為了迎接明日新時代的來臨,必須放下今日舊現實的執著,才會有進步
大家都知道為了迎接新興的,就必須放下舊有的;為了進步就須放下昨天的自我,而重新建立今天的自我,以求明天的進步。如果老是堅持自己的老想法和舊觀念,不願接納他人的建議或現實社會的運轉,此即表示這人根本毫無進步可言,同時他也不能被時代和社會所接受。
釋迦牟尼佛留傳給我們的教導是:捨棄自我的執著,因為事事物物都是無常。也就是說,任何事物都會由於因素條件之異動而有不同的變化,既然會變化,為何不順應著因緣時節而加以推動呢?為何不化被動為主動,放下再提起呢?如果基於不願放棄既得的權利地位,所以產生自我矛盾,不但自己跟自己產生衝突,也跟環境對立。如果能認清事實,一切都在進步之中,一切都在演變之下,又有什麼捨不得、放不下的呢?
記得有位居士對我這麼說過:「師父啊,您老囉!您會不會死?」我答:「人,不可能永生不死。」「師父,您怕不怕死?」「死是這一期生命的盡頭,也正是另一段生命的起點,並不是說人死就一了百了什麼都沒有了。世界上任何現象的生與滅、起與伏,都是自然現象,所以,死亡並不可怕,死亡是放下,因為能放下就是為了進一步再提起。」---本文摘自《禪的世界》
同時也有3部Youtube影片,追蹤數超過1,310的網紅大象中醫,也在其Youtube影片中提到,在與一個臥床坐輪椅的長輩 連結 時 大象中醫裡的 第一把刀--揉揉+捏捏+按按 是很好的連結工具 端賴 當初 學習時 有沒有選對邊 揉揉+捏捏+按按 是一把連結的鑰匙 連結了 與父母身心的一把重要鑰匙 將臥床父母 再次轉動起來的鑰匙 因為是鏡像世界 揉揉 -- 是 1 指禪的世界 捏捏...
禪的世界 在 阿川 茶葉 茶器 Facebook 的最佳貼文
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生命體悟下的創作
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一張臉一個故事等著你我來發現
曾經在上海的玉佛寺,還有寺廟前的算命街上,看見人求佛,也看見算命算的是人的貪婪與恐懼,而羅漢本身是生命的解脫者沒有了貪瑱癡,想在生命輪迴不斷的修行裡找到答案,必須要有 一個學習的目標。
鐵羅漢系列用了柴窯.瓦斯窯.電窯三種燒窯的方式來呈現,讓每一件羅漢的特色都發揮到極致! 腳踩著龍潭特有的紐土,工作坊四周圍繞著大樹,當它們掉落的枯枝落葉,-圍火將枯枝落萘燒 成灰燼時;拌上虹土,就是最佳的綽彩。
鐵羅漢的釉彩就是來自生活。
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曾經在上海的玉佛寺,還有寺廟前的算命街上,看見人求佛,也看見算命算的是人的貪婪與恐懼,而羅漢本身是生命的解脫者沒有了貪瑱癡,想在生命輪迴不斷的修行裡找到答案,必須要有一個學習的目標。
鐵羅漢系列用了柴窯.瓦斯窯.電窯三種燒窯的方式來呈現,讓每一件羅漢的特色都發揮到極致!腳踩著龍潭特有的紐土,工作坊四周圍繞著大樹,當它們掉落的枯枝落葉,圍火將枯枝落萘燒成灰燼時;拌上虹土,就是最佳的綽彩。
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在與一個臥床坐輪椅的長輩 連結 時
大象中醫裡的 第一把刀--揉揉+捏捏+按按 是很好的連結工具
端賴
當初 學習時 有沒有選對邊
揉揉+捏捏+按按
是一把連結的鑰匙
連結了 與父母身心的一把重要鑰匙
將臥床父母 再次轉動起來的鑰匙
因為是鏡像世界
揉揉 -- 是 1 指禪的世界
捏捏 -- 是 5 指禪的世界
按按 -- 是 自然歸位太極拳的 掌按世界
以下是對的
揉揉 -- 用的是 姆指 微往對方身上
捏捏 -- 用的是 4指 往自己身上
按按 -- 用的是 掌密貼著對方
以下是患者會被推到發炎的
揉揉 -- 用的是姆指 往患者身上 深壓 壓不到就用肘壓頓挫拉扯
捏捏 -- 用的是姆指為施力支點 往外硬夾起一層 痛到哇哇叫
按按 -- 用的是掌去推倒對方 往死裡硬壓推出凹陷 把黑板推倒 而非擦黑板
被推往發炎的趨勢路上 就是 患者不給推
如果患者是小朋友
小朋友不給推 這是上海捏脊 常發生在媽媽身上的沮喪感
禪的世界 在 大象中醫 Youtube 的最讚貼文
盲人的世界裡 獨眼龍就是王
鍛練了那麼多年的 獨臂刀 傷科
是不會知道 這世界上還有 兩隻眼睛的明眼傷科
一指禪 練到一定程度
就會被自己 得意的一指纏到無法前進
一直到 有一天 驚覺
這世上 還有人 有兩隻手 可以 舞動左右雙掌去推
獨臂刀 一指禪的世界 瞬間變成黑洞崩潰
在推頸部時
在推肚子時
以 太極球體 手隨腰動 的雙掌
是謂 好好人
其餘 獨臂刀式的一指禪
只能在後苦苦追趕 夏蟬不可語冰
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導讀人:辜琮瑜老師
禪修的觀念是:認識自我、肯定自我、成長自我、消融自我,以「有」為入手方便,以「無」為禪修方向,以努力修行的過程為永久的目標。
本集邀請曾以聖嚴法師的禪學思想作為博士論文的辜琮瑜老師,來介紹《禪修指引》系列的十二本書,帶領觀眾進入禪的世界。
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