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道德是個好東西，但是總拿道德說事的人，自命清高，不一定是個好東西。

心胸不夠寬廣的人，不刻薄就是寬廣。

言語不夠慈悲的人，不惡毒就是慈悲。

你不拿著道德說事、指指點點，就非常道德。

如果習慣性的抱怨會讓一個人變得很瑣碎的話，那麼習慣性的批評會讓一個人折損了自身的福氣。

所謂嘴上積德，不是不該說的不說了，而是連該說的也不去說。

我不覺得，批評了別人，有多了不起，好像就會高人一等。相反的，拙劣的批評，只能顯示自身的拙劣，耍耍嘴皮子，刷刷存在感而已，有本事你站上舞台，少在那邊！

批評不是簡單的謾罵和指責，它含著一個人的修養、學識、格局和境界。

好的批評是一種征服。

說的人說得春風化雨，聽的人聽得心服口服。這其中，道理固然重要，而批評的人自身的品格尤為重要，別人聽完，全身舒暢，爽快，受教了！

也就是說，有的人最後服了你，其實，不是你的道理有多麼高明，而是你的人實在高尚，因為敬重你的為人，才願意聆聽你的說教。

厚德之人，往往能用雅量感化人！

批評中，感受到愛的指引；分裂中，包藏智慧的厚度。即便是這樣，也不愛批評他人，於己心是不忍，與他人是不捨，這是愛的遼闊顧全對方。

►停止抱怨的人生
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💗【禮義廉恥故事】～甄彬還金

見利思義 名德俱彰

📍【原文】
梁甄彬。嘗以一束苧。就寺庫質錢。後贖苧。於苧束中得五兩金。彬送還寺庫。梁武帝為布衣時聞之。及踐祚。以彬帶郫縣令。將行。同列五人。帝誡以廉慎。至彬。獨曰。卿昔有還金之美。故不復以此言相囑。由此名德益彰。（梁甄法崇傳）

📍【白話解釋 】
甄彬梁朝人，在他困苦時，曾經以一束可以織布的苧做抵押，向長沙寺觀當舖借錢。後來贖回苧時，發現束內，藏有五兩金子，甄彬心想這些金子，不是我分內該得的，我不能無緣無故吞沒，於是隨即送還當舖。這件事在梁武帝做平民時，就已曾經聽說，心中對甄彬的人格修養，非常讚賞。
到了梁武帝即位後，便任用甄彬，派他前往帶郫郡，當地方縣令。臨走之前，同等官位五人，武帝一一告誡他們，為地方縣令，應以廉潔慎重最為重要，願卿等多多加勉。唯獨對甄彬說：「卿往日有還金的高潔美德，所以寡人就不用再以這些話，相以囑咐了。」從此甄彬的聲望德行，更加彰顯，傳遍天下，留芳萬世。

📍影片出處自
https://youtu.be/Nj0YgoB0BJ4

📍文章出處自
http://www.minlun.org.tw/3pt/3pt-1-4/t/t198.htm

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📝【學習心得】
【君子見利思義 身名俱泰 小人見利忘義 身且不保】若無仁愛之心、 厚德為做人根基，眼前只有短利，反行損人害己之事，而厚德之人必有後福。心中的仁愛對朋友的規勸的義氣，拾金不昧的德行，從不會先考量自身利益得失，而只行正確道德之事，正氣凜然做人做事依聖賢為標準，做人本該如此光明坦蕩蕩。

有好友交流討論壽數天定，個人看法分享。

感恩互動交流。

我個人的體會，是行善積德確實可以改變命運，也可以改變壽命。

袁了凡的了凡四訓，及我所接觸到觀想(每一天都是全新時刻)，也談到用觀想方式解決許多心理及身體上健康問題。

我相信這都是有依據，都是正確的。

我所了解，天堂社會會隨人世社會而變化，寶師書第84頁，第9行。

神給人終極祝福，就是自由意志，寶師書218頁，倒數2行。

所以，假設某甲壽數天定，明明可以活到80歲，但是自己卻錯誤運用自由意志，用錯誤方式，主動結束自己生命，神跟所有天使們，也莫可奈何，因為這是天則，神自己也必須遵守。

同樣地，有某乙可能命定壽數是70歲，因為自己愛人如己，行善積德，她自己主動改變了，所以原定的壽數也跟著起變化，這是很合理的。

因為行善積德之人，外在行為，合乎各種規範，行為正確，自己內心平靜祥和，心安理得。

這種情況下，長壽是很正常的，我看三重障礙盲聾啞的海倫凱勒活到快90歲，個人判斷，跟她14歲就接觸寶師書籍，下定決心行善積德，很有密切關係。

總而言之，行善積德，甚至是(行默善，積陰德)，是絕對正確好事，有計劃，盡心盡力去做，自然圓滿。

個人淺見，請參考，非常感謝。

玄學術數 八字神煞 有了「天德貴人」 您會「無敵」

天德貴人：陽性、仁慈、清貴、貴人相助。

八字裡「天德貴人」是其中自然界之吉神，有著天地福德之氣，可讓人逢凶化吉。

它養育萬物的生機。人命若有此氣，便能得到一定的福德。

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如果命局中有「天德貴人」，這樣的人一般都加強了善性，修養較好，

不喜歡與人斤斤計較，或得理不饒人，也不會橫行霸道。

而且有容人寬恕之雅量，較不會遭人怨恨，易得外人幫助。

同時之間，一生當中不容易遭遇到橫禍，盜賊、災劫之事，縱使逢之也可逢凶化吉、大事化小。

雖然「天德貴人」和「月德貴人」大致相同，危難時會得到貴人的幫助，能逢凶化吉。

不過「天德貴人」的助力體現於外人而月德則是近親好友的幫助。

另外，「天德貴人」是陽性。其現象是比較明顯。而「月德貴人」其性陰，是一種暗暗的無形的助力，不容易發覺啊。



從因果論而言，「天德貴人」是祖先行善積德，餘蔭留給子孫，它可以化解各種凶煞，逢凶化吉。

入命主其人心性善良。大運流年逢天德，福至心靈，如有神助。

有說命帶天德之人與神佛較有緣，較容易接近或接納宗教的力量，遇有危難時，也較容易得神佛之護佑。

十靈日加上天月德之人對神佛之感應更深。



「天德貴人」以月支對日柱得之者為最佳，時柱則次之，其他各干則福力較差。

人命若帶「天德貴人」，如果不遭其他各柱的干支刑沖尅害，且不落空亡，則常在絕處中逢生，在失意中突遇貴人，可謂吉者好上加吉、凶者逢凶化吉的一顆吉星。

總之，他們氣量就是大，寛恕和包容，令他們真正的「無敵」（沒有敵人），沒有執著而顯得快樂。

「仁」者無敵，從古到今直到以後，都是經得起考驗的。



鬼谷子：「一德扶持，眾凶解釋。男逢平步青雲，女值福壽俱全。」

子平賦：「印綬得同天德，官刑不至， 至老無災。」凡八字中有天、月二德，其人愷悌慈祥，待人至誠仁厚。帶天、月德，明敏果決而仁厚，食傷帶天月德，聰明秀慧而仁厚。」



「天德貴人」查明：

正月（寅月）生者見丁，四月（巳月）生者見辛，七月（申月）生者見癸，十月（亥月）生者見乙；
三月（辰月）生者見壬，六月（未月）生者見甲，九月（戌月）生者見丙，十二月（丑月）生者見庚；
二月（卯月）生者見申，五月（午月）生者見亥，八月（酉月）生者見寅，十一月（子月）生者見巳。

紫天元社