不為人知的都市傳說(415):人與神之間的誓約之櫃
部落格圖文影片:https://shawnyhc.blogspot.com/2020/07/415.html
誓約之櫃(Ark Of The Covenant)與諾亞方舟(Noah's Ark)一樣,都是舊約傳說中的聖物。知名的考古學家,羅恩懷亞特(Ron Wyatt),曾到了最後的聖地耶路撒冷(Jerusalem),找尋這個聖物。然而,在他尋找過程時,在鎖定地點後,還來不及去探索,就於1999年病逝於田納西州孟菲斯市。
他生前最有名的事蹟,就是發現諾亞方舟的遺址。他的另一重大研究,就是誓約之櫃。由於他的發現,多半不被聖經研究者或其相關教派人士接受,所以許多人視他為異端。當然羅恩懷亞特並不以為意,他的最終目的,就是想要找出人與神之間的連結性。
在電影法櫃奇兵(Raiders of the Lost Ark)中,最後一幕出現的法櫃,就是傳說中的誓約之櫃(Ark Of The Covenant)。在舊約的出埃及記中,有記載這誓約之櫃的外觀。它為黃金打造,兩端有木製抬櫃把手。其長約4英吋、寬2.5英吋、高2.5英吋。
誓約之櫃內有當時神對人所制訂的律法,並象徵為神曾來到這個世界上的證明。不過在製造完成後,人類不能去碰它。假如人類觸碰到它,將會受到神的制裁。
羅恩懷亞特認為這可證明神曾來到這個世界,但一些科學家則認為,誓約之櫃則是外星人曾來到地球的證明。因為以當時的技術而言,是不可能打造出如此精細的物品,其工法在當時的文明,甚至地球,是不存在的。他們認為,誓約之櫃是外星人與人類的通訊機。由於當時接近誓約之櫃的以色列人,都可以與神對話,所以這些科學家認為,其實就是外星人與人類通話的設備。
另外,山謬之書(Book of Samuel)曾對誓約之櫃有詳細的記載,當護送者烏薩(Uzzah)用手觸碰到誓約之櫃時,他立即被雷打死。科學家相信,他應該是被裡面儲存的電力給電死。因為要與宇宙進行通訊,其設備需要強大的電力,來傳送電波。而誓約之櫃表面又是金屬,在進行傳輸時,觸碰到櫃面,很可能會立即被電死。
另外,曾經擁有誓約之櫃的幾個國家,多半都遭到不幸。以色列人曾帶著此櫃上戰場,但卻履戰履敗,最後不但敗給非利士人(Philistines),誓約之櫃也被搶走。菲利士人擁有此櫃後,以為是戰利品。然而,國內連續出現嚴重的天災人禍,以致於七個月後,他們將此櫃歸還給以色列人。
公元586年,當巴比倫人(Babylonians)摧毀耶路撒冷後,聖約之櫃從此下落不明。一般相信,聖約之櫃仍存在於這個世界上,但其確實地點,仍是個謎。雖然誓約之櫃常替擁有者帶來不幸,但宗教人士卻視為神賦予人的權力象徵。因此,西方許多國家,都試著找尋此櫃。
羅恩懷亞特曾懷疑,聖約之櫃藏在耶路撒冷的地下迷宮深處中,但有另一些人認為,此櫃被神藏於尼波山(Mount Nebo),也就是摩西(Moses)的埋葬地。
另有一些人認為,聖殿騎士團(Ordre du Temple)曾於耶路撒冷找到誓約之櫃,並藏在法國雷恩堡(Rennes-le-Château)的大教堂內。爾後,美國在第二次世界大戰末期,將誓約之櫃運回到美國本土。支持這個說法的,是因為美國政府與共濟會,當時複製了一個誓約之櫃,並存放於喬治華盛頓共濟會國家紀念堂(George Washington Masonic National Memorial)中。當時的美國與共濟會,是如何知道此櫃的外觀,並沒有人知道,但他們卻以此櫃,為顯示他們的權力。
非洲衣索匹亞東正教則對外表示,當巴比倫人攻陷耶路撒冷後,部份以色列人帶著誓約之櫃,逃到衣索匹亞。因此,誓約之櫃目前被放置在衣索匹亞東正教大教堂中。
另一考古學家杜鐸帕爾菲特(Tudor Parfitt),則於2008年,發表誓約之櫃應被埋在當葛雷山脈(Dumghe Mountains)的地道裡。因當地原住民有個都市傳說,他們曾在山脈附近,聽到神的聲音。不過他們不懂內容,只知道神的聲音,會伴隨著類似戰鼓的低頻一起出現,讓他們聽了會熱血沸騰,隨時想要出征的念頭。
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過14萬的網紅賢賢的奇異世界,也在其Youtube影片中提到,#約櫃 #考古 #傳說中的約櫃 各位大家好!歡迎來到HenHenTV的奇異世界,我是Tommy 約櫃,是個在舊約裡面出現過的神聖櫃子,是以色列人按照上帝的指示和設計打造出來,用來放聖諭板,也就是兩塊寫著十誡的石板,長2.5肘尺,寬1.5肘尺,高1.5肘尺,用金合歡木打造而成,內外都包上純金,還有優...
