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在人們的印象中，教科書插圖裏面展示的DNA像拉麵一樣浮在細胞核裏面的液體內。最新一份研究發現，其實在細胞核內DNA是像一圈環形薄層，附著在細胞核的內壁上。
https://hk.epochtimes.com/news/2021-09-14/17233811
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建立數據地圖健檢台灣
很高興看到許多縣市都開始意識到科技防疫網的重要性。由地方出發，是重要的一步。
C-Tech 科技防疫網包括5C，其中Communication 就是和疫情有關的資料、資訊、大數據之收集、分析及其數位化和智慧化運用。一年來，確診者足跡、已經接受快篩者、接受PCR者、接種疫苗者到底分布在哪裡呢?沒有資訊就無從分析。
去年的口罩地圖，因為政府的公開資訊，讓許多資訊高手都投入建置APP，民眾也透過這些好用的APP，找到了生活附近的藥局購買口罩。
上週引發的疫調資料沒辦法縣市系統化交換，仰賴縣市長間的交情不盡理想，政府也承諾將建立平台互通疫調資訊。現在面對疫情變種亂竄，大規模的匡列、檢測、疫苗接種，可是檢測完、打完疫苗之後呢?民眾住家附近的疫苗覆蓋率有多少，卻不得而知。
民眾跟地方指揮官縣市長若沒有便利的工具掌握疫苗接種、確診者足跡、接受PCR者的空間分布，那精準廣篩、匡列廣篩都可能面臨盲篩。而這正是以竹科為核心的竹竹苗防疫作戰聯盟之科技防疫網能否成功的關鍵。
在資源有限的情況下，必須更精準掌握攻擊與防禦的敵我虛實，未來解封後，很多場所、廠區都必須進行健康護照認證，開放國門後，國際疫苗護照、健康護照也是入境的重要憑證。高手就在民間，去識別化的資料開放，將有助於向前推進C-Tech科技防疫網。
【 淡水散步 】 聖俗交融的「#清水街市場」 | 李長潔 🏠
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住在淡水20年了，在休日前往清水街市場採購，是一種習慣；在全球疫情中可以在市場裡安全地人擠人，是一種幸福。淡水的清水街市場，自清代始，就是這小城的重要市街，為淡水人日常消費的主要場所。
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因此，你今天所看見的，大抵是穿越百年的空間配置，或許有人認為，這傳統市街很混亂、狹小、髒亂，但這正是清水街市場最迷人的地方。你可以隨著這個影片，走進隱蔽光線的市場空間中，聆聽喧鬧的世俗之聲。真的很幸福。
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▓ #聖俗交融的市街
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在清水街市場周遭，以廟宇做為節點，可見到如淡水聖江廟（1887）、淡水龍山寺（1869年）、淡水清水巖（1896年）、淡水福佑宮（1790年）等多重宗教場所，其發展出連結成線的商辦街道與住宅居所。從市街廟宇的成立時間與分布空間來觀看，不僅成立年代久遠，相間隔短，空間分布也非常密集。仔細逛一下市場，就可以感受到這裡「聖俗交融」的奇妙氣息。
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▓ #信仰與商業
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在淡水的象徵空間中，最令我著迷的就是市街的雜亂，是一種神聖與世俗的交融。宗教學家Mircea Eliade在《聖與俗》中進行了聖俗辯證，他認為，人們經常是透過「世俗」顯現在人實際生活的處境，來向人揭示「神聖」是什麼。以福佑宮為中心，輔以其他宮廟為節點，淡水市街的聖俗交錯，讓民間信仰與商業發展同時交織成一幅心靈的景象，緊緊扣連著地方民眾的物質與精神生活。
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▓ #施家古宅與清水巖
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走出市場，便會進入斜坡，正面對的是一棟修建中的老宅院，它是「施家古厝」。在淡水這麼久，完全沒有注意到這間老房子，真是慚愧。施家古厝目前正在整修重建中，跟其他的古蹟一樣，它有一堆地方利益、民意代表干涉等破事，暫且不提。
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這施家的房子原本是鄭家的宅邸，後來被淡水木材商人施坤山購入，建築華美，且位居崎仔頂龍脈前端，往上走去便是「清水巖」，建有清水巖祖師廟。原本在祖師廟前有一大片廣場與神明戲台，緊接著便是施家古厝與市街，可見此處在信仰與商業上繁盛無比的空間特性。
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今日的清水巖祖師廟前，建起停車場（不知是否為暫時的），通往古厝的小路也封閉起來。清水巖居高臨下，可遠眺觀音山，在廟前廣場上立有兩座石燈籠，據說在以前，只要往崎仔頂望去，就可看見石燈籠的光線在夜裡幽亮。
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📌 #FB濾鏡版本：https://www.facebook.com/Pseudoscholarship/videos/708056280011593/
#好喜歡淡水啊
#市街的聲音
4:18 口誤，大三度為往右空三格才對。謝謝網友指正。
吉他指板其實是一個平面的空間分布。
就像是XY軸一樣，音程之間也有著其相對的分布關係，這篇教學將會用我的方式帶你思考吉他指板上音程關係的排列邏輯，理解之後對於記憶指板上音符或是彈出心中要的聲音會非常有幫助。
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