《俗女養成記2》傷害自己愛的人 恐懼自己的樣子
(內有《俗女養成記2》第6集劇情雷)
「我爸爸是警察,戳眼睛,踢下面。」
蔡永森(藍葦華 飾演)曾在《俗女養成記》第一季的相親橋段,對陳嘉玲(謝盈萱 飾演)說「妳跟小時候一模一樣」。
兩年過去了,蔡永森與陳嘉玲同居才沒過幾個月,他改對陳嘉玲說:「妳變了,跟小時候不一樣了。」
這中間發生了什麼事?
《俗女養成記2》的第六集正巧切合到童年、現在的2個颱風天,適巧遇到昨晚,每個台灣人也經歷颱風天,我們每個台灣人都有的共同體驗,停班停課、做好防颱準備以及不時停電,我們從小就被教導要乖乖躲在自己的家裡別出門,為窗戶貼上膠帶,準備好蠟燭、手電筒以及泡麵,如果沒事就早點睡覺,大家一起捱過颱風之後,想做什麼,再去做什麼。
台灣是海島氣候,夏天來臨時,不時迎來太平洋上的颱風,我們得躲在自己的堡壘。不過陳嘉玲一家人,在童年與現今的兩個時間維度,卻都一直選擇往外跑,原本堅守家庭價值的男人們,都在這一天選擇探頭往外看,蔡永森決定回到房仲業當業務,爸爸沉迷於與初戀女友的相處,就連弟弟陳嘉明都無法受遠距離戀愛之苦,與小杜(楊銘威 飾演)有了一段出軌戀情。
相較於我們熟悉的台灣戲劇,《俗女2》的第六集處理男性的脆弱情感,顯得小心翼翼,除了爸爸這條線還尚未明朗,一直都是絕頂好男人的他,接下來該有什麼樣的轉折尚待後續才知,陳嘉明的故事也還得釐清後續。我們這回看見的,其實是蔡永森在過度溫柔之後,所迎接的不堪與傷心。
在這一集當中,雖無法接受蔡永森在氣急敗壞之下砸破玻璃,也無法接受他一再挑釁說陳嘉玲是千金大小姐,但從另一方面來說,也不得不憐惜蔡永森,他是個老好人,與陳嘉玲開始同居之後,大小事都由陳嘉玲決定,沙發、牆壁顏色甚至是自己小孩的未來,都無法參與,他被陳嘉玲母親無意的幾句話刺傷,說他的經濟狀況不佳(這也無關對錯,上一代的父母親真的都是這樣說話),連他最愛的寵物「雨傘」被遺失後掉包,也一直壓抑著自身怒氣,直到得知陳嘉玲有意墮胎,才終於爆發。
那時我們就懂了,蔡永森從以前到現在,一直都在壓抑。
我們所惋惜的是,蔡永森只是一直不懂怎麼表達自己的情緒,以為退讓就是最好的。
《俗女2》這回迎來兩季最激烈的爭執,換上西裝的蔡永森,像有了一身鎧甲,心底的軟肋卻突顯而出,他深愛著女友卻很不懂溝通,回想他過往讓陳嘉玲停止傷心,都是用一兩句極致且簡單的安慰,一再提醒,無論如何都有我在,不要想太多,他是依靠,讓陳嘉玲也認定不用與他溝通,所以才會自己決定一切,殊不知這一直傷透了他的心。
深愛彼此的情侶,以為不用溝通,其實只是一直埋藏著傷害對方的爆炸引信。
很難說蔡永森、陳嘉玲歇斯底里的爭執,究竟是誰對誰錯,畢竟為感情做出的激烈反應,我們或多或少都有體驗,無法給予一個清楚的論斷,他們到頭來也都在各說各話,失去好好聆聽對方說話的契機,但隨著下集預告的到來,看來已經重修舊好,這場爭執或許也是一件好事,我們得說出自己最顧慮的一切,有時這些話可能很難聽,卻因此能讓彼此關係更進一步。
只是我覺得很動人的是,這一集從頭到尾都在講男人,結尾卻是女人。
小時候的陳嘉玲遇到公車上的性騷擾之後,原本大剌剌性格的她受到驚嚇無法發聲,但內心已受創傷,直到遇見媽媽才敢重複那句話「我爸爸是警察,戳眼睛,踢下面」,然後原地痛哭,媽媽見狀後立刻知悉一切,趕緊上前擁抱,「不要怕,媽媽在這裡」。