第二聖殿約櫃 在 熾天使療癒༺ʚ Seraphimɞ༻ 頌缽/龍族/靈氣/水晶 Facebook 的最讚貼文
#龍族-來自靈性維度的學伴(此篇是學員的龍課心得長文)
💜 龍族與人類
會想認識龍族,是聽了Oly說她與龍族相識,進而結盟的故事。
前年七月底預約了熾天使療癒的DNA活化,療癒師Oly一邊施作一邊和我聊天。某天她突然看到房間櫃子上多了一團泛著光的能量,不知那是什麼,也未能看清楚,只知道是帶著善意的高頻,事情一忙也就未去理會。相處日久,她才漸漸發覺原來那是龍族的光,開始互相探索、交流、理解,成為朋友。後來因緣際會發現了龍族有強大的淨化與療癒能力,對人體、空間的能量場都有益處,甚至還可以驅魔。
Oly便在這樣的日常交流與一次次的合作下,探索出人類與龍族友好互助的模式,接下了龍族長老的請求,開辦了龍學院,期待此舉得以使龍族更加認識人類世界以完成其任務(龍族自古以來一直有守護地球的任務)之外,龍族的知識、文化與能力也得以在人類世界被分享、傳布,雙方互利互惠。
簡單來說,Oly的角色有點像是人類學校的校長,她與龍族學校校長簽約,締結成姊妹校,人類學生作為其盟友與寄宿家庭,讓龍族學生有個安全、有效率的管道可以到達並停留在人類世界學習、探索。
聽完這個令人大開眼界的奇幻故事,心中便有個美妙的想法萌芽了-也許有一天我也可以有我自己的龍族夥伴,互相扶持,一同探索世界?當然,龍族本身療癒與淨化的強大能力也是我期待的(而且感覺就很帥很威風啊啊啊)。沒猶豫太久,即使在手頭可以說是窘迫的當時,憑著直覺與興奮感,在一週內就確認報名了。但報名不等於錄取,需看你的靈魂是否曾和龍族簽約過,或是否與其有緣,將我的姓名和生日送出後,忐忑了幾日。
💜 淨化與冥想
終於讓我盼到十二月中,連兩天超密集的課程,前半部重點在於淨化,後半部加入了很多冥想,尤其是鍛鍊內在視覺的冥想。因為龍族並不是那麼常見的能量,就連靈視力很開的人都不一定能直接看到龍族的型態(和當初的Oly一樣,可能只會看到一團光),我們學生更是需要多加練習。
先談課程的整體規劃與內容安排,Oly 帶到了很多身心靈課程都會教到的知識與技巧,包括呼吸鍛鍊、脈輪清理冥想、連結天使、零極限(內在小孩)、外在淨化輔助工具如水晶、聖木等介紹與使用,大量的實作穿插著簡單不無聊的學理-龍族的歷史與文化。如果有一點能量療癒底子的人,可以學到非常多應用的手法、心法,例如我的靈氣療癒服務中的脈輪清理調整,便是龍課所啟發的。
再來談老師在運用能量上的功力、表達力以及心態,這三種能力直接關係到龍課,或可以說所有身心靈課程的學習成果,這也是我觀察、選擇師資的標準。首先,自身能量要夠穩定與充足,感應力與靈視力要夠開,表達流暢且清楚(直接看招生課綱其實就能看出端倪,最好能先跟老師聊聊天就能探出口條如何,頻率對不對XD),最最重要的是目的良善。
身心靈課堂或療程的現場能量控管非常重要,這直接關乎教學或療癒品質。為了淨化並穩定能量場,教室在開課前就設下了大型的祭壇,龍族五芒星雕飾在正中央,旁邊圍繞著大小不一的水晶與五彩蠟燭,聲勢浩大,我們圍著祭壇席地而坐。到很後來我才瞭解,祭壇的能量需要透過特定儀式才能開啟,而能量是否充沛而穩定,端看開儀式之人的功力還有意念。
另外,靈視力夠開才方便掌握同學們冥想時的進度與狀態。最讓我感到驚奇的是連結聖域(內在神智空間)的冥想,Oly居然可以同時看到四位同學正在探索聖域的畫面,太讓我驚奇了(是在警衛室看監視系統嗎?XD)心態的部分,特別因為是與力量強大的靈性生物交流、合作,務必要懷著真誠良善的信念,才不致於走入歧途。
💜 龍族世界之旅
重頭戲是第二日尾聲的締結儀式,也是此堂龍族啟蒙課最關鍵的部分,我們透過冥想,穿越了火山口進入了龍族的國度,分別到四處前去尋找與我們連結的四元素龍-風之龍、火之龍、水之龍、土之龍,我的風龍夥伴是東方龍型態,其他三位是西方龍型態(話說風龍長得好像神隱少女的白龍>///<)。然後到龍族神性的聖殿取回已經鑄好的龍族寶石,每個人都不同,老師在冥想前已特別交代過各自寶石的顏色,要大家不要拿錯了(笑),我的是彷彿晚霞的顏色-淡藍色閃著金黃色光暈,拿到之後鑲在了我的眉心,此舉是為了讓龍族的能量與我本身的能量融合。也是到龍族二階入門課程,才知道我是帶著水元素(藍)和風元素(黃)混合能量的人,對啊,這就是我的顏色沒錯,原來早就預告了。
