女拔校長劉靳麗娟與福建中學校長將獲中聯辦支持的自媒體訪問。 #女拔萃 #DGS #教養女王
福建中學校長 在 許文昌 Man-cheong Facebook 的精選貼文
同時也有12部Youtube影片，追蹤數超過2萬的網紅毛亮傑Alan，也在其Youtube影片中提到，中華民國福建金門大膽島，戰地最前線的「大膽播音站」！ 在大膽島當兵時，完全沒想到，1998年退伍，隔年就成了廣播人，一直主持節目到現在。20年後，回到「大膽播音站」，正想拿起麥克風示範一段，竟有前輩在此。 同團的趙瑞弟大姊，正是當年「大膽播音站」的播音員，她民國61年考上國防部心戰總隊（現在的...
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福建中學校長 在 黃之鋒 Joshua Wong Facebook 的最佳貼文
奇文共賞：大公報點捧蔡若蓮做副局長？
1. 蔡若蓮校長既學生成績好，所以要比佢做教育局副局長
2. 蔡若蓮得票不少，具有廣泛支持度（但明明得票不足三成）
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林鄭不惜一切，也要滿足北京的強硬路線，把曾經推出「中國模式」教材的教聯會蔡若蓮送進教育局。民間反對聲音不絕，中共輿論機器焦急起來，自然會找左報護航。
然而，誰也料不到，今天《大公報》發表的署名文章，聲稱「鐵一般的事實是，蔡若蓮女士是現任小西灣福建中學校長……在蔡若蓮出任福建中學校長以來，該校的成績是直線上升，無論是高中文憑試還是大學入讀率都居於全港前列」，以此作為支持林鄭任命蔡若蓮擔當副局長的理據。
不知從何時開始，任命教育局官員，不論是局長、副局長還是政治助理，根據左報的邏輯思維，居然會與過去入職學校的公開試成績和升讀大學比率掛勾？
如果按此說法，憑學生公開試成續判斷校長是否有能力出任政府官員，輪到輪不到蔡校長吧？肯肯定小西灣福建中學既成續就不是「居於全港前列」……
很明顯，就是《大公報》發現蔡女士往續少之又少，只能勉強東拉西扯吹捧一番，最後文未把蔡女士參選立法會（得票不足三成！）稱為「得票不少，具有廣泛支持度」，咁樣都寫得出，實屬是日報紙趣聞兼笑話。
#反對洗腦教育
【大公報：蔡若蓮為何被針對？】
http://news.takungpao.com.hk/paper/q/2017/0710/3471486.html
新一屆特區政府已開始運作，新班子的副局長、政治助理人選，應已大致「埋班」，名單相信短期內會陸續公布。按照基本法和特區法律，副局和政助由局長物色、特首拍板任命，是整個特區政府依法施政的組成部分，人選的工作能力、行為操守、政治品格同樣要「過得了關」。
然而，近日卻出現了一個令人費解的現象：媒體盛傳蔡若蓮女士是教育局副局人選，而反對派則大呼「不可」，並群起而攻之，甚至揚言如果林鄭要作出委任，則關係難言改善、以後「冇得傾」云云。
這就奇了。蔡若蓮是什麼危險人物或洪水猛獸嗎？為何林鄭只要對她作出任命，政府就會比「吳得掂」更「吳得掂」？
而鐵一般的事實是，蔡若蓮女士是現任小西灣福建中學校長，過去也曾在教育局課程部門任職，擁有二十多年教育工作經驗，亦具有碩士和博士學位；而更重要的是，在蔡若蓮出任福建中學校長以來，該校的成績是直線上升，無論是高中文憑試還是大學入讀率都居於全港前列。
