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#智慧財產權 vs #公有領域
#被米老鼠挾持保護的著作
活躍於20世紀初的美國非裔女作家左拉．赫斯頓，以1937年出版的《他們眼望上蒼》聞名。這本書寫女性覺醒的小說，是美國文學及非裔文學課的必讀經典。
但赫斯頓另一本人類學與歷史見證的重要遺作《奴牢》，其出版的命運就相當坎坷。
身為人類學者的赫斯頓，當年花了3個月時間，訪問美國僅存、最後一位被販奴船從西非運送到美國來的黑奴——庫喬．路易斯。
路易斯細述他在西非的族人如何被販奴圖利的他族殲滅、捕捉，以及航越大西洋到美國南方、被奴役與重獲自由，最後從此失根的人生。
赫斯頓把她與路易斯的訪談忠實記載下來，於1931年完成了《奴牢》這部非虛構作品。
是的，「1931」年。
現在都2018年了，這中間隔了八十多年啊！為什麼《奴牢》到今年的五月才得以出版呢？
或許我們可以這麼說：這一切都是因為迪士尼的那隻米老鼠......
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【解構IP這個火紅詞的前世今生──別再把品牌網紅社群全都冠到IP頭上】
這裡指的 IP 是 Intellectual Property 智慧財產權的縮寫，這兩年成了中國數位內容、娛樂文創產業界的顯學。
但你知道美國早就紅 IP 紅了一世紀嗎，為什麼這個詞會到現在才突然竄起、然後什麼概念都可以套到 IP 上呢？
(現在品牌經營知識經濟社群行銷全都可以叫 IP, 但真的可以這樣嗎?)
你知道這邊的 IP 真正應該叫著作權嗎？
你知道美國好萊塢是如何利用 IP 反覆賺錢並壟斷市場的嗎？
另外為了保護 IP 金雞母，你知道迪士尼又在二十年來送了多少政治獻金給國會、通過米老鼠法案嗎？
今天就要和大家聊聊──什麼是 IP、與面對 IP 值得討論的議題是什麼。
就在去年12月中的時候受邀於東勢做一個大型的塗鴉作品。
其實早在好幾年前他們就開始邀情，規劃了幾年終於確定執行！
『這次的創作結合了BOUNCE的創作風格與東勢在地的文化與精神，以客家精神與藝術文化還有地方重要的文化地景龍馬做結合。BOUNCE BOY這個牛小孩來到東勢這享受在地的自然與人文，生生不息，生意盎然，並且在加入了東勢的特產柿子“柿柿如意”，以這些概念與我的創作風格詮釋。』
真的真的很感謝東勢牛稼莊的邀請，沒有他們也不會有今天這件大型的創作，這件作品不只是我的功勞，而是他們與東勢在地有志的朋友們想要為東勢打造新的地景與促進觀光，讓東勢給大眾有更新更不同面貌，大家出錢出力邀請我到東勢做這件作品，並沒有受到地方政府單位任何一點的支援，光這點真的讓我非常的感動。
所以希望大家一定要大力大力的幫忙分享，讓更多人知道這樣的塗鴉藝術台灣也做得到，也希望大家有機會都能到現場欣賞並且打卡，現場看更能感受到作品與環境給你帶來的震撼，台灣能有自己的文化與塗鴉壁畫藝術，拜託大家多多分享出去了～～～（跪）
這件作品位於東勢牛稼莊（台中市東勢區新豐街7號）
說真的這幾天又看到關於台灣盜版彩繪村的新聞，包括基隆的龍貓火車..... 相信不只讓我感到對台灣的藝術教育與智慧財產權的教育極度的失望，地方政府帶頭瞟竊，的確他們的初衷都是好的，但“授權”兩字絕對沒有他們想像中的如此簡單，為了授權作品的品質授權方也絕對不可能讓你如此草率地完成不完整的作品。先不講版權問題，就文化素養養成與觀念上的差異，其實我們用眼睛看就看得出來。
再來為什麼會發生這樣奇怪的效應，說真的也是台灣媒體還有台灣人愛一窩蜂炒作的個性，加上短視近利，從基隆有人畫個一個很粗糙非授權的龍貓開始.... 大家為了炒話題搏版面拉觀光，用了越來越多拙劣的手法，卻都沒想過何謂藝術與環境，其實這樣的作品已經算是Street art，一樣是社區的營造舊建築的改造，卻差這麼多。是改造？還是破壞？
文化的保守，讓很多人只習慣用它經驗中的記憶去思考，所以我也常常遇到我在創作時後面的民眾就會開始猜我在畫什麼，說的永遠就是那些米老鼠'多拉Ａ夢'海綿寶寶.....等等。卻不懂得去接受去了解眼前新的事物與創作，並且去欣賞感動。
說真的..台灣有自己獨特的環境文化風情，絕對能創造出屬於我們的優勢，不一定需要畫這些大家印象中已經有名氣的漫畫卡通去博取共鳴。
也因為這樣我覺得我更有責任將自己每件作品做到最好。
一起在這路上打拼的朋友們！加油吧！！
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