧應該是個暖男吧!撿骨師傅給我們看歐吧火化後的頭蓋骨,半邊完好如初,而腫瘤的那一邊,骨頭被吃了一個大窟窿,師傅說:『這種腫瘤很兇。』我想,這是歐吧用他的方式告訴我,妳的決定沒有錯,妳再也不用自責和愧疚。
下山的時候,天氣很好,一路上都是花,有一條佈滿苦楝花的路,也有滿是姑婆芋的小山谷,太陽從苦楝樹的縫隙灑下來,花瓣像下雪一樣,掉在姑婆芋的葉子上,就好像裹著甜甜的糖霜,一路的香氣、暖暖的陽光,告別了苦楝樹,再來是雞蛋花、油菜花、扶桑花,我們一直在讚嘆,這麼平凡的產業道路,怎麼一路上都是這麼美的花?
歐吧應該是暖男吧?因為韓文有一句話說,『只走花路吧!』開著花的路,也就是指很棒、很順遂的人生,我總覺得是歐吧預先安排好的,知道我怕熱、知道我怕曬黑,知道我愛散步、愛看花,這麼浪漫的事,他一定是一個暖男吧。
我曾經覺得死亡是難以理解、也難以消化的,但面對歐吧的離開,我心裡卻充滿了好多好多的感謝,謝謝他安穩了我的生活,謝謝他一直在用他的方式照顧著我。
人總是把夢想兩個字掛在嘴上,但夢想卻總是難以實現,謝謝他,讓那個因為童年看了《魔女宅急便》就想著『長大一定要養一隻黑色的貓,還要有紅色的蝴蝶結』的我,得以美夢成真。
歐吧,撒啷嘿!
p.s. 身邊有太多黑貓的物品,無法通通拍照,只選了手邊幾樣紀錄,黑黑的球球,都是之前梳毛搓出來的貓毛球,對了!還得謝謝 @thelittlek9s 小犬工作室,在歐吧離開後,神秘的派快遞送了一幅畫到我家,謝謝你們這些哥哥姊姊愛著歐吧,我們真的好感謝你們啊!
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過114的網紅醫聊543,也在其Youtube影片中提到,Podcast收聽|Youtube觀看:https://taplink.cc/doctor16543 台灣山林資源豐富,超過3000公尺高山其實不只100座,前輩們挑選出100座各具特色的山,做為百岳,希望推薦大家來享受體驗,很多山友也會以完成百岳做為人生的一個大挑戰。 其中,很多人會將「石門山...
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(公開)《藍色見鬼眼》(與死鬼女友同床)第六十九章.圍裙加內衣
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第一、二部合集(從頭追看):
紙言:https://www.shikoto.com/i/7cb
Penana:https://www.penana.com/story/73301/
(目前FB正連載第三部,每完成一部合集先會更新,如想追貼最近進度,請每日跟進阿暖的Facebook專頁!)
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那個小妖怪已被我打爛成一堆血塊,而雷朋則指著這血塊在捧腹大笑,笑得連口水都流了一地,好像剛剛跟某個仇人開了個驚天大玩笑似的。
經過暴力發洩後的我,也漸漸冷靜下來了。我回想起剛才這小妖怪所說的話,心裏想著難道這小妖怪就是某個死肥仔變成的?