一些過去對「左校」有偏見的家長，近年都樂於把子女送入福建中學就讀，就是看中學校「德智體」並重，能教好學生。而且，蔡若蓮亦曾參選過立法會議員，雖未能當選，但得票不少，具有廣泛支持度。
事實是，蔡若蓮是否勝任教育局副局長，林鄭是否會對之作出委任，視乎其工作資歷、學歷、表現是否符合職位要求而不是其他；然而，反對派卻一口咬定蔡若蓮是什麼「深紅」背景，指她出任教局副局長就是要「染紅」學校和推行「國教」……。
愛國有罪？ 「國教」是錯？林鄭政府用人不是「唯才」而要「唯政治」？蔡若蓮「一定不能」當副局，是不是葉建源就「一定可以」？這是什麼歪理和邏輯？
福建中學校長 在 毛亮傑Alan Youtube 的最佳貼文
中華民國福建金門大膽島，戰地最前線的「大膽播音站」！
在大膽島當兵時，完全沒想到，1998年退伍，隔年就成了廣播人，一直主持節目到現在。20年後，回到「大膽播音站」，正想拿起麥克風示範一段，竟有前輩在此。
同團的趙瑞弟大姊，正是當年「大膽播音站」的播音員，她民國61年考上國防部心戰總隊（現在的政戰總隊），民國62年來到大膽島，擔任心戰播音員。當時對大陸心戰廣播在台灣本島有中央廣播電台、光華電台、空軍電台（後兩者已裁撤），在金門，則有隸屬光華之聲的金門廣播電台，還有四個播音站：大金門的馬山、古寧頭，小金門的湖井頭以及大膽島上的大膽播音站，這四個站每三個月輪調一次。
趙瑞弟大姊民國63年二度輪調大膽，92師的工兵連常在播音站旁的籃球場進行團康活動，偶然的機會應輔導長之邀，教弟兄們跳土風舞。瘦高的中尉輔導長徐連德，畢業於政戰學校體育系，卻熱愛研究歷史，幽默風趣，兩人就在大膽島定情，隔年在高雄鳳山結婚。45年後，夫妻倆攜手重回大膽島，趙瑞弟大姊進播音室播音，徐連德大哥在一旁拍照。我呢，就當個小助理，錄下了這段難得的影片。
大膽島的廣播情：趙瑞弟(2010金門日報）
http://www.kmdn.gov.tw/1117/1271/1274/184382?cprint=pt
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#大膽島 #大膽播音站 #心戰喊話
福建中學校長 在 Smart Travel Youtube 的最佳解答
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香港諧星殞落，我們的達哥，吳孟達，終年70歲 ，曾經有個三段婚姻
近年健康狀況不佳的吳孟達（達哥）早前因患肝癌入院，可惜最後仍不敵癌魔逝世，終年70歲。入行48年的達哥曾是周星馳（星爺）電影的最佳綠葉，兩人自1989年劇集《蓋世豪俠》開始結緣，由電視到電影都是最佳拍檔，默契十足的喜劇表演令人印象深刻，更多次突破港產片票房紀錄，可惜在2001年電影《少林足球》後他們沒再合作，不過過往的作品至今都是經典！
吳孟達Richard，生於1951年1月2日福建省廈門市，五歲隨父母及胞姊移居至香港，有兩名胞弟。父親在西環南北行工作。他早年在香港島南區香港仔魚類批發市場的板間房生活，後移居政府廉租屋[4]。曾就讀香港仔工業學校，在學期間修讀機械課程，以學習一技之長幫補家計[4]。直至有一次留意到無綫電視播出的劇集《民間傳奇》劇集，劇中一位演出者是其工廠同事、1972年第1期無綫電視藝員訓練班畢業生林偉圖[4]。