我們各自帶回四位龍族夥伴回到原本世界,回到教室還未睜開眼睛就感到空間的氣氛變了-壓迫感好重,教室感覺變得好擁擠,大家都是又緊張又想笑。我們開始透過一些小遊戲來認識彼此,譬如要求我們的龍夥伴向同學噴火(水、土、風),當下真的有特別的感覺,周遭的空氣忽然變熱、變冷、變麻等,如此這般超乎常理的五感體驗實在相當有趣,也在不知不覺中提升了我們與龍族交流的信心(笑)。
最後Oly帶大家到附近的公園練習龍族針對大地能量的療癒清理施作,就算是她校長介紹與牽線的任務告一段落了,其餘就是我們與帥氣龍族交換生在地球上的相識與合作過程,這又是好長一段故事了呢(遠目)。
(學員本身是靈氣三階療癒師、塔羅占卜諮商師)
近期龍族課程與活動:
❤️ 四大元素龍台北場1/13.14(週日一班)
❤️ 四大元素龍台南場2/16.17(假日班)
❤️ 四大元素龍台東場2/19.20(平日班)
❤️ 龍族冥想三重奏【淨化 療癒 豐盛】1/15,24,29
其他課程與活動:
❤️ 行者啟蒙-奧秘學校系列 台北場1/26.27(假日班)
❤️ 頌缽音療師先修班3/15.16.17(五六日班)
第二聖殿約櫃 在 世界,進行中 The Ongoing World Facebook 的最佳解答
[以色列 ‧ Jerusalem ‧ 糖果雨]
安檢門內是猶太少年的成年禮,哭牆下傳來歌聲與笑聲。一陣短促奇異的「啦啦啦」高喊,母親與姊妹把手中的糖果拋向孩子,孩子接住回擲,幾顆糖果掉進我外套的帽兜裡。
哭牆的祈禱區男女有別,女眷不允許進入男性區域,只能站在椅子上,靠著圍籬歡呼吶喊。男孩臉上掛著緊張的笑容,伸出手臂,讓長者用皮革綁帶將經文盒固定在手臂與額頭上,披上披肩Tallit,從約櫃中迎出經卷,偷偷瞄這端的母親與姊妹一眼,開始以希伯來文吟頌經文。
另一隊成年禮團隊在歌聲與鼓聲中走來,一把糖劈哩啪啦落下,女眷們對我喊「Throw it back! (丟回去!)」示意我將手中的糖果拋過圍籬。另一頭的男孩們大笑接住,一來一往,圍籬兩側下起五彩繽紛的糖果雨。
安檢門外,抗議以色列政府封鎖聖殿山的伊斯蘭教婦女正對著以色列軍官高聲怒罵。胸前交叉兩列彈匣的軍官雙手抱胸,面無表情應對婦女的怒火。門裡門外,歡愉與肅殺。
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耶路撒冷老城一塊0.135平方公里的區域,猶太人口中的聖殿山(Har HaBáyit),阿拉伯人口中的聖域(Haram al-Sharif),是世界上最具爭議的宗教聖地之一。在猶太歷史裡,這裡兩度築起聖殿,又兩度被摧毀。傳說中,第二聖殿被燒毀時,6位天使坐在西南側的牆上哭泣,淚水黏住石塊,留下這面500公尺的西牆(Western Wall)。西牆是散居各地的猶太人朝聖之所,不少人祈禱時想起猶太人的流離歷史,撫著牆面落淚,中譯時,翻成較貼切實況的哭牆。
伊斯蘭歷史裡,猶太人被羅馬人放逐後,穆斯林在聖殿遺址北段興建圓頂清真寺與阿克薩清真寺。圓頂清真寺內保存的一塊大石,穆斯林認為先知穆罕默德踩著它升天,猶太人說先祖亞柏拉罕在此祭拜上帝。
以阿戰爭後,約旦控制哭牆19年,禁止猶太人前往。以色列在1967年六日戰爭還以顏色,佔領老城,還拆除哭牆旁的摩洛哥區,給猶太人更大的祈禱空間。猶太教徒為主的以色列、穆斯林居多的巴勒斯坦,聖殿山主權爭議,成為兩者間最敏感的導火線。
抵達耶路撒冷前一周,這導火線引燃不可收拾的大火。聖殿山每天僅在短暫的固定時段開放遊客參觀,其餘讓穆斯林禱告。一名猶太活動人士卻呼籲政府允許猶太教徒重返聖地進行禱告儀式,遭一名巴勒斯坦青年槍擊,聖殿山一度封鎖,重新開放後壓縮開放時間。不滿1平方公里的老城,加派1000名警力,鎮壓可能「暴動」的穆斯林。
對於神的愛,衝撞在一起時變成強烈的恨,上帝與阿拉,會怎麼說呢?