「哈哈哈哈~~小弟啊,你剛才那招一擊必殺,真是大快人心啊。給我向這混蛋老爸出了好大一口怨氣!這老傢伙平時動不動就拿出手槍來威嚇我,要不就乾脆用槍柄直朝我頭顱猛砸…我從九歲開始就發誓要秘密苦練,只要將來抓著機會的話,一定要狠狠地給他來個大報復的。好啊!想不到這機會在十六歲時就來到了!」
雷朋瘋狂地對著那被打扁了的血塊大叫大喊著,我心底裏的寒氣卻是一陣比一陣冰冷。「雷朋…這好像已超過了兒子對父親的小小復仇的層次,算是弒父了吧?」
「怎麼算是弒父?動手的是你,又不是我。」
「你!要不是你在我失去理智時,在背後給我搖旗吶喊的話…」
「別把責任推給我了。以這死肥仔的性格,想必他也曾經折磨過你吧?難道你心裏不渴望狠狠地一拳把他給打扁嗎?」
雷朋也說得是。在醫院一役,這個死肥仔曾經把子彈射進我的屁眼裏去,還逼著我當眾向一個性愛充氣娃娃表達心中情呢。
「說是這麼說…可是…現在把他給打死了…恐怕有點…」
「他哪會這麼容易死?我是他親生兒子,他的生命力如何我難道會不清楚嗎?」雷朋淫笑著說,「如果我不是有把握讓他變回原狀,我會笑得那麼爽嗎?」
我仔細看看那堆爛成一團的血塊,好像裏面真的還有某種生命的搏動,啊,這死肥仔的生命力真是頑強得可以。
這時我才鬆了一口氣。雷朋這傢伙雖然心理變態,也是變態之中懂得一點分寸的。
自從在學校地底的腐屍教室裏,被蟑螂爬滿全身而抓狂了之後,雷朋好像領悟了甚麼似的,渾身散發著一種握有強大力量的人,所擁有的自信和從容。
當然,雷朋在抓狂後失去意識期間的變化,一直在旁觀看著的我自是清楚不過:他拿著死肥仔的神秘手槍射擊太陽穴自殺,竟激發起遺傳自老爸的肉體轉移技能,在『奇蹟的一分鐘』裏將身體變形成為極之惡搞核突的『肉腳魷魚怪』。
要是他知道自己所擁有的力量,竟然是變身成如此難登大雅之堂的怪物,恐怕他現在表現出來的絕對不會是無比的自信心,而是無比的丟臉了。
自信滿滿的雷朋並不急著去救回那被扁成肉醬鋪在地上的老爸(我們仍未知道他幹嘛會變成一隻小妖物),倒是喊著肚子餓,衝到我家廚房找食物去。
「說實在的,跑了一天一夜,我的肚子也餓得要命。」
哈娜一聽到有表現自己的機會,馬上嬌嗔道要下廚弄些好吃的給我們。我和雷朋也很期待如此一個金髮美少女,到底會弄出怎麼樣的美味盛宴出來?
看著她很伶俐地為自己套上圍裙(噢,裏面只有內衣的圍裙裝,還要配上貓耳朵貓尾巴!),把長髮綑成馬尾巴,一副能幹家庭主婦的模樣,我們都認為值得空著肚子等待一下下的…
誰知道一等便是兩個小時。還經歷了三次爐頭失火,水管破裂,微波爐爆炸,連冰櫃的門都給她拆下來了…
「算了算了…哈娜!我們、我們其實不太肚餓,吃點麵包乾糧就好啦。」
「嗯嗯唔唔啊嗯嗯。」雷朋已經抱著一袋餅乾在猛啃了。
「對不起,哥哥~~哈娜沒用…」內衣加圍裙的哈娜一臉可憐地,又再緊緊抱著我的脖子,你說我還捨得責怪她嗎?
「沒有任何人是完美的啦,哈娜別放在心上。」
(殘存思念根本不需要進食。不吃東西的人怎麼會懂得煮食呢?)在我前額裏死賴著不走的黃嘉倫,適時出來贈慶,(再說她的真身只是個八歲的小女孩…)
「是啦是啦,我們吃乾糧算了。」
胡亂把肚子塞飽之後,體力也就回復了一點。雷朋挺著個滿滿的肚子,很有興致地要我靜心期待他的表演。我們於是回到睡房,那堆血肉模糊的東西還在被我打陷的凹洞裏,苟延殘喘地搏動著。
「好,動手吧。」體型算不錯的雷朋,開始擺出各種健美男子催谷肌肉的動作,我自是覺得這副德性極其嘔心,哈娜則被他逗得哈哈大笑。漸漸地,讓我們感到驚訝的事情發生了。
雷朋全身肌肉開始異常地蠕動,並通紅冒煙。他蹲下身子,雙手像堆沙那般把地上那團血肉給堆成了一個小山,接著還像玩泥巴或造雪人似地,把手中一堆血肉模糊給扭扭捏捏,弄得房間一股強烈的血腥味,挺不了一會我就已經吐了出來。
雖然我在過去兩次怪奇冒險裏,已跟死屍腐肉之類打慣了交道(幾個小時前才被一堆腐屍融合成的半固體狀妖物『腐朽史萊姆』糾纏不清),但這種新鮮的血腥氣味,伴著雷朋握捏搓弄著那團屬於他父親的肉團時,渾身散發出來的詭異和逆反倫常的邪氣,原來比死屍腐臭的味道,更有過之而無不及!