因自覺可以像對方一樣有條件成為藝人[4]，於是在1974年投考了第3期無綫電視藝員訓練班[4]，同期考入者還有周潤發和名導演林嶺東，以第五名的成績畢業。1975年即已開始在無綫電視參與演出，參演無數但幾乎都是配角。他最早的演出乃《民間傳奇》系列；直至1979年憑着演出《楚留香傳奇》的「胡鐵花」一角，才開始受到注意。
據吳孟達自言剛出道時的他，因狂傲不羈豪賭成性，1980年時不僅欠下30萬元港幣的高額賭債，更是面臨無戲可接，一度想自殺。後來他修心養性，重新努力研究演技，終於成功再起，並清還賭博的債務。他不但重新出現在電視熒幕上，1981年更參演了其生平第一部電影《執法者》。吳孟達後來回憶，很感謝周潤發當初不借他錢，不然不會有今天的他。
而他最廣為人所知，是在1989年與周星馳合演《蓋世豪俠》和《他來自江湖》中的搞笑演出，這些演出開啟了情同父子的兩人在螢幕上長達十餘年的合作關係。自此吳孟達走紅起來，連帶日後所拍的電影，也幾乎都是由周星馳主演。他於1990年開始活躍於電影界，該年憑周星馳主演的《賭聖》，獲得香港電影金像獎最佳男配角的提名。次年憑着在《天若有情》的演出終獲得金像獎最佳男配角獎。
。與周星馳合作多套喜劇片，周星馳吳孟達真正恩怨始末, 兩人的最後一次合作就是在2001年《少林足球》之後再無合作，兩人雖然沒有再次合作，但是私下關係還是可以的，真正的決裂是在2004年周星馳拍《功夫》的時候，星爺曾經打電話找過吳孟達出演功夫裏面的一角，吳孟達知道後連忙把所有的工作都推掉了，可是後來沒了下文，功夫也並沒有達叔，這讓達叔白白損失了幾百萬，也是讓達叔覺得很氣憤！
吳孟達和周星馳是多年的好朋友，常年在螢屏上做父子組合，這也是讓大家習慣了兩人的父子組合，吳孟達說過，近些年關於周星馳的負面新聞越來越多，其中最嚴重的就是倒周運動，原因就是在拍攝《功夫》的時候請來了洪金寶做武術指導，但是後來卻是不歡而散，洪金寶說周星馳生起氣來不把人當人，還說是他見過最不懂得尊重別人的人！
就算是大家都在罵周星馳的時候，達叔也從來沒有說過一句他的壞話，他覺得周星馳的脾氣是比較古怪，但這都是他嚴格要求自己的表現，其實了解周星馳的人都知道，他是一個很喜歡把現實生活中的一些過往拍到電影裏面去，在電影裏面就能看出這是一個什麼樣的人，從《食神》我們就可以看出，他叫一個人去電梯口拉屎，其實他是有過一段跪着出席三分鐘活動的經歷，這個片段就是講述他本人。
了解梁朝偉的人都知道，周星馳能走上演藝道路，完全是因為他，但是細心的人就會發現，兩人各自成名後，從來沒有過一絲一毫的合作，因為梁朝偉覺得周星馳的電影永遠只有一個主角，如果一部電影里只允許自己出風頭踩着別人的肩膀把自己拍的高大上，任何一個稍微有地位的明星都不幹當他的綠葉，所以他在圈中的朋友才會這麼少！
達叔病倒恢復那年，周星馳的助理曾經隔空喊話，說下次有機會一起合作，而達叔也表示，兩人有機會也一樣會依舊合作，其實他們的關係並沒有傳聞的那麼不堪，其實都是媒體的「斷章取義」才會鬧得這麼大，相信影迷們也是很希望兩人能再次合作的！
我曾經超食個飯，董慕節作風低調，但據說批命極準，有「鐵板神算」、「董半仙」的美譽，過去有不少名人透露曾獲董慕節批命。
