21 Grams 靈魂的重量(Alejandro G. Iñárritu,2003)
Country : USA
Score : 7/10
Sean Penn以本片在2003威尼斯影展中捧回了最佳男主角的獎項。片中探討了有關情愛、宗教、生命、甚至是靈魂有無,靈魂重量 及 靈魂救贖,這些不易求證的議題。美國的麥克唐.蓋爾博士曾以「光束天平」作實驗,當病人經過3小時40分鐘的生死臨界點後,光束天平偏離了二一.二六公克,此姑且認知為靈魂的重量之外,另外一層的合理詮釋,亦可謂人的「良知」,接受移植心臟的Paul不只慶幸自己手術成功,而固執地硬要找到心臟的原主,因心内理解當生命生生不息,禍福相依,此乃宇宙絕對的差異存在。當思緒進入到這種二分法則運行之中,人性的良知必然受到嚴苛的試鍊。心臟移植手術固然可以救人一命,但明知占據著他人的心臟,真的可以心安理得,安身立命?排斥現象雖然是其中的一項難題,但就心理層面而言也有許多可以探索的空間。本片幾乎完全由手持攝影機完成,刻意混亂地雜敘剪接,前30 分鐘只是三個主角各自沒有按時間順序排列的生活片段,像極了完全沒劇情的音樂MV,意圖在觀眾的視覺焦點中重新建構一種思維蒙太奇,隨意錯置的畫面看似獨立而無意義,甚至誤導了觀眾的組合理解,然順流而展,這些碎片開始對號入座,完美組合,就像拼圖一樣,直到腦中情節重疊、思維重組,畫面完美釋出,瞬間獲得心靈上的一種創意。雖然以「21公克」來象徵靈魂,但導演真正的意圖卻是在人性的試鍊與愛情的救贖中,奮力完成生命中另類的個人儀式感。面對至親驟離,我比較想知道的是,當生命消逝時,靈魂到底去了哪裏?
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今晚的VIP #玄鳴 老師,教我大道理,照顧我的心理。老師常說,人不經歷就不能成長。老師能教化,皆因自身也經歷不少。以下是老師那時候經歷自己的苦時寫下的感言。想認識一下這位老師,請大家細讀這段故事:
「感言」
昨晚冬至夜,邵雍有說過這樣的一句話:
「冬至夜子時,天心無𨍭移!」
憶念起,今年要過人生中的一個大劫,當時,因爲要過此大劫,眼看離「日子」越來越接近,身體又一直亳無起色,有一晚,離太限之期,還有五天時,忽然收到一個訊息,有一個「法」可以幫我渡過此劫,但修這個「法」時,第一個步驟卻是要我和:相依二十幾年的「老闆」切割,才可以修這個「法」。那時候的我,每當家人熟睡之後,坐在書房,憶記起,從和「老闆」結緣,到入門弟子,再從一個「浪子」到,為人師表⋯⋯點滴之時,都會涙流滿面!因為面臨的「決擇」太令我,無法去選擇!只好寫了一封「信」給老闆,來緩和自己,面臨失控的情緒!
長夜漫漫,思如潮湧!
自命不凡,卻乃徒嘆!
誰讓我!
愛恨二難,肝腸寸斷,到最後卻情意䦨珊!
幻世紅麈,恩怨情仇,似悟難明!
都因六麈不斷,使我:且悲,且怒,且狂哉!又如何?
叫一聲!
師尊:回頭無望,跪哭如湧!
不關生死,乃善悪浮世,真假難分,緣起緣滅,使我難斷!
如今:空有一身術法又有何用,能斷他人吉凶,禍福,生死,又如何,忯惆!
此刻之情,欲說還休!
憶:入世之初!
滿懷:濟世、渡人之心。卻因、宿世之緣,而:放肆桀驁!
奈何,世道惡險,孰真孰徦。因果報應,天意難違!
這一劫:令我道行盡喪,滅如煙灰!
此時,親恩未報,施教未果,難拾!