長大後的陳嘉玲,在這場颱風天,看見媽媽難過的跑來她家痛哭,她其實並不知媽媽剛發現爸爸的情感背叛,只知道媽媽很難過,所以必須擁抱她,「不用怕,我在這裡」。
為了感謝那些保護過我們的人,我們必須變得更強大,才能去保護那些保護過我們的人。
《俗女養成記2》第6集用了兩個簡單的擁抱,帶領我們暫時遠離了男女之間的紛爭,親情仍是退守到情緒底線之後的依偎,在最愛的媽媽或女兒面前,一切情緒都可以有,好的,壞的,榮耀的,墮落的,皆被她愛悅,被她接納。
一個擁抱就可以紓解這世界上所有的疲於奔命。
俗女養成記
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《「拴馬索」——念珠之功德與作用之三 》
我對水晶初時之所以會產生興致,進而盎然勃勃地四處蒐集,說起來也算有一段因緣。大約在八O年代初期,我和幾位對金剛乘有信解的道友,從尼泊爾邀請了幾位修行人來台灣結緣藏傳佛教的法門,台灣在此之前並沒有喇嘛常駐台灣,因此也引起了有心人士的諸多好奇。
其中有一位香巴噶舉的老喇嘛,我對他印象最為深刻,原因是他雖然是一位修持有成的修行人,但卻極為低調,最難得的是保有一顆童赤之心。由於他過往一直在窮林老穴中閉關修行,對於世俗一切對應似乎無任何之修飾,直來直往,讓我感覺有種「吞舟之魚,不游枝流」的脫俗感。這位老修行者,初次與他見面時,安排住在一位居士家中,去拜訪時,我被眼前的場景給吸引住,原來這位老喇嘛竟然趴在居士家中的地板上和居士的小兒子玩起電動火車和積木等玩具,極為自然,毫不造作,就如同是那位小孩的玩伴一般,無拘無束,高興時仰天長笑,在地板上打滾,用聽不懂的藏語浮聲亢響地嘻笑喊叫著,這莫非古人所說的「心若至柔,可以致嬰兒乎」,這位老喇嘛肯定修持功夫極高,我當時心裡便把他和民初的慧明法師連在一起想。
這位慧明法師是民初天童寺的開悟法師,據我禪宗的師父所言,這位老和尚身材純屬五短,不超過六尺,但卻長得一副羅漢奇相,完全不認識字,但光講個經題便可以三天三夜。尤其講話時嘎天響地、洪鐘般的嗓音,更是令人驚奇。據說他在寺廟時,還有一件日常的功課,那就是和狗子打交道。寺廟裡外所有的狗所吃剩下的餿菜餿飯,他都會把它們全部集攏在自己缽內淘洗,吃個精光,還用舌頭去舔,就這麼長年累月都如此做。在日常生活裡,他也常常悟到某些經偈時,便會傻笑或大聲笑,有時有些舉止看似嬉鬧,其實自有他弦外之音、言外之意,但一些所謂高僧大德卻也都無法會得其意⋯⋯
第二次,當我再去拜訪這位香巴傳承的老喇嘛時,卻又是令我一番地出乎意表。這次這位老喇嘛儼然如同換身一般,坐在飯店裡一具皮質沙發上,沙發上鋪著一條專屬的橘紅色坐具,上面便是前幾日我才見過的、如同稚兒般的老喇嘛,今日儼然如同一尊鑄作莊嚴的佛像一般,不苟言笑,手中持著念珠喃喃有詞地持誦著咒語,我被他手上的那串水晶念珠給深深地吸引住。飯店鄰近馬路的窗戶,陽光灑落在喇嘛所坐的沙發上,更顯得那串水晶念珠晶瑩剔透,那是一串大約十毫米大小的水晶念珠,珠頭及三顆隔珠分別是用山珊瑚區隔。老喇嘛不管分別去拜會他的仰慕者一一在他的座前做頂禮,雖然不苟言笑,但從他一雙黑白分明,如翦水般清澈如鏡,卻又透發出令人感動的慈悲眼神,不由得讓自己混亂的心,霎時間靜止下來,這是我對這位令人敬重的老喇嘛所回想得到的深刻印象,但更深刻的是他手上那串不斷撥弄,口中喃喃的六字大明咒的咒音。