漸漸地,那團血肉在雷朋手中給搓揉得冒煙了,而雷朋挺著的大肚子則慢慢地蠕動到他的胸前,肩膊,然後是手臂,再漸漸融進那團肉之中。
那肉塊得到雷朋的血肉傳送,開始有生氣地蠕動起來,漸漸成形…
「這、這到底是甚麼嘔心招數?」
「這正是我老爸的得意傑作,『肉體大挪移』。」雷朋驕傲地說,「置諸死地而後生,我在地下教室裏,被好一大票蟑螂逼得走投無路,半瘋半癲之下,用老爸的配槍射擊自己的太陽穴,本來只是想要擊發自己使出『奇蹟的一分鐘』,怎知道連他的『肉體大挪移』也順便領悟過來了。哼哼…恐怕我現在的功力,還要比他更勝一籌吧。」
(待續)
《藍色見鬼眼》(完整全文)在Google Play:https://bit.ly/2MBGP1q
《藍色見鬼眼》(完整全文)在Amazon Kindle: https://amzn.to/3oqFzwe
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陳黎《動物搖籃曲》的意象經營 ◎拉夫喇斯.璟榕
摘要
陳黎詩集《動物搖籃曲》中頻繁使用「女性」、「黑暗」、「冷」、「花園」等意象,營造他詩的世界觀。由此發先陳黎詩因為關懷著受苦難的人類,他不僅通過意象經營,反映他主觀的現實世界,他也藉由浪漫的想像與記錄,在詩中建築樂園提供讀者追尋。
關鍵詞:女性、黑暗、冷、花園、意象經營
一、前言
《動物搖籃曲》是陳黎(陳膺文,1954-)大學畢業後出版的第一本詩集,有別於前一部《廟前》是寫實的嘲諷,《動》的陳黎像是一個浪漫主義者,轉向對時間、生命抒懷,和想像世界的營建,他主觀的現實世界的形象、感受,紛紛投入隱喻的世界觀之中。本論文將從陳黎的意象經營著手,探究詩中反覆出現的意象:「黑暗」、「女性」、「冷」、「花園」的現實指涉;嘗試導出此意象群組建構的世界觀與詩人的思想有何連結。
二、《動物搖籃曲》的意象經營
(一)黑暗
在詩人的意象經營中「黑暗」作為一種「現實世界的形象」,不同的作品裡「黑暗」的指涉略有不同,例如〈囚犯入門〉陳黎將母親體外的世界比喻成監獄:「以後走道似乎愈來愈窄,並且黑暗,老實說它/是那麼的黑暗以至於我們的眼睛就像光天化日下兩隻亮著的燈泡一樣的無濟/於事,我們只是摸索,聽到似乎是水的滴落並且感到口渴……」,詩人控訴著世界是如此的黑暗,一旦踏入這個世界,人類在黑暗中便無法回頭,將被社會體制、肉體、時間給監禁。這裡的「黑暗」除了指涉世界,其實也是使人類於世界被動的生存之原因。
〈花園〉中的「黑暗」除了同樣表現人類的被動、無法掌握主體生命外,更強調一種人類的盲目特徵:「讓每一格方塊熟記各自的迷信跟歌仔戲內容/我們不知道,也不必知道愚昧會在哪一面鏡子顯現/棋盤的四周是我們前面說過的黑暗/而光,光不曾許諾我們半座的棕櫚花園」,詩人批判人類盲從制度、規範的心態,將世界比喻格格分明的棋盤,因為「黑暗」遮蔽了棋盤之外的空間,人類如同被控制的棋子愚昧地跟從,自甘受限於充滿稜角的世界之內。
較為特別的是〈更漏子〉裡的「黑暗」,它是一首焦慮時間流逝的題材,這裡的「黑暗」除了像是〈囚犯入門〉中人類無法掌握自我生命的意象,或是〈花園〉的受世界框架侷限的意象之外。〈更漏子〉的「黑暗」也象徵著肉眼無法見著,卻永遠虎視眈眈人類生命的「時間」。或許,「時間流逝」本身,在詩人的觀念裡就包含在令人無能為力、無法跳脫的「黑暗」的世界框架之中。