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在此同時,在埃及調停下,加薩走廊剛結束50天的密集轟炸,以巴實施無限期停火。據以方表示,這場戰爭肇因於三位以色列孩子遭巴勒斯坦武裝份子殺害。
國際間的解讀,是主張和平談判的巴勒斯坦解放組織,與主張用武力殲滅以色列的巴勒斯坦武裝組織哈瑪斯有意盡釋前嫌,組成聯合政府。受哈瑪斯掌控的加薩走廊,儼然成為以色列的出氣筒。
不論真相為何,以巴血債血還的每一場戰事,總拉著市井小民陪葬。根據聯合國
獨立小組的調查報告,這場50天的轟炸造成近2200人死亡,半數為平民,哈瑪斯則說,死亡的平民中,有500人為孩童。
在戰火連綿的加薩,或許是政治壓迫,或許是盡可能開枝散葉,國民生育率極高,14歲以下的幼童人口高達43.5%。但也就是說,每顆落下的砲彈,有4成機會打中孩子。生理上,砲擊造成肢體、聽力受損;心理上,隨時失去親人恐懼,讓當地孩子的脾氣格外暴烈或黏人。看不見的傷,和新聞照片中嚇人的創口一樣痛。
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男孩的吟誦告一段落,最後一次祈禱後,眾人將經文迎回約櫃,代表男孩在宗教上成年。男孩走向母親,母親將手臂伸過圍籬,摟著兒子,在臉頰印下一吻。
看著眼前面頰紅潤,眼睛閃著光芒的猶太男孩,想起巴勒斯坦自治區與加薩走廊來不及長大的孩子。幾里之遙,這裡的孩子接糖,那裡的孩子接子彈。
成年禮後,孩子負起宗教責任,也要選擇自己的人生道路。武器或橄欖枝,戰爭或和平,在三教聖城耶路撒冷,兩個選項背後,有多複雜的情緒。
手裡的糖開始融化,我拆開一顆送入口中,扎舌的甜味,慢慢在嘴裡散開。
第二聖殿約櫃 在 賢賢的奇異世界 Youtube 的精選貼文
#約櫃 #考古 #傳說中的約櫃
各位大家好!歡迎來到HenHenTV的奇異世界,我是Tommy
約櫃,是個在舊約裡面出現過的神聖櫃子,是以色列人按照上帝的指示和設計打造出來,用來放聖諭板,也就是兩塊寫著十誡的石板,長2.5肘尺,寬1.5肘尺,高1.5肘尺,用金合歡木打造而成,內外都包上純金,還有優雅的修邊,櫃蓋是純金打造的,兩端各有一個基路伯天使像(Cherub)也就是智天使像,也是用純金打造的。兩個天使的臉朝向櫃蓋,翅膀向上張開蓋著櫃蓋,約櫃的櫃腳上方有四個金環,兩個包金的合歡木穿過這四個金環,方便抬起約櫃。
在希伯來書9章1-28節裡面有講到,
裡面有燒香的金盤+和整個包金的約櫃+,櫃裡有裝著嗎哪*的金罐+、亞倫那根發過芽的杖+,還有兩塊約版+
但是在列王記上8章9節,卻不見了這幾樣東西。裡面寫著:
約櫃裡只有兩塊石版,是以色列人離開埃及後,耶和華跟他們立約時,摩西在西奈山放進去的。
那麼究竟現在約櫃在那裡呢?今天我們來找傳說中的約櫃吧!