再叫一聲,師尊:弟子應該如何「取捨」
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20210112 黃偉民易經講堂
港共瘋狂,香港在艱難之中。
《周易》說:
人在受盡磨難之後,才會得到究竟光明。
《周易》第廿九卦,習坎卦。
上卦坎為險,下卦也是坎為險。看得到的是險,看不到的,也是險。
習坎,重險也。放在人間,是福無重至,禍不單行。
《周易》六十四卦,上經三十卦,說的是天則,宇宙的規律。以乾坤開始,以坎離作結。
下經三十四卦,說的是人間的現實法則。由咸恆開始,以既濟未濟作結。
上經說的天則,最後四卦:
山雷頤,廿七卦;
澤風大過,廿八卦;
習坎,廿九卦;
離為火,三十卦。
頤,是養生;大過是送死。
這組卦,說的是肉身問題;精神性的存亡,則是坎離二卦。
人的一生,生死存亡,由生到死的奮鬥結束;之後,精神價值的歸屬,就由上經最後兩卦,坎離來做總結。
坎字,土字旁,一個欠字。欠土。
人,沒有了土地的立足點,就一直的往下沉,無限地沉淪。所以,坎,就是陷阱。
跟著說,第三十卦,坎卦的錯卦,是離卦。離為火,為太陽,為光明,為羅網。
在大自然,坎是水,離是火。
如果坎的欠土,是向下,象徵永遠沉淪的是下地獄;那離的火,永遠向上燃,就是所有宗教訴說的天堂了。
離為籬笆,羅網。
人生在世,有無數的網路關係,人際網絡,組織網絡。
你離開得人間的網,離不開天網。天網恢恢,疏而不漏。
人,一定要附著某些網絡,在這個網上找到一個合適的定位,然後跟周遭的前後左右打好關係,追求永恆、永續的問題。
所以,離為火,有火種之意。
莊子說:要火種不滅,到時候便要換一塊木材來燒,薪盡火傳,就是離卦的含義。作為人,我們有傳薪的責任,將文明一代一代的傳下去。
坎,是欠土的字型結構,在大自然,是水。水,不斷往下流,因為沒有土,下面是無限的深淵。
坎的錯卦,離,在大自然是火。往上燒,發光發熱,像老子說的:
死而不亡者壽。
生死,是肉身的,存亡則是看精神是否永續。
肉身死了,但精神不亡,這才是真正的長壽。
做人,器宇要大,不要盡是自己眼前的物業股票,目光短淺,全是個人得失;還要考慮文明永續,生命的存亡問題。
坎卦,欠土,又象徵陷阱。
陷阱的定義,是表面看不出來的坑洞。
動物掉入獵人設計的陷阱,便叫坎。所以,坎卦的卦德是險。
人間充滿這樣的陷險,環境有,人情也有。
你的人生充滿坎坷,就是沒有看出表面太平,其實隱藏著的坎險。
坎卦的錯卦,離卦的卦德是附麗。人永遠附在某一個網絡中,沒有離開,也離不開。
麗字,是兩頭鹿,依偎在一起。傳遞溫暖,互相依賴。
離字,又有分離,分開的意思。
離卦本意是附麗,互相依靠,但字義又解作分離。
聚在一起,和分開,是截然相反的概念,但一個離字,就兩者兼解。是依附,又是分離。有合必有分,有聚必有散,這道理,如太極圖,陽中有陰,陰中有陽,明白這個邏輯,就要珍惜,維護這個難得一聚的緣份。
《周易》的卦序,先坎後離,是告訴我們,永遠不要放棄希望。
坎為水,向下流;離為火,向上揚。表面上是性質相反,水火不容。但《下經》最後兩卦,水火,可以既濟;火水,又可以未濟,原來可以相反相成。
上經的卦序,以坎離作結。是給我們一個信心,先坎後離,不管在任何惡劣的情況下,掉入坎險陷阱之中,仍可再回到光明。
歷史上,無數的偉大人物,一生在坎險的陷阱中奮鬥,就是希望,有一天,六爻全變,由坎變離,由陰暗的北方水,變為光明燦爛的南方火。可以提升,可以救贖,可以放下屠刀,立地成佛。在坎險中承受磨難之後,最後得到究竟光明。
《周易》稱這兩個卦為:
習坎,繼明。
習坎,就是人在坎險的環境中,險象環生,我們必須習慣。在宇宙的天則中,這種磨難是必然的。
人在坎險中,學習也是必要的。
習坎卦的卦象,上坎下坎,看得到是險,看不到的也是險,受盡折磨,這也是我們先賢說的,生於憂患的意思。
在習坎中,可以學到很多東西,很多體驗和經歷;之後,你會發光,不但自己發光,還可以幫助別人發光,影響到千百代之後。這就是離卦《大象傳》說的:
大人以繼明照於四方。
將你的光,照耀四方,照亮後世。
關鍵是,如果你要繼明,先決條件是習坎,接受時代憂患的磨煉。
歷史上,那些大人物,能夠經營大事業,都曾經經歷過這麼一個坎險的過程,其實這也就是人生的學習之旅。在痛苦中成長,然後就到離卦的繼明,創造了光明的願景,影響後世。
習坎卦的互卦,它的二三四五爻,即包含著的,是山雷頤卦。
頤,是頤養。卦象是上下兩唇,中間兩排牙齒。
頤是養生滋補,原來坎險之中,包含含了頤這個養生的卦。人在坎險之中,可以修煉,抵抗在坎險的磨練,培養你的大無畏,不僅養身、養心、養氣、養賢、養眾、養一切眾生。
相反,離卦的互卦卻是澤風大過卦。
光明裡頭原來隱伏搖搖欲墜,快棟樑彎曲,負荷不了而折斷。文明世界的發展,隱藏著文明浩劫。
離中有大過之象,不要只見到表面的光明熱鬧,利在裡頭,弊也在裡頭,物極必反,文明過頭就會負擔不了。
《序卦傳》說:
物不可以終過,故受之以坎。
坎者,陷也。陷必有所麗,故受之以離。離者,麗也。
物,代表一切的人、事、物,都不會永遠在大過那種超負荷的狀態之下的,那是棟橈overload了,不正常的不會持久。
在極度棟橈的情況下,故受之以坎。坎者,陷也。
坎,就是陷阱的意思。
欠土,凹下去了。陷必有所麗,故受之以離,離者,麗也。
人跌落陷阱,求生意志就會掙扎,希望搵到一些憑藉依附,那便是離。希望回到正常光明的世界,回到平穩的地面。
《雜卦傳》說:
離上而坎下也。
宇宙間一切往上的力量統統叫離,往下墜落的種種傾向為坎。
坎離兩卦,不單是火往上燒,水往下流。一切往上追求光明的傾向力量謂之離,反過來就是坎。
離上而坎下,人人本性都希望好,追求光明,但人性有弱點,在時代的關口,靠攏權力易,革君心之非難。
人人都想往上爬,離嘛;但結果是往下,坎下掉。本意是「離上」,但結果是「坎下」,因為過不了人性的挑戰,人情的貪婪。歷史的關鍵時刻,本意往上的,結果偏偏是坎下。
習坎,人生在世,一定要習慣險難,不要怨天尤人。歷史長河中,大家都在坎中掙扎,為什麼你可以例外?