雖說《動物搖籃曲》陳黎將世界形容的如此黑暗,但他其實是期盼自己的作品盡可能地繼承「光」的形象,如〈戀歌二三〉:「這夜的黑暗,我或許可以辨認三顆星的去向/隔著冰冷的時間走廊/看整城淪陷在鐵器的寂靜裡不敢抵禦/你不見衣飾的形象在夜的中央,那般/自由地約束自己,好像一隻滿裝音樂的/水瓶,不洩漏一滴心事地呼喊/金屬的威脅由驚入硬/我紛擾的想像退卻為一堆碎片,離開光/掉落地毯……但我終將守住一道光回歸你的軌道/如果你的存在必須是我不能湮滅的理由」,儘管在詩人的想像中外在世界有著黑暗、像金屬般冰冷銳利、有時間的制約、無法自由吶喊的形象。但詩人仍想成為生命中美好光輝的守護者,除了藉著書寫闡釋他對生命的熱愛,也希望讀者能夠在詩世界裡短暫跳脫世間束縛。
(二)女性
若說「黑暗」是詩人眼中的世界形象,那麼「女性」則是詩人對人類群體生命狀態的投射。《動物搖籃曲》裡的女性大多帶著悲劇色彩,背負哀愁生存於這個世界,陳黎通過悲劇女性的形象呈現出人類的生存困境。如〈你不要以為月光沒有腳〉詩人化身為長腳的月光闖進「瑪奴」的空間,發現她的時鐘停滯的,且她正被慾望給纏繞:「絲質的胸衣剛剛墜落/瑪奴的男人不在家/它開始走下牆壁,跨過一張/年輕軍官的照片/停了的時鐘在一旁。枕頭。繡花巾。用剩的冷霜/不小心它碰倒一面銀盾。模範母親/一些灰塵跟著卸下/月光,月光它居然跌倒/鏡子一般清潔的胴體在床上/憂鬱的瑪奴手舞足蹈/一些不好的慾望在夜裏/需要洗掉」,事實上月光的移動正代表著時間的流逝,瑪奴停下的時鐘、冷霜未曾為抵抗青春的消逝,瑪奴就象徵著人類為時間逝去、與孤寂相伴的焦慮狀態。
〈斷崖上的母親〉陳黎以背對著公路與山谷望向大海的「山地婦人」,象徵著被世界遺棄卻無處申訴的人類。此處可見詩人對弱勢群體的關懷,卻也無奈他們淒涼的生命經歷無人理解,甚至嘗試理解。詩末更是寫到:「對於尚在學習生育的/她的女兒/跟著她們的母親坐在斷崖上/看海,讀書/為偶然迷路的旅行人提供郵票地圖」,似乎也暗示這樣的生命狀態在不同時代、空間、身分中不斷地輪迴或繼承。
「山地婦人」相較於「瑪奴」某種程度上可說是看清了世界限制的角色,因為看清,但無力抵抗,她轉向大海向自然訴諸生命之苦,可算是對待生命憂鬱的一種方式。而〈房子〉裡的「情婦」則發現了一種不切實際的解脫方式:「說單純是一間複雜的房子的/他們的情婦也許就住在郵局隔壁/那意思是她們將很習慣在大清早收到風景明信片/在模糊不清的郵戳與問候間找到一片草地,一隊海鷗/或者一隻船/因為船是窗戶,窗戶比房子大」,情婦透過風景明信片與窗子,以複雜、忙碌的生活布置謊言欺騙自己,精神上脫離了房子的禁錮,然而從「因為島嶼的定義是四面被海水包圍/抽屜的定義是——丟了鑰匙就開不開」幾句便能看出,儘管她們佯裝生活精采,事實上生命卻依然脫離不了被禁錮。
(三)冷
在陳黎的意象經營中「黑暗」是對這世界形象的呈現,「女性」是世上悲苦人類的投射,「冷」的則是陳黎對於世界的主觀感受。同樣身為在黑暗世界受苦難的人類,他也試著奮力抵抗,嘗試熱愛生命,堅守那些生命裡即逝的美好,並捕捉進他的詩作之中。但同時他也體會到孤軍奮戰的寂寞,和無力扭轉世道的失落,因此「冷」雖說是一種觸覺的感受,但在陳黎的詩句裡卻又多一分孤寂與疲憊的意象。像是〈月下〉裡詩人運用鐘聲、黑白光影和「冷」,分別為聽覺、視覺與觸覺的營造一個孤寂的畫面:『「四更過了,冷啊。」/初落髮的和尚在井湄打水/拉起一截濕了的衣袖/他的廟宇,單寂地站在一邊』即使這只是一首擁有淒美畫面的抒情詩,依然能發現在詩人的意象群中「冷」被歸類為孤獨的意象。〈雪上的足印〉同樣是通過畫面的營造,孤單行走在荒雪之中,帶出「冷」孤獨的意象。同時,「因冷,需要睡眠/深深的/睡眠,需要/天鵝一般柔軟的感覺」,白雪的寒冷就像是人世的寫照,世界的「冷」也使詩人感到疲憊。
而〈火雞〉就明顯表現出詩人為何對於世界有「冷」的感受,「它火紅的肉垂凝有多少/寂寞的熱情/無語地站在世界一角/目睹愈滾愈大的黑色的喧囂/熟知它的荒謬,又無法釋然於它的苦難」,陳黎彷彿以火雞自喻,目睹世界的黑暗一再擴散,即使對於改正世界的荒謬與苦難懷抱熱情,然而,人類的冷漠卻令他感到落寞與孤寂:
它火紅的肉垂多像失火的淚珠
彷彿要融化整個世界的寒冷
背對一片冰雪的人類屋頂
向我吐露它的負擔
從「背對一片冰雪的人類屋頂」,也能發現「冷」除了是詩人對世界的感受,也是象徵著人類封閉的荒謬人性,甘願獨自面對人間苦難的雙重意象。
(四)花園
陳黎詩以「黑暗」、「冷」為他主觀世界的基調,但同時他也嘗試在作品中虛構一個光明世界讓人們去追尋或想像,也就是「花園」。《動物搖籃曲》中經常以「花園」比喻為無憂慮和無所限制的世界,如先前提到的〈花園〉中「棋盤的四周是我們前面說過的黑暗/而光,光不曾許諾我們半座的棕櫚花園」,此處的「棕梠花園」雖是不被允諾的存在,但卻暗示了讀者有這麼一個跳脫限制的想像世界。而在〈戀歌〉也同樣揭示了在幻夢中、浪漫的想像中存在一個不被時間約制的巨大的花園:「要等到全城的花店把時間從鐘面摘走/我們的夢曾經是僅有的巨大的花園」
然而,憂傷的是從《動物搖籃曲》的作品中會發現,陳黎所說的花園似乎只可能存在兩個地方,一是「童年」,如〈秋天的曬穀場〉、〈在學童當中〉、〈在學童對面〉以及〈海岸教室〉能感受詩人以童真的雙眼看見了花園,因此在〈在學童對面〉這首詩中詩人以過來者的身分想對著孩童喊叫,要他們停留在那花園裡:
啊,我真想大叫
叫你們停在那裡:不追,不說
停在那裡
像任何一棵新樹
時間不必知道
饒舌的外國話不必聽懂
另一個進入花園的途徑,從與詩集同名的〈動物搖籃曲〉中,隱約能得知它只存在死後的安眠世界。
讓時間固定如花豹的斑點
疲倦的水鳥滑過水面輕輕滴下它的
眼淚像一隻離弦的箭需要落實
這是花園沒有音樂的花園灰濛濛的
大象沈重沈重地走過你的身邊並且請你
為蜂巢為沒有蜜蜂的蜂巢守望
三、《動物搖籃曲》的世界觀
(見貼文附圖)
經由上述黑暗、女性和冷三個意象,陳黎建立起《動物搖籃曲》的世界觀,通過世界觀的建構,使讀者認清人在黑暗的世界裡是多麼的軟弱,不僅無力對抗世界,甚至不知道要起身對抗。即使是詩人能夠看清黑暗不再盲目生活,並且如〈火雞〉「火紅的肉垂」想要融化整個世界的冷,但孤軍奮戰的寂寞與人類冷漠的雙重攻擊下,也會感到疲憊與失落。盡管如此,陳黎卻未曾放棄捕捉生命中短暫的美好,為人類找到生存的理由,在〈戀歌第四〉陳黎的自白:「我要用僅有的版權豐富每一夜的盲婦/讓們她粗硬不識字的雙手第一次感覺驕傲/大聲讀出每一字的珠璣:/就在你的心上/我的碑帖無須更多的拓印」,表明了他創作的目的,是要讓艱苦生存的人們體會生命的驕傲。
陳黎企圖在詩中建築一個想像的樂園,用「花園」的意象給予人們精神上的寄託。此外,他也藉由一些具體的角色意象,為悲哀的人類群體提供一個超脫生命苦難的形象。也就是「仙女和舞姬」。在「女性」意象的小節中已經提到,「女性」是悲苦人類群體的投射,詩人雖然也會利用其他角色象徵苦難的人類,如〈花園〉中的「庶民奴隸」或是〈動物搖籃曲〉裡的「動物」,但在《動物搖籃曲》的作品脈絡中女性除「悲苦形象」之外,陳黎又引薦了舞姬與仙女做為能飛行、舞蹈於世界之上的女性角色,一種超脫束縛的形象。在〈特爾菲的舞姬〉可以看出這樣的形象正式其創作的謬思女神:「他怎麼會懷疑那/婆娑的桃金孃常青藤不是身體/他怎麼會?那般細膩逼真的描寫/微笑,浮雕,種種神秘的事端/在那裡特耳菲的舞姬們把酒灑了一地/在那裡,一個少年他的魯特琴跟詩」舞姬婀娜、謎樣的形象不僅是陳黎詩中浪漫想像的具體化,這種形象更與其他作品中的悲苦女性形成強烈對比。