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好!我們出發尋找約櫃吧!
聖經裡面的記載
我們剛才大概形容了約櫃的樣子,那麼它真的擁有神奇的力量嗎?在舊約裡面,它主要的用途就是提醒以色列人上帝和他們在西奈山上面的誓約,而這個約櫃本身是在贖罪日裡面扮演著重要的角色,但是並不是任何人都能碰這個約櫃,在利未記裡面16章,1節開始有講到:
亞倫的兩個兒子走到耶和華面前來,結果死了+。這件事以後,耶和華對摩西說話。 2 耶和華對摩西說:「你要告訴你哥哥亞倫,不可任意進入帷幔內+的至聖所+,來到約櫃蓋前,免得他死亡+,因為我要在約櫃蓋上方+的雲中顯現+。
所以這個約櫃就是上帝耶和華出現的寶座,在沙姆爾記的4章4節裡面有說到:
於是他們派人去示羅,把約櫃抬來。這個約櫃屬於天軍的統帥耶和華,他坐在兩個基路伯天使上面。
因此兩個基路伯天使就等於是上帝的戰車,如果上帝臨在,雲彩會停在聖殿上面,也就是以色列營地的正中央,等下會和你們解釋什麼是聖殿。由於約櫃是等於上帝的出現,因此大衛王把約櫃移到耶路撒冷時,就說耶和華住在錫安(zion)也就是耶路撒冷的另外一個稱呼。
搬運約櫃的人只可以是利未人,雖然可以抬,但是還是不可以接觸這個櫃子。
必勝的武器?
那麼這個約櫃是不是有著神奇的力量,可以讓以色列人百戰百勝?非也!
如果以色列人對於上帝不忠,上帝會降罪於他們身上,好像他們在對抗費利人時,把約櫃也搬到了戰場,但是卻還是不敵費利人,是因為以色列的祭司何弗尼和非尼哈肆意作惡,所以上帝不和他們同在,而費利人更殺了他們三萬多人,把約櫃也搶走了。但是費利人搶了約櫃過後,就一直發生災難,最後七個月後歸還了約櫃給以色列人,災難才停止。
最後的記載
過後就到了大衛王的時候,約櫃就被運到了耶路撒冷,在還沒有到曠野之前,約櫃是放在流動的至聖所裡面,直到所羅門王的時候,第一座聖殿就建造在摩利亞山上,所以最後約櫃就放在這座聖殿裡面。而在聖經最後一次記載的就是這段經文:
歷代志下35章3節:他又對以色列人的導師a,就是那些在耶和華眼中聖潔的利未族人,說:「你們要把神聖的約櫃放回以色列王大衛的兒子所羅門建造的聖殿裡,不用再扛抬,現在要敬奉耶和華你們的上帝,為他的子民以色列人服務。
這句話是在約西亞王18年,大概就是公元前622年
巴比倫之囚
在公元前597和586年,新巴比倫王國的尼布甲尼撒二世兩次帥兵攻打以色列王國,滅了猶太王國,把裡面的所有貴族,祭司,商人等都抓到巴比倫裡面做奴隸,剩下一些窮人就留在耶路撒冷種葡萄,聖殿被燒,裡面的金銀珠寶都被搶光,也聖殿裡面的約櫃也不翼而飛。
而過了幾十年後,巴比倫就被波斯帝國滅了,而波斯國王居魯士大帝就解放了以色列人,把他們放回耶路撒冷。
而所羅巴伯,就是流放在巴比倫的猶太國王的孫子,他負責帶領猶太人回到耶路撒冷,重建他們的家園,而那個時候,重建的聖殿裡面已經沒有約櫃了。
那麼約櫃究竟去了哪裡呢?是被巴比倫人搶了,還是以色列人藏起來了?
這些資料並不可以在聖經裡面找到,而收錄在次經,也就是在馬加比二書裡面可以找到,這個次經在天主教和東正教都被認為是聖經的其中一部分,但是新教卻不大相信裡面所說的內容。但是我們可以在裡面找到約櫃的線索。
在馬加比二書裡面,先知耶利米收到上帝的諭令,命令他帶著一班勇敢的祭司,將約櫃和帳幕等聖物運出聖殿,藏在一個石窟當中。而記載中的是說登上摩西遙望神的產業所登的山,那究竟是哪裡呢?應該不是摩西領受十誡的西奈山,因為西奈山是在埃及。相隔太遠了。
這裡記載耶利米到了那個山洞,把約櫃,金香壇,帳幕放在裡面,然後堵住洞口。那麼他們是如何把約櫃從聖殿運出去呢?