達哥有三頭家，前妻麥莉莉是圈外人，達哥在尖沙咀五支旗桿遇上了她，當時達哥跟友人約了女友人去跳舞，但女伴一個也沒來，而達哥發現五支旗桿下有三個女仔，大家上前問了一句：「你等人呀？」於是就相約到的士高跳舞，年輕人交換了電話，但莉莉及達哥沒下文，後來有次達哥去舞會，又是陽盛陰衰，於是他在電話簿中找找有什麼女仔電話，於是又叫了莉莉及她妹妹瑪嘉烈，自此達哥開始留意莉莉，二人也開始拍拖，並在七六年結婚，婚後生了一對孖女。
不過達哥在八八年出軌，跟無綫女藝人慮少慈戀愛，並誕下一女，當時正印吳太不打算結婚，直至九五年達哥在大馬拍戲認識現任太太候珊燕，正印吳太因丈夫再次出軌而提出離婚，而盧少慈也難忍受這段四角戀情而下堂求去，九六年，達哥終於跟候珊燕於大馬擺結婚酒，不過當時因新聞鬧得熱哄哄，為避開傳媒，婚宴當晚新娘新郎皆沒出現，當時候家二叔對達哥臨時失蹤非常不滿，向傳媒說當日只能由候珊燕的父親代一對新人上香拜堂，又說達哥曾致電道謙，說他有苦衷，希望岳父原諒，更在電話中保證一個月內會到岳父家請罪；候家辦了一門尷尬婚禮，但候家見到許多傳媒到場，亦設了一度給大家吃餐喜宴；婚後，候珊燕為達哥誕下一子一女。
雖然達哥對前妻及盧少慈負了情，但他用經濟來彌補，三個家庭四女一子均是他照顧，所以當年達哥接戲不停手，因為每個月的支出就要三十多萬，可幸當時影業蓬勃，達哥說過當時一年可以搵到過千萬片酬。
現時達哥現任太太和十八歲兒子在馬來西亞，女兒在澳洲讀完書也回到大馬，達哥閒時會大馬及香港兩邊走，「我喜歡香港朋友多，有時可以飲茶打牌，朋友去馬場輕鬆一下，我賭錢上落不大，三千元左右，玩得起又控制到，生活都幾豐富，但不會太早休，因為好悶，病完後，我見多了屋企人，兒子都好孝順，悟性好高，我們在睡前會傾偈。」達哥說兒子也有演藝細胞及天分，不過沒有系統的，只有模仿，始終未真正學演戲。
多謝 香港一代諧星 ，希望達哥一路好走 。
福建中學校長 在 Meck大叔 Youtube 的最佳貼文
店名：一甲子餐飲 - 祖師廟焢肉飯、刈包
電話：02 2311-5241
地址：台北市萬華區康定路79號(龍山寺站3B出口沿康定路直走約8分鐘)
營業時間：am09:00 - pm19:00
公休日：星期日
FB粉絲團：https://www.facebook.com/Yi.Jia.Zi.Snack/
官網：http://home.yi-jia-zi.com/m.php
關於：
一甲子餐飲 旨在發揚與推展道地的台灣小吃 使其長遠超過一甲子的傳統美食 得以傳承保留及呈現美味、好吃的給大家‧‧‧一甲子餐飲所推出的各項美食 都是借由多年經驗的老師傅及祖傳滷功 用養生、健康的態度，用心製作推出給每位客人品嚐。
寺廟名：清水巖祖師廟
電話：02 2371-1517
地址：台北市萬華區康定路81號(龍山寺站3B出口沿康定路直走約8分鐘)
開放時間：全日
官網：https://www.taiwangods.com/html/cultural/3_0011.aspx?i=12
關於：