〈仙女是出色的舞者〉則更明顯地帶出超脫生命束縛的意象:「仙女是最美麗的婢奴:擺首,扭肩,急急為眾神紡織/斑斕的星雲都滑進你的織機,並且轉旋/何等奇幻的萬花筒啊!不斷不斷地變換圖樣/直到恨等於愛愛等於金塊,而整座宇宙/都只是她們壁氈的一部份……」,仙女的舞姿多樣、無所限制,好似整座宇宙都無法將她們禁錮。
然而,仙女、舞姬對於長期受世界箝制的凡人而言,卻是很難達到的境界,但陳黎仍以自己母親呈現人類跳脫生命框架的最大極限。「母親」作為女性框架中一個沉重的身分,在〈廚房裡的舞者〉母親卻透過小錄音機和華爾滋,化身〈仙女是出色的舞者〉的舞,者在侷限女性身分的廚房空間,以一種悠哉地形式精神上脫離了世界的束縛:「我忽然聽到一隻熟悉的華爾滋/自半暗的廚房傳來/看到仍然年輕的你抓著一台小錄音機/渾然忘我地舞著/冰箱在左/電鍋在右/我彷彿聽到櫥子裡的碗筷都齊聲拍手/為你伴唱/跟著番茄、檸檬/苦瓜、包心菜…」。透過母親與舞者意象的結合,陳黎提醒了讀者,儘管生命是沉重的包袱,仍然存在精神上的超然釋放。
四、結語
在陳黎的世界觀中,人類群體化身一個個悲苦的女性,受困於黑暗陰冷的世界之中。他的詩如一束光線,不諱言地照出黑暗中人類被壓迫於憂傷、慾望,恐懼時間流逝的生命狀態。但同時這束光也搜索著生命中的美好並捕捉,讀者沿著這道光看過去,那裏是陳黎建築的想像花園,有永恆的音樂、有舞者、沒有時間的束縛。雖說這座花園只存在童年的記憶,短暫的滿足,或深深的睡眠。但詩人卻透過文字記錄了下來,提醒著我們花園確實存在。詩人也透過各美好的意象,使我們在苦難的夾縫中看見能夠超脫生命的機會。
五、參考資料
(一)學刊論文
張芬齡,〈地上的戀歌──陳黎詩集《動物搖籃曲》試論,《中外文學》9卷2期(1980年7月)。
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美術設計:游佳真
圖片來源:游佳真
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https://cendalirit.blogspot.com/2021/02/20210210.html
#每天為你讀一首詩 #陳黎 #動物搖籃曲 #意象
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其中,很多人會將「石門山」設定為百岳挑戰中的最後一座百岳,石門山俗稱拖鞋山,從名字就能想見他的難度。登山口就在公路旁邊,單程大概半小時,所以完成百岳挑戰時,扛著香檳美食與一起與朋友同歡,慶祝達成人生里程碑的時刻。
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體能與負重行走很重要
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別把自己的力氣用到100%
爬到山頂是目標,但是如何能安全下山才是最重要的,登山的過程中,除了自己,還有夥伴,如果體能或是身體有狀況,就會需要夥伴的互相協助。記得,留一點力氣幫助同行的夥伴,也隨時讓隊友知道自己的身體狀況,山永遠都在,不要為了覺得沒有登頂或走完很可惜而硬撐。
高山症
審慎評估自己的健康狀態,高山症不是年輕人或是體力好的人就不會遇到,最好在出發前先跟醫生討論,出發前一天也可以使用預防性藥物。所謂步步為營,就是希望在高海拔地區活動時,緩慢爬升。如果出現症狀的話,停止上升,或是立刻下降高度。
山屋
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推薦登山路線
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