隱藏的機關
耶路撒冷的第一座聖殿是所羅門王建造的,巴比倫入侵過後就被燒毀了,而第二座聖殿是希律王在第一座聖殿的舊址上面建造的,但是羅馬帝國入侵耶路撒冷過後,就燒毀了第二座聖殿,在上面建造朱比特神廟,是羅馬神話裡面的眾神之王,好像是希臘神話的宙斯一樣,羅馬王也把猶太省改名為巴勒斯坦。
到了公元637年,伊斯蘭王國佔領了巴勒斯坦,又再同一個地方上面建造奧瑪清真寺,也就是現在的園頂清真寺。而原本的約櫃的位置是在聖殿的東邊。但是由於太多次拆了重建,燒毀又重建,因此他們並不清楚舊址的東邊是哪裡?但是估計是這個清真寺北面的碑與靈石碑亭才對。
而這個石碑亭的四邊剛好都有一顆四方形的鍵石,這可能是原本至聖所秘道的開關,大家來看看聖殿的平面圖,左邊的四個鍵石就是機關的開關,而右手邊的圓柱也是機關的一部分,有什麼證據推測這個圓柱也是機關的一部分呢?
在聖經裡面記載,在建殿的時候,兩個圓柱分別高18肘尺,上面有5肘的圓頂,但是巴比倫王入侵耶路撒冷時,要把圓柱拆掉拿回去巴比倫的時候,卻變短了,上面原本5肘的園頂變成了3肘。難道他量錯了?
但是過後以色列人被擄走後,圓柱的圓頂長度又變回5肘,這究竟是什麼回事,他們研究人員就預測這是所羅門王從埃及皇朝裡面學到的沙液體壓升降系統。在所羅門建造聖殿的時候,已經設計好約櫃秘密運出聖殿的秘道,而至聖所的四個鍵石就是啟動機關的開關,而圓頂就會壓下來變短了,而至聖所裡面的秘道就會打開,而他們就用這個秘道把它秘密運出聖殿。
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第二聖殿約櫃 在 Dd tai Youtube 的精選貼文
本集探訪地點資料:
1.橄欖山Mount of Olives/Mount Olivet是耶路撒冷老城東部的一座山,得名於滿山的油橄欖樹。在山腳有客西馬尼園和萬國教堂,據說耶穌經常和門徒們在此聚會,耶穌最後也在此被羅馬人抓捕,是老城外最著名的教堂之一。聖經上許多重要事件發生在橄欖山。耶穌在人生的最後一周來到耶路撒冷,每天翻越橄欖山進入聖殿教導人,聖經記載了許多耶穌在橄欖山的事跡和言論。橄欖山在西元四世紀起就有許多修道院和教堂,許多基督徒朝聖者來此訪問。西元70年,羅馬軍隊第十軍團在橄欖山紮營,圍攻耶路撒冷,摧毀了聖殿和耶路撒冷。在撒迦利亞書中,說到橄欖山將是c。因此,猶太人總是希望埋葬在橄欖山,從聖經時代直到今天,橄欖山一直是耶路撒冷猶太人的墓地。山上估計有15萬個墓穴,其中包括包括撒迦利亞(在此說預言的先知)、押沙龍、和從15世紀到20世紀的許多猶太教拉比。從1948年第一次中東戰爭到1967年六日戰爭,橄欖山被約旦國占領,橄欖山猶太墓地受到嚴重破壞,約旦人墓碑修築道路和軍用廁所,其中有不少墓碑已經有上千年的歷史。六日戰爭後,以色列人盡最大努力修復猶太墓地。山頂上有一個阿拉伯人社區At-Tur。《聖經》中首次提到橄欖山,是押沙龍叛亂時,大衛王從耶路撒冷逃出,蒙頭赤腳上了橄欖山。在《舊約聖經》中另外只有一處提到橄欖山,就是在《撒迦利亞書》14章4節。不過,《列王紀上》11:7、《列王紀下》 23:13 、《尼希米記》 8:15 、《以西結書》 11:23 也都隱晦地提到了橄欖山。《新約聖經》頻繁地提到橄欖山:《馬太福音》21:1、 26:30 等。在聖經時代,從耶路撒冷到伯大尼的道路經過該山,耶穌曾站在橄欖山上為耶路撒冷悲嘆。耶穌在橄欖山上度過了很多時間,教導他的門徒並且說預言,每天晚上回到橄欖山住宿,在他被出賣的那一夜也是如此。
