黃偉民的前因後果20120918 ─ 我勸天公重抖擻
將中國歷史科刪除為必修科之外,香港人的民族認同感,就無法凝聚起來。網民對收復上水運動大叫過癮,但對保衞釣魚台,提不起興趣,就是初步顯示的現象。
國民教育不能取代中史科目,因為它的本義在於對權力和金錢的崇拜,而不是在歷史教訓中痛定思痛,摸索成長。
大陸反日暴民,都是年輕人為主,在盲目愛國教育薰陶下,認為三十年經濟改革成功的中國已是強國崛起,仍被日本欺凌是孰不可忍。北京政府則看準愚民政策成功,利用民間力量助其對外外交。
看在香港人眼裏,只覺愚蠢,低能和不知所謂。
但香港人的民族本位失了,年輕人只關心本土事務,不再關心中國的未來方向。這就是羅范椒芬叫停中國歷史科的罪惡。
今日是九一八,中國近代史上的大日子。一九三一年九月十八日,日本佔我東三省,史稱瀋陽事變。六年之後,一九三七年七月七日,再進一步正式全面侵略我國,國府遷都重慶。史稱七七盧溝橋事變。
甲午戰爭之後,日本有計劃地侵略中國,已是基本國策。島民心態,要對外尋找土地。偏偏中國近百年的歷史沉淪,給予日本無數機會。
陸沉未必由洪水,誰為神州理舊疆。
四九年中共立國,六一年,毛澤東對來訪的日本國議員説,感謝日本侵華,造就共產黨坐大的時機,中共立國,拜日本所賜。
六十三年來,為鞏固政權,推行的國民教育,以愚民為目的。盲目愛國,坐井觀天,造成億計遠離國際水平的國民。
蒙以養正。古人以教育為國家第一大事。蒙是教育,所謂啟蒙。養正,是培育一個人的完整人格。教育只有一個總目標,就是培養學生的獨立人格。
中共背道而馳,教育以磨滅人性為目的,致使今日的人性亂局。
在大陸,走上街頭的抗日暴民,固然是官方鼓動和安排,但他們內心,確認今日中共,已經強大到足以與日一戰。這就是愚民的國民教育的禍害。
易經復卦初九:
不遠復,無祇悔,吉。
走得不遠,沒有到懊惱的程度,就要回頭,最為吉祥。
永久擱置國民教育,重新將中國歷史列為必修科,對香港,就最為吉祥。
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過5萬的網紅黃偉民易經講堂,也在其Youtube影片中提到,Wong Wai Man 都是聰明人用計的一年。 新年流流,TVB在年初二深夜,引述獨家消息,稱鄭若驊放生梁振英,不會就梁收取UGL五千萬案作出檢控。ICAC亦停止調查云。 害得律政司在年初三星期日早上,匆匆忙忙作出澄清: 指報導並不正確,仍未就該案是否提出檢控作決定。 做過新聞工作的人都知道,年初...
禍害易經 在 黃偉民易經講堂 Youtube 的最讚貼文
Wong Wai Man
都是聰明人用計的一年。
新年流流,TVB在年初二深夜,引述獨家消息,稱鄭若驊放生梁振英,不會就梁收取UGL五千萬案作出檢控。ICAC亦停止調查云。
害得律政司在年初三星期日早上,匆匆忙忙作出澄清:
指報導並不正確,仍未就該案是否提出檢控作決定。
做過新聞工作的人都知道,年初二加上星期六深夜,出獨家新聞;和律政司在年初三星期日早上作澄清,技術上是多麼困難的事!
既然明知是假新聞,為什麼急於出?還要揀農曆長假,初二晚星期日出街?
還是判斷律政司的官僚系統,在這種時間,最為鬆懈,不能及時澄清,消息有機會在市民拜年間擾嚷幾天?
新聞背後的操作動機,比新聞本身吸引,這就是今日的香港。
或許是,鄭若驊的出現,目的就是放生梁振英的,所以,無論背負多少負面新聞,怎麼不適合出任律政司長,她都有恃無恐,因為她知自己的存在價值。
但那邊廂,已經等得不耐煩了,由最大最入家庭的電視台,出一條獨家溫馨提示新聞,提示快點完工,司長還有很多不為人知的新聞,排隊出籠的。
是的,連鄭若驊87年結婚的前夫,在屯門買四百呎樓,六十歲人還要找渣打做按揭的故事都出街了,司長還有什麼親人,和不為人知的故事?
社會出現這樣的風氣,都是由居上位者做成的。
香港瀰漫著一股歪風,人人都覺得自己是聰明人,大眾都是傻瓜。所以,一言一行,都在賣弄機謀,覺得自己好有計。
由政府到大集團,由家庭到個人,都在計算對方,用計用謀,社會就對立撕裂,百病叢生。
老子《道德經》第六十五章:
古之善為道者,非以明民,將以愚之。
民之難治,以其智多。
故以智治國,國之賊;
不以智治國,國之福。
知此兩者,亦稽式,
常知稽式,是謂玄德。
玄德深矣,遠矣,與物反矣。
然後乃至大順。
老子說:
從前,那些明白宇宙規律的人,將那個道理引入人間,成為為政的綱領,不是要大眾賣弄機巧,而是希望人人質樸敦厚。
社會之所以難治,純因為民眾智巧詭詐太多。
所以,當政府用聰明計謀來治理國家,形成風氣,大眾爭相聰明為尚,便成為社會的禍害。
政府不賣弄聰明,不用陰謀詭計愚弄群眾,人民便保持天性的純樸本質,這便是國家的福氣了。
知道這兩種治國方式的差別,而有所取捨,就成為政府施政的法則。
完全明白而又能夠靈活運用這一個法則,可稱之為玄德。
玄德既深且遠,與宇宙萬物歸於真樸自然的境界,然後和宇宙的運作一樣,生生不息,大順和諧了。
凡到過西方文明社會,見過當地民眾的純樸自然,互相信任。再比較大陸社會,凡物皆假,凡官必貪,凡事皆騙,社會互不信任,政府說謊習以為常。所以社會動盪,政府防民尤甚於洪水猛獸。便明白老子《道德經》這章的苦口婆心了。
#鄭若驊僭建 #UGL事件 #道德經
2018年2月20日星期二下午5:00
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