你要懂得欣賞上天給予你這個坎險機會,在坎坷的路上修行,要將坎險視為造就你走向離火光明的課堂。
這個過程就是「習坎之旅」。
沒有習過坎,絕不可能發現光明,繼而創造永恆的價值。
習字的結構,上為羽字,是小鳥拍著雙翅,兩翼在拍打;下面的白字,本意是自字和日字的借字。小鳥練習,只能靠自己,每日的拍打,無人幫到你。
母鳥帶著小鳥飛一段,跟著小鳥自己掙扎拍翅膀,否則,永遠不懂飛。沒有捷徑,天天拍翼,自強不息,終日乾乾。
坤卦的六二爻辭說:
直方大,不習,無不利。
帶出了習坎卦的習字根源。
坤卦說,人性本來是直、方、大的,只要不習染了環境的污染,沒有不妥的地方。
但人生在世,往往迷於習氣,現實環境,隨波逐流易,依附權貴有保障,埋沒良心換生存空間比比皆是。
很多人讀書愈多,學歷愈高,道德愈敗壞,人性愈墮落,靈魂沉淪。人的生存,不只是學習知識和生存技巧,還要學習在人生坎險時,維持人性的尊嚴,不能因一時坎險而放棄。如果在坎險時,便放棄了,便永遠不會有下一個卦,離為火的繼明,永續經營。
習坎卦卦辭:
習坎。有孚。維心亨。行有尚。
習坎,在上險下險,福無重至,禍不單行的時候,第一件事是有孚。
孚字,是母鳥孵育幼兒的象,象徵誠,信望愛,在人生種種艱險磨難中,價值觀不能動搖,道德情操,這些永恆價值的維護,如人性的尊嚴,更不可以坎險中迷失掉。
要對未來有熱切的盼望,只要有盼望,習坎才有可能走向下一個卦,離卦的繼明。
心中有愛,有愛才有希望。人生最艱鞋的時候,不能失去這些。
有孚,有誠,有信望愛的人,即使歷險,但不會放棄,可以從容自在地面對。沒有孚,信心,誠意,對未來沒有期盼,在坎險中,只會天天抱怨,散發負面能量,甚至把個人的坎險,散佈周圍,要大家一齊遭殃。
有孚,是習坎卦最重要的心理建設。外在條件沒有了,只有靠自己內心的能量,克服艱難。
維心亨。一般人在坎險時,心亂如麻,方寸大亂,那就不能維持心亨了。
習坎卦在有孚的情況下,能夠維持內心世界的亨通 ,不放棄希望,才可以生機不斷。將來才可以創造出高尚的價值或難得的經歷。
行有尚,行事正面,積極。
尚,是還未達成,但有信心能夠達成,脫離坎險,走入離卦繼明的光明世界。
只要心能夠維持如如不動,亨通,而且有孚,絕不動搖,心亨決定行動,行就能有尚了。
這便有脫離坎險的希望,成功的機會。
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: 最後一點
: 佛母咒語是禍福相依
: 可是一路上只看到禍
: 那福呢?
: 就算是邪神 也有必須遵循的道理
: 就連惡魔,也有惡魔的規則
: 禍福相依 就不能只有禍沒有福
: 這大概是這部戲我覺得比較不合理
我個人是覺得
這就跟年金一樣
福已經被前人提領去了
後面子孫都是在繳分期
最多只能讓更多的人來當分母
只是佛母討債太兇有點殺雞取卵
不過電影篇幅有限還是瞬殺才有感覺
看完這部片就真的很台灣
民間各種神秘小祭壇
死道友不死貧道心態
包括跟祭祀常常一知半解跟拜
甚至到家庭焦慮
在在都值得反思
詛咒跟祝福本質上都是過度強烈的執念
今天這句咒語換成「我是為你好」
相信大家都會更有共感
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