2.耶穌升天小堂(Chapel of the Ascension)位於耶路撒冷舊城以東的橄欖山山頂,基督徒和穆斯林都相信基督在此升天。升天小堂為八角形建築,中間為升天石,據說上面有耶穌升天時留下的右腳腳印,基督徒將其作為耶穌留在地上最後的痕跡加以崇拜。升天小堂最早建於約AD390年,614年被波斯薩珊王朝的軍隊摧毀。1152年左右,十字軍重建了露天的八角形升天小堂。1187年,薩拉丁征服耶路撒冷,將這座建築改為清真寺,並給它增加了一個穹頂。由於來訪者絕大多數為基督徒,作為妥協和善意的姿態,2年後薩拉丁在旁邊另建一座清真寺供穆斯林使用。現在,小堂仍由穆斯林控制,但是允許基督徒可以在每年的耶穌升天節來小堂慶祝,但是需要象徵性的收費。天主教會可以在小堂內慶祝,而東方教會只能在庭院內慶祝。俄羅斯東正教會在橄欖山頂也有一個升天修道院。
3.主禱文教堂,天主教又譯天主經堂Church of the Pater Noster是位於耶路撒冷橄欖山的一座法國天主教教堂,傳統認為這是耶穌教導《主禱文(天主經)》的地點。目前的教堂興建在4世紀康斯坦丁一世所建的紀念耶穌升天的教堂的原址。他的母親海倫納太后將其命名為門徒教堂。2世紀的約翰行傳提到橄欖山的一個洞穴與耶穌的教導有關,但並非只與主禱文有關。614年,波斯人摧毀了這座教堂。1106年,十字軍在其廢墟上建造了一座小堂,1152年丹麥主教捐款建成了一座正式教堂,他本人也安葬在教堂內。這時教堂已經完全完全與教導天主經有關。十字軍時期的教堂在1187年耶路撒冷圍城戰期間嚴重受損,到1345年被拋棄,成為廢墟。1851年,4世紀教堂剩下的石塊出售,用作約沙法谷的墓碑。19世紀後期,法國圖爾韋涅公主買下這地段,尋找早期朝聖者提到的洞穴。1868年,她模仿義大利比薩的原型建造修道院,1872年成立了加爾默羅會修道院。1910年在修道院下面發現洞穴,於是修道院遷到附近,1915年開始重建拜占庭式教堂。這座教堂仍未完成。仿造4世紀的拜占庭教堂已經部分重建,尺寸與原作相同。教堂是無頂的,有台階通往洞穴,那裡是一些基督徒相信耶穌向他的門徒預言耶路撒冷被毀和耶穌再臨的地點。不幸的是,1910年發現洞穴時,它已經部分倒塌。教堂的南門左側是鑲嵌馬賽克的洗禮池。該修道院是歐洲風格,刻有100多種不同語言的主禱文。修道院右邊的路通往俄國升天教堂和拜占庭墓地教堂,一些亞美尼亞馬賽克保存在一個小型博物館內。
4.馬可樓,又名晚餐樓Cenacle/Upper Room是新約中許多事件的發生地點:
• 最後的晚餐;
• 耶穌為門徒洗腳
• 耶穌復活後顯現
• 耶穌升天後,門徒在此聚集禱告
• 選出馬提亞為使徒
• 在五旬節,聖靈澆灌在門徒身上
根據天主教百科全書 "第一座基督教堂。” Catholic Encyclopedia: Jerusalem (A.D. 71-1099): "During the first Christian centuries the church at this place was the centre of Christianity in Jerusalem, "Holy and glorious Sion, mother of all churches" (Intercession in "St. James' Liturgy", ed. Brightman, p. 54). Certainly no spot in Christendom can be more venerable than the place of the Last Supper, which became the first Christian church."