艋舺清水巖祖師廟俗稱祖師廟，奉祀清水祖師陳昭應，廟中神像為福建安溪移民自福建原籍的清水本巖分靈而來。安溪移民們公推翁有來(生卒年不詳)為董事，募得30,000銀元，於清乾隆52年(公元1787年)起造廟宇，乾隆55年(公元1790年)落成。 嘉慶22年(公元1817年)6月，艋舺清水巖受強烈風雨侵襲而廟宇有毀損，信眾中的聞人翁有來於是又向鄉人募捐5,000銀元重修。此次重修後一直維持到咸豐3年(西元1853年)，祖師廟於「頂下郊拼」時毀於戰火。 清代當時艋舺地區主要為泉州移民，又分為泉州府三邑人(晉江、惠安、南安3地)、同安人、安溪人。分別以艋舺龍山寺、一同安商戶家中霞海城隍、艋舺清水巖祖師廟為中心聚集居住。三邑人聚集之處稱頂郊；同安人聚居之地稱下郊。安溪人居住處在二者之間。艋舺因淡水河運之便利逐漸發展、繁榮。三邑人與同安人之間由於碼頭商船課稅、道路闢建、巡更等利益衝突，信仰又不相同，摩擦越來越多，嫌隙越來越深。清咸豐3年(公元1853年)8月，在歷史、商業、信仰上積怨已久三邑與同安人終於爆發衝突，演變為後稱為「頂下郊拼」的流血械鬥。在相爭之中，頂郊的三邑人燒毀介於兩者之間的艋舺清水巖祖師廟。 此次械鬥事件以同安人聚落的房屋被燒毀、倖存的同安人往北遷徙收場。三邑人勢力更加龐大。逢此浩劫祖師廟廟方只好自力向安溪移民募款重建。至同治6年(公元1867年)方重建完成。祖師廟原有三殿，現只餘兩殿，在頂下郊拼鬥時燒毀的後殿迄今未重建。 清水祖師為安溪人的守護神，早期臺北盆地周圍田地多為安溪移民所開拓。關於清水祖師傳說甚多，據說每逢天災巨變前，其神像鼻子便會掉落以作為警告，因此又有「落鼻祖師」尊稱。這樣鼻子掉落的神蹟據說在艋舺清水巖祖師廟屢次出現，而且從以前一直延續至現代。在中國大陸福建安溪祖廟，只有記載神像鼻子曾被刀割斷後人們取而黏回，並無相關神蹟顯靈記錄，因此推測此「落鼻示警」為臺灣的清水祖師信仰獨有，且由艋舺祖師廟開始的。 清末中法戰爭，法軍侵犯淡水，臺北情勢危急，民間傳說是因為迎請清水祖師助陣，才使法軍方敗於淡水，因此香火更加興盛。不過淡水信徒卻認為神像原屬於淡水，是後來才寄放在艋舺的。由於有艋舺、淡水兩派信徒紛爭，傳說從此時才開始祖師神像由艋舺與淡水輪流供奉的協議，單月供奉於艋舺而雙月供奉於淡水。於日治時期，甚至產生淡水祖師廟與艋舺祖師廟兩方信徒爭搶落鼻祖師神像，而對簿公堂的情況。當時的紀錄顯示，雙方各奉祀該尊神像半年，而在大正年間，淡水的信徒一方同意該尊神像長久安置於艋舺祖師廟。不過，依祖師廟所提供的同治年間史料，可以發現同治6年(公元1867年)，有奉祀人劉存(生卒年不詳)等人捐助佛銀貳百大圓，想要協助遭火災的艋舺祖師廟進行重建工程，並提及「祖師公艋淡一體」。這顯示同治時期淡水、艋舺祖師公即為2地輪流奉祀，而非因光緒年間中法戰爭才將祖師公迎往淡水助陣。 艋舺清水巖在日治初期的明治29年(公元1896年)被臺灣總督府充做為總督府國語學校的附屬學校，臺北州立第二高級中學後來也在大正11年(公元1922年)於清水巖址草創，即今成功中學前身，在教育史上亦有重大意義。 經歷戰亂、械鬥、艋舺清水巖祖師廟在此見證了臺北地區的族群融合與歷史發展，穿越時代的風雨，至今依然為艋舺地區泉州安溪人的信仰中心。近年廟內也進行整修，以保存維護這座深富歷史價值之古蹟。
#Meck大叔#清水巖祖師廟
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