極長的一段時間我陸續從各國及本地尋找如老喇嘛身上的,置於水中便會消失般的水晶念珠,這是早期我在水晶身上所花的功夫。其實水晶它的發源時期,在舊石器時便已經有,曾經在發掘北京人的地方,出現過水晶之類的器皿。水晶是屬於石英同類之物,結構體上來說是屬於六方晶系,它的特質是從二氧化矽所形成的,硬度頗高,大約有七,外表上肉眼看上去,有玻璃光澤極為明顯,裡面內含有各類金屬的雜質,所以會呈現出各式各樣的顏色,它尚有特殊的電氣性質,現代人時常用在電子產品上,一般可見使用於如玻璃、陶瓷寶石或者是裝飾用品,以及耐火的所有用途上,現代許多的電子工業用品早已經使用水晶作為半導體等材料⋯⋯。
我早期修持一切的寂靜尊時,一方面是因為偏愛水晶,因此使用了不同顏色的水晶材質,例如修觀音的時候,我便會用白水晶念珠;念綠度母時,便會使用綠色的水晶念珠;修懷愛法時,我又會使用粉色的水晶念珠;當發覺自性瞋心要油然生起時,為了要轉化內在的三毒,此時我便會用上黑色的水晶念珠。
近年來坊間商家炒作水晶價格幾達天價,事實上個人對此無任何意見,只是一般人比較忽略掉水晶在古代其實也有藥用的價值,李時珍甚至於把水晶視為於精神上有安神、解心熱之效,古代也有許多人把水晶雕刻成髮器,用於整梳髮膚,據說可使毛髮濃密,美肌顏,益於氣色。水晶性質溫和,研磨成粉入藥時,可治肺、腎諸症,久服也有利於心臟系統⋯⋯。
西方許多水晶開發商配合現代儀器,用來勘測佩戴者的能量圖譜,至於其效果及依據如何,無置可否。也有些商家用水晶不同色系代表何種作用,也有許多人問我,我也不好回答,只能說憑自己個人喜好做抉擇。我比較在意的是修行人當他手持念珠的時候,手上的這串念珠是否可以和自己的身、口、意相應,顯教、密教在念珠的解釋上都各有說法,一般而言,顯教較不執著於材質,因為顯教都以持誦佛號為主,因此任何佛珠只要能夠用來憶佛、念佛即可,但在密宗上念珠卻有不同的意義,這和自己本身所修本尊有關係。也聽過一些修行人有特別的講究,例如念珠的繩子粗細、長短等,有的認為會和成就時間長短有關,或者會否引起違緣,至於結果如何,端賴修行者本身是否在意。
最初使用密宗修法念珠時,一位很老的堪布還教導我念珠如果未經加持開光,便屬於不如法,因此很慈悲地告訴我要如何對一串新的念珠做開光和加持所需念的咒語有哪些。他用自己脖子上的念珠做示範,告訴我如何把念珠挽起來置於手掌上,同時觀想自己為本尊身,放光加持念珠,持誦三金剛咒,加上子音、母音緣起咒,這串念珠的功德及加持又不一樣,也有些上師幫弟子加持念珠時,只拿白米,口中誦咒,將米加持於念珠上,亦得功德,也有些上師把弟子的念珠置於自己手上,象徵性持誦加持⋯⋯。
另外,大部分的講法,念珠的珠頭可以觀想為本尊,其餘諸珠便是法眷代表,如果修行人把念珠視為法器所依物,行、住、坐、臥不離佛珠,那此串念珠久而久之便會有能量產生。在唐密經文上也有提及念珠的母珠是阿彌陀佛的代表,因此為了對法的尊重,持誦念珠時不可跨越母珠,如此便會冒犯到戒律。至於水晶的功德,文殊師利菩薩對此也曾提過一切念珠皆有功德,為水晶念珠及菩提子可令行者持誦獲得不可思議的功德⋯⋯。(未完待續)
王薀老師
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