5.主泣教堂Dominus Flevit又譯為主哭耶京泣堂,是一個天主教教堂,位於橄欖山,正對著耶路撒冷老城。Dominus Flevit從拉丁語翻譯意為「上帝哭了」,教堂形狀似一顆淚珠象徵耶穌的眼淚。根據《路加福音》第19章,耶穌走向耶路撒冷的時候,震驚於第二聖殿的美麗,並預測其將來的毀滅和猶太人的離散,當眾哀哭。主泣教堂是耶路撒冷最新的教會之一,位於一個古老的遺蹟之上。在施工期間,聖殿考古學家發掘出的文物可以追溯到迦南時期,並發現第二聖殿和拜占庭時代的古墓。直到十字軍東征時代之前,耶穌哭泣的位置沒有記號。1953年,在圍牆的修建過程中,工人發掘出古墓。因此該地點被深入挖掘,被發掘出的古墓從晚青銅時代到迦南期間,並發現公元前136年到公元300年的一座公墓。公墓跨越兩個不同的時期,呈現出兩種不同的陵墓風格。現在的教堂建於1953年至1955年。設計師為安東尼•巴盧奇。巴盧奇在20世紀上半世紀設計了一些神龕和教堂,在耶路撒冷有很多他的其他作品,如萬國教堂、荊冕堂等。
6.客西馬尼園意為「榨油機」,是耶路撒冷的一個果園, 可能是由於當時此處種植了許多橄欖樹。根據新約聖經和基督教傳統,耶穌在上十字架的前夜,和他的門徒在最後的晚餐之後前往此處禱告。根據路加福音 22:43 –44的記載,耶穌在客西馬尼園極其憂傷,「汗珠如大血點滴落在地上」。客西馬尼園也是耶穌被他的門徒加略人猶大出賣的地方。此外,東正教傳統上認為,客西馬尼園是使徒安葬馬利亞 (耶穌的母親)的地方。客西馬尼園位於橄欖山山下汲淪谷,今天位於耶路撒冷市內。客西馬尼園是早期基督徒朝聖的焦點。333年,匿名的「波爾多朝聖者」前來拜訪,他的Itinerarium 是基督徒前往聖地朝聖留下的最早記載。在他的Onomasticon,,Eusebius of Caesarea記載客西馬尼園位於「橄欖山腳下」,又說「信徒習慣於前往此處禱告」。
7.萬國教堂就位於客西馬尼園。614年,古教堂被薩珊王朝摧毀,十字軍重建了教堂,大約在1219年再度被毀。在橄欖山上是俄羅斯東正教會的Maria Magdalene教堂 with 獨特的金色洋蔥形屋頂(拜占庭/俄羅斯風格),是沙皇亞歷山大三世為紀念他的母親而興建。馬可福音( 14:32 )稱為「一個地方」;約翰福音 (18:1)稱為「一個園子」。
8.雞鳴堂Church of Saint Peter in Gallicantu是一座羅馬天主教堂,位於耶路撒冷城外錫安山的東坡。這座教堂是紀念彼得在雞叫兩次以前三次否認耶穌。據信此處是大祭司該亞法的府邸,彼得否認耶穌事件的發生地點。457年此處建起了一座拜占庭小堂,但是在1010年被穆斯林入侵者所毀。1102年十字軍重建小堂,並使用今天名稱。耶路撒冷陷落以後它再度淪為廢墟,直到1931年才重建。屋頂塑有金色公雞。教堂入口處的停車場高於教堂地面。在院子裡是一個描繪否認事件的雕像,描繪了公雞、婦女和羅馬士兵。碑文是聖經經節:「彼得卻不承認,說:女子,我不認得他」。入口兩側的鍛鐵門刻有聖經題材的浮雕。巨大的五彩色鑲嵌畫描繪新約人物。面對入口是耶穌被綁,在該亞法府邸受審,右側是耶穌和十二使徒共進最後的晚餐,左側是彼得,穿著教宗的衣服。天花板有一個巨大的十字型視窗,五彩斑斕。苦路十四站列在牆上,有簡單的十字架標記。
8.耶路撒冷(Jerusalem)位於猶太山區(Judean Mountains),海拔700-800米,東臨汲淪谷(Kidron Valley),南面和西面被欣嫩谷(Hinnom Valley)環抱。這裡是基督教、猶太教和伊斯蘭教共38億人(2013年資料)仰慕的聖城,可以說是世界上最神聖的城市。對基督徒來說,這裡是耶穌受死、埋葬和復活的地方,基督教會的發祥地,被聖經提到過653次。對猶太人來說,這裡是神所賜應許之地的心臟,聖王大衛的首都,曾是聖殿與約櫃的所在。穆斯林則相信這裡是伊斯蘭教創始人穆罕默德登霄的地點。近年來的人口增長將耶路撒冷的邊界遠遠地推移到了城牆之外。截至2011年,耶路撒冷總人口80萬1千,其中猶太人占62%,穆斯林35%,基督徒2%,1%為其它宗教或無信仰。然而令幾十億人魂牽夢繞的,卻仍只是在城牆之內面積0.9平方公里的老城。耶路撒冷是世界上最古老並持續有人居住的城市之一,比中國最古老的城市洛陽(建于夏朝,西元前2070年)還早700多年,於1981年被認定為世界文化遺產。耶路撒冷老城及周邊。老城根據居民組成分為四個城區:基督徒區、穆斯林區、猶太區和亞美尼亞區。粗黃線為城牆的位置。根據猶太傳統,耶路撒冷原名撒冷(Salem),意為和平、平安,但在過去的五千年中,和平在這聖城中卻常常是短暫的。
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