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魏晉最重要的主流哲學，稱為「清談」；即使是小學生等級的史學知識，也會知道清談的代表性人物：竹林七賢。想必就是住在竹林裡的七賢者吧？別看我，我也不知道。
這名單有七個人沒錯，不過不是《晉書》發明的。以著作時間來講，最早出於《魏氏春秋》。我們現在看不到《魏氏春秋》啦，就是從《三國志》的注文裡頭看到。東漢本來就很常組織這種偶像團體，但像竹林七賢只有一個版本，其實表示沒有流傳到全國各地。就跟以前沒有網路的時代，四大天王基本要有五個人一樣。這樣一個其實不太有名，《三國志》不提，只見於偏旁記錄，連零碎都談不上的團體，為什麼能夠成為魏晉學術思想界的代名詞？
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史前文話 的「魏晉風雲」▶ https://pse.is/3es8gx
站在孫真人的醫學理念來看，修行人無時無刻心中都要放寬、放空和放下，心裡邊不要有任何閒擱之物置心，連一塵都無所立，更不適合大喜大悲、大瞋大怒。在自己功夫未深的時候，要儘量避免無謂的人情交際，這些都會影響到自己的心續，心裡面一旦擺放了問題，自然心思就會變多，多則傷神耗氣。
心中若是有事，應該要尋找療癒窗口，當天的垃圾應予儘速清空，囤積心中久而久之便會形成病灶，對人的壽命健康有莫大的傷害。尤其是三國時代竹林七賢中有一位叫嵇康的，這個人在古中國是一位極富著名的思想家，名氣極大，頗受當時人們的推崇。他雖然看不慣人世間的權貴傾軋，以及人們為了名利不惜出賣自己的靈魂，於是用自己本身的文采抨擊時事，他也是被當時的人們崇奉為神仙級的人物。
姑且不論他修道是否有成，但是他處事的原則和看待世間的瀟灑態度，倒是蠻值得現代人參考。嵇康曾經提出了自己對於養生修心的看法，他認為要久視長生，善養自己的身心極為重要，他認為養生有五大困難，第一個是去除名利之心，第二個是去除喜怒的情緒，第三點是不執著於聲色犬馬，第四對於飲食貪圖滋味，這是很難不受誘惑的，第五點便是如何能夠讓自己不處於耗神、多思、多慮、多憂愁的心理狀態。
節錄｜修行人無時無刻心中要放寬、放空和放下
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竹林七賢思想 在 史地類篇名： 竹林七賢思想的時代背景之淺析作者 的相關結果
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